<h3> 有人說(shuō)，去西藏不到阿里，就不能說(shuō)你去過(guò)西藏。因?yàn)榘⒗锸恰拔鞑氐奈鞑亍?，是“世界屋脊的屋脊”。這里是自然景觀最豐富的地區(qū)，高山聳峙，雪峰連綿，水流眾多，湖泊密布，藍(lán)天白云，清澈純凈。這里是喜馬拉雅山脈和岡底斯山脈相匯的地方，所以又稱(chēng)“萬(wàn)山之祖”；這里是印度河、恒河、雅魯藏布江的源頭，所以又稱(chēng)“百川之源”；有“世界中心”的神山岡仁波齊；有圣湖瑪旁雍錯(cuò)；鬼湖拉昂措；還有獨(dú)特地貌札達(dá)土林和神秘的古格王朝遺址；這里還有珍奇的野生動(dòng)物和名貴的野生植物……走進(jìn)這里，無(wú)論以何種角色去審視，都會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)形的肅穆和敬畏。</h3> 阿里位于西藏自治區(qū)西部、青藏高原西南部。東經(jīng)78°23′40″～86°11′51″，北緯29°40′40″～35°42′55″。東起唐古拉山以西的雜美山，與那曲地區(qū)相連；東南與岡底斯山中段的日喀則地區(qū)仲巴、薩嘎、昂仁縣接壤；北倚昆侖山脈南麓，與新疆喀什、和田地區(qū)相鄰；西南連接喜馬拉雅山西段，與克什米爾及印度、尼泊爾毗鄰。 公元843年左右，末代贊普達(dá)瑪曾孫吉德尼瑪袞逃至象雄，建立地方割據(jù)政權(quán)，稱(chēng)阿里王，阿里作為地名一詞由此出現(xiàn)。1979年3月7日，阿里地區(qū)黨政工作重新歸西藏自治區(qū)黨委領(lǐng)導(dǎo)直至今日。 <div> 面積30多萬(wàn)平方公里，平均海拔4500米。地域遼闊，人煙稀少。轄七個(gè)縣，人口八萬(wàn)多人，是世界上人口密度最小的地區(qū)。 </div><div> 向西過(guò)了這個(gè)大門(mén)就進(jìn)入阿里。</div> <h3> 進(jìn)入阿里境內(nèi)，就看到一個(gè)不大的湖，湖水清澈見(jiàn)底，平面如鏡，遠(yuǎn)處連綿起伏的山脈倒映其中。</h3> <h3> 這幾年西藏的生態(tài)環(huán)境有所改善，我們所到之處經(jīng)常能看見(jiàn)藏羚羊，藏驢，黑頸鶴，黃羊等動(dòng)物。野牦牛、野驢、藏羚羊、雪豹和黑頸鶴屬國(guó)家一類(lèi)保護(hù)動(dòng)物。</h3><h3> 藏羚羊</h3><div> </div> <h3> 藏驢</h3> <h3> 藏驢</h3> <h3> 黑頸鶴</h3> <h3> 黑頸鶴</h3> <h3> 草原上放羊的藏族姐妹</h3> <h3> 幾只牧羊犬在羊群的后面保護(hù)著羊。</h3> <h3> 西藏的牦牛</h3> <h3> 海拔5000米以上的地方地面還有積雪</h3> <h3> 藍(lán)天、白云、雪山、荒漠</h3> <h3> 這是個(gè)三岔路口，往南行82公里是阿里地區(qū)普蘭縣，往西北行26公里到神山岡仁波齊，三岔路口向西札達(dá)縣，東面是日喀則的仲巴縣。</h3><h3> 遠(yuǎn)處雪山就是岡仁波齊峰。</h3> <h3> 沿219國(guó)道向西是岡仁波齊，向左??是普蘭縣。</h3> <h3> 在 219國(guó)道(新藏線)上可以看見(jiàn)神山岡仁波齊的南面。</h3><h3> 1314公里里程碑是219國(guó)道距神山最近的位置。遺憾的是我們沒(méi)有下車(chē)拍照。</h3> <h3> 岡仁波齊，阿里最為靚麗耀眼的風(fēng)景。在普蘭縣境內(nèi)，海拔6656米，是岡底斯山主峰，也是岡底斯山脈第二高峰。孕育了250多條冰川，帶來(lái)了大量的水源，是恒河、印度河和雅魯藏布江等河流的發(fā)源地。