<h3>探尋歷史古跡，回訪揭陽八景；玉窖喬榕，消失在揭陽成長歷程的一處盛景，一起跟隨小編的腳步來了解一下。</h3> <h3></h3><h3 align="center"></h3><h1 align="center"><b>玉窖喬榕 </b></h1><h3>清代雍正年間，藍(lán)鼎文《揭陽縣圖說》載：“揭陽縣治，在河之洲。四郊皆洪流，環(huán)城胥澤國也。溪渚交流，舟楫縱橫，依稀三吳（蘇州水城及江南水鄉(xiāng)） 風(fēng)景。</h3><br>那么在了解玉窖橋之前先讓我們來飽飽眼福吧，讓我們先來欣賞一下我們揭陽本土畫家的作品吧！<br><br><br> <h1 align="center"><b>古邑三窖 </b></h1>榕城除北滘與南滘外，還有馬山滘，合稱“古邑三滘 ”。車份詩題的“玉窖橋”，現(xiàn)稱北窖橋。往昔橋邊有二株大榕樹， 磐結(jié)類柱磉，株似鶴形，枝如連理，長勢奇特。此為揭陽八景之“玉窖喬榕”。<br><br><br><br> <h3></h3><h3 align="center"></h3><h1 align="center"><b>《揭陽古城圖》說</b></h1>在古城圖之五門、四干道（陸地）和三窖二十四巷的經(jīng)緯線上，綴以明洪武年間所定之揭陽八景：青郁欲滴的黃岐夕翠，林木蒼蔥的紫陌春晴，影落銀蟾的兩溪明月，在城內(nèi)有迎來晨曦的樵樓曉角，神韻優(yōu)美的雙峰晚鐘，繞廓?dú)g流的南浦漁歌，神秘奇趣的釣鰲仙跡，蔚為奇觀的玉窖喬榕，在古城圖里映照生輝，為《揭陽城坊志》之門、樓、寺、浦、橋、窖等景物作了涵析。 <h3></h3><h3 align="center"></h3><h1 align="center"><b>玉窖橋身上的故事|</b><font color="#167efb">消失的遺憾</font></h1><h3>玉窖即北窖橋。初建于宋末，明代修城時(shí)，改建為三孔石拱橋，并設(shè)開關(guān)，形成水上城門。清又改建成單孔拱橋。<br><br>橋之靠河處，有二株大榕樹，盤根交錯(cuò)，蓊郁繁蔭，狀如華蓋，氣勢雄偉，自成一勝。古有詩稱“何年同托根，初在石坦上，歲久侵土膏，盤結(jié)類柱磉，株似跨鶴形，枝如連理想……”又有：“環(huán)城奇樹傲群峰，栽入清溪翠影重，夜月陰高招舞鶴，雪濤秋卷吼吟龍，居然漢史稱千植，不向秦時(shí)羨五封，我倩橐駝移越土，明湖一為躡仙蹤?！?lt;br><br>清時(shí)古榕已枯，后人雖重植，但不奇特，且周圍有高大挺拔之木棉數(shù)十株，因而又稱為“玉窖棉蔭”今古跡依稀，尚存名于世。1938年，國民黨縣政府將墻城拆掉，沿城墻一周改建為環(huán)城馬路，北窖橋于是成了環(huán)城路上的一座公路橋。頷聯(lián)嵌雙鉤格景名，原作“玉滘喬榕”，據(jù)《揭陽城坊志》改。<br></h3> <h3></h3><h3 align="center"></h3><h1 align="center"><b>關(guān)于玉窖喬榕的詩句</b></h1><h3 align="center"><br></h3><h3 align="center">咸宜水陸隘雙重，往返漁樵每巧逢。<br><font color="#167efb"><b>玉</b></font>樣琴聲橋下<font color="#167efb"><b>滘</b></font>，<font color="#167efb"><b>喬</b></font>柯碧蓋岸邊<font color="#167efb"><b>榕</b></font>。<br>堪承連理樂天贊，豈羨大夫秦帝封。<br>何故摧殘難復(fù)舊？丹青隱約辨虬容。<br></h3> <h1 align="center"><b>宜食宜衣北窖橋</b></h1><br>北窖橋的水上城門特征，使北窖一帶車水如龍，貨運(yùn)順暢。自北窖西岸至石獅橋接打銅街處為北窖路，現(xiàn)名元鼎路，俗稱柴街。清末至民國期間，北窖路先后出現(xiàn)了名豐布行和開發(fā)火礱兩家店鋪，其生意興隆，無不得益于北窖橋。<br><br>名豐布行在丁氏光祿公祠背后，清末民初王氏商人所營，后建為名豐埕。名豐布行主營的夏布，與蔗糖并居揭陽古代兩大出口特產(chǎn)，素有易洗易干、透氣通風(fēng)之優(yōu)點(diǎn)，其制品主要有家居用品、藝術(shù)品和工藝品三大類。其中屬家居用品的夏衣和蚊帳，對常年天氣炎熱、蚊蠅橫行的潮汕地區(qū)和東南亞來說，尤其適用。夏布在北窖上船，向北入榕江北河，向南沿窖溪越南窖橋入南河，皆可順榕江運(yùn)往潮汕各地及遠(yuǎn)渡南洋。得此地理優(yōu)越性，名豐夏布銷量日益見增，王氏布商也成遠(yuǎn)近馳名的一方富戶。名豐埕中供奉祖先的王氏輔祖祠，在揭陽現(xiàn)存祠廟中，以木雕的精美而論，僅次于北門關(guān)帝廟。一個(gè)宗族能營造可與關(guān)帝廟媲美的紀(jì)念場所，王氏的財(cái)力、凝聚力之大，可想而知。<br><br>民國十七年（1928），李伯城在北窖城下沿河處創(chuàng)辦開發(fā)火礱，為榕城首家使用機(jī)械動(dòng)力的碾米廠。揭陽素有“魚米之鄉(xiāng)”之稱，潮汕有俗語道“未過塘埔渡，先食揭陽米”。未經(jīng)加工的糙米皮層完整，吸水性和脹性不強(qiáng)，煮成飯時(shí)間長、顏色深，粘性和口感皆差，妨礙人體正常消化。碾米廠的設(shè)立，為村郊農(nóng)民提供極大便利。由于路途遙遠(yuǎn)，須加工的糙米不利肩挑或車推，只宜船運(yùn)，水陸兼通的北窖橋再次發(fā)揮了優(yōu)勢。李伯城的開發(fā)火礱設(shè)于窖溪畔，讓運(yùn)糧進(jìn)城的農(nóng)民就近泊船、隨來隨往，快捷省事，達(dá)到雙贏互利的效果。<br><br>北窖橋以其秀美風(fēng)光和奇特功能，曾享譽(yù)多年，可惜于民國二十七年因拆墻筑路，景色毀于一旦。是年倭寇犯粵，潮汕岌岌可危，縣政府竟作此舉，其意所圖，筆者愚魯，百思不得其解。然而無論如何，“玉窖喬榕”已成傳說。