<h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3>在二十四個節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。</h3><h3>柳堤煙雨、杏花繽紛、天藍地翠、燕子歸來每一幅國畫中的意境，</h3><h3>每一首詩詞中的情懷，都是人間好時節(jié)。</h3><h3><br /></h3><h3>清明時節(jié)，雜花生樹，草長鶯飛。</h3><h3>歷書說："清明，時萬物皆潔齊而清明，</h3><h3>蓋時當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名。"</h3><h3>明清正是萬物滋長的好時節(jié)。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>▲《春山暖翠圖》 惲壽平 清</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3>由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明合二為一，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節(jié)的一個習(xí)俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。<br /></h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3>清明<br /></h3><h3><br /></h3><h3>唐·杜牧</h3><h3><br /></h3><h3>清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。</h3><h3><br /></h3><h3>借問酒家何處有? 牧童遙指杏花村。</h3><h3><br /></h3><h3>【點評】清明時節(jié)本該與親友結(jié)伴踏青、祭祖掃墓，詩人卻獨自奔波在漫長的旅途上，孤單凄涼的感受可想而知。又遇春雨綿綿不絕，更增添了詩人的焦慮和惆悵，遂向牧童打聽酒家的所在，牧童便指點著遠(yuǎn)處的杏花村。前兩句令人愁腸寸斷心神惻然，后兩句則開拓出廣闊的想象空間。全詩意境悠遠(yuǎn)、清新明快，留韻邈然、耐人尋味。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>▲ 唐·內(nèi)宴冷餐</h3><h3><br /></h3><h3>唐宮內(nèi)的寒食內(nèi)宴，可謂最早的冷餐大會。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3>記述寒食節(jié)的由來的詩，關(guān)于介子推與晉文公的故事。<br /></h3><h3><br /></h3><h3>《寒食野望吟》</h3><h3><br /></h3><h3>唐·白居易</h3><h3><br /></h3><h3>烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。</h3><h3><br /></h3><h3>風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。</h3><h3><br /></h3><h3>棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。</h3><h3><br /></h3><h3>冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。</h3><h3><br /></h3><h3>【點評】寒食清明尤為崇尚的風(fēng)俗是掃墓。寒食清明掃墓之風(fēng)在唐代十分盛行。白居易的《寒食野望吟》詩描寫了掃墓情形。烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。"從這首詩中，不僅可以看出掃墓的凄涼悲慘情景，也可以看出唐代掃墓習(xí)俗中寒食與清明是一回事。的確，每當(dāng)此時，一些漂泊異鄉(xiāng)的詩人墨客，思鄉(xiāng)之情油然而生。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3>▼ 掃墓祭祖</h3> <h3>▲ 唐·祭掃</h3><h3><br /></h3><h3>寒食祭掃冢一堆，風(fēng)吹曠野紙錢飛。</h3><h3>黃泉不知生人淚；暮雨蕭蕭惆悵歸。</h3><h3><br /></h3><h3>寒食禁火，祭奠先人。鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。</h3><h3><br /></h3> <h3><br /></h3><h3>▲ 宋·擔(dān)酒上墳</h3><h3><br /></h3><h3>騎驢擔(dān)酒祭祖墳，一路春光滿眼新。</h3><h3>道旁關(guān)撲擲得順，竿挑利物好夸人。</h3><h3><br /></h3><h3>南宋楊萬里有《三月三日上忠襄墳因之行散得十絕句》詩，當(dāng)時上墳已由祭掃變?yōu)閹澈芯凭叩浇纪馓で嗟幕顒?而路旁許多賣粉捏孩兒、象生果子等物的小販用賭博形式吸引買主，這種賭博稱為"關(guān)撲"。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>▲ 清代 掃墓圖</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3>白居易還有一首《清明夜》：<br /></h3><h3><br /></h3><h3>《清明夜》</h3><h3><br /></h3><h3>唐·白居易</h3><h3><br /></h3><h3>好風(fēng)朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。</h3><h3><br /></h3><h3>獨繞回廊行復(fù)歇，遙聽弦管暗看花。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3>【點評】《清明夜》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的習(xí)俗。在古代，踏青又稱"尋春"、"春禊"，晉代已盛。清明時節(jié)也是人們春游的大好時光，在春光明媚的清明前后，盡情地親近自然，到郊外踏青游玩，這是清明節(jié)俗的另一項重要活動。