<p class="ql-block">中國(guó)自古以來(lái)是一個(gè)多民族國(guó)家。中華人民共和國(guó)成立后，經(jīng)中央政府調(diào)查統(tǒng)計(jì)正式確認(rèn)的民族共有56個(gè)，其他為未識(shí)別民族。</p><p class="ql-block">據(jù)2010年第六次全國(guó)人口普查主要數(shù)據(jù)：其中漢族人口比重最大，約占全國(guó)人口總數(shù)的91.51%左右。其它55個(gè)民族總?cè)丝谄伲s占全國(guó)總?cè)丝诘?.49%左右，故稱(chēng)其為少數(shù)民族。未識(shí)別民族人口為640101人。</p><p class="ql-block">55個(gè)少數(shù)民族中人口最多的是壯族，人口超過(guò)1600萬(wàn)（2000年）；最少的是珞巴族，人口不足3000人（2000年）（未包括藏南地區(qū)約60萬(wàn)珞巴族人）。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>1999-11《慶祝中華人民共和國(guó)成立五十周年～民族大團(tuán)結(jié)》</b></p> <p class="ql-block">1，漢族</p><p class="ql-block">漢族是中國(guó)的主體民族。漢族人口為1220844520人，占91.6%(2010，未包括香港、澳門(mén)特別行政區(qū)和臺(tái)灣省數(shù)據(jù))，占全國(guó)人口總數(shù)的91.51%。漢族的遠(yuǎn)古先民大體以西起隴山、東至泰山的黃河中下游為活動(dòng)地區(qū)。公元前21世紀(jì)后，中原地區(qū)相繼出現(xiàn)了夏、商、西周幾個(gè)王朝。他們雖都自認(rèn)黃帝為其祖先，實(shí)際卻來(lái)自不同的部落集團(tuán)，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歷史年代的接近、交往、斗爭(zhēng)和融合，形成了共同族體。西周時(shí)已出現(xiàn)華、夏單稱(chēng)或華夏連稱(chēng)的族名，以區(qū)別于蠻、夷、戎、狄等；至戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦、楚、齊、燕、韓、趙、魏同稱(chēng)諸夏。后經(jīng)兼并、爭(zhēng)戰(zhàn)，形成諸夏統(tǒng)一趨勢(shì)，進(jìn)至中原的戎、狄、夷、蠻也與華夏融合，華夏成為穩(wěn)定的族體，分布區(qū)域已達(dá)東北遼河中下游、西北洮河流域、西南巴蜀黔中、東南湖湘吳越等廣大地區(qū)。前221年秦兼并六國(guó)，統(tǒng)一諸夏，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)制的封建國(guó)家。漢族以先秦華夏為核心，在秦漢時(shí)期形成統(tǒng)一民族。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1956年天津美術(shù)出版社</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1958年上海畫(huà)片出版社</i></p> <p class="ql-block">2，蒙古族[měng gǔ zú]</p><p class="ql-block">蒙古族是一個(gè)歷史悠久而又富有傳奇色彩的民族，過(guò)著“逐水草而遷徙”的游牧生活。中國(guó)的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而被譽(yù)為“草原驕子”。每年七、八月牲畜肥壯的季節(jié)舉行“那達(dá)慕”大會(huì)是蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，這是人們?yōu)榱藨c祝豐收而舉行的文體娛樂(lè)大會(huì)?！澳沁_(dá)慕”大會(huì)上有驚險(xiǎn)動(dòng)人的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭(zhēng)強(qiáng)斗勝的棋藝，有引人入勝的歌舞，顯示出草原民族獨(dú)有的特色。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1974年內(nèi)蒙古人民出版社</i></p> <p class="ql-block">3，回族[huí zú]</p><p class="ql-block">回族是回民族的簡(jiǎn)稱(chēng)。十三世紀(jì)，大批穆斯林從中亞遷入中國(guó)，并同當(dāng)?shù)氐臐h族、維吾爾族、蒙古族等融合，在長(zhǎng)期歷史過(guò)程中通過(guò)通婚等多種因素，逐漸形成了回族?；刈迕耖g節(jié)日開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)（又叫宰牲節(jié)）、圣紀(jì)節(jié)、登霄節(jié)等。開(kāi)齋節(jié)（也叫肉孜節(jié)），又稱(chēng)大開(kāi)齋，每年希吉來(lái)歷即伊斯蘭歷9月為齋月。解放后，國(guó)務(wù)院把開(kāi)齋節(jié)定為回族的法定假日。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1990年寧夏郵政局</i></p> <p class="ql-block">4，藏族[zàng zú]</p><p class="ql-block">藏族是漢語(yǔ)的稱(chēng)謂。西藏在藏語(yǔ)中稱(chēng)為“博”，生活在這里的藏族自稱(chēng)“博巴”。素有“世界屋脊”之稱(chēng)的西藏，美麗神奇，是藏族的主要聚居地，在現(xiàn)有130多萬(wàn)人口中，藏族占95%，是中國(guó)古老的民族之一。藏族普遍信奉藏傳佛教，即喇嘛教。過(guò)去許多傳統(tǒng)日均與宗教活動(dòng)有關(guān)。藏族的民間節(jié)日有藏歷新年、酥油燈節(jié)、浴佛節(jié)等。藏族民間最大的傳統(tǒng)節(jié)日為每年藏歷正月初一的藏歷年。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1958年外文出版社</i></p> <p class="ql-block">5，維吾爾族[wéi wú ěr zú]</p><p class="ql-block">“維吾爾”是維吾爾族的自稱(chēng)，意為“團(tuán)結(jié)”或“聯(lián)合”。維吾爾族主要聚居在新疆維吾爾自治區(qū)天山以南一帶，族源可追溯到公元前3世紀(jì)游牧過(guò)生活的“丁零人”。融合了漢人以及后來(lái)遷來(lái)的吐蕃人、契丹人、蒙古人繁衍發(fā)展而形成了維吾爾族。維吾爾族的節(jié)日大都來(lái)源于伊斯蘭教，是用回歷來(lái)計(jì)算的。維吾爾族傳統(tǒng)節(jié)日有肉孜節(jié)（即開(kāi)齋節(jié)）、庫(kù)爾班節(jié)（即古爾邦節(jié)）和諾魯孜節(jié)。前兩個(gè)源于伊斯蘭教，日期是按回歷計(jì)算的，每年都在移動(dòng)，因此有時(shí)是在冬季，有時(shí)則是在夏天或其它季節(jié)。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1962年北京出版社</i></p> <p class="ql-block">6，苗族[miáo zú]</p><p class="ql-block">苗族的音樂(lè)舞蹈歷史悠久，挑花、刺繡、織錦、蠟染、首飾制作等工藝美術(shù)在國(guó)際上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社會(huì)時(shí)代活躍于中原地區(qū)的蚩尤部落。苗族過(guò)去信仰萬(wàn)物有靈，崇拜自然，祀奉祖先。