<h3></h3><h3></h3><h3>塘蓬四哥</h3><h3>文/黃輝祥</h3><h3>紅橙樹，鴨乸河和肅靜的蓬山書院</h3><h3>南近埤，紅磚樓房和為夢想出走的少年</h3><h3>他說我不是什么塘蓬四哥</h3><h3>我的家鄉(xiāng)卻有我的兄弟</h3><h3>也有班長村長校長會長族長</h3><h3>和他們的老婆們公子們</h3><h3>大多數(shù)，也如戲劇里的生旦凈末丑</h3><h3>粉墨登場鑼鼓聲響</h3><h3>遙望暮色冷</h3><h3>唯有一身傷</h3><h3><br></h3><h3>上川的夜色掩蓋了往事與塵煙</h3><h3>霓虹照亮了出租屋的陰暗潮濕</h3><h3>抽一筒大碌竹盡是平仄格律</h3><h3>樓梯過道里蚊子多如牛毛</h3><h3>臨街女一身傷痕絕望人間</h3><h3>掃馬路大爺掃不清滿腔熱血與獨(dú)自惆悵</h3><h3>收破爛的配音勝過當(dāng)紅明星</h3><h3>祖?zhèn)鞯乃幘浦斡里L(fēng)日下</h3><h3>推拿手法拍打人心不古</h3><h3>用筆桿子和嘴皮子</h3><h3>為現(xiàn)實社會寫傳</h3><h3>為底層支撐起腰板子</h3><h3>朱門酒池肉林</h3><h3>戳中笑淚人生</h3><h3><br></h3><h3>天上很多歡喜和快樂掉下</h3><h3>屬于恩慈</h3><h3>地上滋生了很多流言蜚語</h3><h3>全靠毀謗</h3><h3>他一直迎風(fēng)而立</h3><h3>在人性、熱血、真話消逝的地方</h3><h3>他精于用劍</h3><h3>操起褲叉的底線</h3><h3>他擅長用詩</h3><h3>寫盡唐風(fēng)宋雨</h3><h3>他喜歡用酒</h3><h3>呷舔風(fēng)花雪月</h3><h3>他于深夜端坐蓮花</h3><h3>他在抒寫胸中憤怒的平靜</h3><h3>不是社會變了</h3><h3>而是當(dāng)年的憤青變老</h3><h3><br></h3><h3>玉泰興</h3><h3>五房盛</h3><h3>文康仁</h3><h3>文深慈</h3><h3>文通美</h3><h3>甶子埇</h3><h3>竒芳靈</h3><h3>五更四點</h3><h3>他在手機(jī)里寫下黃氏春秋</h3><h3>雞已三唱</h3><h3>他想用清朝末年的線裝書</h3><h3>傳承血脈情深縫補(bǔ)天地裂痕</h3><h3>赤子之心尋根問祖無私奉獻(xiàn)</h3><h3>家國情懷追源溯流情傾于斯</h3><h3>族譜寫不盡歷史巨輪滾滾向前</h3><h3>流水記不完先輩遺志繼往開來</h3><h3><br></h3><h3>清明時節(jié)雨紛紛</h3><h3>遍插茱萸少一人</h3><h3>上格嶂路走兩邊</h3><h3>一半阿彌</h3><h3>一半陀佛</h3><h3>去往平山的方向</h3><h3>一半虔誠</h3><h3>一半彷徨</h3> <h3>來說是非者，必是是非人</h3><h3>1、來說是非者，必是是非人?！峨x騷》</h3><h3>如果一個人熱衷于議論是非，說明他本身就有問題。每個人都有每個人的處境，冷暖自知。</h3><h3>一個旁觀者如果橫加議論，說明他說話隨便，亂下判斷，這樣的人走到哪里，哪里就是是非的旋渦，還是敬而遠(yuǎn)之的好。</h3><h3>2、福莫福于少事，禍莫禍于多心?！恫烁T》</h3><h3>人生最大的幸福莫過于沒有無謂的牽掛，而最大的災(zāi)禍莫過于多心猜忌。</h3><h3>只有每天辛苦忙碌的人，才知道無事清閑的幸福；只有心寧氣平的人，才知道多疑的禍害。</h3><h3>3、愁煩中具瀟灑襟懷，滿抱皆春風(fēng)和氣；暗昧處見光明世界，此心即白日青天?！秶鸂t夜話》</h3><h3>在憂愁和煩悶的困境中能具備瀟灑大度的胸懷和氣魄，那么心里就會充滿春風(fēng)和暢之感，驅(qū)散愁云；在昏暗不明的境遇中如能有開朗博大的胸襟，那么內(nèi)心就能像青天白日般明亮無染。</h3><h3>4、當(dāng)為秋霜，無為檻羊。——《后漢書》</h3><h3>要成為那摧毀萬物的秋霜，不做那被關(guān)在木籠里待宰的羔羊。每個人做事都要有自己的主見，不能受制于人，任人擺布。</h3><h3>5、吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿?！端貢?lt;/h3><h3>最吉祥的想法，莫過于安分知足；最痛苦的缺點，莫過于欲求太多。</h3><h3>6、以言語謗人，其謗淺。若自己不能身體實踐，而徒入耳出口，呶呶度日，是以身謗也，其謗深矣?！秱髁?xí)錄》</h3><h3>用言論詆毀他人，這種詆毀是膚淺的。若自己不能身體力行，只是夸夸其談，虛度光陰，浪費(fèi)時日，這是在誹謗自己，這樣就嚴(yán)重了。</h3><h3>你以為所有讓自己不舒服的事，都是由于別人和環(huán)境，其實都是源于自己的心太窄，容量太小，修身太淺，德性不深。所以做人要把向外的眼睛收回來，盯在自己的心上。就算世界我們無能為力，我們的心也可以放開而坦然從容。</h3><h3>7、知過非難，改過為難；言善非難，行善為難?！顿Y治通鑒》</h3><h3>知道自己的過錯并不難，改正過錯才是難的；說好話并不難，做好事才是難的。</h3><h3>認(rèn)識自己的錯誤也很難。人們經(jīng)歷中的種種判斷形成自己固有的經(jīng)驗，從這個“己見”中審視我們周邊的事物總是帶有自己的觀點。有些觀點和判斷是正確的，有些錯誤，怎么辦？最好的方式就是放下“己見”，多聽別人意見，如果認(rèn)為某個人的意見不靠譜，那就多聽聽幾個人的意見，當(dāng)了解到多數(shù)人的意見和自己相左了，那就要重新審視自己的觀點和判斷，做出相應(yīng)的調(diào)整。</h3><h3>8、巧偽不如拙誠?！额伿霞矣?xùn)》</h3><h3>巧妙的虛偽不如守拙的真誠。虛偽和謊言是經(jīng)不起考驗的，騙得了一時，豈能騙得了一世。</h3><h3>9、人有不為也，而后可以有為?！睹献印?lt;/h3><h3>人的精力是有限的，只有放棄一些事情不做，才能集中力量，在別的一些事情上做出成績。</h3><h3>10、知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內(nèi)者無位而不怍?！肚f子》</h3><h3>知足的人，不為利祿而去奔波勞累；明白自得其樂的人，有所失也不感到憂懼；講究內(nèi)心道德修養(yǎng)的人，沒有爵位也不感到慚愧。</h3>