<p class="ql-block"> 余自幼受舅父（秦呈芳）的影響喜歡寫字，后再次拾筆于2008年冬日，師從遼寧丹東《秋實書法培訓(xùn)中心》董其華(琪花)老師學(xué)習(xí)唐禇遂良楷書，在董老師的指導(dǎo)下選《倪寬贊》作為初學(xué)范帖，其后渉臨《雁塔圣教序》《大字陰苻經(jīng)》…… </p><p class="ql-block"> 2015年師從安徽馬鞍山《楚天藝苑書畫培訓(xùn)中心》吳前琪老師學(xué)習(xí)魏楷《張猛龍碑》作為臨習(xí)范帖，其后渉臨《張黑女墓志》、手札等等…… “與古為徒、根植傳統(tǒng)”，是我求學(xué)的宗旨，在臨與習(xí)的路上始終享受著這份美好與快樂！ 一路走來也得益于諸多培訓(xùn)老師、書法名家的指導(dǎo)與幫助！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">自撰一聯(lián):</p><p class="ql-block">獨坐屋中讀書寫字 麗似養(yǎng)性，</p><p class="ql-block">閑觀窗外逰云飛鳥 憑借遐思！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 2008～2011年臨習(xí)唐禇遂良《倪寬贊》</span></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 2011～2014臨習(xí)禇遂良《雁塔圣教序》部分</span></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"><span class="ql-cursor">?</span> 2017～2019年臨習(xí)禇遂良《大字陰苻經(jīng)》部分 </span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 2015年~2016年臨習(xí)北魏楷書《張猛龍碑》</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 2016～2019年臨魏楷《張黑女墓志銘》</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 2017年臨宋人米芾手札</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 2018年臨習(xí)王獻之《玉版十三行》</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 2017年臨習(xí)王羲之手札《得示帖》《孔侍中帖》《妹至帖》</span></p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 2016年臨習(xí)王羲之《十七帖》</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 2019~臨《懷仁集王羲之圣教序》</span></p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 2017～年臨習(xí)《嶧山碑》</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 2018～2019年臨習(xí)孫過庭《書譜》</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 2019年臨張即之《度人經(jīng)》</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 2019臨習(xí)宋人部分手札</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 2020臨黃庭堅大草《廉頗藺相如傳》</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">2020年臨習(xí)《元緒墓志》</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 部分習(xí)作</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">臨習(xí)唐寅《觀梅圖》</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">學(xué)習(xí)中部分收獲</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 把古來的書法理論加以學(xué)習(xí)整理，暫可以分為六大系統(tǒng):一、喻物派__最早的書法理論，用自然之美，來說明書法的美，用比喻為主要的論術(shù)方式。二、純造形派__用造形原則說明書法的美，也就是講筆法、結(jié)構(gòu)、均衡、趨勢、墨色等問題。三、緣情派__認為書法是表現(xiàn)內(nèi)心感情的。四、倫理派__以儒家思想為基礎(chǔ)的美學(xué)，認為美必須蘊含善。五、天然派__以道家思想為基礎(chǔ)的美學(xué)，認為天然的、出于自然的是美的，最高的作品超越人為判定的美丑善惡。六、禪意派__最代表佛家書法的當(dāng)推禪意派，禪宗否定文字，當(dāng)然也否則書法，但這并不妨礙禪僧寫字，禪意的字可稱否定書法的書法。此外，一個書法人在創(chuàng)作生活中，必抱有一個最高的理想，是努力趨近的終極目的，這理想大概只能屬于這六派中的一派，一個書評人在品評書法時，也必有一個標(biāo)準(zhǔn)，這標(biāo)準(zhǔn)大概也只能屬于這六派中的一派。 所以六派之間還有相當(dāng)?shù)呐懦庑?。中國書法理論大半綜合了若干觀點，并不是說它們?nèi)狈σ粋€基礎(chǔ)的出發(fā)點。 清人梁巘在《評書帖》里寫道:“學(xué)歐病顏肥、學(xué)顏病歐瘦、學(xué)米病趙俗、學(xué)董病米縱、復(fù)學(xué)歐顏諸家病董弱”歐追求結(jié)構(gòu)，顏追求表現(xiàn)，米追求自由抒情，趙追求唯美，董追求放逸，各有不同的審美標(biāo)準(zhǔn)和最高理想，所以才相互為病，不找出他們審美的哲學(xué)基礎(chǔ)，是不能了解相互之間的矛盾和為病的真正意義。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 姑孰兆平于通州 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 2019·01·20</span></p>