<h3> “大王，請(qǐng)為趙國(guó)國(guó)君擊缶助興?！?lt;br> 聲音不大，但語(yǔ)氣很堅(jiān)決。 </h3><h3><br> 公元前279年，在今河南西部澠（mian）水、羊河匯流的臺(tái)地上，一個(gè)寬敞的大殿內(nèi)坐滿(mǎn)了人，秦昭襄王正在此宴請(qǐng)應(yīng)約來(lái)結(jié)盟的趙惠文王和他的隨從。</h3><h3> 一個(gè)時(shí)辰前，兩國(guó)的國(guó)君在大殿內(nèi)行了禮，坐下來(lái)討論了議和的有關(guān)事項(xiàng)。雖然兩國(guó)才發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，但因雙方都有休戰(zhàn)求和的愿望，氣氛還是比較融洽的。</h3><h3> 秦王與趙王面對(duì)面坐下，兩國(guó)的大臣和隨從分別坐在各自君主的兩旁。</h3><h3> 當(dāng)酒喝得微醺的時(shí)候，觥籌交錯(cuò)，推杯換盞。有些人是已經(jīng)坐不穩(wěn)了。擲骰子喝酒的聲音此起彼伏，人群一片嘈雜聲，因此除了附近少數(shù)的幾個(gè)人外，幾乎沒(méi)有人聽(tīng)見(jiàn)剛才那個(gè)聲音。 <br> 秦王也沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，他正側(cè)著頭與坐在左邊的王妃笑談，很興奮的樣子。 <br> 難怪秦王這么高興，剛才他可是羞辱了趙王一番。</h3> <h3> 就在剛才，酒過(guò)三巡，秦王帶著醉意對(duì)趙王說(shuō)：“寡人曾聽(tīng)人說(shuō)，您趙王喜歡音樂(lè)，請(qǐng)彈奏彈奏瑟給大家聽(tīng)聽(tīng)助助興吧?！?lt;br> “我有嘉賓，鼓瑟吹笙”。瑟是趙國(guó)人最喜歡的樂(lè)器，君臣上下都會(huì)演奏。 <br> 趙王以為沒(méi)有啥，就答應(yīng)秦王的請(qǐng)求彈了瑟。趙王演奏了一首當(dāng)年孔子為《詩(shī)經(jīng).國(guó)風(fēng)》中的《關(guān)雎》配制的古曲：</h3><h3><br></h3><h3> 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。<br> 窈窕淑女，君子好逑。<br> 參差荇菜，左右流之。<br> 窈窕淑女，寤寐求之。<br> 求之不得，寤寐思服。<br> 悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。<br> 參差荇菜，左右采之。<br> 窈窕淑女，琴瑟友之。<br> 參差荇菜，左右芼之。<br> 窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。 </h3> <h3> 孔子當(dāng)年編選《詩(shī)》（后世稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》）時(shí)，將這首《關(guān)睢》排在第一篇，說(shuō)明他相當(dāng)喜歡它。老夫子也是常懷青春年少之心啊。</h3><h3> 想象一下孔老夫子當(dāng)年為這首詩(shī)定樂(lè)的時(shí)候一定沉醉其中吧，一邊吟誦“窈窕淑女，君子好逑”，一邊捕捉音樂(lè)的靈感。旁邊也一定有美女相伴吧，不然靈感從哪里來(lái)……孔子曰：“師摯之始，《關(guān)雎》之亂，洋洋乎盈耳哉”?！皝y”是指音樂(lè)結(jié)束時(shí)候的合奏?？桌戏蜃邮钦f(shuō)，奏樂(lè)，從師摯開(kāi)始，最后是大合奏《關(guān)雎》，洋洋乎的音樂(lè)盛滿(mǎn)了我的耳朵，太美妙了。</h3> <h3> 趙王對(duì)這首詩(shī)曲也是相當(dāng)?shù)厥煜ぃ贿呇葑嘁贿叧?。秦?guó)一群身姿婀娜的宮娥在一旁伴舞。趙王唱得很好，彈得也很好，大殿內(nèi)鴉雀無(wú)聲，不少人在用手打著拍子，很陶醉的樣子。<br> 那知?jiǎng)倓傃葑嗤?