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吳哥窟,1860年的那場邂逅,讓她的傳說走進(jìn)現(xiàn)實(shí),驚艷了整個(gè)世界(副本)

獻(xiàn)坤

<p class="ql-block ql-indent-1">吳哥,一個(gè)王朝的過往,一個(gè)建筑的奇跡;</p><p class="ql-block ql-indent-1">1860年的那場邂逅,讓她的傳說走進(jìn)現(xiàn)實(shí),驚艷了整個(gè)世界;</p><p class="ql-block ql-indent-1">吳哥窟,一座恢弘的廟宇群,一個(gè)國家的代表符號(hào);</p><p class="ql-block ql-indent-1">她們,見證了一個(gè)國家的文明,凝聚了一個(gè)民族的驕傲。時(shí)光,將古老的宗教神話與歷史封印在墻垣斷壁里。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">柬埔寨的吳哥窟和中國的萬里長城,印度的泰姬陵,印尼的千佛壇并稱為東方四大建筑奇觀。為目睹吳哥建筑的雄偉及歷史滄桑變遷,2018.12.13日,朋友一行八人乘機(jī)來到柬埔寨尋幽探秘,走進(jìn)偉大的古王朝遺址,走進(jìn)吳哥的微笑。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">走進(jìn)吳哥窟,不得不說吳哥微笑下隱藏的千年秘密。</p><p class="ql-block ql-indent-1">19世紀(jì)中后期,一個(gè)名叫享利穆奧的法國博物學(xué)家,看了周達(dá)觀著《真臘風(fēng)土記》,古書描述柬埔寨吳哥王朝繁榮非常,擁有大量寶藏,決意尋找這個(gè)消失的古王朝遺址。</p><p class="ql-block ql-indent-1">享利穆奧乘小船來到洞里薩湖,進(jìn)入?yún)擦诌B續(xù)行走50多天后,發(fā)現(xiàn)腳下石板路,尋跡而去,一座巨石砌筑的廢棄古廟出現(xiàn)在他面前,這座廟宇規(guī)模宏大,建筑壯麗,雕刻精美,殘墻斷垣在枯枝雜草的掩蓋下,透露出一種莊嚴(yán)而凄涼的美感,這就是神秘失蹤的吳哥窟。</p><p class="ql-block ql-indent-1">1861年,享利穆奧從老撾走陸路重新回到柬埔寨,繼續(xù)尋找吳哥古跡,因長途跋涉,勞累不堪的他染上疾病,最后長眠在熱帶叢林中,年僅35歲。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">后來的史學(xué)資料顯示,隨著吳哥王朝的衰敗,暹羅軍隊(duì)的不斷入侵,直到1431年被泰國占領(lǐng)大量疆域,高棉帝國被迫放棄吳哥古城,遷都到了現(xiàn)在的柬埔寨金邊地區(qū),吳哥古城從此被遺棄在叢林深處,并逐漸被世人遺忘。</p><p class="ql-block ql-indent-1">19世紀(jì)初,柬埔寨淪為法國殖民地,《真臘風(fēng)土記》也被翻譯成法文等多種文字,引起考古學(xué)家及探險(xiǎn)家們的濃厚興趣。吳哥古跡神秘消失400多年后,才被重新發(fā)現(xiàn),從此震驚世界。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">小吳哥</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">十二世紀(jì)吳哥王朝國王蘇利耶跋摩二世,舉全國之力,歷時(shí)約30年建造了一座規(guī)模宏偉的石窟廟宇群,作為吳哥王朝的太廟,也是國王為自己修建的陵墓。即是小吳哥。</p><p class="ql-block ql-indent-1">小吳哥是吳哥窟古跡中最大,而且保存得最完好的建筑群,堂、佛塔及其附屬建筑之間均有階梯、扶欄、柱廊相連。僅從外部進(jìn)入到寺廟的引道就達(dá)472米,走過這條石板鋪筑的引道,光走就走到腿軟。