它山形如橄欖，直插云霄，峰頂如七彩圓冠，周?chē)绨税晟徎ㄋ拿姝h(huán)繞，山身如同水晶砌成。東邊的元寶山，傳說(shuō)是釋迦牟尼腳踏過(guò)的山，西邊是度母山，南邊是智慧女神峰(納木那尼峰)，北面是護(hù)法神大山。是西藏佛教、印度教和原始本教等的朝圣中心。是世界公認(rèn)的神山。曾經(jīng)在這里發(fā)生的事情，徹底改變了西藏乃至中國(guó)的宗教格局。岡仁波齊峰周?chē)纳襟w海拔多在6000米以上，她在群山中卓然而起。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，超群之感，令人震撼！</h3> <h3> 岡仁波齊也被稱(chēng)為“萬(wàn)字山”。她的南側(cè)可以看見(jiàn)她的著名標(biāo)志，由峰頂垂直而下的巨大冰槽與一橫向巖層構(gòu)成的佛教萬(wàn)字格“卍”，它是佛教中精神力量的標(biāo)志，意為佛法永存，代表著吉祥和護(hù)佑?！衩刂?lt;/h3> <h3> 岡仁波齊是中國(guó)最美的令人震撼的十大名山之一。山的南面不知道是什么原因，終年積雪不化，白雪皚皚。而山的背面，常年沒(méi)雪，即使是白雪覆蓋，太陽(yáng)一出，隨即溶化，與大自然常規(guī)剛好相反?！衩刂?lt;/h3> <h3> 岡仁波齊并非是這里最高的山峰，但是只有她終年積雪的峰頂能夠在陽(yáng)光照射下閃耀著奇異的光芒。該峰四壁分布鮮明對(duì)稱(chēng)，形似圓冠金字塔，特殊的山形與周?chē)纳椒邋娜徊煌屓瞬坏貌怀錆M宗教般的虔誠(chéng)和驚嘆！每年都有來(lái)自內(nèi)地、印度和尼泊爾的信徒前來(lái)朝拜轉(zhuǎn)山。</h3><h3> 岡仁波齊峰常年被白云繚繞，很難目睹其尊容。所以當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為如果能看到峰頂是件很有福氣的事情。<br></h3><h3> 看來(lái)我是很有福氣嘍！</h3> <h3> 我們的領(lǐng)隊(duì)要從此處出發(fā)，完成他的轉(zhuǎn)山之旅。我們目送他遠(yuǎn)去，祝福他一路平安！順利！</h3><div> 在送他回來(lái)的路上，我們還看到兩名藏族同胞以磕長(zhǎng)頭方式俯仰于天地之間，向圣地跋涉。</div> <h3> 前面是神圣的天葬臺(tái)。</h3> 色彩鮮艷的經(jīng)幡隨風(fēng)飄動(dòng)，不斷傳遞著人們的美好愿望，同時(shí)也給荒涼的大地帶來(lái)了生機(jī)。 <div> </div> <h3> 浩瀚、寧?kù)o、清澈的瑪旁雍錯(cuò)。</h3> <h3> 瑪旁雍錯(cuò)位于阿里普蘭縣東35公里，岡底斯山主峰岡仁波齊峰和喜馬拉雅山納木那尼峰之間。湖面海拔4588米，平均水深46米，最大水深81.8米，面積412平方公里，透明度14米，是中國(guó)透明度最大，海拔最高的淡水湖。</h3> 山在天邊， <div> 湖在中間， </div><div> 沙漠在腳下， </div><div> 跨過(guò)沙漠， </div><div> 才能到湖的近前</div> <h3> 瑪旁雍錯(cuò)的湖水直接來(lái)自于神山的融雪，所以是“圣水”。湖泊周?chē)鄿厝?，泉水資源豐富，當(dāng)然也補(bǔ)給湖水。</h3><h3> 圣湖是馬泉河、象泉河、孔雀河和獅泉河的源頭。</h3> <h3> 瑪旁雍錯(cuò)，佛教稱(chēng)為“圣湖”，每到夏秋季佛教徒扶老攜幼來(lái)次朝圣，在圣水里沐浴凈身以延年益壽。</h3> <h3> 腳下的公路是通往普蘭縣的。