<h3><br></h3><h3> 2015年4月25日14時(shí)11分，尼泊爾發(fā)生8.1級地震，12座世界文化遺產(chǎn)，在此次地震中大部份完全坍塌，重建時(shí)間大約需要5至10年，消息傳來，觸動了我的心弦，急忙去翻看一年前在加德滿都旅行的照片，看著那些經(jīng)過歲月的沖刷，好不容易保存下來的精美的寺廟，瞬間變?yōu)閺U墟，心疼之余甚為感慨，我慶幸了自己的早行，并在那兒留下了足跡，只是沒有想到一別竟難再見，錯(cuò)過便是永恒，世間一切皆不可預(yù)料，大自然如此，人也如此。</h3><h3> 經(jīng)過有史以來最慢長的入境，到達(dá)加德滿都機(jī)場行李大廳時(shí)到處一遍狼藉，在東倒西歪的行李中總算找到了自己的行李，坐上車時(shí)己足足過去了4小時(shí)。走在加德滿都坑坑洼洼的大街上，不時(shí)有牛在街道中間的泥塘里打滾，身邊掠過的是火柴般密密麻麻的房屋和熙熙攘攘的人群，人車人畜混行，灰塵、咖喱和劣質(zhì)香味混和在一起，讓你坐在車上都止不住想嘔吐，昏沉沉的太陽，嘲雜喧囂的街道，讓我煩噪之極，這一切只想讓我逃離。</h3><h3> 總算到了著名的牦牛飯店，一進(jìn)酒店就像換了個(gè)世界，瞬間清醒不少，酒店大堂古樸幽靜，四周綠樹成蔭鳥語花香，我想象中的加德滿都理應(yīng)如此，它把我從外邊那個(gè)大雜燴亂哄哄的世界一下拉進(jìn)了文明世界，旅途的疲憊得到了一絲緩解。</h3><h3> 打開裝修豪華的衛(wèi)生間，想讓自己得到徹底放松，不經(jīng)意低下頭一看，怎么會有這么臟的洗澡水，初初還以為是自己奔波所致，仔細(xì)一看，才發(fā)覺是水籠頭里流下來的，聯(lián)想起過關(guān)時(shí)有人提醒，喝水一定要喝某個(gè)高價(jià)牌子的水，還要檢查瓶蓋是否是原裝的，就明白了水龍頭里流出的是混濁的臟水，剛洗到一半，房間一遍漆黑，停電了，狼狽不堪的起來，半天回不過神來，這可是赫赫有名每天花我上千銀子才能入住的五星級酒店，以后的幾天住在牦牛飯店，這些東西成為了常態(tài)。精美大氣的餐廳常常是要點(diǎn)焟燭吃飯，這可不是浪漫的燭光晚餐，酒店的各個(gè)路口都點(diǎn)有油燈，到處黑燈瞎火的，經(jīng)常性的停電讓這么高大上的酒店幾乎回到了中世紀(jì)，將這一切告訴友人，她說：第三世界嘛，這樣才正常。</h3><h3> 此后的幾天我調(diào)整了自己的心態(tài)，看世界嘛，發(fā)達(dá)國家要看，第三世界也要了解，這樣的世界才會是多元的立體的豐富多彩的。</h3><h3> 穿過大大小小的巷子，路過一堆又一堆的垃圾，走過臭哄哄的河流，加德滿都杜巴廣場突然出現(xiàn)在我的面前，磚紅色為主色的塔廟群精美而威嚴(yán)的矗立在廣場中間，在歲月的長河中靜靜的注視著人們，成為人們心靈歸依的庇護(hù)所，滄海桑田的歲月已被深深雕刻進(jìn)寺廟的柱子中，成為了歷史的見證。圍著杜巴廣場繞了一圈，在鏡頭中看它時(shí)，它的魅力一點(diǎn)一點(diǎn)的顯現(xiàn)出來。杜巴廣場遍布著各種精美的古典寺廟建筑和宮殿，在眾多的寺廟中，必有一座是性廟，上面雕刻著許多讓人臉紅的雕塑。巴德崗著名的55窗，在正午陽光的照射下精美絕倫，成為人類建筑史上的奇跡。杜巴廣場引人入勝的寺廟以及獨(dú)特的宗教文化景觀吸引著全世界的旅行者，它囊括了尼泊爾十六世紀(jì)至十九世紀(jì)間的古典寺廟建筑和宮殿，現(xiàn)在都已成為寶貴的世界文化遺產(chǎn)。</h3><h3> 但對于我來說，參觀杜巴廣場，最愜意卻是和當(dāng)?shù)厝艘黄鹱谂_階上看悠悠白云從眼前飄過，看磚紅色塔廟在藍(lán)天白云下形成很好的光影，看廟頂紅色的圍頂在微風(fēng)中飄揚(yáng)，看廣場上無數(shù)的鴿子與人們嘻戲打鬧和諧相處，人們無所事事坐在臺階上，望天望寺廟喂鴿子，不清楚他們內(nèi)心在想什么，也許他們只需每天在這里坐一下，與它們的神從心里交流，便會獲得精神的支撐和動力。杜巴廣場之大、文化藝術(shù)之豐富讓你無法加快腳步，寺廟、博物館、各式小店會讓你流連忘返，廣場四周巷子里的卡卡角角充滿著熱鬧的小店，你可以用最便宜的錢購買各種精美的唐卡和裝飾品。</h3><h3> 了解印度教，必須去的是帕舒帕蒂神廟，這是尼泊爾最大的神廟，不是本教徒是不能進(jìn)入里面的，它的前面便是尼泊爾有名的巴格馬蒂圣河，印度教徒所有的生死就在此處了結(jié)。