目前普遍認(rèn)為，這一項清明節(jié)俗是繼承了形成于春秋末期的三月上巳節(jié)傳統(tǒng)。上巳節(jié)的一項重要內(nèi)容便是男女青年到野外踏青，自由擇偶。但這首詩妙在未寫清明的清冷。有它的自成一格，雖有清明，卻意在紙外，寫出懷春少女的幽情，一句"又是清明過了"，不禁讓人要笑問："可是愁嫁？"</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3>▼ 蕩秋千<br /></h3><h3><br /></h3> <h3>▲ 清 冷枚 《蕩秋千》</h3><h3><br /></h3><h3>蕩秋千是古代清明節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，</h3><h3>所以清明節(jié)也稱"秋千節(jié)"。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3> 唐代詩人張繼的《閭門即事》：</h3><h3><br /></h3><h3>《閭門即事》</h3><h3><br /></h3><h3>唐·張繼</h3><h3><br /></h3><h3>耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田；</h3><h3><br /></h3><h3>試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3>【點評】此詩精妙之句是"清明幾處有新煙"，清明之前是寒食，民間不用火，清明之后本應(yīng)"處處有新煙"，現(xiàn)在卻因戰(zhàn)亂農(nóng)民都被召去打仗，大片土地都荒蕪了，只有寥寥幾處的人家燃起新煙，一片凄涼。</h3> <h3>▲ 五代·蕩秋千</h3><h3><br /></h3><h3>陽春女兒笑語喧，綠楊影里蕩秋千。</h3><h3>身輕裙薄凌空舞，疑是嫦娥下九天。</h3><h3><br /></h3><h3>傳說蕩秋千可以驅(qū)除百病，蕩得越高，</h3><h3>象征生活越美好。</h3> <h3>▲ 陳枚(清)畫《月曼清游圖》</h3><h3><br /></h3><h3>這天男男女女結(jié)伴出游踏青，</h3><h3>好比現(xiàn)在的情人節(jié)。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3>《清明即事》,唐代孟浩然：</h3><h3><br /></h3><h3>《清明即事》</h3><h3><br /></h3><h3>唐·孟浩然</h3><h3><br /></h3><h3>帝里重清明，人心自愁思。</h3><h3><br /></h3><h3>車聲上路合，柳色東城翠。</h3><h3><br /></h3><h3>花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。</h3><h3><br /></h3><h3>空堂坐相憶，酌茗聊代醉。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3>【點評】孟浩然是唐代第一個傾大力寫作山水詩的詩人。其詩今存二百余首，大部分是他在漫游途中寫下的山水行旅詩，也有他在登臨游覽家鄉(xiāng)一帶的萬山、峴山和鹿門山時所寫的遣興之作。還有少數(shù)詩篇是寫田園村居生活的。詩中取材的地域范圍相當(dāng)廣大。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3>▼ 踏青圖<br /></h3> <h3>▲ 元 王振鵬 馭馬踏青圖</h3><h3><br /></h3><h3>大約從唐代開始，人們在清明掃墓的同時，也伴之以踏青游樂的活動。因此，清明節(jié)也被人們稱作踏青節(jié)。</h3> <h3>▲ 《踏青圖》</h3><h3><br /></h3><h3>北國三月沐春風(fēng)，香車紛然樂踏青。</h3><h3>游人誰顧楊柳綠，競看佳麗映桃紅。</h3><h3><br /></h3><h3>清明踏青，唯春色與美人不可辜負(fù)。</h3><h3><br /></h3> <h3>▲ 踏青(《清史圖鑒》)</h3><h3><br /></h3><h3>在我國歷史上，特別是漢唐時期，流傳踏青尋愛的故事相當(dāng)多。漢武帝就是在19歲那年上巳節(jié)例行傳統(tǒng)的"修禊"禮后，遇到才貌雙全的歌女衛(wèi)子夫，產(chǎn)生愛情，從而相伴50年。</h3> <h3>▲ 禹之鼎 《游園踏青圖》（局部）</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3>唐代詩人韋莊,《長安清明》:</h3><h3><br /></h3><h3>《長安清明》</h3><h3><br /></h3><h3>唐·韋莊</h3><h3><br /></h3><h3>蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。</h3><h3><br /></h3><h3>內(nèi)官初賜清明火，上相閑分白打錢。</h3><h3><br /></h3><h3>紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫秋千。</h3><h3><br /></h3><h3>游人記得承平事，暗喜風(fēng)光似昔年。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3>【點評】忽然之間，已經(jīng)是細(xì)雨飄飛的春天了。怎堪芳草青青。宮中把新火賜給大臣。大臣們無事，以蹴鞠為戲。路上駿馬亂叫。綠楊叢里，秋千上下飛舞。游人還記得以前太平時候的盛事。這和昔年相似的風(fēng)光，引起心頭的隱隱快樂。這首詩寫得清明時的人事和景物，語言清新。尾聯(lián)卻點出"風(fēng)光似去年"，"記得承平事"，透露出對盛世的懷念。<br /></h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3>▼ 射柳<br /></h3><h3><br /></h3><h3>射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負(fù)。</h3> <h3>▲ 唐·走馬射箭</h3><h3><br /></h3><h3>孟浩然："斗雞寒食下，走馬射堂前。"打馬球、射箭等活動是清明時節(jié)古人熱衷的強身健體的體育項目。