</h3><h3> 身后是圣湖瑪旁雍錯(cuò)。</h3> <h3> 瑪旁雍錯(cuò)有“世界江河之母”的美譽(yù)，是唐朝高僧玄奘在《大唐西游記》中稱(chēng)為“西天瑤池”的地方。</h3> <h3> 經(jīng)幡飄揚(yáng)，送走人間災(zāi)孽，帶給人們福氣，祝愿人們生活美好！</h3> <h3> 印度人對(duì)瑪旁雍錯(cuò)非常敬仰，印度著名領(lǐng)袖圣雄甘地的骨灰也曾撒入此湖。</h3> <h3> 掛完經(jīng)幡，我們背靠岡仁波齊，放眼瑪旁雍錯(cuò)，百感交集。</h3> <h3> 與圣湖瑪旁雍錯(cuò)一路相隔，還有一湖——拉昂措。兩個(gè)水系是相通的，間隔僅3公里。</h3> <h3> 兩湖曾經(jīng)相連，后因湖面下降，才由一條狹長(zhǎng)的小山丘把兩湖分隔開(kāi)。至今兩湖之間還有一河相同，圣湖瑪旁雍錯(cuò)的水可以流向鬼湖拉昂措中。</h3> <h3> 拉昂錯(cuò)海拔4574米，面積70平方公里。</h3> <h3> 拉昂錯(cuò)為微咸水湖，所以湖水人畜皆不能飲用。周?chē)鷽](méi)有植物，沒(méi)有牛羊，死氣沉沉，沒(méi)有生機(jī)，人稱(chēng)“鬼湖”。</h3> <h3> 拉昂錯(cuò)風(fēng)光美麗，湖水藍(lán)的讓人心醉。</h3> <h3> 拉昂錯(cuò)藍(lán)色的湖水，躁動(dòng)?jì)趁?；湖邊褐色的沙石，滄桑凝重?lt;/h3> <h3> 在藏傳佛教中，鬼湖也被視為圣湖。</h3> <h3> 拉昂錯(cuò)旁邊的納木那尼雪山。位于東經(jīng)81.3度，北緯30.4度。</h3><h3> 傳說(shuō)納木那尼峰與瑪旁雍錯(cuò)是一對(duì)忠貞不渝的情人，千百萬(wàn)年來(lái)他們就廝守在一起，從沒(méi)有分開(kāi)過(guò)。這也許是大自然的造化，讓一座山與一個(gè)湖留下了一段美好的愛(ài)情故事。</h3> <h3> 納木那尼峰，藏族人稱(chēng)“圣母之山”或“神女峰”。海拔7694米，位于喜馬拉雅山西段，與神山岡仁波齊遙遙相對(duì)。是喜馬拉雅山脈我國(guó)境內(nèi)最高峰。</h3> <h3> 納木那尼峰方圓約200km2，主要有6條山脊，山脊上高低錯(cuò)落數(shù)十座海拔6000米以上的山。西面的山脊呈扇形由北向南排列，東面唯一的山脊被侵蝕成刀脊，十分陡峭，形成了高差近2000米的峭壁，冰面上布滿了冰裂縫和冰陡崖。</h3> <h3> 在瑪旁雍錯(cuò)和拉昂錯(cuò)之間的公路是通往普蘭縣的。普蘭縣是邊境小城，普蘭大市場(chǎng)很有名氣，尼泊爾、印度的商品很多，值得一看。這里有一邊境口岸直通尼泊爾。</h3> <h3> 幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，岡仁波齊山納木那尼山、瑪旁雍錯(cuò)拉昂錯(cuò)，這兩山兩湖地區(qū)被虔誠(chéng)的宗教徒們尊之為“神山圣湖”之地，視為朝圣中心。每年尼泊爾印度和中國(guó)的教徒們，循著佛祖的足跡不辭辛勞來(lái)到此地，向神山頂禮膜拜，在圣湖洗禮沐浴，解脫一生罪孽，求得靈魂升天。對(duì)神鋒和圣湖的膜拜和凝視來(lái)獲取心靈的慰藉。</h3> <h3> 藏傳佛教薩迦派寺院。</h3> <h3> 科迦寺位于普蘭科迦村，966年由大譯師仁欽桑布創(chuàng)建。</h3><h3> 科迦村以寺為中心建造，呈東西向布局。這里先有寺后有村。