，喝彩聲還沒(méi)有完全平息下去，秦國(guó)的史官就走上前來(lái)，在史冊(cè)上邊記邊大聲說(shuō)：某年某月某日，秦王和趙王盟會(huì)，命令趙王彈瑟。 <br> 聽(tīng)到秦國(guó)的史官這樣說(shuō)，趙王的臉一下子陰沉下來(lái)，動(dòng)了動(dòng)嘴唇，想說(shuō)什么但什么也沒(méi)有說(shuō)。 <br> 而坐在趙王旁邊的藺相如，坐不住了。他站了起來(lái)，拿起一個(gè)用來(lái)盛酒而此時(shí)已經(jīng)空了的“缶”（fou）。那是每張酒幾上都擺著的一種酒器。<br> 趙王知道藺相如想去干什么，伸出手想拉住他，沒(méi)拉住。<br> 趙王隨即又想，由他去吧。秦昭襄王經(jīng)常戲弄小國(guó)國(guó)君，這樣的事情不是第一次發(fā)生了。這次是因?yàn)榈貌坏侥菈K玉而懷恨在心，有意在大庭廣眾前羞辱趙國(guó)，讓藺相如去找他算帳吧。</h3> <h3> 秦國(guó)與趙國(guó)之間的恩恩怨怨，一時(shí)半會(huì)說(shuō)不清楚。在這里，我們只能將發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代秦趙兩國(guó)澠池會(huì)盟旳背景簡(jiǎn)略交代一下。<br> 那時(shí)，經(jīng)過(guò)秦懷王時(shí)期的商鞅變法，秦國(guó)日漸強(qiáng)大起來(lái)。而趙武靈王實(shí)行“胡服騎射”的國(guó)策，建立起中國(guó)第一支制式騎兵部隊(duì)之后，趙國(guó)的國(guó)力也大大增強(qiáng)。趙國(guó)在東邊挫敗了最大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手齊國(guó)，在西邊攻滅了中山、林胡、樓煩等小國(guó)，一時(shí)風(fēng)頭正盛。東方三強(qiáng)魏、齊、楚三國(guó)的相繼衰落，使趙國(guó)一躍成為關(guān)東六國(guó)（韓、趙、魏、楚、燕、齊）之首。崛起為僅次于秦國(guó)的強(qiáng)國(guó)。<br> <br></h3> <h3> 賢明之君趙惠文王即位后，勵(lì)精圖治，厲兵秣馬。擁有肥義、樓緩、藺相如、虞卿、趙奢、廉頗、李牧等良相名將，與秦國(guó)相抗衡，秦趙兩國(guó)正處于戰(zhàn)略相持階段。 <br> 此時(shí)的秦國(guó)是獨(dú)步天下，而趙國(guó)則是東方六國(guó)的中流砥柱，成為秦國(guó)一統(tǒng)天下的最強(qiáng)勁對(duì)手，阻擋著秦國(guó)東進(jìn)的步伐。 </h3> <h3> 很明顯，那時(shí)候就是秦趙兩國(guó)在爭(zhēng)當(dāng)世界的老大。要不是后來(lái)的長(zhǎng)平之戰(zhàn)敗于秦國(guó)，被秦國(guó)大將白起坑殺降卒四十萬(wàn)，大大傷害了趙國(guó)的元?dú)猓瑒?dòng)搖了趙國(guó)的軍心，中國(guó)歷史上說(shuō)不定會(huì)出個(gè)“趙始皇”，那就沒(méi)有秦始皇什么事了。</h3> <h3> 趙惠文王16年的時(shí)候，得到了楚國(guó)的和氏璧。那和氏璧為當(dāng)時(shí)天下第一美玉。想得到它的人，數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái)。<br> 當(dāng)年楚國(guó)樵夫卞和為了將荊山伐薪時(shí)得到的這塊寶玉獻(xiàn)給楚王，被昏聵愚昧的楚厲王和楚武王分別砍去了雙腿。卞和“懷璧不遇”，哭了三天三夜，眼睛都哭出血來(lái)。直到楚文王派玉匠剖璞后發(fā)現(xiàn)是一塊價(jià)值連城的稀世珍寶，方才得到平反昭雪。</h3><h3> </h3> <h3> 秦滅六國(guó)后，“和氏璧”到了秦始皇手中，成為了他的“御璽”，秦亡后到了劉邦手中，后來(lái)又成為了許多朝代的傳國(guó)玉璽，但至今下落不明。和氏璧是怎么來(lái)到趙國(guó)的？它后來(lái)又去了哪里？伴隨著改朝換代、興衰交替，它的經(jīng)歷撲朔迷離，驚心動(dòng)魄，演繹出了多少神奇故事，當(dāng)在以后慢慢向你們道來(lái)。