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《昆侖賦》

陳劍文

<h1>夫天地造化,鐘靈秀于神丘,<br /> 乾坤蘊(yùn)育,賦俊偉于中梁。</h1><h1><br />勢(shì)如奔雷,蕩蕩乎覆蓋九域,<br />形若飛龍,巍巍乎凌空八荒。</h1><h1><br /></h1><h1>壁立千仞,領(lǐng)五岳之精魄,<br />水聚百川,挈四海之提綱。</h1><h1><br /></h1><h1><br /></h1><h1><br /></h1> <h1>暖玉生輝,佳木凝香。<br />奇石映色,珍卉流芳。</h1><h1><br />碧岫丹崖,天帝以為都邑,<br />層巒疊嶂,伏羲肇始故鄉(xiāng)。</h1><h1><br /></h1><h1>溪流鶴立,云泊鳳翔。<br />山幽鹿鳴,葉彩鸞章。</h1><h1><br /></h1><h1>青鳥(niǎo)試翼,惠及軒轅宗廟,<br />赤驥由韁,德被王母城邦。</h1> <h1>風(fēng)云聚散,世事無(wú)常,<br />江山代謝,生死兩茫。</h1><h1><br /></h1><h1>郁郁昆崗,太息道阻且長(zhǎng),<br />杳杳瀚海,嗟吁音塞絕章。</h1> <h1>偉哉!<br />張騫博望,鑿空千年絲路,<br />壯哉!<br />漢家卓識(shí),勒石萬(wàn)里邊疆。</h1><h1><br /></h1><h1>葡萄懷珠,毛杏吐芳,<br />胡瓜盈翠,西麥灌漿。</h1><h1><br /></h1><h1>冰川微融,滋養(yǎng)綠洲百姓,<br />甘泉常縈,潤(rùn)澤西域農(nóng)桑。</h1><h1><br /></h1><h1>樂(lè)舞龜茲,飛天敦煌,<br />教坊琵琶,宮廷圭璋。</h1><h1><br /></h1><h1>車水馬龍,路塞萬(wàn)國(guó)使節(jié),</h1><h1>熙來(lái)攘往,市隱巨賈胡商。</h1> <h1>今逢盛世,比肩漢唐,<br />一帶一路,互聯(lián)共享。</h1><h1><br /></h1><h1>潛龍行雨,青虹吐于圣域,<br />大道傳音,紫氣耀于東方。</h1> <h1>祈愿昆侖,日月同光。<br />佑我黎民,富足安康。</h1><h1><br /></h1><h1>老有所依,幼有所養(yǎng)。<br />學(xué)有所成,業(yè)有所長(zhǎng)。</h1> <h1>護(hù)我國(guó)運(yùn),升如朝陽(yáng)。<br />義行天下,大國(guó)擔(dān)當(dāng)。</h1><h1><br />華夏祖庭,永世未央。<br />中華龍脈,萬(wàn)古綿長(zhǎng)。</h1> <h3>備注:</h3><h3>1、昆侖山,古稱昆侖丘或昆侖虛。古人認(rèn)為昆侖山為天地中柱。是天帝在人間的都邑。</h3><h3>2、九域即九州。</h3><h3>3、華夏文明始祖伏羲最早生活在昆侖山。</h3><h3>4、昆侖山神話是中國(guó)四大神話之首,這里生活著西王母及其信使青鳥(niǎo),西王母曾贈(zèng)送黃帝白玉圭,并指導(dǎo)戰(zhàn)勝蚩尤。這是中原文明與西域文明最早的接觸,故云:青鳥(niǎo)試翼。</h3><h3>5、周穆王駕八駿之乘到達(dá)昆侖山與西王母相會(huì)于昆侖山天池。赤驥,馬名,為八駿之首。</h3><h3>6、瀚海,指大沙漠。</h3><h3>7、"<span style="line-height: 1.5;">風(fēng)云聚散,世事無(wú)常,</span><span style="line-height: 1.5;">江山代謝,生死兩茫"借周穆王與西王母的約定,沒(méi)有實(shí)現(xiàn),二人再?zèng)]相見(jiàn)的故事,比喻絲綢之路斷絕多年。</span></h3><h3>8、張騫被封為博望侯。</h3><h3>9、勒石,古人征戰(zhàn)打到的地方會(huì)舉行刻碑勒石儀式,這里指衛(wèi)青、霍去病封禪勒石的典故。</h3><h3>10、葡萄、野杏、西瓜、小麥都是源于中亞,西域后被引進(jìn)中原。</h3><h3>11、唐宮廷樂(lè)中有龜茲樂(lè)、胡旋舞等來(lái)自西域的表演藝術(shù),而琵琶也是從西域引入中原。自古歷代官員上朝手持的圭板或玉璋基本都出自昆侖山。</h3><h3><br /></h3>