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">吳哥窟的廟宇建筑群雄偉壯觀,裴聲世界,無處不在的精湛雕刻,亭廊石壁上的繪畫也是世界瑰寶。</p><p class="ql-block ql-indent-1">小吳哥輝煌的雕刻、繪畫藝術(shù),將當(dāng)時(shí)人們的信仰、生活、藝術(shù)展現(xiàn)得淋漓盡致,那一幅幅活靈活現(xiàn)的壁畫仿佛訴說著一段段遙遠(yuǎn)的故事。這些手舞足蹈的天女叫做阿帕莎拉,又被喻為東方的蒙娜麗莎。舞蹈形態(tài)的天女佩戴華麗的頭冠,裸露上身,顯得雍容華貴,姿態(tài)之美,雕功之精巧令世人稱奇。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">阿帕莎拉裙裝圖案,作為經(jīng)典神奇地被路易威登(LV)女包所運(yùn)用。也許這就是古為今用的范典吧。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這里曾經(jīng)有過一段凄美的愛情佳話。1973年,一對(duì)法國夫妻游客攀爬中心塔,妻子失足墮落致死,丈夫悲痛之余出資修建了這道木頭階梯,以免悲劇重演。這座木梯見證了一段忠貞不渝的愛情,后來被人們稱作"愛情天梯“。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這里不僅有世界建筑奇跡,也有人類真摯的情感,當(dāng)您竭盡全力爬上天梯,頓然感悟愛的博大恒遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">高棉人信奉佛教,男人從小剃度出家,在寺廟接受心靈洗禮,寺廟里隨處可見袈裟披身的僧侶,遇見游客合掌致意待人和善慈悲。按照高棉婚俗女娶男嫁,未皈依佛門洗禮的男人是嫁不出去的。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">小吳哥被列為世界文化遺產(chǎn),古老燦爛的吳哥文化和宏偉的寺廟建筑,見證了高棉國度的文明,凝結(jié)了高棉民族的驕傲,她們把小吳哥圖案印上自己的國旗引以自豪。</p> <h1 style="text-align: center; ">巴戎寺</h1><h3><br></h3><h3>吳哥窟始建于公元802年,歷時(shí)600余年,最終建成了世界上最大的宗教建筑群。巴戎寺(又名大吳哥),以佛面塔、回廊、壁畫而聞名于世。</h3> <p class="ql-block ql-indent-1">經(jīng)過通王城共有五座城門,然后就進(jìn)入了巴戎寺。我們選擇從南門進(jìn)入,巍峨的城門前建有一座寬闊的城橋,兩側(cè)護(hù)欄分別矗立著天神,神情淡定;另一側(cè)是惡魔阿修羅,面目猙獰。相傳,眾神一同舞動(dòng)繞纏著曼陀羅山的七頭巨蟒,攪拌大海數(shù)百年,提煉長生不老藥。大型音樂舞蹈史詩《吳哥的微笑》中《攪拌乳?!菲录慈〔挠诖?,描述天神與惡魔爭奪長生不老甘露,翻江倒海的宏偉之勢。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">巴戎寺位于吳哥窟的中心,其中央塔高約42米,周圍高低排列著49座四面佛塔,每一座佛塔塔身嵌入林林總總的石門石窗,佛塔四面都雕刻著一尊微笑的佛臉,四面佛每一面分別代表著慈、悲、喜、舍,愚意佛光普照。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">佛像的臉或微笑,或平靜,這張臉成為吳哥王朝的一個(gè)符號(hào),西方人稱她為"高棉的微笑"。聞名于世的吳哥的微笑,分布在巴戎寺的49座巨石塔,以及吳哥通王城的5座城門上。據(jù)考證,這些四面雕像都是以真臘王朝最偉大的國王,阇耶跋摩七世的面容為藍(lán)本。</p><p class="ql-block ql-indent-1">吳哥的微笑征服了全世界,為世人震撼!