<h3><font color="#010101"><p style="text-align: center; ">圖文/煙雨蒙蒙</h3></font></h3> <p style="text-align: center; "><b>一：散落在吳哥城中那些小眾的古跡</b><br></h3> <h3>在吳哥城南門外的護城河上，有一座石橋，橋的兩側各有一排54個石雕的半身像，一邊代表神靈，另一邊代表惡魔，他們手上拉著眼鏡蛇化身的巨蛇王。古時的護城河，是用來抵御敵人進攻而修建的。從這里穿過，依然能看到昔日的風貌，那威嚴的雕像，流淌的河水，沉淀著吳哥王朝曾經(jīng)的輝煌。<br></h3> <h3>穿過城南門洞，換乘中巴車，前行數(shù)十分鐘，一條通往龍蟠水池的木棧道，闖入人們的視線。幽深的水中，參差不齊的樹木，水草，藍天，白云，構成美輪美奐的熱帶風光畫卷。給古老的城池，增添歡快明靚的色彩，將你的神思從滿目瘡痍中喚醒，眼前突然一亮，如此欣喜，陶醉在這片水天日光里。<br></h3> <h3>來這里，可以釋放煩惱與身體的不適。蟠龍水池修建于此，是多么用心良苦。龍蟠水池原為醫(yī)治美人的寺廟療養(yǎng)所，中間的大水池四方各連有一個小型水池，在大水池的池底種滿有醫(yī)療作用的草藥，待雨季到來，池內(nèi)水漲，藥水就會流入小水池中，而人們認為四個池中的藥水療效不同，所以根據(jù)每個人病情的不同，再把病人安排到不同的水池里。水池中小島上依照須彌山而建造的石塔上，有一個兩條蛇神Naga纏繞在一起的雕像。<br></h3> <h3>曾經(jīng)的圣水療養(yǎng)之地，已失去了昔日的功能，但一汪碧水，豐富的水草植被，在幽靜的光陰里，仍然成為后來人，休閑怡情之場所。<br></h3> <h3>池邊一小男孩摳著小腳丫，地上放著一瓶水，樹蔭下，也許就是他玩耍的好地方。和大多中國小孩比，簡直是天壤之別。但他們依然自在，貧窮并沒有剝奪這些孩子的樂趣，孩子們臉上那童真的笑靨，絲毫不影響快樂的心情。坐下來友好地和他怕個照，小男孩很配合。</h3> <h3>離開蟠龍水池，驅車二十分鐘抵達塔遜寺。寺廟不大，周圍綠樹環(huán)繞，有點小塔布倫寺的感覺。這里也是電影《古墓麗影》的主要拍攝地之一。東門被一棵大樹包裹，樹與寺相互纏繞，合為一體，成為不可分割的天然景觀。<br></h3> <h3>曾經(jīng)，這里住過許多僧人，依稀能看到他們留下的痕跡。寺院墻壁上，保留著完好的仙女，眾神雕刻圖案，造型精致，紋路清晰，堪稱完美。<br></h3> <h3>一扇門連著一扇門，在過道中間，一束天光，仿佛從千百年穿過，照亮狹長幽深的石洞。<br></h3> <h3>庭院中所剩殘垣斷壁，凌亂的石磚和石牌坊。在門邊門楣和墻壁上，卻綴滿了精美的雕刻圖案。穿過時光的門檻，輕觸斑駁的墻壁，感受千年古韻的氣息。來來去去，風雨乾坤，不知多少先人踏過這道道門檻，抵達通往靈魂的天堂。<br></h3> <h3>墻壁上鶯歌起舞的仙女，含情默默，散發(fā)出的靈性，在天地日月，讓陰陽協(xié)和。即使古代眾神，亦逃不出真情歡愉。他們將生命之火延續(xù)，讓神圣的愛綿延不絕。如果在這里能沾些仙氣，讓神思富有靈犀，讓生命永不枯竭。那么，我愿靜倚門邊，接受眾神的恩賜，等待一次完美的呈現(xiàn)，收獲一份幸福的喜悅。<br></h3> <h3>在東巴萊湖中的小島上， 有一個聳立在三層疊塔之上的五座石塔—東梅蓬寺。這座宏偉的寺廟，于湖中央，顯得如此神秘而又壯觀。廟宇周圍的湖水，曾經(jīng)為農(nóng)田灌溉所用，如今，卻已是農(nóng)田一片。塔寺的外圍有三座城墻環(huán)繞的五座塔，分別代表了神話中須彌山的五座山峰。<br></h3> <h3>進入塔廟，裸露紅色的城墻和紅土平臺，四面角有石獅把守。<br></h3> <h3>沿著圍墻內(nèi)的一條小徑順石階梯而上，第二層的四個方向，各有一座十字形入口石塔，石塔由紅土和沙巖建成，有三扇拱門。<br></h3> <h3>隨意靠在一扇門圍，一如踏進遠古，瞬間的滄桑感，讓人有種穿越的感覺。內(nèi)墻周圍有幾間廊廳，城墻由紅土建成，并嵌有拱門、沙巖石柱及帶欄桿的矩形窗戶，到處裸露著殘垣斷壁的痕跡。