</h3> <h3> 2001年6月25日，科迦寺做為公元996年的古建筑，被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</h3><h3> 寺廟建筑周?chē)修D(zhuǎn)經(jīng)道，有頌經(jīng)和辨經(jīng)的場(chǎng)所，殿堂里有壁畫(huà)，其風(fēng)格與古格王國(guó)遺址和托林寺的十分相似。</h3> <h3> 通往普蘭縣邊防檢查站的路。</h3> <h3> 行進(jìn)在阿里大地，沿途所經(jīng)之地多為草原、戈壁、沼澤及大片的無(wú)人區(qū)。</h3> <h3> 海拔5000米以上的地方，地面積雪成冰，山上積雪不化。</h3> <h3> 都說(shuō)西藏一天過(guò)四季，來(lái)過(guò)真有體會(huì)了:剛剛還是襯衫秋褲，馬上就要沖鋒衣羽絨服；剛剛還是晴空萬(wàn)里，一會(huì)就是陰云密布；早上是淅淅瀝瀝的小雨，晚上是飄飄灑灑的大雪。</h3> <h3> 蒼穹之下，大地之上，阿里的云在恣意飛揚(yáng)。</h3> <h3> 阿里的氣候就是這樣多變。</h3> <h3> 五彩山</h3> <h3> 藍(lán)天、白云?、五彩山——美到窒息</h3> <h3> 公路在山中盤(pán)旋</h3> <h3> 在岡底斯山和喜馬拉雅山之間，札達(dá)縣境內(nèi)，沿象泉河谷有一蜿蜒數(shù)十里，由無(wú)數(shù)的土柱、土塔、土墻、土堡聚集在一起，組成的層層疊疊，縱橫交錯(cuò)，綿延不絕的土林，即札達(dá)土林。是處于發(fā)育和成長(zhǎng)期的大型土林。</h3> <h3> 札達(dá)土林的形成受遠(yuǎn)古造山運(yùn)動(dòng)影響。一萬(wàn)年前，這里是一個(gè)大湖，因喜馬拉雅的造山運(yùn)動(dòng)，使湖盆升高，水位遞減，湖底沉積的地層逐漸露出水面，從西北到東南，在海拔4500以下，綿延175公里，寬45公里，經(jīng)過(guò)風(fēng)雨侵蝕，猶如鬼斧神工不間斷的雕琢打磨，形成了獨(dú)特的高原地貌。</h3><div> </div> <h3> 這是地球上最大的一片土林，是獨(dú)特的“水平巖層地貌”，是高平的山頂被縱向切割侵蝕成一條條溝壑，變成了土的“林?！?。</h3> <h3> 在深溝峽谷之間的懸崖上，雨水沿垂直的裂隙或軟弱帶向下沖刷，較為完整和堅(jiān)硬的部分保留下來(lái)，形成板狀或柱狀土林，突出在崖頭或崖壁上，猶如殘墻段垣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整個(gè)土體像一座森嚴(yán)壁壘的古堡，因此又稱(chēng)古堡式殘丘。座座城堡，層層宮殿，參差巍峨，儀態(tài)萬(wàn)千。大自然的杰作真讓人驚嘆不已！</h3> <h3> 一些形態(tài)怪異的土林造型座落在巖壁和土林上，似人似物任憑你的想象。</h3> <h3> 有些板塊或柱狀土林被剝離開(kāi)巖壁而成孤立的土柱。</h3> <h3> 土塔</h3> <h3> 站在高處眺望，藍(lán)天白云下，土林高低錯(cuò)落，跌宕起伏，四周雪山環(huán)繞，嶺翻浪涌……這無(wú)邊無(wú)際的壯麗景象窮盡你的詞藻也無(wú)法逼真描繪。</h3> <h3> 驅(qū)車(chē)行進(jìn)，仿佛一個(gè)神奇迷幻的世界，驟然出現(xiàn)在眼前 :在高而平的山脊之下，嚴(yán)整的山體宛若一字排開(kāi)的羅漢；又如鐵蹄奔騰的駿馬；又像布兵排陣的千軍將士；像莊嚴(yán)宏偉的廟宇，像壁壘森嚴(yán)的碉樓，像威嚴(yán)聳立的佛塔，又像極盡豪華的古代宮殿……你有多少豐富的想象，你就會(huì)有多少千奇百怪的答案！</h3> <h3> 在札達(dá)土林中，茅刺溝的土林最為壯觀，嚴(yán)整的山體酷似一座座城堡，面積達(dá)數(shù)百平方公里，浩大遼闊，這種規(guī)模世界罕見(jiàn)。