<h1> 我從小就熟悉蘭花，因?yàn)樵谖业募亦l(xiāng)天府之國(guó)四川庭院養(yǎng)蘭是一種久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)習(xí)俗。川南舊式的民房九成以上是地屋，幾乎沒(méi)有樓房。我小時(shí)候家住在過(guò)去大戶人家修建的那種大院子里，院內(nèi)有好幾個(gè)天井。天井四周都有排水溝，中間常常有方形的大石頭水缸，接住天上落下的雨水。水缸中有假山，假山上布滿青苔，長(zhǎng)了諸如虎耳、豬皮孔或吊蘭等花草；當(dāng)然還會(huì)有盆花，其中少不了蘭草。</h1><h1> 過(guò)去老川南的人，沒(méi)有人叫蘭花，都叫蘭草。因蘭本身即草，一年四季開(kāi)花不過(guò)十來(lái)天。春蘭花葶很短，花瓣色淡，躲藏在密密的葉叢之中，俗稱仆地蛾，這個(gè)名字特別形象，那花就像是一只只小飛蛾，花瓣是它們的翅膀。不知何故仆在了草叢當(dāng)中。要不是聞到香了，真還不容易發(fā)現(xiàn)蘭花開(kāi)了，因而就稱其為草了。從許多古詩(shī)中可看出，古人賞蘭的確還賞其葉，贊其軟而韌的風(fēng)骨。川南隆昌這個(gè)地方，有一種著名的蘭花叫隆昌素，它既可觀葉又可觀花且馨香無(wú)比，蘭界叫它軟葉春劍。上世紀(jì)六十年代初，我父在隆昌工作，春天到了天井石臺(tái)上的好幾缽春蘭開(kāi)了，晴天的上午，太陽(yáng)出來(lái)時(shí)，那小花向外散發(fā)出一陣陣撲鼻的清香，父親叫我們?nèi)タ础Ｆ渲杏幸慌杪〔?，父親非常喜愛(ài)，他說(shuō)，朱老總一生酷愛(ài)蘭花，早年在護(hù)國(guó)軍反袁時(shí)住在川南，就派人在隆昌尋購(gòu)隆昌素，弄到住宅栽培欣賞。那時(shí)候我小，關(guān)心吃，至于什么花不太經(jīng)意。而且，我也覺(jué)得那小小淡色的花也沒(méi)有什么好看。只是蘭花散發(fā)出的陣陣清香確實(shí)好聞，用什么來(lái)比喻呢？反正我覺(jué)得特別特別地像院子頭鄰家長(zhǎng)得乖又愛(ài)干凈的小姐姐剛洗過(guò)頭的那種甜甜淡淡的洗發(fā)香波味。春蘭尤其是野生的春蘭的花葶特別短，花也樸素，一柱一花，不鬧攘，安靜得孤僻。</h1><h1> 正是蘭花這種本分內(nèi)守，斯文馨香又毫不張揚(yáng)的特點(diǎn)，為人們所看中，成為古人們?yōu)橹Q贊的“蘭德”和“蘭品”。</h1><h1> 后來(lái)父親工作調(diào)動(dòng)，天井里的那些蘭花留在了那里。上世紀(jì)六十年代初，干部幾乎沒(méi)有什么東西，家俱之類全是公家的，包括院里的盆花，再喜愛(ài)都不能帶走?！蔽母铩焙蟾赣H在自家陽(yáng)臺(tái)上種了一些蘭花，好像那蘭花知道此人是真心喜歡它一般，長(zhǎng)得很好，年年開(kāi)花。父親去世后，母親不懂花，不管它們，甚至有些年一外出就一、二個(gè)月，二、三個(gè)月，無(wú)人澆水，那蘭花仍堅(jiān)強(qiáng)地活著。如今，父親已去世二十幾載，無(wú)人為蘭花分蔸，無(wú)人換土，無(wú)人施肥，只是隔三岔五給澆上一點(diǎn)水，竟然還有兩盆夏蕙不僅健在且歲歲生發(fā)，年年開(kāi)花。實(shí)在是讓人驚嘆其生命力的堅(jiān)韌頑強(qiáng)。</h1> <h1> 中國(guó)蘭花，以其樸素、高雅、圣潔的特點(diǎn)，代表著中華民族的文化氣質(zhì)，從古到今有諸多文人墨客用詩(shī)文以贊美，也為廣大國(guó)人所崇尚?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)》中道：“芝蘭生于深谷，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為困窮而改節(jié)?！卑烟m花樹(shù)為儒家賢德榜樣。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，尤其推崇蘭花，他在《楚辭》中反復(fù)歌詠蘭花以明志，對(duì)蘭在后世文化中的地位有著巨大的影響，以至蘇東坡說(shuō)，看到蘭花就想起屈原，對(duì)待蘭花我肅然起敬，就如同面對(duì)屈靈，不能有半點(diǎn)輕慢。