</h3> <h3> 秦昭襄王知道趙國(guó)得到和氏璧后，頓生覬覦之心，向趙惠文王提出愿意用15座城池交換和氏璧。趙王怕秦國(guó)背信棄義，得到和氏璧而不割城，經(jīng)人推薦派藺相如，帶著和氏璧出使秦國(guó)。<br> 藺相如是趙國(guó)一個(gè)大太監(jiān)令繆賢的門(mén)客。司馬遷稱(chēng)他“其人勇士，有智謀 ”，此人極具膽識(shí)和謀略，是歷史上赫赫有名的外交家、政治家。<br> 那秦王果然只想得到和氏璧，而不想割城。藺相如識(shí)破了秦王的詭計(jì)，機(jī)智而又勇敢的保護(hù)了和氏璧，使得和氏璧安全地回到了趙國(guó)，這就是歷史上著名的"完璧歸趙"。 <br> 藺相如就此給秦王留下了深刻的印象，也得到了趙王的重用。</h3> <h3> 不久以后即公元前280年，秦國(guó)的報(bào)復(fù)來(lái)了。秦國(guó)攻打趙國(guó)，攻占了幾座城，第二年又發(fā)兵攻趙，殺死了兩萬(wàn)趙國(guó)士兵。<br> 當(dāng)時(shí)的秦國(guó)想集中力量攻打楚國(guó)，不想同時(shí)打兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，于是秦王派使者告訴趙王，希望與趙國(guó)言和，并在澠池會(huì)盟。而趙王受秦國(guó)此次大挫，士氣不佳，不想再與秦國(guó)打下去，同時(shí)也感覺(jué)到了齊國(guó)的威脅，因此接受了秦王的邀請(qǐng)。<br> 今天的這一場(chǎng)宴會(huì)，就是為議和結(jié)盟而舉行的。本該是一次友好協(xié)商的會(huì)議，誰(shuí)知道秦王實(shí)在咽不下“和氏璧”那口怨氣，節(jié)外生枝，又整了剛才那一出。</h3><h3> 藺相如見(jiàn)秦王如此下作地羞辱趙王，也橫下心來(lái)要給素來(lái)驕狂跋扈的秦王一個(gè)難堪，挫挫他的威風(fēng)。</h3> <h3> “大王，請(qǐng)為趙國(guó)國(guó)君擊缶助興”。 <br> 這一次，聲音提高了。所有的人都聽(tīng)到了，人們熙熙攘攘的聲音一下子安靜下來(lái)，大家抬起頭來(lái)，注視著眼前發(fā)生的事情。 <br> 正在悶悶不樂(lè)飲酒的趙王一直注視著走向秦王的藺相如，此時(shí)他有幾分惶恐。他知道藺相如是個(gè)不怕死的壯士，但秦王是個(gè)喜怒無(wú)常、脾氣暴躁的家伙，以前在“和氏璧”的問(wèn)題上就和藺相如有過(guò)激烈的沖突。在這大庭廣眾之下，如果秦王龍顏大怒......，趙王不由得為藺相如捏了一把汗。 <br> 秦王察覺(jué)到了人們的安靜，他停止了與王妃的交談，轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)。 <br> 秦王注意到了站在幾步之外的藺相如，用疑惑而又威嚴(yán)的眼光看著他。 <br> “您說(shuō)什么？” 秦王大聲問(wèn)道。聲音里帶著幾許惱怒。 <br> “大王，請(qǐng)為趙國(guó)國(guó)君擊缶助興!” <br> 藺相如的聲音也提高了，仍然沉著而堅(jiān)定。 <br> 秦王的怒火，一下子從心頭燃起，但意外的是他沒(méi)有發(fā)作，而是用充滿(mǎn)殺氣的眼光看著藺相如。 <br> 他看清了，藺相如的兩只手里，捧著一只缶。 <br> 藺相如微低著頭注視著秦王，如同他的聲音一樣，眼光里透著沉著和堅(jiān)定。 <br> 秦王明白了，自己酒喝多了，頭腦剛才有點(diǎn)糊涂，沒(méi)有想到藺相如也在趙王的隨從里，這家伙不是盞省油的燈，他這是找茬來(lái)了。</h3> <h3> 藺相如又向著秦王的酒案前進(jìn)了一步，昂首說(shuō)道：“趙王曾經(jīng)聽(tīng)人說(shuō)，秦王擅長(zhǎng)貴國(guó)的音樂(lè)，現(xiàn)在我給大王您捧上缶，請(qǐng)大王表演一段，以示同樂(lè)”。 <br> 秦王的臉一下子變了，沉默不語(yǔ)。腮幫鼓起來(lái)了，牙咬得很緊。 <br> 藺相如毫無(wú)懼色，眼睛直視著秦王，又向前跨了一步，捧著瓦缽舉到秦王面前。<br> 秦王仍然無(wú)動(dòng)于衷。</h3> <h3> 秦王不肯敲缶是有原因的。<br> 古代的缶原作汲水之用，后也常用來(lái)盛酒。缶一般是用陶土燒制的，是人們生活中不可或缺的器物，民間稱(chēng)之為“瓦缽”。貴族們嫌這個(gè)名字“土”，就給它取了一個(gè)文雅的名字，“缶”。<br> 那時(shí)在秦國(guó)的酒席上經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的情景：一群油膩漢子喝得酒酣耳熱的時(shí)候，敞胸露肚，一只手用箸敲著缶，或者拍著裸露的大腿，直著脖子一齊放聲吼唱，展現(xiàn)出秦國(guó)人豪放不羈的民風(fēng)。</h3> <h3> 東邊六國(guó)那些用鐘鼓、編鐘、編磬來(lái)演奏禮樂(lè)的貴族都看秦人不起，嘲笑他們不善器樂(lè)，難為高雅正統(tǒng)之聲，嗓子粗陋、音律不全，沒(méi)有什么像樣的樂(lè)器，只有敲著瓦罐唱歌?！皳舢Y叩缶，彈箏博髀”，是十足的下里巴人。</h3><h3> 這擊缶而歌，在民間也就罷了。作為一國(guó)之君的秦王在有外國(guó)君主的國(guó)宴上讓他擊缶，這不是羞辱他嗎？六國(guó)貴族聽(tīng)見(jiàn)了還不得笑掉大牙？以后還怎么會(huì)見(jiàn)各國(guó)君主？</h3> <h3> 藺相如見(jiàn)秦王不肯擊缶，厲聲說(shuō)道：“如果大王您不答應(yīng)我的請(qǐng)求擊缶而歌。在這五步不到的地方，我的頸血可能濺到大王您身上嘍。” </h3><h3> 藺相如這是要用佩刀還是把缶摔成碎片去割自己的脖子，史書(shū)上沒(méi)有交待，我們也不好揣測(cè)。但他既然這樣說(shuō)了，看來(lái)是準(zhǔn)備以死相拼的。<br> 侍衛(wèi)在秦王左右的臣子和衛(wèi)士們，又急又怒，圍了上來(lái)舉刀要?dú)⑻A相如，藺相如站起來(lái)瞪眼怒喝一聲，驚得他們個(gè)個(gè)閃避退后。 藺相如帶兵打過(guò)仗，個(gè)頭想來(lái)不小。能把秦王的隨從喝退，其威猛可想而知。<br> 秦王心中相當(dāng)不悅，但當(dāng)著那么多人的面又不好得發(fā)作，畢竟今天是自己請(qǐng)趙王來(lái)赴的盟會(huì)。趙王剛才已經(jīng)彈奏了瑟來(lái)為大家飲酒助興，自己不擊缶怕是說(shuō)不過(guò)去。<br> 遲疑了一會(huì)，他只好拿起一只箸，在瓦缽上輕輕敲了一下。 <br> 藺相如立即回頭召請(qǐng)趙國(guó)的史官大聲說(shuō)，請(qǐng)您記一下，某年某月某日，秦王為了趙王敲了瓦缽。 <br> 秦國(guó)的群臣馬上圍上來(lái)氣急敗壞地說(shuō)：“請(qǐng)趙國(guó)用15個(gè)城，作為對(duì)秦王的獻(xiàn)禮?！?<br> 藺相如也針?shù)h相對(duì)地說(shuō)：“請(qǐng)秦國(guó)獻(xiàn)上咸陽(yáng)城，以示對(duì)趙王的敬意?！?<br> 雙方你來(lái)我往地舌槍唇劍，最后誰(shuí)都沒(méi)占到上風(fēng)。</h3> <h3> 秦王又羞又怒，但很快鎮(zhèn)定下來(lái)。不耐煩地對(duì)著他的人大聲喝道：“住口！你們通通都給我坐回去！”<br> 然后轉(zhuǎn)回頭來(lái)，哈哈大笑，抬起雙手?jǐn)[了擺，對(duì)大家說(shuō)道：“看這酒喝的，不就是我和趙王奏一下樂(lè)為大家助助興嘛，何至于惹出這么多的不愉快來(lái)？”<br> “來(lái)來(lái)來(lái)，趙王，咱們接著喝，今天可要喝個(gè)一醉方休?。 鼻赝跖e起了一觥酒，對(duì)著趙王說(shuō)。他看到此時(shí)的趙王雖然臉上很平靜，但是得意的表情已是掩飾不住了。<br> 秦王心里很清楚，趙國(guó)在邊境上集結(jié)了十萬(wàn)大軍，早已經(jīng)嚴(yán)陣以待多時(shí)了，帶兵的大將軍正是那赫赫有名的廉頗。在這次澠池大會(huì)上，自己是占不到什么便宜了。