節(jié)日較多，除傳統(tǒng)年節(jié)、祭祀節(jié)日外，還有專(zhuān)門(mén)與吃有關(guān)的節(jié)日，苗族有很多節(jié)日，但各地區(qū)叫法和過(guò)法不盡相同，傳統(tǒng)節(jié)日以苗年最為隆重。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1961年民族出版社</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1964年音樂(lè)出版社</i></p> <p class="ql-block">7，彝族[yí zú]</p><p class="ql-block">彝族分布于云南、四川、貴州省和廣西壯族自治區(qū)。彝族自稱(chēng)繁多，因地而異，有“諾蘇”、“密撒”、“羅羅”、“撒尼”、“阿細(xì)”等。建國(guó)后，以“彝”作為統(tǒng)一的民族名稱(chēng)。彝族過(guò)去崇拜萬(wàn)物有靈和崇拜祖先。民間傳統(tǒng)節(jié)日很多，主要節(jié)日有十月年、火把節(jié)及區(qū)域性的節(jié)日和祭祀活動(dòng)，十月年是彝族的傳統(tǒng)年，多在農(nóng)歷十月上旬擇吉日舉行。在每年的農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)是彝族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1961年民族出版社</i></p> <p class="ql-block">8，壯族[zhuàng zú]</p><p class="ql-block">壯族是中國(guó)少數(shù)民族中人口最多的一個(gè)民族，壯族的先民是屬古代百越族群，與西甌、駱越有血緣遞承關(guān)系，是嶺南的土著民族。有“布?jí)选薄ⅰ安纪痢?、“布儂”、“布雅依”等20余種自稱(chēng)。新中國(guó)成立后，統(tǒng)稱(chēng)“僮族”，后來(lái)改為“壯族”。壯錦與南京的云錦、成都的蜀錦、蘇州的宋錦并稱(chēng)“中國(guó)四大名錦”。壯族信仰原始宗教，祭祀祖先，部分人信仰天主教和基督教。著名節(jié)日有一年一度的“三月三”歌節(jié)等，最隆重的節(jié)日莫過(guò)于春節(jié)，其次是七月十五中元節(jié)、清明上墳、八月十五中秋，還有端午、重陽(yáng)、嘗新、冬至、?；辍⑺驮畹鹊?。壯族先民古駱越人曾創(chuàng)造過(guò)真正的文字，古駱越文字文物廣泛分布于駱越故地并且質(zhì)料多種多樣，發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)多為古祭祀遺址。百越文自秦朝書(shū)同文后已失傳；古壯字為漢字邊旁組合成的方塊古壯字，現(xiàn)代壯文為拉丁壯字。壯族傳統(tǒng)服飾為壯服。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1970年代外文出版社</i></p> <p class="ql-block">9，布依族[bù yī zú]</p><p class="ql-block">布依族是中國(guó)西南部一個(gè)較大的少數(shù)民族。布依族內(nèi)部自稱(chēng)高度統(tǒng)一，因?yàn)槭前僭饺撕笠幔圆家雷褰^大部分都以“布依（布越）”自稱(chēng)?！安肌笔恰叭?、民族”之意，“依”即“越”，是布依族族名專(zhuān)稱(chēng)?！安家馈本褪恰耙廊耍ㄔ饺耍钡囊馑?；解放前，布依人被漢族稱(chēng)為“仲家”、“水戶(hù)”、“夷族”、“土邊”、“本地”、“繞家”等。1953年，貴州省各地的布依族上層知識(shí)分子經(jīng)過(guò)協(xié)商，一致要求統(tǒng)一用本民族共同自稱(chēng)“Buxqyaix”的音譯“布依”作為本民族的名稱(chēng)，真正體現(xiàn)了“名從主人”的原則。布依族崇拜祖先，主要信仰多神和自然崇拜，傳統(tǒng)節(jié)日除春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)外，還有“了年節(jié)”、“二月二”、“三月三”、“四月八”、“牛王節(jié)”等，最隆重的節(jié)日是農(nóng)歷“六月六”。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1961年民族出版社</i></p> <p class="ql-block">10，朝鮮族[cháo xiǎn zú]</p><p class="ql-block">朝鮮族主要分布在吉林、黑龍江和遼寧省。延邊朝鮮族自治州是主要聚居區(qū)。朝鮮族的先民，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初從朝鮮半島逃荒進(jìn)入中國(guó)東北的朝鮮人和后來(lái)淪陷時(shí)期日本從朝鮮半島強(qiáng)制遷徙過(guò)來(lái)的朝鮮人政治移民。朝鮮族民間有五大節(jié)日，至今仍然隆重歡度。這五大節(jié)日是：元日（春節(jié)）、上元（元宵節(jié)）、寒食、清明、端午、秋夕。朝鮮族敬重老人的傳統(tǒng)很悠久，早在每年8月15日便被確定為老人節(jié)。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1961年民族出版社</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1970年代</i></p> <p class="ql-block">11，滿(mǎn)族[mǎn zú]</p><p class="ql-block">滿(mǎn)族主要分布在中國(guó)的東三省、河北省、內(nèi)蒙古自治區(qū)，以河北省北部最多，其次是遼寧省。在中國(guó)55個(gè)少數(shù)民族中僅次于壯族、回族居第三位。前身為女真族，漢－晉時(shí)期稱(chēng)“挹婁”，南北朝時(shí)期稱(chēng)“勿吉”（讀音“莫吉”），隋－唐稱(chēng)“黑水靺鞨”，遼－金時(shí)期稱(chēng)“女真”、“女直”（避遼興宗耶律宗真諱），清朝以后，“女真”稱(chēng)為“滿(mǎn)洲”，1911年辛亥革命后，滿(mǎn)洲族改稱(chēng)滿(mǎn)族。1115年，完顏阿骨打統(tǒng)一女真各部，建立金國(guó)。明朝萬(wàn)歷四十三年（1615年），女真首領(lǐng)努爾哈赤在新賓縣二道河子畔的赫?qǐng)D阿拉城稱(chēng)汗建國(guó)，國(guó)號(hào)為“大金”，史稱(chēng)后金。 1644年滿(mǎn)洲人入主中原，建立中國(guó)歷史上最后一個(gè)王朝─清朝。清朝的建立，奠定了中國(guó)日后版圖的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)節(jié)日主要有春節(jié)、元宵節(jié)、二月二、端午節(jié)和中秋節(jié)。節(jié)日期間一般都要舉行“珍珠球”、跳馬、跳駱駝和滑冰等傳統(tǒng)體育活動(dòng)。頒金節(jié)是滿(mǎn)族“族慶”之日。1989年10月，正式把每年的12月3日定為“頒金節(jié)”。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1990年北京郵政局</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1990年代阿城市料甸滿(mǎn)族鄉(xiāng)人民政府、阿城市郵政局</i></p> <p class="ql-block">12，侗族[dòng zú]</p><p class="ql-block">侗族來(lái)源于秦漢時(shí)期的“駱越”。魏晉以后，這些部落被泛稱(chēng)為“僚”，侗族即“僚”的一部分?，F(xiàn)主要分布在貴州，湖南等地。信仰多神，崇拜自然物。侗族傳統(tǒng)節(jié)日各地日期不一，節(jié)日飲食常和宴客活動(dòng)聯(lián)系在一起，主要節(jié)日有新婚節(jié)、架橋節(jié)、祭牛節(jié)、吃新節(jié)、花炮節(jié)等。侗族喜歡斗牛，每個(gè)村寨都飼養(yǎng)有專(zhuān)供比賽用的“水牛王”。