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南岳衡山

老曾

<h3><font color="#010101">南岳衡山，是中國最著名的五座名山之一。五岳在中國的意義我看就像在東西南北中五座風景秀麗的大山，雖然風格各異，但都承受著同一個使命，共同拱守保衛(wèi)著中原大地的安寧和繁榮。想到這，我對五岳便更具崇高的敬意！</font></h3> <h3>南岳衡山，方圓八百里，72峰逶迤，群峰巍峨，氣勢磅礴。</h3> <h3>南岳主峰是祝融峰，海拔1300米。</h3> <h3>祝融峰是根據火神祝融氏的名字命名，在五岳諸山中是比較特別的。相傳祝融氏是上古軒轅黃帝的大臣，是火神。人類發(fā)明鉆木取火后卻不會保存火種，不會用火。祝融氏原來就是火神，用火管火自然不在話下，是管火用火的能手，黃帝就任命他為管火的正火官，相當于現(xiàn)代的正部級高官。更因為祝融熟悉南方的情況，黃帝又封他為司徒，主管南方事務，將南方治理得有聲有色，深得黃帝器重。</h3> <h3>祝融住在衡山，衡山常年翠綠，在五岳中植被最好的一個山，祝融死后便葬在衡山。為了紀念他的重大貢獻，將衡山主峰命名為祝融峰，他便成為以人名命名的主峰。這里"祝"是持久，"融"代表光明，他永遠光明，寓意深刻。</h3> <h3>自古以來，南岳以風光秀麗，歷史悠久名氣大，儒釋道並存影響廣，中華壽岳眾人仰著稱于世。中國名山眾多，除五岳外還有很多宗教名山。如五臺山、峨眉山等是佛教山，三清山、武當山等是道教山。像衡山那樣佛教道教並存在中國眾名山中恐怕是鳳毛麟角，絕無僅有的。人們常說，一山不能藏二虎。可衡山就可以藏二虎，她代表了中華傳統(tǒng)文化的包容，這正是其偉大之處，影響之廣之所在。</h3> <h3>在五岳中，南岳衡山有其獨特之處。清代學者魏源在《衡岳吟》中說得好:"恒山如行，泰山如坐，華山如立，嵩山如臥。唯衡山獨如飛，朱鳥展翅垂云大。四旁各展50里，環(huán)侍主峰如輔佐"。高聳的祝融峰狀如鳥兒的頭，芙蓉、天柱等16峰緊相偎依，恰似鳥兒的身軀。南面的石廩、觀音至回雁等20余峰，北面的紫蓋、香爐至岳麓山等20余峰，猶如鳥兒展開巨大的翅膀，凌空飛翔。</h3> <h3>我不能不佩服魏源老先生驚人的觀察力和想像力，方園八百里的大鵬展翅，成就了南岳在南方的獨特地位，成為代表南部的重要坐標，也是我國南方成名最早的山。《尚書.禹貢》《周禮.職方氏》《山海經》《爾雅》等都有有關衡山的記載。</h3> <h3>衡山植被極其茂密，山勢連綿飄逸，四季長青，是一個天然的龐大公園。著名游記《游南岳記》說"森沉多如幽齋結構，至于水蒲溪毛，宛如盤秀，步步懷新，度三十余里，聲影光三絕"。當你步入南岳登祝融峰之路，雖時值酷暑，仍涼風習習，疲憊早已無影無蹤。</h3> <h3>南岳衡山植物種類繁多且名貴，計有金錢松、紅豆杉、伯樂樹、銀鵲樹、香果、白檀、青銅及常綠的香樟，火紅的楓林，古老的藤蘿等共1700多種，是一個名貴植物的大寶庫。</h3> <h3>在海拔千余米的南天門，當年宋徽宗登上衡山，在金簡峰巨石上寫刻了"壽岳“二字。當?shù)乩仙矫襁€娓娓講述宋徽宗南岳壽岳的故事，當年宋徽宗就在附近的山洞里石板床過了一宿。講到這里，老山民興奮之情溢于言表。</h3> <h3>站在皇帝巖上，一目千里，風光無限。</h3> <h3>南天門"壽比南山"巨石。</h3> <h3><font color="#010101">南岳賦蘸注了文人墨客對衡山的贊美和期盼，心靈的沖擊，令你久久不能平靜。</font></h3> <h3>不懈的努力之后終于來到祝融主峰，終于品賞到一覽眾山小的味道。</h3> <h3>不可名狀的痛快，久久回味，留在心頭不愿離去。身處祝融峰之巔，恰如展翅敖翔。</h3> <h3>南岳衡山有200多家寺廟，也許除了五臺山便數(shù)這里寺廟為多。南岳大廟是這里最大的廟，是中國江南最大的古建筑群。</h3> <h3>南岳大廟有"江南第一廟”"南國故宮"之稱。秦漢時便設有南岳廟，供人祭祀。本處的南岳大廟始建于唐開元十三年(公元725年)，其圣帝有二說，一說為祝融，一說為澤光。</h3> <h3>經唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修繕擴建，于清光緒八年(1882年)形成現(xiàn)在9萬八千五百平方米的規(guī)模。</h3> <h3>南岳大廟分九進四重院落，四周圍以紅墻，角樓高聳，壽澗山泉，繞墻流注，頗似北京故宮風貌。</h3> <h3>南岳大廟，佛道共存。東側為八個道觀，西側為八個佛寺，堪稱我國寺廟一絕，在世界宗教史上亦絕無僅有！</h3> <h3>南岳大廟設有御碑亭，內有康熙在康熙47年有關南岳大廟的皇帝御碑。</h3> <h3>每年八月十五日，這里都要舉行盛大廟會，不少東南亞佛國華僑，日本佛教界人士，以及回鄉(xiāng)的善男信女，不惜長途跋涉來此朝拜。</h3> <h3>來南岳大廟，享受了一次宗教文化盛宴。</h3>