</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">蓮花、四面菩薩像等佛教元素,成為巴戎寺建筑的重要組成。人們在這里看到的,不再是印度教中所出現(xiàn)的無休止的爭斗與較量,而是佛教精髓中的淡泊、寧靜,包容與恒遠(yuǎn)。</p> <h1 style="text-align:center;">【斗象臺(tái)】 【12生肖塔】 【古法院】</h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">懷著探秘的心境前往神秘的塔普倫寺,途經(jīng)一片開闊的廣場,兩側(cè)布局著很大一片古建筑遺址,于是駐車參觀。聽導(dǎo)游介紹這些場面宏大的古跡便是"斗象臺(tái)"、"12生肖塔"、"古法院"。</p><p class="ql-block ql-indent-1">"斗象臺(tái)"是阇耶跋摩七世在位時(shí),用于檢閱軍隊(duì)或舉行重大國事活動(dòng)的場所;"12生肖塔"塔身雕刻著不同的動(dòng)物,塔形抽象,用來關(guān)押犯人令其懺悔;再從塔群看過來,正對(duì)著"古法院"遺址,可以想象強(qiáng)盛的吳哥王朝也有法治的威嚴(yán)。</p> <h3>古法院遺址。</h3> <h3>斗象臺(tái)遺址。</h3> <h1 style="text-align:center;">塔普倫寺</h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">電影《古墓驪影》里,女主人公勞拉來到東方尋找寶藏,在一座破敗的寺廟被人追殺,情急之下進(jìn)入一石門內(nèi)躲過一劫,這劇情大家不會(huì)陌生。影片中那座古老的寺廟,如同被原始森林吞噬一般,無處不在的藤樹盤根錯(cuò)節(jié)纏繞其中,神秘得令人無法相信,這種景象居然存在于現(xiàn)實(shí)人間。但是,這座建筑的的確確真實(shí)存在,它就是我們今天要到達(dá)的目的地塔普倫寺。塔普倫寺因拍攝《古墓驪影》而被世界所認(rèn)知,觀光旅游者蜂涌而至。除此之外,《花樣年華》,《史密斯夫婦》等影片,都曾在此取景拍攝。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">塔普倫寺興建于十二世紀(jì)末期,古真臘吳哥王朝國王阇耶跋摩七世為祭祀他的母親而修造,當(dāng)年它是一所擁有高僧、祭司、舞女,兼具佛教廟宇和修道院雙重功用的神殿,全盛時(shí)期有上萬的僧侶在這里誦經(jīng)修行,幾千當(dāng)?shù)卮迕駷樗麄兲峁┮率匙⌒斜U稀?lt;/p> <p class="ql-block ql-indent-1">被柬埔寨當(dāng)?shù)胤Q為蛇樹的卡波克樹,它粗壯發(fā)達(dá)的根莖,繞過梁柱,探入石縫,盤纏在屋檐上,裹住窗門,盤根錯(cuò)節(jié),深穩(wěn)緊密地縛住神廟,透著愛恨糾纏般的浪漫和無奈。</p><p class="ql-block ql-indent-1">沒有這些樹藤就沒有現(xiàn)在的塔普倫寺,它穩(wěn)固扶持著古寺,以至干年不倒。印度在修繕?biāo)諅愃聲r(shí), 無法將這些碩大的根莖與古建筑分離,只好將卡波克樹與寺廟一同保存下來。</p> <h1 style="text-align: center; ">洞里薩湖</h1><h3><br></h3><h3>洞里薩湖從西北到東南橫穿柬埔寨,在金邊市與貫通柬埔寨的湄公河交匯,她像一塊巨大的碧綠翡翠,鑲嵌在柬埔寨的大地上。她是東南亞地區(qū)第二大淡水湖泊。</h3> <p class="ql-block ql-indent-1">聽說洞里薩湖最美的景色是看日落,于是我們選擇午休后進(jìn)入景區(qū)。乘座電動(dòng)觀光船駛向靠近湖泊中心一點(diǎn)位置的觀景臺(tái)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">觀看水上人家是游覽湖泊的伴生景象,據(jù)導(dǎo)游介紹,這些依水而居,靠打漁謀生的水上人家來到洞里薩湖歷史久遠(yuǎn),基本上都是越裔定居這里,沒有柬埔寨居民身份,應(yīng)該屬于黑戶口。