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1964年音樂(lè)出版社</i></p> <p class="ql-block">13，瑤族[yáo zú]</p><p class="ql-block">瑤族是中國(guó)南方一個(gè)比較典型的山地民族?，幾迦俗苑Q(chēng)“勉”、“金門(mén)”、“布努”、“拉珈”、“炳多優(yōu)”等，因經(jīng)濟(jì)生活、居住地區(qū)和服飾的不同，又有30多種稱(chēng)謂。中華人民共和國(guó)成立后，統(tǒng)稱(chēng)為瑤族?，幾宄^(guò)春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等外，還有大大小小自己特有的傳統(tǒng)節(jié)日30多個(gè)，其中最具民族特色的有盤(pán)王節(jié)、仁王節(jié)、趕鳥(niǎo)節(jié)。農(nóng)歷十月十六日的盤(pán)王節(jié)，是瑤族最為隆重的節(jié)日，它是瑤族人民紀(jì)念祖先的盛大傳統(tǒng)節(jié)慶。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1954年新藝術(shù)出版社</i></p> <p class="ql-block">14，白族[bái zú]</p><p class="ql-block">白族主要聚居在云南省大理白族自治州，其余分布于云南各地、貴州省畢節(jié)地區(qū)及四川涼山州。白族自稱(chēng)“白伙”、“白尼”、“白子”等，漢語(yǔ)意為“白人”。1956年，根據(jù)本民族人民的意愿正式定名為白族。白族的傳統(tǒng)節(jié)日很多，已有上千年歷史的“三月街”是白族一年一度最盛大的節(jié)日，現(xiàn)被定名為“三月街民族節(jié)”。另外還有“火把節(jié)”（又稱(chēng)星回節(jié)）等民族節(jié)日。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1964年音樂(lè)出版社</i></p> <p class="ql-block">15，土家族[tǔ jiā zú]</p><p class="ql-block">土家族絕大部分居住在湖南、湖北省、貴州省以及四川省（屬于重慶市）。土家族自稱(chēng)“畢茲卡”（意為本地人），有自己的語(yǔ)言。大多數(shù)人通漢語(yǔ)，只有為數(shù)不多的幾個(gè)聚居區(qū)還保留著土家語(yǔ)。土家族民間十分注重傳統(tǒng)節(jié)日，尤其以過(guò)年最為隆重。每年農(nóng)歷二月二日稱(chēng)為社日，屆時(shí)要吃社飯。端陽(yáng)節(jié)吃粽子。重陽(yáng)節(jié)打粑粑，土家族過(guò)去迷信鬼神，崇拜祖先，每逢年節(jié)都要大敬祖先，初一、十五也要進(jìn)行小敬。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1961年民族出版社</i></p> <p class="ql-block">16，哈尼族[hā ní zú]</p><p class="ql-block">據(jù)史書(shū)記載，哈尼族與彝族、拉祜族等同源于古代的羌族，現(xiàn)主要分布在云南西南。哈尼族自稱(chēng)很多，新中國(guó)成立后，統(tǒng)一稱(chēng)為哈尼族。哈尼族信仰多神和崇拜祖先，傳統(tǒng)節(jié)日主要有“年首扎勒特”（10月）、“吃扎扎”（五月節(jié)）。還有火把節(jié)此外還有“栽秧節(jié)”（又稱(chēng)“黃飯節(jié)”）和嘗新節(jié)兩個(gè)小節(jié)日。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1961年民族出版社</i></p> <p class="ql-block">17，哈薩克族[hā sà kè zú]</p><p class="ql-block">哈薩克族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。西漢時(shí)，天山北部的烏孫即是哈薩克族的先民。這些東遷的牧民得名“哈薩克”，意即“避難者”或“脫離者”。哈薩克族主要分布在新疆，少數(shù)分布在甘肅阿克塞和青海等地。哈薩克族過(guò)去信仰薩滿(mǎn)教，公元十一世紀(jì)前后，改信伊斯蘭教。主要節(jié)日有古爾邦節(jié)和肉孜節(jié)，還有“那吾熱孜”節(jié)。哈薩克族熱情好客，待人真誠(chéng)。拋撒“包爾沙克”、糖，迎喜事是哈薩克族的傳統(tǒng)禮俗。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1961年民族出版社</i></p> <p class="ql-block">18，傣族[dǎi zú]</p><p class="ql-block">傣族是一個(gè)歷史悠久的民族，遠(yuǎn)在公元1世紀(jì)，漢文史籍已有關(guān)于傣族的記載。1949年后，按照傣族人民的意愿，定名為“傣族”。傣族自稱(chēng)“傣仂”、“傣雅”等。傣族普遍信仰上座部佛教，不少節(jié)日與佛教活動(dòng)有關(guān)。在每年傣歷六月舉行的潑水節(jié)是最盛大的節(jié)日，這一節(jié)日傣語(yǔ)稱(chēng)“桑勘比邁”。屆時(shí)要賧佛，并大擺筵席，宴請(qǐng)僧侶和親朋好友，以潑水的方式互致祝賀。因潑水活動(dòng)是傣歷新年節(jié)慶活動(dòng)的主要內(nèi)容，這一活動(dòng)深受各族人民的喜愛(ài)。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1962年北京出版社</i></p> <p class="ql-block">19，黎族[lí zú]</p><p class="ql-block">黎族聚居在海南島通什鎮(zhèn)等地，據(jù)考證，黎族是由古代“百越”族的一支發(fā)展而來(lái)。早在四五千年前，黎族的先民們就在海南島繁衍生息，成為該島最早的居民。黎族自稱(chēng)“孝”、“歧”、“美孚”等。黎族名稱(chēng)的使用始于唐代末期，沿用至今。黎族的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)和“三月三”等。黎族大多數(shù)節(jié)日與漢族相同，如春節(jié)，與漢族過(guò)春節(jié)的情形基本一致。黎族特有每年農(nóng)歷的節(jié)日“三月三”源于黎族先人繁衍后代的一個(gè)傳說(shuō)。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1965年人民美術(shù)出版社</i></p> <p class="ql-block">20，傈僳族[lì sù zú]</p><p class="ql-block">傈僳族在唐代稱(chēng)為“栗粟”。傈僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一帶，后因戰(zhàn)爭(zhēng)等原因，逐步遷到滇西怒江地區(qū)定居下來(lái)。1985年6月11日，建立云南維西傈僳族自治縣。節(jié)日：主要節(jié)日有闊時(shí)節(jié)（12月20日，相當(dāng)于漢族的春節(jié)）、火把節(jié)、收獲節(jié)、中秋節(jié)、澡塘?xí)?、刀桿節(jié)等。每年農(nóng)歷二月初八舉行的“刀桿節(jié)”扣人心弦，據(jù)說(shuō)上刀桿是為了使傈僳人具有“刀山敢上，火海敢闖”的精神而設(shè)立的。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1961年民族出版社</i></p> <p class="ql-block">21，佤族[wǎ zú]</p><p class="ql-block">佤族分布在云南省西部和西南部、瀾滄江以西和怒江以東的怒山山脈南段。原稱(chēng)“卡佤族”，1963年4月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)改為現(xiàn)稱(chēng)。