</h1><h1> “春蘭兮秋菊，長(zhǎng)無(wú)絕兮終古。”“蘭茞幽而獨(dú)芳”。屈原以蘭自喻高潔，袒露一顆如蘭似蕙的赤子之心。從此以后，各個(gè)時(shí)代的文人寫(xiě)文作畫(huà)寫(xiě)蘭都以《離騷》詠唱記載為脈絡(luò)。如王世貞《續(xù)蘭譜序》中言：“蘭之傳自屈子騷始也。”</h1><h1> 我愛(ài)蘭，當(dāng)然也愛(ài)古人留下的寫(xiě)蘭的詩(shī)文，汲取傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)。其中，最喜愛(ài)的有東坡先生的《題楊次公春蘭》一詩(shī)。硬筆書(shū)如下：</h1> <h3><br></h3><h1> 題楊次公春蘭</h1><h1><br></h1><h1> 一一[宋]蘇軾</h1><h1><br></h1><h1> 春蘭如美人，</h1><h1> 不采羞自獻(xiàn)。</h1><h1> 時(shí)聞風(fēng)露香，</h1><h1> 蓬艾深不見(jiàn)。</h1><h1> 丹青寫(xiě)真色，</h1><h1> 欲補(bǔ)離騷傳。</h1><h1> 對(duì)之如靈均，</h1><h1> 冠佩不敢燕。</h1><h1><br></h1><h1> 這首詩(shī)之所以在詠蘭詩(shī)中很出名，除了寫(xiě)得好之外，還在于蘇軾的名頭一一大文豪、大詩(shī)人。</h1><h1> 詩(shī)的前四句，說(shuō)的是春蘭在深山中長(zhǎng)的姿態(tài)和環(huán)境。為什么是“不采羞自獻(xiàn)”呢？說(shuō)明其質(zhì)樸、單純、矜持和圣潔，不像宋代那時(shí)一些美貌女子喜歡炫美，主動(dòng)招搖獻(xiàn)媚，以委身權(quán)貴為榮。后四句是評(píng)主人公畫(huà)的畫(huà)。公，是有地位的男子的稱謂。次，是排行老二。請(qǐng)得動(dòng)蘇東坡定是一位有地位的人。楊次公畫(huà)了一副春蘭，請(qǐng)?zhí)K軾去看，并請(qǐng)他為這副畫(huà)題詩(shī)。這首詩(shī)就是蘇東坡題在這畫(huà)上的。詩(shī)的后四句我覺(jué)得多少有一點(diǎn)恭維楊次公。當(dāng)然，人家請(qǐng)你赴宴題詩(shī)，按禮節(jié)也應(yīng)該說(shuō)兩句稱贊的話，這乃人之常情。丹，硃砂磨粉，紅色。青，即黑色，水墨。兩者皆為繪畫(huà)顏料。詩(shī)中蘇軾說(shuō)楊二公畫(huà)的春蘭像真的一樣鮮活，可以加在屈原《離騷》這部偉大的作品之中作為挿圖補(bǔ)充。東坡又說(shuō)，人們今后看到這副畫(huà)上的春蘭就像看到屈原大夫佩帶著它入朝，從而充滿崇敬，而不敢有半點(diǎn)輕慢。</h1><h1> 本詩(shī)的后兩句不是很好理解，有多種解讀，但我喜歡這種解讀?！抖Y記》中有記載：“諸侯執(zhí)薰，大夫執(zhí)蘭?！边@王那王等人入朝見(jiàn)君，身上佩著花草香料制作的香囊，而大夫們，屈原曾任三閭大夫，高一等佩帶的是新鮮的蘭花，把香蘭挿在冠上。</h1><h1> </h1> <h1> 歷朝歷代的騷客、詩(shī)人都喜詠蘭賦詩(shī)以言志。唐代有李白詩(shī)：</h1><h1><br></h1><h1> 孤蘭生幽園，</h1><h1> 眾草共蕪沒(méi)。</h1><h1> 雖照陽(yáng)春暉，</h1><h1> 復(fù)悲高秋月。</h1><h1> 飛霜早淅瀝，</h1><h1> 綠艷恐休歇。</h1><h1> 若無(wú)清風(fēng)吹，</h1><h1> 香氣為誰(shuí)發(fā)？</h1><h1><br></h1><h1> </h1><h1> 《詠幽蘭》</h1><h1> 一一[清]康熙</h1><h1><br></h1><h1> 婀娜花姿碧葉長(zhǎng)，</h1><h1> 風(fēng)來(lái)誰(shuí)隱谷中香。</h1><h1> 不因紉取堪為佩，</h1><h1> 縱使無(wú)人亦自芳。</h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1> 《幽蘭》</h1><h1> 一一陳毅</h1><h1> 幽蘭生山谷，</h1><h1> 本自無(wú)人識(shí)；</h1><h1> 只因馨香重，</h1><h1> 求者遍山隅。