</p><p class="ql-block ql-indent-1">他們生活在自己的世界里,與外界少有往來,過著貧困的生活。在聯(lián)合國慈善機(jī)構(gòu)幫助下,建立了水上學(xué)校,水上醫(yī)院,水上商店,水上教會(huì),據(jù)說還有法院。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這些年幼的孩子們玩耍的天地就是一條船的空間,太陽曬得黝黑的皮膚和充滿憂郁的眼神,讓人頓生憐憫,我心酸地按動(dòng)一次快門,不忍心再拍攝下去……不知道孩子們是否享受到教育的權(quán)利,因?yàn)橹R(shí)會(huì)改變他們未來的命運(yùn)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這位小女孩跟隨懷抱弟妹的媽媽,劃著小船搖曳在波浪起伏的湖面上,向游客表演蟒蛇纏身的危險(xiǎn)游戲,以換取裹腹之需的酬勞。媽媽做出的這個(gè)手勢,如果是柬幣1000元(柬幣面值很大),相當(dāng)于人民幣2元錢。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這些讓人心酸的場景隨著船速一劃而過,觀賞落日余暉的美麗,心情己大打折扣。待到落日晚霞映紅了天際時(shí),拍攝了幾張照片,便待游船返航。</p> <h1 style="text-align:center;">大型音樂舞蹈史詩《吳哥的微笑》</h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">還沉浸在觀看洞里薩湖落曰余暉的復(fù)雜情緒中,晚霞映紅了天際和遼闊的湖面,這一抹紅將33℃度氣溫的熱量一同拚發(fā)出來,汗水浸濕衣服,不禁想起熟悉的歌名《冬天里的一把火》。</p><p class="ql-block ql-indent-1">入夜觀看大型音樂舞蹈史詩《吳哥的微笑》?!秴歉绲奈⑿Α肥窃谥屑韮蓢幕抗餐С窒?,由云南文投集團(tuán)投資,于2010年在柬埔寨打造的一臺(tái),全方位展示柬埔寨吳哥王朝的大型文化旅游駐場演出。全劇分《輝煌的王朝》、《復(fù)活的眾神》、《攪動(dòng)乳?!返攘鶄€(gè)篇章,選取吳哥文化瑰寶中最具代表性的文化意象,利用現(xiàn)代聲光電科技,結(jié)合傳統(tǒng)高棉歌舞,為觀眾演譯吳哥王朝歷史以及古跡壁刻上的歷史典故。類似我國的《印象桂林》、《印象西湖》大型文藝表演。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">演出結(jié)束,兩位姐姐像國家領(lǐng)導(dǎo)人般上臺(tái),與全體演職人員合影留念?;趾氲膱鼍?,精彩的歌舞,再現(xiàn)千年吳哥王朝的興衰,讓我們對(duì)吳哥歷史文化有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí),在視聽盛宴中,感知著柬埔寨的文化溫度。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">柬埔寨吳哥王朝輝煌燦爛的歷史已成過往,先后淪為法國曰本的殖民地,爭取獨(dú)立戰(zhàn)爭持續(xù)了數(shù)百年,再后來波而布特執(zhí)政內(nèi)亂七年。這是一個(gè)貧窮的國度,以致人類偉大的文化遺產(chǎn)吳哥窟的修繕,完全借助聯(lián)合國機(jī)構(gòu)協(xié)調(diào),由中、法、印、日等多個(gè)國家出資出力完成。然而讓我們意想不到,柬埔寨的旅游接待設(shè)施卻非常發(fā)達(dá)和完善。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這是我們在暹粒下榻的當(dāng)?shù)匚逍蔷频?,典型的東南亞風(fēng)格建筑,環(huán)境優(yōu)雅,內(nèi)設(shè)露天泳池,健身房,灑店餐飲多樣可口。