在一年一度的“取新火節(jié)”上，佤族人都將舊火熄滅，然后由德高望重的老人用古老的鉆木取火的形式燃起新火，預(yù)示新的一年吉祥安康。每年凡遇重大節(jié)日和祭祀活動(dòng)，佤族都要舉行“剽牛節(jié)”，以此來(lái)表達(dá)渴望豐收、祈求平安的心愿。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1980年代西雙版納傣族自治州郵電局</i></p> <p class="ql-block">22，畬族[shē zú]</p><p class="ql-block">畬族自稱(chēng)“山哈”，意為住在山里的客戶(hù)，傳說(shuō)畬族的祖籍是廣東潮州。主要分布在福建福安、浙江景寧、廣東汕尾深汕區(qū)、江西、安徽等省，多數(shù)與漢族雜居。1984年6月30日建立浙江景寧畬族自治縣。畬家很重視傳統(tǒng)節(jié)日，重視祖先崇拜，每年二、七、八月的十五日為祭祖日，信奉鬼神?！叭氯笔钱屪鍌鹘y(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷三月初三舉行，亦稱(chēng)“烏飯節(jié)”。畬家很重視傳統(tǒng)節(jié)日，每個(gè)節(jié)日吃什么都有一定的傳統(tǒng)習(xí)慣。其中廣東汕尾市深汕區(qū)鵝埠鎮(zhèn)紅羅畬族村 是最具有代表性的。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1961年民族出版社</i></p> <p class="ql-block">23，高山族[gāo shān zú]</p><p class="ql-block">高山族是臺(tái)灣省境內(nèi)少數(shù)民族的統(tǒng)稱(chēng)，包括十多個(gè)族群?！案呱阶濉边@個(gè)名稱(chēng)是1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，中國(guó)對(duì)臺(tái)灣省民族的總稱(chēng)。高山族地區(qū)森林覆蓋面積大，素有“森林寶庫(kù)” 的美譽(yù)。高山族的節(jié)日很多。他們的傳統(tǒng)節(jié)日大都具有濃厚的宗教色彩?！柏S年祭”又稱(chēng)“豐收節(jié)”、“豐收祭”、“收獲節(jié)”等，相當(dāng)于漢族的春節(jié)，是高山族最盛大的節(jié)日。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1961年民族出版社</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1964年民族出版社</i></p> <p class="ql-block">24，拉祜族[lā hù zú]</p><p class="ql-block">拉祜族主要分布在云南省南部的瀾滄、孟連、雙江、勐海、西盟等縣?！袄铩币辉~是這個(gè)民族語(yǔ)言中的一個(gè)詞匯，“拉”為虎，“祜”為將肉烤香的意思。因此，在歷史上拉祜族被稱(chēng)做“獵虎的民族”。祜族傳統(tǒng)節(jié)日有拉祜年，擴(kuò)塔節(jié)（即春節(jié)）、火把節(jié)、月亮節(jié)和嘗新節(jié)等節(jié)日。其中最隆重的節(jié)日是過(guò)拉祜年。傳說(shuō)拉祜族兄弟是從葫蘆里走出來(lái)的。大年初一，拉祜族男女老幼都要用葫蘆盛水洗手，洗去過(guò)去一年的貧困，迎來(lái)新一年的五谷豐登。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1961年民族出版社</i></p> <p class="ql-block">25，水族[shuǐ zú]</p><p class="ql-block">水族自稱(chēng)“海水”，意為水人。早在秦漢以前，嶺南地區(qū)以及東南沿海一帶就居住著許多部落，據(jù)考水族是從其中一個(gè)叫做“駱越”的部落發(fā)展起來(lái)的。清代人們稱(chēng)其為“水家苗”、“水家”，解放后正式定名為水族。水族的節(jié)日中最隆重的是端節(jié)（借端）和卯節(jié)（過(guò)卯），端節(jié)是水族民間一年之中最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，端節(jié)水語(yǔ)叫“借端”，是水族最大的節(jié)日，相當(dāng)于漢族的春節(jié)。最初的端節(jié)在每年農(nóng)歷八月下旬至十月上旬，每逢亥日進(jìn)行。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1961年民族出版社</i></p> <p class="ql-block">26，東鄉(xiāng)族[dōng xiāng zú]</p><p class="ql-block">東鄉(xiāng)族是十四世紀(jì)后半葉由聚居在東鄉(xiāng)的許多不同民族成份融合而成的，其中主要為信仰伊斯蘭教的回族人和蒙古人。聚居在甘肅省境內(nèi)，其中半數(shù)以上居住在甘肅東鄉(xiāng)族自治縣。東鄉(xiāng)族開(kāi)齋節(jié)又稱(chēng)"爾德節(jié)"，是東鄉(xiāng)族民間的傳統(tǒng)節(jié)日。按伊斯蘭教規(guī)定：伊斯蘭教歷每年九月是齋戒月份，這一月的開(kāi)始和最后一天，均以見(jiàn)新月為準(zhǔn)，齋期滿(mǎn)的次日，即為節(jié)日。因此，它既是民族節(jié)日，也是宗教節(jié)日。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1984年民族文化宮展覽館</i></p> <p class="ql-block">27，納西族[nà xī zú]</p><p class="ql-block">納西族原游牧在青海省黃河、湟水谷地的古羌人，輾轉(zhuǎn)南遷至川西南、滇西北一帶，并分化成不同的民族，其中就包括納西族?！凹{”有大或尊貴之意，“西”意為人。麗江納西族的摩梭人信奉神靈，崇拜大自然，相信天地萬(wàn)物皆由神靈主宰。每年農(nóng)歷七月二十五日的“轉(zhuǎn)山節(jié)” 祭祀獅子山，就是人們敬拜自然實(shí)體的公共祭祀慶典。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1961年民族出版社</i></p> <p class="ql-block">28，景頗族[jǐng pō zú]</p><p class="ql-block">景頗族由唐代“尋傳”部落的一部分發(fā)展而來(lái)。近代文獻(xiàn)多稱(chēng)為“山頭”，主要聚居在云南省德宏傣族景頗族自治州各縣的山區(qū)。1953年7月24日建立德宏傣族景頗族自治縣，1956年改為自治州。目瑙縱歌（目腦縱歌）是景頗族人民驅(qū)惡揚(yáng)善，預(yù)祝吉祥幸福的傳統(tǒng)節(jié)日，一般在農(nóng)歷正月十五之后舉行，為期2至3天。在景頗族的傳說(shuō)中是天上太陽(yáng)召集地上萬(wàn)物參加的一種大型歌舞盛會(huì)，并由犀牛傳播至人間，后成為景頗族最盛大的節(jié)日。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1990年代</i></p> <p class="ql-block">33，柯?tīng)柨俗巫錥kē ěr kè zī zú]</p><p class="ql-block">“柯?tīng)柨俗巍笔强聽(tīng)柨俗巫遄苑Q(chēng)，其含義有多種解釋?zhuān)骸八氖畟€(gè)部落”、“四十個(gè)姑娘”、“山里放牧人”或“草原人”等?？?tīng)柨俗巫宥鄶?shù)居住在新疆南部克孜勒蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃??？聽(tīng)柨俗巫逡荒曛凶畲蟮墓?jié)日是諾若孜節(jié)，按柯?tīng)柨俗巫宓臍v法，新月每出現(xiàn)一次為一個(gè)月，十二個(gè)月為一年。