</h1> <h1> ”深林不語(yǔ)抱幽貞，</h1><h1> 賴有微風(fēng)遞遠(yuǎn)馨。”</h1><h1> 一一[南宋]劉克莊</h1><div><br></div><div><br></div><div><br></div><h1> “雖無(wú)艷色如嬌女，</h1><h1> 自有幽香似德人?！?lt;/h1><h1> 一一[元]余同麓</h1> <h1> 中國(guó)人愛(ài)蘭，一是愛(ài)其質(zhì)樸、純真、本分。無(wú)須濃妝艷抹，其魅力在于內(nèi)在。二是愛(ài)其清香、高雅。中國(guó)蘭花小色素，卻馨香無(wú)比。元人張羽曾寫(xiě)道：“能白更兼黃，無(wú)人亦自芳，寸心原不大，容得許多香”。被看成是人有著靜雅的風(fēng)度和崇高的品德。</h1><h1> 蘭花在歷史中，對(duì)社會(huì)生活和文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生過(guò)重大影響。傳統(tǒng)中把優(yōu)秀文章和書(shū)法叫“蘭章”，把真摯的友誼叫”蘭交”，把杰出人物的去世比作“蘭摧玉折”。父母給孩子取名用”蘭”和”蕙”兩字者，十分常見(jiàn)。有文化的有如馮友蘭、梅蘭芳、胡蘭成……一般百姓和鄉(xiāng)下農(nóng)民更多，什么小蘭、曉蘭、蘭花、蘭芳、蘭芬、趙蕙、錢蕙、孫蕙、李蕙、張家蕙、周蕙芬……我一生遇到過(guò)的不計(jì)其數(shù)。由于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承在近代出現(xiàn)過(guò)斷層，許多人一輩子都不明白長(zhǎng)輩在給自己取名時(shí)的涵義是什么。近幾十年”蘭”和”蕙”，很少用于人名，與文化斷層也有關(guān)系?，F(xiàn)在的人們?nèi) 碧m“入名，反覺(jué)得落了俗套。俗話說(shuō)：此一時(shí)，彼一時(shí)。三十年河?xùn)|，三十年河西。蘭文化是中華傳統(tǒng)文化的精萃之一，隨著優(yōu)良傳統(tǒng)文化的普及與回歸，以后中國(guó)蘭文化會(huì)體現(xiàn)在人的名字中。</h1><h1> 談到中國(guó)傳統(tǒng)文化，不得不特別說(shuō)明一點(diǎn)：傳統(tǒng)文化中說(shuō)的蘭是指生長(zhǎng)在中國(guó)的蘭花。尤指中國(guó)的春蘭和夏蕙（夏天開(kāi)花的蘭稱為蕙）。它們才是古今文人們?cè)來(lái)灥膶?duì)象。有些蘭雖生在中國(guó)，如墨蘭、兔耳蘭等，花大又多但不香的，都不是藝蘭。尤其是現(xiàn)在到處都在辦蘭花展覽，有很多色彩艷麗，百態(tài)嬌媚的蝴蝶蘭展出，成了蘭展的主角。有一些媒體上把蝴蝶蘭圖片配上中國(guó)古人的詩(shī)，實(shí)在是張冠李戴，不倫不類。</h1><h1> 西洋蘭多產(chǎn)于南美熱帶，稱熱帶蘭或蝴蝶蘭，改革開(kāi)放后才逐步進(jìn)入中國(guó)。不可否認(rèn)，洋蘭千姿百態(tài)，色澤嬌艷，非常美麗。但是，它的特點(diǎn)是美艷、炫世而無(wú)香，與我國(guó)傳統(tǒng)文化中的”蘭德”、”蘭品”完全風(fēng)馬牛不相及，甚至是背道而馳。</h1><h1> 若是看花，可以看西洋蘭，場(chǎng)面熱烈，像無(wú)數(shù)濃妝艷抹的美女，煞是誘人。但如果是”賞蘭”，品味蘭香和文化，必是中國(guó)蘭。傳播文化最忌誤人子弟，謹(jǐn)防以后喜歡中國(guó)蘭文化的日本人、韓國(guó)人笑話我們。”以其昏昏，使人昭昭”，不明白，弄明白以后再宣揚(yáng)也不遲噻，不然的話會(huì)讓人貽笑大方。</h1><h1><br></h1><h1> END</h1><h1><br></h1><h1> 伯勞公文</h1><h1> </h1><h1> 2018年5月28日</h1><h1> </h1> <h1> 分辨不同蘭的特性，</h1><h1> 宏揚(yáng)中國(guó)蘭的精神。</h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1>（部分圖片源于網(wǎng)絡(luò)，說(shuō)明鳴謝?。?lt;/h1>