停車場十幾輛旅游大巴接送著來來往往的世界各國游客,中國游客占了絕大多數(shù),一派欣欣向榮的旅游繁華景象。</p><p class="ql-block ql-indent-1">隨著旅游業(yè)的興旺,暹粒市遍布豪華灑店和娛樂設(shè)施,好在沒有完全淹沒在旅游商業(yè)銅臭味中,消費(fèi)價(jià)恪還算公道。旅游服務(wù)行業(yè)小卻恬靜地固守著屬于自已的那份氣質(zhì),甚為難得。</p> <h1 style="text-align:center;">小天使皮雕孤兒院</h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">來孤兒院參加公益活動(dòng)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">小天使皮雕孤兒院,創(chuàng)辦人拉塔納約40來歲兼老師,學(xué)過7年雕刻藝術(shù)。幼年喪失雙親,身體受傷眉心至今殘留彈片,至幼由祖母帶大。由于經(jīng)歷孤苦童年及柬共內(nèi)亂,身感世態(tài)炎涼,決意為孤貧兒童創(chuàng)立一個(gè)可供溫飽的"家"。2002年小天使皮雕孤兒院正式創(chuàng)立,初始僅收容5位孤兒,至今己有約80位孤貧兒童。小孩們半天學(xué)習(xí)文化,半天制作皮雕藝術(shù)品,出售皮雕藝術(shù)品來籌措生活和教育經(jīng)費(fèi)。我們看到來自愛卡國際志工組織的年輕義工,正在為大家服務(wù)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這是孤兒院孩子們,在牛皮上精心制作的皮雕藝術(shù)品。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">孩子們工藝精湛的皮雕藝術(shù)作品,售買給游客換回生活和學(xué)習(xí)的資金。為他們具備基本生存技能內(nèi)心感到一絲絲寬慰。</p><p class="ql-block ql-indent-1">當(dāng)看到孩子們一雙雙渴求的眼神、他們穿著游客捐贈(zèng),很不得體的衣衫,心里涌動(dòng)陣陣酸楚,很想為他們做點(diǎn)什么,為孩子捐款以自己微弱之力聊表寸心。我們不能像很多國家來這里的義工,留下來為這些孩子服務(wù),但我們把一份熾熱的情,一份真摯的愛留在了這里。</p><p class="ql-block ql-indent-1">懷惴忐忑不安的心情離開孤兒院,期望這里的孩子們早日過上幸福的生活。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">帶著對(duì)吳哥窟的濃厚興趣和向往,為它曾經(jīng)鼎盛一時(shí)的印度佛教文化;為它曾經(jīng)奢華繁榮之后,突然銷聲匿跡;為它神秘而遙遠(yuǎn)的存在。</p><p class="ql-block ql-indent-1">走進(jìn)柬埔寨,親眼目睹了吳哥王朝輝煌與衰敗的遺跡,宏偉的古建筑廟宇群,刻印著歷史演變的滄桑,即使歷盡千年依然攝人心魄。</p><p class="ql-block ql-indent-1">吳哥之美,不光在印度佛教文明曾經(jīng)的燦爛,和真臘族雕刻藝術(shù)曾經(jīng)的絢麗,更美在,它原原本本的把時(shí)光和毀滅的力量呈現(xiàn)出來,即便是己成廢墟也透著深沉的領(lǐng)悟。</p><p class="ql-block ql-indent-1">吳哥的微笑永遠(yuǎn)地留在我們的心里。"當(dāng)一切的表情成為過去,最后,仿佛從污泥的池沼中升起一朵蓮花,那微笑成為城市高處唯一的表情,包容了愛恨,超越了生死,通過漫長歲月,把笑容傳遞給后世"。借用臺(tái)灣作家蔣勛先生《吳哥之美》中的一段語錄結(jié)束本文。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">2018.12.30</p>