每年第一個(gè)月出現(xiàn)時(shí)即過(guò)諾若孜節(jié)，類(lèi)似于漢族的春節(jié)。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1961年民族出版社</i></p> <p class="ql-block">30，土族[tǔ zú]</p><p class="ql-block">土族主要聚居在青海省互助、民和、大通等縣，其余散居在樂(lè)部、門(mén)源和甘肅天祝等地。土族自稱(chēng)“蒙古勒”或“蒙古爾孔”（意為蒙古人），舊稱(chēng)“青海土人”，藏族稱(chēng)之為“霍爾”。土族主要從事畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)，尤其精于養(yǎng)羊?！捌呷諘?huì)”是土族慶祝豐收的狂歡節(jié)。土族許多節(jié)日與宗教的關(guān)系十分密切，節(jié)日期間要伴有各種祭祀活動(dòng)，并備有節(jié)日食品。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片誤為土家族：1961年民族出版社</i></p> <p class="ql-block">31，達(dá)斡爾族[dá wò ěr zú]</p><p class="ql-block">達(dá)斡爾族主要聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū)和黑龍江省，少數(shù)居住在新疆塔城縣?！斑_(dá)斡爾”意即“開(kāi)拓者”。族源契丹。十七世紀(jì)中葉，這個(gè)民族為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，打響了武裝抗擊沙俄入侵的第一槍。達(dá)斡爾族稱(chēng)春節(jié)為“阿涅”，也把春節(jié)當(dāng)做一年之中最盛大的節(jié)日。正月十六為“黑灰日”，在黑灰日這一天，人們之間互相往對(duì)方的臉上抹黑，認(rèn)為抹得越黑，新一年越吉利。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1999年內(nèi)蒙古集郵公司</i></p> <p class="ql-block">32，仡佬族[gē lǎo zú]</p><p class="ql-block">仡佬族主要分布在貴州省務(wù)川仡佬族苗族自治縣和道真仡佬族苗族自治縣。其余居住在貴陽(yáng)市、六盤(pán)水市、遵義市和銅仁、畢節(jié)、安順、黔西南等4個(gè)地區(qū)，少數(shù)散居于云南和廣西。居住在貴州省的占民族總?cè)丝?7%以上。仡佬族以農(nóng)業(yè)為主，平坦地區(qū)多種水稻，山區(qū)旱地多種雜糧，屬稻作農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)文化類(lèi)型。有自己的語(yǔ)言，屬漢藏語(yǔ)系。語(yǔ)族語(yǔ)支的歸屬，學(xué)術(shù)界尚無(wú)定論。也只有少數(shù)老人通仡佬語(yǔ)。信奉道教，有的也信奉佛教。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1961年民族出版社</i></p> <p class="ql-block">33，羌族[qiāng zú]</p><p class="ql-block">羌族現(xiàn)主要聚居在四川西部茂汶，羌族自稱(chēng)“爾瑪”，意為“本地人”。早在三千年前，殷代甲骨文中就有關(guān)于羌人的記載，他們主要活動(dòng)在中國(guó)的西北部和中原地區(qū)。羌族居住的山區(qū)產(chǎn)有世界上稀有的熊貓、飛狐、金絲猴等。農(nóng)歷十月初一為羌族年節(jié)。年節(jié)的宴會(huì)又稱(chēng)“收成酒”。年節(jié)這天全寨人到“神樹(shù)林”還愿，焚柏香孝敬祖先和天神。每逢節(jié)日、婚喪、祭祀、聚會(huì)、待客或換工勞動(dòng)，除飯菜豐盛外，還必備美酒。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1961年民族出版社</i></p> <p class="ql-block">34，布朗族[bù lǎng zú]</p><p class="ql-block">布朗族是古代濮人的后代。唐時(shí)稱(chēng)“樸子蠻”，元、明、清時(shí)稱(chēng)“蒲蠻”，由于居住的地區(qū)各異，昔日的布朗人有不同的自稱(chēng)。新中國(guó)成立后，根據(jù)本民族意愿，統(tǒng)稱(chēng)為布朗族。布朗族過(guò)去崇拜多神，普遍信仰小乘佛教，許多傳統(tǒng)節(jié)日大都與宗教活動(dòng)有關(guān)。其中最具特色的節(jié)祭日有：年節(jié)、祭寨神、洗牛腳等。山康節(jié)是布朗族最盛大的節(jié)日，每年傣歷六月中旬舉行，一般為3天。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1961年民族出版社</i></p> <p class="ql-block">35，撒拉族[sā lā zú]</p><p class="ql-block">撒拉族主要聚居在地處黃河沿岸的青海省循化地區(qū)。撒拉族有自己的語(yǔ)言，但無(wú)文字，通用漢文。撒拉族男兒，多以上山伐木、下河板筏為生。此外，養(yǎng)蜂是撒拉人最喜愛(ài)的副業(yè)生產(chǎn)，園藝也是他們的特長(zhǎng)。撒拉族主要節(jié)日有開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)等。最大的傳統(tǒng)節(jié)日為古爾邦節(jié)，每當(dāng)節(jié)日來(lái)臨，撒拉族都要宴請(qǐng)賓客，煮手抓羊肉，燉雞肉，做糖包、油炸蛋糕、炸馓子，做“比利買(mǎi)?！保ㄓ蛿噲F(tuán)）、“木絲日”（一種以油、熟面等為餡的包子）和各種燴菜。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1984年民族文化宮展覽館</i></p> <p class="ql-block">36，毛南族[máo nán zú]</p><p class="ql-block">毛南族主要聚居在廣西環(huán)江縣上、中、下南山區(qū)，毛南族是嶺西的土著民族。唐以前的傣、宋元明的伶是他們的祖先。史籍記載稱(chēng)毛南族為“茅灘”、“毛難”，1986年8月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，改名為今稱(chēng)。毛南族的節(jié)日有兩個(gè)明顯的特點(diǎn)：一是必定祭祀祖先；二是多開(kāi)展唱歌對(duì)歌活動(dòng)。毛南族民間最大的節(jié)日是每年夏至后的分龍節(jié)。農(nóng)歷五月的廟節(jié)，清明節(jié)“趕祖先圩”和元宵節(jié)“放飛鳥(niǎo)”也是他們獨(dú)有的紀(jì)念活動(dòng)。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1961年民族出版社</i></p> <p class="ql-block">37，仫佬族[mù lǎo zú]</p><p class="ql-block">仫佬族，在他們本民族的語(yǔ)言中，“仫佬”一詞就是“母親”的意思。主要聚居于廣西羅城等縣，仫佬族有自己的語(yǔ)言，但無(wú)文字，多數(shù)人通漢語(yǔ)和壯語(yǔ)，使用漢文。仫佬族過(guò)去崇信多神，節(jié)日較多。一年之中除十月、十一月之外，幾乎每個(gè)月都有節(jié)日。三年一次的“依飯”節(jié)也叫“喜樂(lè)厚”是仫佬族最隆重的節(jié)日?！耙里垺钡哪康闹饕窍蜃嫦冗€愿，祈保人畜平安、五谷豐收。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1961年民族出版社</i></p> <p class="ql-block">38，錫伯族[xī bó zú]</p><p class="ql-block">錫伯族世居呼倫貝爾大草原和嫩江流域。