<h3> 蘇州穹窿山景區(qū)，地處姑蘇西部，是5A級(jí)太湖旅游區(qū)的重要景區(qū)，蘇州第一名山，主峰“箬帽峰”，海拔341.7米，為太湖東岸蘇州地區(qū)群山之冠。穹窿山景區(qū)，既有江南山川渾厚柔美的共性，又有石骨嶙峋險(xiǎn)峻偉岸的大山之勢(shì)。<br></h3><h3> 穹窿山歷史悠長(zhǎng)，人文景觀豐富，集政治、軍事、宗教、文化于一身。古代大軍事家孫子隱居在此，并寫(xiě)出了中國(guó)歷史第一部兵書(shū)《孫子兵法十三篇》。清帝乾隆六次臨山，留下無(wú)數(shù)鮮為人知的軼事；西漢大臣朱買(mǎi)臣，曾在此砍柴、讀書(shū)；抗金名將韓世忠與部下相聚于穹窿山賞月，茅君的傳說(shuō)又使此山成了神仙之地，悠久的歷史沉淀給穹窿山增添了無(wú)盡魅力，吸引游人前往。<br></h3> <h3>景區(qū)大門(mén)</h3> <h3>丹泉 :據(jù)說(shuō)是神農(nóng)時(shí)代的赤松子曾在穹窿山取赤石脂煉仙丹，這泉就是赤松子煉丹時(shí)洗藥草之水，故稱為“丹泉”。<br></h3> <h3>鐵竹亭 :鐵竹亭是為了紀(jì)念對(duì)穹窿山發(fā)展有重大影響的道者施亮生而建，他是上真觀的開(kāi)山祖師，道號(hào)鐵竹道人。<br></h3> <h3>乾隆御筆“穹窿山”石刻</h3> <h3>乾隆御道牌坊:花崗石特制，兩側(cè)柱上刻有“居然五岳尊，突作三吳冠”，是明代詩(shī)人申時(shí)行《登穹窿》詩(shī)中的一句，突出了此山在江浙一帶群山之冠的地位<span style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: "Microsoft YaHei", 微軟雅黑, SimSun, 宋體; font-size: 18px; text-indent: 28px; white-space: normal;">。</span><br></h3> <h3>御道:乾隆御道是1.5米寬的硯華石鋪成的小道，與其他御道不同，一般御道是為皇帝專設(shè)，路面常用青磚豎砌成“人”字形花紋。寓意過(guò)路者是“萬(wàn)人之上”的君主。但穹窿山上的御道是先前就用山石輔成，只因當(dāng)年乾隆六次來(lái)此，均走的這條道上山，故稱“御道”。</h3> <h3>御道二側(cè)，竹林夾道，綠蔭蓊郁，空氣格外清新。穹窿山是蘇州地區(qū)最大的“天然森林氧吧”，其負(fù)離子含量是一般空間的400---500倍。</h3> <h3>雙膝泉:相傳乾隆下江南上穹窿為尋其生父，在此跪拜祈求父子相逢，竟跪出兩個(gè)膝印，涌出二股清泉，后人感其慈孝之心，命此泉為“雙膝泉”，并建亭為“慈孝亭”。</h3> <h3>慈孝亭</h3> <h3>御道兩旁的摩崖上有民國(guó)和現(xiàn)代石刻多方，尤以此處石刻較集中，諸如“鳳眼泉”“聚靈勝景”“太乙天都”“虛皇境天”等等</h3> <h3>茅君禮斗處，相傳為茅君禮拜星斗之處</h3> <h3>土地祠:位于半山腰，這里供奉的土地神叫施醴泉，香山人，為了保護(hù)當(dāng)?shù)鼐用瘢时娕c太湖湖匪搏斗。在一次搏斗中，因寡不敵眾而殉難。人們把他尊為穹窿山的土地神，香火不斷。</h3> 得仙橋，穹窿山乃仙山，我也去沾些仙氣<h3><br></h3> <h3>洞天:是指別有洞天，天外有天之意，是上真觀之頭山門(mén)。 </h3><h3>在洞天的門(mén)樓上建有關(guān)帝廟，關(guān)帝是道教護(hù)法神。</h3> <h3>頭山門(mén)關(guān)帝廟</h3> <h3>上真觀位于三茅峰，始建于東漢，距今有2000多年，依山勢(shì)而建，氣勢(shì)宏偉，是江南最大的道教建筑群，有“江南第一觀”之譽(yù)。</h3> <h3>山門(mén)正中懸掛乾隆皇帝御書(shū)“穹窿山”橫匾和“上真觀”豎匾</h3> <h3>三茅殿:橫匾豎額為清康熙帝御書(shū)“三茅殿”和“句曲神宮”，殿前是二幅巨大石壁，前面一幅為青石九龍石壁，有皇家道院的氣派；后面那幅石壁上有醒目的“道”字，由己故的中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)閔智亭所書(shū)。