走近圣河附近，空氣中飄來一種異味，不用說那是燒尸的味道，為了自己的好奇心，也想深入了解各種宗教的生死，我們還是硬著頭皮觀看了整個(gè)火葬儀式，圣河的上游在燒尸，下面200米左右人們在河水里嘻戲打鬧，還有人在洗衣服洗菜，圣河里的河床明顯高出一截，不用說那是骨灰堆積起來的，這一切對于我們有點(diǎn)觸目驚心，于當(dāng)?shù)厝藗儏s視為平常。</h3><h3> 在帕舒帕蒂神廟前散落著各類苦行僧，苦行也許對現(xiàn)代人來說難以理解，這是古印度時(shí)期盛行的一種修煉方式，在印度已有數(shù)千年的歷史。印度教認(rèn)為，人需要經(jīng)過多次的輪回才能進(jìn)入天堂。苦行僧之所以折磨和虐待自己的身體，是因?yàn)樗麄儼炎约旱纳眢w看作是罪孽的載體?？嘈猩Ｍㄟ^把物質(zhì)需求降到最低來獲得心靈的解脫，得到神的庇護(hù)和恩典，從而擺脫無盡的輪回之苦，他們被看成是來凡塵普度眾生的“神的使者”，受到人們的尊重。加德滿都的苦行僧多喜歡聚集在帕舒帕蒂神廟附近居住，這些苦行僧看見游客過來，刻意擺出各種姿勢和游客們合影并索要小費(fèi)。</h3><h3> 據(jù)說因?yàn)榭嘈猩欧畹臐衿派褚参炒舐?，因此吸大麻很自然的就是苦行僧修煉中的一部分，大麻將他們帶入了另一個(gè)神奇的迷離沉醉世界，最終實(shí)現(xiàn)大徹大悟。而吸食大麻在尼泊爾當(dāng)?shù)鼐焓遣还艿?，每?月至3月在濕婆神節(jié)期間，都會有大批苦行僧會聚到加德滿都，最多時(shí)可以達(dá)到一萬多人，他們在巴格馬蒂河兩岸搭起臨時(shí)帳篷，白天進(jìn)行祈禱和慶祝活動，晚上在河邊燃起篝火，吸食大麻，成為他們的狂歡節(jié)。</h3><h3> 巴格馬蒂河里經(jīng)常有人下去摸死人留下的東西，淺淺的河水里全是骨灰的沉淀，發(fā)出臭哄哄的味道，到處是散落的垃圾，遺棄的祭奠品，被視為神明的猴子上竄下跳，眼前的一切于我有點(diǎn)不可思議，難以接受。</h3><h3> 對于宗教的博大精深，對于印度教的教義和形式，我沒有好好研究過，只覺得它神秘莫測，不可思議。但看看這些處于貧窮的人們那一臉的平和和善良，以及尼泊爾極低的犯罪率和人們極強(qiáng)的安全感，沒有那些無所畏懼的搶公交車方向盤的大爹大媽們，沒有坑蒙拐騙的騙子，在水最深的泰米街里購物，小商小販們也有底線堅(jiān)守，你就可以理解它存在的合理性，至少能讓人們有所敬畏有所寄托。</h3><h3> 尼泊爾藍(lán)吡尼是佛祖釋迦牟尼的出生地，但90%的尼泊爾人信仰印度教，少數(shù)人信仰佛教，隨處可見的神靈雕像大多是印度教的濕婆、毗濕奴以及他們的化身，而佛陀或菩薩則很少見到，但是心地善良，熱情淳樸的尼泊爾人在宗教信仰方面極為溫和，無論是佛教還是印度教，他們都十分尊敬，沒有絲毫不敬之情，其精神內(nèi)核都是關(guān)于善良、美好、虔誠和信仰。</h3><h3> 尼泊爾旅游資源豐富，景色壯麗，世界最高的十四座高峰有8座在尼泊爾境內(nèi)，被稱為高山王國。博卡拉號稱東方瑞士，有極好的雪山徒步路線，奇旺可以和動物們親蜜接觸，去藍(lán)毗尼朝拜佛祖誕生地，去猴廟和佛眼一起俯瞰加德滿都，去博德納大佛塔和喇嘛一起轉(zhuǎn)經(jīng)筒，去納加闊特觀賞喜馬拉雅山日出......這些引人入勝的寺廟以及獨(dú)特的宗教文化自然景觀吸引著全世界的旅行者，成為他們十分喜愛的目的地。因?yàn)榇舜沃饕侨ゲ坏ぃ灾辉诩佣纪Ａ?，把自然風(fēng)光留待下一次。</h3><h3> 去不丹的飛機(jī)從加德滿都充滿灰塵的天空中沖出，沿著喜瑪拉雅山脈南坡河谷一點(diǎn)一點(diǎn)升起，八座8000米的雪山一字排開，在晨暉下金光閃閃。我從煙囪中爬出來，看到了真正的尼泊爾，河谷森林雪山白云，好一幅壯麗的山河。而煙囪下的加德滿都似一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜而又滿腹經(jīng)綸的智者，讓你既想探究他的內(nèi)心而又害怕接近他，既難以遺忘又希望趕快逃離。</h3><h3> 地震讓杜巴廣場失去十二座寺廟，無論怎么修復(fù)，都不會再有歷史的痕跡了。</h3><h3> 未去的朋友痛惜：</h3><h3> 你一別便是永別，我是錯(cuò)過便是一生。</h3><h3><br></h3> <h3>部分圖片系蔡鍋拍攝。</h3>