18世紀(jì)中葉西遷至新疆察布查爾等地，現(xiàn)多數(shù)居住在新疆、東北，內(nèi)蒙東部以及黑龍江省的嫩江流域有散居。錫伯族民間許多傳統(tǒng)節(jié)日，大都與漢族相同。如：春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、西遷節(jié)等。錫伯族西遷節(jié)即遷徙節(jié)，是錫伯族人民不可忘記的民族節(jié)日，每逢農(nóng)歷四月十八日這一天 ，人們都將隆重開(kāi)展各種紀(jì)念活動(dòng)。“抹黑節(jié)”是錫伯族人民另一個(gè)饒有風(fēng)趣、獨(dú)具特色的傳統(tǒng)節(jié)日。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1999年中國(guó)民族攝影藝術(shù)出版社</i></p> <p class="ql-block">39，阿昌族[ā chāng zú]</p><p class="ql-block">阿昌族大部分聚居在云南，是中國(guó)云南境內(nèi)最早的世居民族之一。因居住地的不同，還有“蒙撒”、“蒙撒禪”、“對(duì)撒”、“漢撒”等自稱(chēng)。解放后統(tǒng)稱(chēng)為阿昌族。會(huì)街，是阿昌族人民的傳統(tǒng)集會(huì)，多在每年農(nóng)歷九月中旬舉行。阿昌族信仰小乘佛教，會(huì)街原屬宗教集會(huì)。主要宗教節(jié)日有進(jìn)洼（關(guān)門(mén)）、出洼（開(kāi)門(mén)）、燒白柴、潑水節(jié)等。除宗教節(jié)日外，還有許多本民族特有的傳統(tǒng)節(jié)日。如：火把節(jié)、窩羅節(jié)、澆花節(jié)和春節(jié)</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1961年民族出版社</i></p> <p class="ql-block">40，普米族[pǔ mǐ zú]</p><p class="ql-block">普米族的族源屬于中國(guó)古代西北游牧民族氏羌支系，“普米”意為白人。主要居住在云南省怒江傈僳族自治州的蘭坪白族普米族自治縣，麗江地區(qū)的麗江納西族自治縣、永勝縣和寧蒗彝族自治縣。普米族過(guò)去崇拜多神，敬奉祖先，節(jié)日大都與祭祀活動(dòng)密切相關(guān)。如大過(guò)年（春節(jié)）、清明、立夏、端午節(jié)、火把節(jié)、嘗新節(jié)等節(jié)日。過(guò)去普米族民間每隔三年一年舉行一次較大的小天地神靈的祭祀活動(dòng)由全民族或全寨共同舉行。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1984年民族文化宮展覽館</i></p> <p class="ql-block">41，塔吉克族[tǎ jí kè zú]</p><p class="ql-block">塔吉克族雖然有歐羅巴人種的特征，但從遠(yuǎn)古時(shí)代起，他們就生息繁衍在中國(guó)這塊土地上?，F(xiàn)百分之六十的塔吉克族人聚居在新疆塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣，其余分布在沙東、澤普、葉城和皮山等縣。1954年7月17日建立塔吉克自治縣。塔吉克族的節(jié)日與當(dāng)?shù)鼐S吾爾族、烏孜別克族、柯?tīng)柨俗巫宓刃叛鲆了固m教的民族基本相同，其節(jié)日食品也大致相似。每年齋月前的一個(gè)月，塔吉克人都要舉行巴羅提節(jié)。奇地前笛爾節(jié)是塔吉克族人最重視的節(jié)日，相當(dāng)于漢族的春節(jié)，多在三月舉行。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1964年音樂(lè)出版社</i></p> <p class="ql-block">42，怒族[nù zú]</p><p class="ql-block">怒族是云南的古老民族之一，主要分布在云南省，怒族自稱(chēng)“怒蘇”、“阿怒”和“阿龍”。與傈僳族、獨(dú)龍族、藏族、白族、漢族、納西族等民族交錯(cuò)雜居。怒族傳統(tǒng)節(jié)日有過(guò)年、鮮花節(jié)和祭谷神、祭山林節(jié)，其中以過(guò)年的節(jié)日氣氛最濃，既隆重又古樸。仙女節(jié)是云南省貢山一帶怒族人民的民間傳統(tǒng)節(jié)日。當(dāng)?shù)赜址Q(chēng)鮮花節(jié)，于每年農(nóng)歷三月十五日舉行。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1961年民族出版社</i></p> <p class="ql-block">43，烏孜別克族[wū zī bié kè zú]</p><p class="ql-block">烏孜別克族分布在新疆維吾爾自治區(qū)。烏孜別克族人最早居住在中亞各地，元朝時(shí)稱(chēng)為“月即別”、“月祖伯”等，15世紀(jì)，逐漸形成民族。烏孜別克族有自己的語(yǔ)言，信仰伊斯蘭教。烏孜別克族主要節(jié)日有“圣紀(jì)節(jié)”、“肉孜節(jié)”、“古爾邦節(jié)”等，孜別克族的傳統(tǒng)節(jié)日與當(dāng)?shù)仄渌欧钜了固m教民族的節(jié)日基本相同，以肉孜節(jié)和古爾邦節(jié)為一年之中最隆重的節(jié)日。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1961年民族出版社</i></p> <p class="ql-block">44，俄羅斯族[é luó sī zú]</p><p class="ql-block">俄羅斯族是從18世紀(jì)后逐漸從沙皇俄國(guó)南遷到中國(guó)新疆等地的少數(shù)民族。在封建軍閥盛世才統(tǒng)治新疆時(shí)期，被稱(chēng)為“歸化族”。中華人民共和國(guó)成立后，改稱(chēng)“俄羅斯族”。主要散居在新疆各地，內(nèi)蒙古、黑龍江等地有少量分布。中國(guó)俄羅斯族的風(fēng)俗習(xí)慣與前蘇聯(lián)的俄羅斯族基本相同，多信東正教，俄羅斯族非常重視傳統(tǒng)節(jié)日，尤其以過(guò)“復(fù)活節(jié)”最為隆重。過(guò)節(jié)前一周，不吃葷，只吃素。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1961年民族出版社</i></p> <p class="ql-block">45，鄂溫克族[è wēn kè zú]</p><p class="ql-block">鄂溫克族人主要分布在中國(guó)東北黑龍江省和內(nèi)蒙古自治區(qū)。鄂溫克是民族自稱(chēng)，意思是“住在大山林里的人們”。在北緯52度的大興安嶺原始森林里，至今仍有鄂溫克人的腳印與炊煙，其定居點(diǎn)便是有“北極村”之稱(chēng)的敖魯古雅鄂溫克獵人村。敖包節(jié)是鄂溫克族的宗教節(jié)日，但也舉行一些文娛體育活動(dòng)，因而具有廣泛的群眾性。除春節(jié)等節(jié)日與臨近其他民族的節(jié)日一樣外，鄂溫克族還要在農(nóng)歷五月下旬擇日舉行的“米闊勤”節(jié)。</p><p class="ql-block">鄂溫克族有自己的語(yǔ)言，屬阿爾泰語(yǔ)系通古斯--滿(mǎn)語(yǔ)族通古斯語(yǔ)支，分海拉爾、陳巴爾虎、敖魯古雅三種方言。沒(méi)有文字，牧區(qū)一般用蒙文，農(nóng)區(qū)和林區(qū)通用漢文。鄂溫克族的民間文學(xué)十分豐富，鄂溫克族的口頭創(chuàng)作有神話(huà)、故事、歌謠、謎語(yǔ)等，還善于用樺樹(shù)皮刻剪成各種工藝品。他們能歌善舞，民歌優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，風(fēng)格獨(dú)特，即景生情，即情填詞。 鄂溫克族人在森林中沒(méi)有固定的住所，“撮羅子”是他們的傳統(tǒng)民居?！