其下草書(shū)“人法地、地法天、天法道、道法自然”“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”則由南武當(dāng)游玄德道長(zhǎng)所題</h3> <h3>殿內(nèi)供奉“三茅真君”神像。民間傳說(shuō)，西漢初平年間出身望族的茅盈、茅固、茅衷三兄弟上穹窿山修煉，后皆得道成仙。所以穹窿山有仙山之稱。</h3> <h3>巍峨的“三清閣”為蘇州第一閣，其匾額為北宋蘇東坡所題，“天地玄黃，日月同輝”橫匾為元代書(shū)法家趙孟頫書(shū)寫(xiě)。</h3> <h3>朝天門(mén)</h3> <h3>鱗次櫛比，規(guī)模宏大的道院建筑群，形成了江南地區(qū)最大的道觀<br></h3> <h3>玉宇瓊樓，彩云繚繞，宛如仙境，難怪乾隆皇帝也老往這兒跑</h3> <h3>乾隆行宮</h3> <h3>白玉蘭:這棵白玉蘭是乾隆皇來(lái)上真觀時(shí)親手栽種的，樹(shù)齡有240余年。</h3> <h3>“望湖亭”，傳說(shuō)乾隆皇帝六次在此眺望太湖、領(lǐng)略風(fēng)景，留下詩(shī)句墨寶。</h3> <h3>乾隆御碑</h3> <h3>望湖園是穹窿山的山頂花園，占地60畝，據(jù)考證乾隆皇帝六下江南，六上穹窿山，每次都會(huì)到上真觀祈福延壽，到山頂眺望太湖，領(lǐng)略風(fēng)景，故得名“望湖園”</h3> <h3>祈福壇</h3> <h3>遠(yuǎn)眺二茅峰、大茅峰，圓球處為穹窿山最高峰箬帽峰（大茅峰），此處為軍事要地，游客止步</h3> <h3>“太湖萬(wàn)傾在襟袖，穹窿億丈凌星辰”表達(dá)了乾隆對(duì)穹窿山的贊美。在這穹窿山頂眺望太湖，八百里太湖好像就在襟袖之間，山高億丈伸手就可觸摸天上的星辰、月亮。</h3> <h3>觀景臺(tái)旁，一條陡陗的山路蜿蜒向下，這里可通往孫武宛、寧邦寺……。道旁有“吳囗”、“眉眼”摩崖石刻</h3> <h3>“眉眼”。宋詞:“水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去哪兒，眉眼盈盈處。”表達(dá)了人們對(duì)此處風(fēng)光的無(wú)限贊賞</h3> <h3>由山間小路下來(lái)，出此門(mén)后，移步去寧邦寺和玩月臺(tái)</h3> <h3>玩月臺(tái):當(dāng)年韓世忠將軍中秋賞月的地方。為紀(jì)念這位抗金名將，后人在這里留下許多摩崖石刻，是一處難得的天然石刻碑林。在玩月臺(tái)有戲臺(tái)、茶樓、玩月亭，可以在此聽(tīng)?wèi)蚱凡栀p月。</h3> <h3>韓世忠像</h3> <h3>百丈泉、問(wèn)泉亭</h3> <h3>玩月亭</h3> <p>玩月山居，一處小江南園林</p> <h3>寧邦寺是千年古剎，位于穹窿山的二茅峰。據(jù)史料記載，寧邦寺始建于梁代，稱“海云禪院”，重建于南宋紹興十二年(1142年)，抗金名將韓世忠來(lái)此參禪隱居，改名為“寧邦寺”，意思就是安寧之邦，希望國(guó)家和平安寧。<br></h3> <h3>壁上大大的“禪”字格外醒目</h3> <h3>江南地區(qū)最大的唐彩臥佛</h3> <h3>大雄寶殿宏偉壯觀</h3> <h3>寧邦精舍:位于二茅峰山頂，是觀景絕佳之處。寧邦精舍鐘樓內(nèi)有信徒無(wú)償捐贈(zèng)的重達(dá)萬(wàn)斤的梵鐘</h3> <h3>寧邦精舍后有摩崖石刻，上有詩(shī)明代楊基《登穹窿》詩(shī)</h3> <h3>招鶴亭</h3> <h3>站觀景臺(tái)上遠(yuǎn)眺上真觀、姑蘇城</h3> <h3>從寧邦寺下來(lái)，前往朱買(mǎi)臣讀書(shū)臺(tái)和孫武苑</h3> <h3>鐘鼓樓聳立路口，這里是往穹窿山諸景點(diǎn)交匯處</h3> <h3>朱買(mǎi)臣讀書(shū)臺(tái):這是當(dāng)年西漢名臣朱買(mǎi)臣在砍柴之余讀書(shū)用功之地。相傳西漢時(shí)朱買(mǎi)臣以砍柴為生，稍有時(shí)間就在這塊石頭上看書(shū)，最終取得功名。