</h3> <h3> 古堡的城墻</h3> <h3> 象泉河水靜靜在土林中流淌。</h3> <h3> 象泉河岸邊的札達(dá)，滄桑厚重中總有一種神秘感，也會(huì)讓人遐想，依稀中感到土林再現(xiàn)了這片土地的歷史，也仿佛看到了她曾經(jīng)的輝煌。</h3> <h3> 來(lái)到札達(dá)土林，你才能知道原來(lái)水流、風(fēng)蝕和干旱是大自然的造型師，隨著歲月的變遷，她會(huì)潛移默化地創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡！原來(lái)大自然才是世界的主角，而人只是匆匆過(guò)客。</h3> <h3> 人們來(lái)到這里，不僅僅是領(lǐng)略大自然賜予的風(fēng)景，而是在凝視每一座土丘、每一座土山、每一座土林時(shí)，你會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)，大自然的風(fēng)景更需要豐富的想象力，你只有身處其中，才能收獲思想的靈感和靈魂的共鳴，你才有所思，有所想，有所感，有所悟！</h3> <h3> 大約在1100年前，這里還出現(xiàn)了一個(gè)神秘的王國(guó)，強(qiáng)盛一時(shí)后在一夜之間又神秘消失。這就是古格王朝。曾經(jīng)的寺院、宮殿、民居的遺址還橫臥在札達(dá)土林的一座高山上。</h3><h3> </h3> <h3> 古格王朝的前身可以上溯到建立于九世紀(jì)的象雄國(guó)，到十七世紀(jì)結(jié)束，前后世襲16個(gè)國(guó)王。它是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里建立的地方政權(quán)，其統(tǒng)治范圍最盛時(shí)遍及阿里全境。它不僅是吐蕃王室的延續(xù)，而是使佛教在吐蕃瓦解后重新找到立足點(diǎn)，并由此逐漸達(dá)到全盛。因此古格王朝在西藏歷史上具有重要意義。</h3><h3> 古格王朝鼎盛時(shí)期，城堡周邊聚集民眾有十萬(wàn)多人。</h3> <h3> 古格王朝于十七世紀(jì)吐蕃王朝瓦解后結(jié)束。七百年文明史的古格王朝一夜之間消逝至今未解。有人說(shuō)是內(nèi)部部族間戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅，有人說(shuō)是自然環(huán)境使整個(gè)王國(guó)搬遷他鄉(xiāng)，還有的說(shuō)王朝內(nèi)亂，還有人說(shuō)是天災(zāi)，瘟疫……諸多猜測(cè)都不足以使繁榮昌盛的文明突然間完全徹底消失，而且沒(méi)有留下任何有說(shuō)服力的證據(jù)。留給我們的只有記錄了燦爛輝煌文化藝術(shù)成就的古格王朝遺址。</h3> <h3> 占地面積20萬(wàn)平方米的古格王朝，建筑自上而下分王宮、寺廟、民居三層，其間遍布洞穴、佛塔、碉堡、暗道和城墻，布局設(shè)計(jì)嚴(yán)格，等級(jí)森嚴(yán)。</h3> <h3> 有房屋窯洞445間，它們依山疊砌，直至山頂。居民百姓大部分居住在山腳下，寺院和僧人在山腰，王宮在山頂之上。從山腳到王宮只有一條人工開(kāi)鑿的暗道，四面懸崖，無(wú)遮無(wú)攔，堪稱(chēng)冷兵器時(shí)代世界最完美的城堡之一。</h3> <h3> 遺址的建筑多為土木結(jié)構(gòu)，內(nèi)藏文物豐富，既有雕刻于城墻大型卵石上的藏文、梵文經(jīng)咒，又有山腰寺廟中大量的佛像，彩色壁畫(huà)等精品。但是寺廟里不讓拍照。