按榱_子”，鄂溫克語(yǔ)叫“希欏柱”，它的外形如同鄂倫春族的“仙人柱”，高約3米，直徑約4米，是一種圓錐形建筑物，實(shí)際上是用松木桿搭成的圓形窩棚，也是一種非常簡(jiǎn)單的帳篷。“撮羅子”的遮蓋物隨季節(jié)變化有所不同，夏季一般用樺樹(shù)皮，冬季則用麂、鹿皮包裹。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1984年民族文化宮展覽館</i></p> <p class="ql-block">46，德昂族[dé áng zú]</p><p class="ql-block">德昂族原名“崩龍族”。1985年9月17日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)正式改名為德昂族。“崩龍”是他稱(chēng)，德昂族各支系中三分之二以上的人自稱(chēng)“德昂”，意思是“石巖”。德昂族是西南邊疆現(xiàn)有居民中最古老的民族之一，遠(yuǎn)在公元前二世紀(jì)就居住在怒江西岸。德昂族民間傳統(tǒng)節(jié)日主要有潑水節(jié)、關(guān)門(mén)節(jié)、開(kāi)門(mén)節(jié)、燒白柴等，大都與佛教活動(dòng)有關(guān)。德昂族還有祭家堂、寨神、地神、龍、谷娘等祭祀習(xí)俗，其中以祭龍最富情趣。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1984年民族文化宮展覽館</i></p> <p class="ql-block">47，保安族[bǎo ān zú]</p><p class="ql-block">保安族因信仰伊斯蘭教和風(fēng)俗習(xí)慣與當(dāng)?shù)鼗刈迓酝直环Q(chēng)為“保安回”。1950年根據(jù)本民族人民意愿，定名保安族。保安族主要分布在中國(guó)西北甘肅省一帶。保安族通用漢文，多信仰伊斯蘭教。著名的保安腰刀的生產(chǎn)已有一百多年的歷史，尤為藏族人民所喜愛(ài)。保安族的節(jié)日同許多信奉伊斯蘭教的民族相同，如開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣祀日等，家家都要炸馓子、油餜、蜜圈圈和油香。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1961年民族出版社</i></p> <p class="ql-block">48，裕固族[yù gù zú]</p><p class="ql-block">裕固族聚居在甘肅省河西走廊肅南地區(qū)，其余居住在酒泉黃泥堡地區(qū)。裕固族自稱(chēng)“堯乎爾”、“兩拉玉固爾”。裕固族起源于唐代游牧在鄂爾渾河流域的回鶻。明初，陸續(xù)遷至祁連山一帶，逐漸形成了裕固族。裕固族的節(jié)日習(xí)俗反映著本民族物質(zhì)生活和社會(huì)生活的各個(gè)方面，裕固族的幼兒剃發(fā)儀式別具特色，按照傳統(tǒng)，裕固人家的小孩長(zhǎng)到3歲時(shí)才第一次剃發(fā)，屆時(shí)要舉行較為隆重的儀式。剪馬鬃是裕固族特有的節(jié)日習(xí)俗。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1961年民族出版社</i></p> <p class="ql-block">49，京族[jīng zú]</p><p class="ql-block">京族主要聚居在素有“京族三島”之稱(chēng)的廣西壯族自治區(qū)防城各族自治縣江平鄉(xiāng)的澫尾、巫頭、山心三個(gè)小島上。京族，歷史上自稱(chēng)為“京”、“越”或“安南”，1958年，根據(jù)本民族意愿，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)正式定名為京族。京族主要信仰道教，少數(shù)人信仰天主教。傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)及唱哈節(jié)等。其中，最隆重、最熱鬧的節(jié)日是“唱哈節(jié)”（歌節(jié)）。唱哈多在哈亭舉行，哈亭是具有獨(dú)特民族風(fēng)格的建筑物。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1961年民族出版社</i></p> <p class="ql-block">50，塔塔爾族[tǎ tǎ ěr zú]</p><p class="ql-block">塔塔爾族主要分布在新疆伊寧、塔城、烏魯木齊等城市。古稱(chēng)韃靼。“塔塔爾”一詞原意為“茅舍”。塔塔爾語(yǔ)屬阿爾泰語(yǔ)系，現(xiàn)一般通用維吾爾文或哈薩克文，主要經(jīng)營(yíng)商業(yè)和手工業(yè)，信仰伊斯蘭教。塔塔爾族節(jié)慶、禮儀食俗同當(dāng)?shù)仄渌叛鲆了固m教的民族如維吾爾族、哈薩克族等相似。塔塔爾族的“撒班節(jié)”，又稱(chēng)為“犁頭節(jié)”，多在春天風(fēng)景優(yōu)美的地方舉行，有歌舞，還有摔跤、拔河、賽馬等集體活動(dòng)</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1984年民族文化宮展覽館</i></p> <p class="ql-block">51，獨(dú)龍族[dú lóng zú]</p><p class="ql-block">獨(dú)龍族曾被稱(chēng)為“俅人”、“曲人”等。解放后根據(jù)本民族的愿望，正名為獨(dú)龍族。現(xiàn)主要聚居在云南省貢山獨(dú)龍河谷。本世紀(jì)中葉，獨(dú)龍族還處于原始公社的解體階段，婦女還崇尚紋面的習(xí)俗。獨(dú)龍族過(guò)去的宗教信仰尚處在較原始的自然崇拜或萬(wàn)物有靈階段，即使是唯一的年節(jié)（獨(dú)龍語(yǔ)：卡雀哇）也是和宗教聯(lián)系在一起的。過(guò)卡雀哇于每年冬臘月的某一天舉行（各地時(shí)間不一），節(jié)期的長(zhǎng)短常常以食物準(zhǔn)備的多寡而定。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1961年民族出版社</i></p> <p class="ql-block">52，鄂倫春族[è lún chūn zú]</p><p class="ql-block">“鄂倫春”是鄂倫春族的自稱(chēng)，其含義有兩種解釋?zhuān)皇?“住在山嶺上的人們”，二是“使用馴鹿的人們”。清朝以前，人們一般把鄂倫春族稱(chēng)為“索倫部”、“打牲部”或“使鹿部”。新中國(guó)成立后，統(tǒng)稱(chēng)為鄂倫春族。每年的6月18日是鄂倫春民族傳統(tǒng)的節(jié)日--篝火節(jié)。這一天，鄂倫春人都要點(diǎn)燃篝火，載歌載舞，歡慶自己民族的節(jié)日。臘月二十三也有送火神上天的習(xí)俗。鄂倫春的先人們和火結(jié)下了不解之緣，對(duì)火有著特殊的感情，對(duì)篝火無(wú)比親近。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1990年代</i></p> <p class="ql-block">53，赫哲族[hè zhé zú]</p><p class="ql-block">赫哲族的先民自古在黑龍江、松花江和烏蘇里江流域繁衍生息。歷史上曾有“黑斤”、“黑真”、“赫真”、“奇楞”、“赫哲” 等不同名稱(chēng)。新中國(guó)成立后，統(tǒng)一族名為赫哲，意為居住在“東方”及江“下游”的人們。河燈節(jié)是赫哲族的民間傳統(tǒng)節(jié)日，世世代代靠捕魚(yú)為生的赫哲人，年年都在農(nóng)歷的7月15放河燈、祭河神，以此來(lái)祈禱、祝福族人平安、捕魚(yú)豐收。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1990年代</i></p> <p class="ql-block">54，門(mén)巴族[mén bā zú]</p><p class="ql-block">門(mén)巴族據(jù)藏文史籍記載，門(mén)巴族的先民很早就在西藏南部的喜馬拉雅山區(qū)繁衍生息。門(mén)巴族主要聚居在西藏墨脫、林芝、錯(cuò)那等縣?！