后人為了紀(jì)念他，在這里修建了一座朱公祠，里面立有一尊朱買(mǎi)臣的塑像。這也是我國(guó)古代五大名臺(tái)之一。<br></h3> 說(shuō)起朱買(mǎi)臣可有一段故事可言。相傳朱買(mǎi)臣當(dāng)年以打柴為生，卻酷愛(ài)讀書(shū)，稍有閑暇就捧書(shū)來(lái)讀，經(jīng)常遭他老婆譏諷，認(rèn)為一個(gè)打柴之人浪費(fèi)那么多時(shí)間讀書(shū)，不會(huì)有什么出息。朱買(mǎi)臣為了不讓她笑話，每次上山砍柴時(shí)，就在這里偷偷看一會(huì)書(shū)，回家前就把書(shū)藏在這個(gè)石頭下?，F(xiàn)在，在穹窿山所在的這個(gè)古鎮(zhèn)就叫藏書(shū)鎮(zhèn)，命名與此有關(guān)。俗話說(shuō)“功夫不負(fù)苦心人”，就在朱買(mǎi)臣50歲時(shí)，終于被漢武帝看中并委以重任，可謂大器晚成?？上掀艣](méi)眼光，很早就與朱買(mǎi)臣離了婚。據(jù)說(shuō)，當(dāng)朱買(mǎi)臣當(dāng)官榮歸故里時(shí)，他老婆還想與他重續(xù)舊緣，攔在朱買(mǎi)臣馬前，朱買(mǎi)臣就把一盆水潑到地上，說(shuō)“你若把這些潑出去的水再收回來(lái)，我們就可以破鏡重圓”，他老婆羞愧難當(dāng)只能走了。這也就是“馬前潑水”“覆水難收”典故的出處。<h3><br></h3> <h3>孫武苑</h3> <h3>孫武草堂:堂內(nèi)擺放著一些生活用品，再現(xiàn)當(dāng)年孫武隱居于此撰寫(xiě)兵書(shū)與好友飲茶對(duì)弈的場(chǎng)景</h3> <h3>智慧泉:茅屋前有一泓清泉，是用竹筒從山上引入之泉水，上書(shū)“智慧泉”</h3> <h3>進(jìn)入碑廊</h3> <h3>碑廊:整個(gè)碑廊呈回字型，中央立有一塊碑石，上有毛主席所題“知已知彼，百戰(zhàn)百勝”八個(gè)鎦金大字</h3> <h3>孫武圣跡圖:壁畫(huà)敘述了孫武在吳國(guó)40余年輝煌的業(yè)績(jī)。</h3> <h3>雙闕門(mén):仿春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“闕”而建。古時(shí)用來(lái)駐扎守衛(wèi)，臨望，御敵，射遠(yuǎn)之用。</h3> <h3>孫武青銅像:由中國(guó)雕塑家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)程允賢老先生制作</h3> <h3>兵圣堂:紀(jì)念孫武的紀(jì)念堂，整座建筑四面臨空，四面開(kāi)門(mén)，四周有廊具春秋時(shí)期的建筑風(fēng)格</h3> <h3>居中紅木屏風(fēng):刻有《孫子兵法三十篇》，由中國(guó)孫子兵法研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)楊百安先生所刻。底部是一幅《水陸攻戰(zhàn)圖》，表現(xiàn)的是一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的水戰(zhàn)場(chǎng)面。</h3> <h3>廚窗內(nèi)陳列有各種中外文版的《孫子兵法》，孫武的《孫子兵法》是世界上最早的一部軍事書(shū)，己被譯為二十多種文字，日本推崇他為“東方兵學(xué)鼻祖”“兵書(shū)圣典”“世界古代第一兵書(shū)”。</h3> <h3>翠浮三疊</h3> <h3>孫武茶堂，游客在此可憩息片刻，回味穹窿，繼續(xù)旅程</h3> <h3>順道參觀玉琮博物館，館內(nèi)陳列36計(jì)玉琮，屬宋代遺物，其珍稀性空前。</h3> <h3>沿盤(pán)山公路下山。穹窿山的盤(pán)山公路有十二公里，為蘇州之最，可達(dá)各景區(qū)，方便游客游覽</h3> <h3>景區(qū)大門(mén)背面有匡亞明題字“舒心暢神”表達(dá)了對(duì)穹窿山的美好感受</h3> <h3>走出穹窿山，馬路對(duì)面有御湖、迎駕亭，乾隆皇帝每次均在此下船上穹窿山</h3>