</h3> <h3> 參觀遺址是在海拔4500以上，往上爬的路沿著崖壁從山腳順著山道一路向上，經(jīng)過(guò)紅廟、白廟、度母殿和輪回廟，山頂是一座壇城殿，寺內(nèi)至今保存很多精美壁畫(huà)，可惜不讓參觀。</h3> <h3> 我們這次參觀了保存較好的紅廟、白廟和度母殿。白廟和紅廟的面積差不多，約300平方女，廟內(nèi)有36根方形立柱，柱上和天花板上有彩繪花紋和佛像，墻上繪滿了各種不同題材的壁畫(huà)。白殿內(nèi)有一幅吐蕃歷代贊普和古格國(guó)王世襲的壁畫(huà)，非常珍貴。紅廟內(nèi)最引人注目的是一幅1038年阿里王意希沃迎請(qǐng)古印度佛學(xué)大師阿底峽的壁畫(huà)，畫(huà)中一對(duì)舞女翩翩起舞，旁邊有人擊鼓吹號(hào)，形象生動(dòng)，栩栩如生。</h3> <h3> 當(dāng)時(shí)的古格王宮是西藏防守能力最強(qiáng)的建筑，整個(gè)王宮只有一條隧道可以通到山上，其它的地方都是懸崖。在一次攻打古格王宮的戰(zhàn)斗中，拉達(dá)克驅(qū)趕百姓在半山腰修建石頭樓，目的是等這座建筑物修到和山頂一樣高時(shí)就可以拿下古格了。這就是石樓的遺址。</h3> <h3> 進(jìn)入王宮必須經(jīng)過(guò)這個(gè)山洞，只有一個(gè)人爬行才能上去。</h3> <h3> 出入王宮的路</h3> <h3> 這是古格王朝的最高處，紅色的就是壇城殿。</h3> <h3> 走在遺址的廢墟上，讓你思考更多的是:一個(gè)如此接近天空的遙遠(yuǎn)國(guó)度，為什么會(huì)一夜消失？曾經(jīng)燦爛輝煌的古老王朝，只留下眼前的斷壁殘?jiān)恳黄瘔哑鄾錾衩氐臍v史背后，古格王朝曾創(chuàng)造多少人間奇跡？而今札達(dá)土林依然在這里見(jiàn)證滄桑，而古格王朝卻消逝了，給后人留下無(wú)盡的期許和遐想！</h3> <h3> 我們?cè)诎⒗锏貐^(qū)行走了三天，這里人跡罕至，除了游人就是朝圣者，游人不僅領(lǐng)略高原的原始風(fēng)光，而且還了解阿里凝重的歷史和燦爛的文化。從中更深的體會(huì)到看風(fēng)景想象遠(yuǎn)比視覺(jué)更豐富，這也是為什么畫(huà)家文學(xué)家經(jīng)常到各地采風(fēng)的原因。朝圣者執(zhí)著追尋信仰之山“岡仁波齊”和“江河之母”瑪旁雍錯(cuò)，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，那份虔誠(chéng)讓我們驚嘆！所以人們說(shuō)，這是一片像信仰一般神秘的土地。人們視西藏為文化之謎，阿里則是迷中之謎。那滿目的荒漠，極惡劣的生存環(huán)境，讓初到的人們震驚不已，但同時(shí)那壯美的山川，仙境般的圣地，也震撼了人們的心靈！</h3><h3> 也只有來(lái)到這里，才感到天地越來(lái)越遼闊，人越來(lái)越渺小。與人們交流的不再是繁雜的人際關(guān)系、不再是車(chē)水馬龍的街區(qū)和周而復(fù)始的工作，這里只有藍(lán)藍(lán)的天空，飄動(dòng)的云朵，神圣的雪山，綿長(zhǎng)的山谷，寧?kù)o的湖泊，遷徙的候鳥(niǎo)，狂野的野毛驢和奔跑的藏羚羊……</h3><h3> 也只有這個(gè)時(shí)候你才能靈魂釋放，才能懂得珍惜擁有，珍視你身邊的一切！</h3><h3><br></h3><h3> 行程:薩嘎—仲巴—瑪旁雍錯(cuò)—拉昂錯(cuò)—普蘭—科迦寺 住宿普蘭；普蘭—巴嘎—札達(dá)土林—塔爾欽 住宿塔爾欽；塔爾欽—天葬臺(tái)—巴嘎—仲巴—薩嘎 住宿薩嘎。</h3><h3><br></h3>