伴T(mén)巴”意為居住在門(mén)隅的人。門(mén)巴族沿用藏歷，節(jié)日也與藏族相同。節(jié)日期間要?dú)⑴Ｔ籽?，置辦豐盛的酒菜，宴請(qǐng)賓客。相傳藏傳佛教的佛祖釋加牟尼誕生和圓寂的日子是藏歷四月十五日，為了紀(jì)念這一天，門(mén)巴族地區(qū)的所有寺廟念經(jīng)祈禱，舉行各種宗教活動(dòng)。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1974年上海人民出版社</i></p> <p class="ql-block">55，珞巴族[luò bā zú]</p><p class="ql-block">珞巴族主要分布在西藏東南部，人口只有2300多人（2000年；未包括中印爭(zhēng)議的藏南地區(qū)60萬(wàn)珞巴族人[8]），是中國(guó)人口最少的民族。珞巴，是藏族對(duì)他們的稱(chēng)呼，意為南方人。解放前仍存在家庭奴隸制。1965年8月正式確認(rèn)為單一民族。居住在墨脫、米林一帶的珞巴族沿用藏歷，所有的節(jié)日和祭祀活動(dòng)與藏族無(wú)多大區(qū)別。希蒙的珞巴族稱(chēng)年節(jié)為“調(diào)更谷乳術(shù)”節(jié)。不少地方還保留有“氏族集合”的古老習(xí)慣。在印占區(qū)，也有許多珞巴族同胞。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1980年代人民中國(guó)雜志社</i></p> <p class="ql-block">56，基諾族[jī nuò zú]</p><p class="ql-block">基諾族聚居于云南省西雙版納傣族自治州景洪縣基諾鄉(xiāng)及其附近地區(qū)。基諾族自稱(chēng)“基諾”，漢文譯稱(chēng)“攸樂(lè)”。1979年被國(guó)務(wù)院正式確定為中國(guó)的第55個(gè)少數(shù)民族?；Z族過(guò)去信仰萬(wàn)物有靈原始宗教，但對(duì)祖先的崇拜居主要地位。傳統(tǒng)節(jié)日以過(guò)年為重，具體時(shí)間由各村寨自定，但多在農(nóng)歷臘月間進(jìn)行。每年陰歷九月，基諾族就要過(guò)一年一度的新米節(jié)了，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“好希早”。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1990年代云南省郵電管理局</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>中國(guó)民間舞蹈（第一組）</b></p> <p class="ql-block">特49（6-1）漢族花鼓燈舞</p><p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1954年新藝術(shù)出版社</i></p> <p class="ql-block">特49（6-2）蒙古族鄂爾多斯舞</p><p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1954年新藝術(shù)出版社</i></p> <p class="ql-block">特49（6-3）壯族撈蝦舞</p><p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：</i></p> <p class="ql-block">特49（6-4）藏族弦子舞</p><p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1964年音樂(lè)出版社</i></p> <p class="ql-block">特49（6-5）彝族朋友舞</p><p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1980年上海人民出版社</i></p> <p class="ql-block">特49（6-6）維吾爾族手鼓舞</p><p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1952年郵電部美2</i></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">中國(guó)民間舞蹈（第二組）</b></p> <p class="ql-block">特53（6-2）哈薩克族雙人舞</p><p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1999年浙江郵政版</i></p> <p class="ql-block">特53（6-3）鄂倫春族鄂倫春舞</p><p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1954年新藝術(shù)出版社</i></p> <p class="ql-block">特53（6-4）高山族勞動(dòng)舞</p><p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1951年民族出版社</i></p> <p class="ql-block">特53（6-5）苗族蘆笙舞</p><p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1965年貴州郵政版美2</i></p> <p class="ql-block">特53（6-6）朝鮮族扇舞</p><p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1958年上海畫(huà)片出版社</i></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">中國(guó)民間舞蹈（第三組）</b></p> <p class="ql-block">特55（6-1）畬族婚禮舞</p><p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1964年民族出版社</i></p> <p class="ql-block">特55（6-2）白族繞山林</p><p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1964年音樂(lè)出版社</i></p> <p class="ql-block">特55（6-3）瑤族長(zhǎng)鼓舞</p><p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1985年北京市郵政局</i></p> <p class="ql-block">特55（6-4）黎族三月三</p><p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1964年民族出版社</i></p> <p class="ql-block">特55（6-5）佤族刀舞</p><p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1964年音樂(lè)出版社</i></p> <p class="ql-block">特55（6-6）傣族孔雀舞</p><p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明信片：1959年北京出版社</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>J47慶祝中華人民共和國(guó)成立三十周年</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">編86-90 兒童歌舞</p> <p class="ql-block">編86 秧歌舞（漢族）</p> <p class="ql-block">編87 拉馬頭琴（蒙古族）</p> <p class="ql-block">編88 哈達(dá)舞（藏族）</p> <p class="ql-block">編89 手鼓舞（維吾爾族）</p> <p class="ql-block">編90 長(zhǎng)鼓舞（朝鮮族）</p>