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3>宋代程顥，《郊行即事》:<br /></h3><h3><br /></h3><h3>《郊行即事》</h3><h3><br /></h3><h3>宋·程顥</h3><h3><br /></h3><h3>芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周;</h3><h3><br /></h3><h3>興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯;</h3><h3><br /></h3><h3>莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片紅;</h3><h3><br /></h3><h3>況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3>【點評】古人有"清明時節(jié)雨紛紛"的句子，而且根據(jù)生活的經(jīng)驗，清明這一天常下雨，程顥所寫的清明節(jié)是一個晴朗的清明，應(yīng)該是個難得的好日子，所以詩里感嘆"只恐風(fēng)花一片飛"吧。全詩將春天原野上清新的景致刻畫了出來，落花流水雖說不是春天里獨有的現(xiàn)象，可是畢竟是會在春日里最先出現(xiàn)的事物，因此詩人將追逐落花這樣的游戲也寫進了詩里，平添了幾許稚趣，或許詩里人是想隨漂浮的落花找到流水的源頭，累了，于是坐在岸邊石頭上休憩，臨水沉思，就想起朋友相聚的美好時光，遂起了勸說世人珍惜友情珍惜時光的念頭，"莫辭盞酒十分勸"的句子許是如此而來。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3>▼ 蹴鞠<br /></h3> <h3>▲ 《宋太祖蹴鞠圖》 現(xiàn)藏于上海博物館</h3><h3><br /></h3><h3>古代的足球游戲，是現(xiàn)代足球運動的前身。這是古代清明節(jié)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初用來訓(xùn)練武士。</h3> <h3>▲ 中國古代女足</h3><h3><br /></h3><h3>在古代，足球(蹴鞠)作為頂級賽事，深受上至皇帝下至平民的喜愛，人們對蹴鞠的激情，絕不亞于如今我們熬夜看世界杯的瘋狂。</h3><h3><br /></h3><h3>▼ 插柳條</h3> <h3>清明一霎又今朝，聞得沿街賣柳條。</h3><h3>相約比鄰諸姊妹，一枝斜插綠云嬌。</h3><h3><br /></h3> <h3>▲ 《桃花春柳》 李蟬 清</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3>《途中寒食》，來自唐代宋之問：</h3><h3><br /></h3><h3>《途中寒食》</h3><h3><br /></h3><h3>唐·宋之問</h3><h3><br /></h3><h3>馬上逢寒食，途中屬暮春。</h3><h3><br /></h3><h3>可憐江浦望，不見洛橋人。</h3><h3><br /></h3><h3>北極懷明主，南溟作逐臣。</h3><h3><br /></h3><h3>故園腸斷處，日夜柳條新。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3>【點評】這是一首唐代詩人宋之問的五言律詩，是詩人被貶到瀧洲后，次年春秘密逃還洛陽探知友人所作的詩。前兩句寫寒食景象，為下面的抒情做鋪墊。后兩句直接抒情，抒發(fā)失去家園之痛。在路途中，正是寒食節(jié)，在陽春三月年，作者借用途中遇到的景物抒發(fā)對故國的懷念之情，對君主的惦念。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>百花爭艷滿庭芳，鶯歌燕舞女兒鄉(xiāng)。</h3><h3>不喜飲酒猜拳樂，閑將斗草過時光。</h3> <h3><br /></h3><h3>▲ 《平林散牧圖》 王暈 清</h3><h3><br /></h3><h3>梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。</h3><h3>日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。</h3><h3><br /></h3> <h3>宋本《清明上河圖》局部</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3> 唐代韓翃，《寒食》:</h3><h3><br /></h3><h3>《寒食》</h3><h3><br /></h3><h3>唐·韓翃</h3><h3><br /></h3><h3>春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。</h3><h3><br /></h3><h3>日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3>【點評】這是一首諷刺詩。寒食節(jié)禁火，然而受寵的宦者，卻得到皇帝的特賜火燭，享有特權(quán)。詩是譏諷宦者的得寵。因此，蘅塘退士批注："唐代宦者之盛，不減于桓靈。詩比諷深遠(yuǎn)。"首二句寫仲春景色；后二句暗寓諷喻之情。詩不直接諷刺，而只描摹生活上的特權(quán)階層，含隱巧妙，入木三分。據(jù)唐代孟所撰的《本事詩》說：這首詩頗為唐德宗賞識，御批提拔韓為駕部郎中知制誥的要職。當(dāng)時江淮刺史也名叫韓，又以同名同進。德宗便親書"春城無處不飛花"全詩，并批道"與此韓"，成為一時佳話，流傳天下。</h3> <h3>明本《清明上河圖》局部</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3>明代王磐的《清江引 清明日出游》：</h3><h3><br /></h3><h3>《清江引 清明日出游》</h3><h3><br /></h3><h3>明·王磐</h3><h3><br /></h3><h3>問西樓禁煙何處好?綠野晴天道。</h3><h3><br /></h3><h3>馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3>【點評】自古清明是親近自然游山玩水的日子，如今清明節(jié)已至，看著窗外的春色滿園，不禁頓生感慨。然而憑欄而望卻不知哪處風(fēng)景最佳。有朋友告訴我晴空萬里下碧綠的原野盡頭，便是一處絕妙的游玩勝地。穿過蓊蓊郁郁的楊柳叢，緊收馬韁，馬兒一聲嘶鳴，抬頭望去，佳人斜倚秋千，回眸一笑，連帶啼叫的黃鶯、漂亮的花朵，燦爛明媚的春光似要將人迷醉。</h3>