<br></h3> <h3>觸摸一座座倒塌的石塔，靠在這些斑駁的墻壁上，聆聽古墻縫里隱隱傳出的回聲，和穿堂而過的陣陣微風，都會將你的記憶，帶到遙遠的吳哥時代。所有的塔寺，都有一個相同的特點，即使在最邊緣的角落，都能展示出高棉建筑最獨特的風范。<br></h3> <h3>作為古代皇族，其身價是高貴的。活時，錦衣玉食，金堂廟宇，是平民無可抵達的境界。而他們死后，亦有專門送歸的升天之所，這就是皇親國戚的火化之地比粒寺，又稱變身塔。很多人忌諱這個地方，我不愿錯過所到之處，想了解更多歷史，還是欣然前往。那些遺留下來古跡。于我而言，具有著誘惑。既然是變身塔，希望在這里，于輪回中，得償所愿，來世能變得更加完美，抵達想要抵達到的境界，也不失為一種至高的修行。<br></h3> <h3>這些基座上的磚塔建筑，是堅德拉跋摩于公元961年為自己晚年所修建的，直至968年他駕崩西去，也未曾看到完工建好的塔廟。千年前的吳哥寺廟多為磚墻結構，很多為紅磚壘建。這種墻磚基石，在斜陽夕照下，斑駁中更顯得耀眼奪目。一如燃起的最后火焰，超度著所有的靈魂。這里，也是觀賞吳哥日落的一個絕佳地點，不同方位，將吳哥的美呈現(xiàn)在世人面前。<br></h3> <p style="text-align: center; "><b>二：洞里薩湖，柬埔寨的生命之湖</b><br></h3> <h3>洞里薩湖又名金邊湖，位于柬埔寨境內(nèi)北部，是東南亞最大的淡水湖泊。碧綠的湖水，為柬埔寨提供了堅實的資源保障，是柬埔寨人民的“生命之湖”。此行正值雨季，湖水蕩漾，水草豐美，湖面上有不少水上居民，好多為越南人，小孩子赤身露體，個個光著小腳丫，如小泥人一般。<br></h3> <h3>克京同學把事先追備好的筆，一一發(fā)給他們，孩子們高興的手舞足蹈，超級頑皮。<br></h3> <h3>有的小孩子劃著木船，或鐵盆，塑料桶在湖面上飄蕩。泛黃的湖水，抵擋不了孩子們盡興地玩耍。<br></h3> <h3>在這個平窮落后的地方，他們臉上卻洋溢著微笑，絲毫沒有憂郁感。小孩子在這里也可以成為掙錢能手，到船上幫助游人捶背，三分鐘，做個樣子，人們都會主動給這些孩子小費。<br></h3> <h3>小女孩，大大的眼睛，用蟒蛇纏繞身體，引來游客觀賞，絲毫不懼怕，倒是游人不敢隨意觸摸。<br></h3> <h3>水上市場成為人們，賺取外快的最好途徑<br></h3> <h3>從船上眺望洞里薩湖，水域遼闊，藍天白云，水草植被，展示了熱帶風光特有的韻致。<br></h3> <h3>一湖水，養(yǎng)育一方人，這里，就是水上人賴以生存的地方。湖邊散落著五顏六色的水上民居，熱帶植被在湖邊恣意生長，茂密而旺盛，讓這里有了生命的跡象，帶給洞里薩湖無限跳動的活力。水面雖不能清澈見底，卻絲毫不影響整體畫面的美感。<br></h3> <h3>遠處搭起的草房，孤獨在湖心，仿佛從畫里飄落<br></h3> <h3>蘭色的木船，蘭色的小房，蘭色的天空，這一切，完美結合，顯得如此靜謐。<br></h3> <h3>這里豐富的水下資源，不僅滋養(yǎng)著千年前的吳哥，更為后來人提供了生存的保障。當雨季來臨，這里的人們會隨著湖水的變化，將房子用船拖走或是用卡車搬走。遷到哪里，哪里就是他們的家。水上搭建的房屋，學校、商店，形成了水上特有的生活圈。陽光，湖水，讓這里具有豐富的物產(chǎn)與糧食。來到這片土地，感受藍天白云下，原生態(tài)的的洞里薩湖風光，心里會增加無數(shù)愜意。<br></h3> <h3>柬埔寨不僅有著舉世聞名的吳哥窟，美麗的洞里薩湖，更有著淳樸善良的柬埔寨人民。隨意在街邊游走，都能感受著這個國度最淳樸的風貌。那聳立云端的大樹和矮小房屋，形成熱帶特有的景致。<br></h3> <h3>雖然那個輝煌的吳哥時代早已不再，經(jīng)過內(nèi)戰(zhàn)，遠落后于其他國家的柬埔寨，如今，卻依然保持著一份對佛的信仰。無論時光多么走遠，那一份虔誠，始終是最神圣的追隨。<br></h3> <h3>一段歷史，鑄就一段輝煌，吳哥王朝已漸行漸遠，而留下來到文化精髓，于時光深處，歷久彌新，沉淀出耀眼的光芒。<br></h3>