</h3><h3> 最終秦趙兩國(guó)簽訂?；饏f(xié)議，相互妥協(xié)，各自達(dá)成了自己議和的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了雙贏(yíng)。</h3> <p class="ql-block"> * * *</p><p class="ql-block"> 澠池會(huì)盟，千古佳話(huà)。藺相如用瓦缽為道具，在國(guó)際外交舞臺(tái)上有勇有謀、以命相搏，演出了一出有聲有色、驚心動(dòng)魄的大劇。他以其過(guò)人的膽識(shí)、超群的謀略和視死如歸的氣概維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán)和利益，表現(xiàn)出了一個(gè)杰出的外交家政治家所具有的大智大勇。</p><p class="ql-block"> 司馬遷對(duì)藺相如的評(píng)價(jià)是：“知死必勇，非死者難也，處死者難。方藺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，勢(shì)不過(guò)誅，然士或怯懦。而不敢發(fā)。相如一奮其氣，威信敵國(guó)，退而讓頗，名重太山，其處智勇，可謂兼之矣！”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 太史公司馬遷將澠池會(huì)盟記入了史記，也把“秦王擊缶”載入了史冊(cè)。秦王的這一擊，使得瓦缽“不鳴則已，一鳴驚人”。自此以后再無(wú)帝王在廟堂之上擊缶以取悅他國(guó)君主的記載。</p> <p class="ql-block"> 秦昭襄王沒(méi)有想到他那一擊竟然就此奠定了“瓦缽”的歷史地位。兩百多年后當(dāng)佛教傳入中國(guó)后，“瓦缽”成為了僧尼們的六物（三衣、缽、坐具、漉水囊）之一，用作化緣、飲食的器皿。如今泰國(guó)、緬甸、斯里蘭卡等南傳上部座佛教的僧人，仍于每日凌晨沿門(mén)托缽求供奉；“瓦缽”也與袈裟一起成為了得道高僧“衣缽傳人”的法物，是佛教門(mén)派中視為得到“真?zhèn)鳌钡南笳鳎凰渤蔀榱斯┓钤趶R堂里的重要法器，盛裝凈水，以示心靈純凈一心向佛。有時(shí)在舉行佛亊誦經(jīng)念佛時(shí)，在那莊嚴(yán)的“清凈和雅”的佛樂(lè)當(dāng)中，在那磬、鐺、鉿、鈴、鼓、魚(yú)等的合奏聲中，經(jīng)常聽(tīng)得到它那清脆而響亮的一擊，輕靈通透，不絕于耳，令人為之一振。</p><p class="ql-block"> </p> <h3> 秦昭襄王也沒(méi)有想到他那一擊竟然成為了廟堂上的千古絕響，直到兩千多年后的2008年，歷史才在一次盛大的國(guó)典上以空前絕后、氣勢(shì)恢弘的“擊缶而歌”回應(yīng)了他。2008名武士踏著太極步擊打2008尊缶，如天籟之音，渾厚醇美，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”的吟誦聲響徹國(guó)都的上空。而導(dǎo)演這場(chǎng)世界級(jí)“擊缶而歌”的，傳說(shuō)正是澠池會(huì)盟上那個(gè)秦國(guó)史官的后裔，他算是以這種方式洗刷了“秦王擊缶”的恥辱，積郁在秦人心中兩千多年的悶氣就此一掃而光。</h3> <p class="ql-block"> 自古以來(lái)，器具的價(jià)值一是實(shí)用，二是審美。作為禮器使用的器具還具有象征的意義：作為天地人神之間交流溝通的載體，被賦予了嚴(yán)肅的哲學(xué)與神學(xué)價(jià)值。</p><p class="ql-block"> 不是只有金銀美玉的飾品才能永世留傳。“有容乃大”。那些最本真最質(zhì)樸最能容的器具同樣留存恒遠(yuǎn)，因?yàn)檫@些器物就是為了解決人類(lèi)生存最密切相關(guān)的、最本質(zhì)最簡(jiǎn)單的需求而產(chǎn)生的，這使它們天然就具有不可替代性。“瓦缽”就是這樣的器物，幾千年來(lái)，雖然它的形制質(zhì)料有所變化，但基本的功用沒(méi)有多大的變化。它裝盛的食物和水，是人類(lèi)須臾不可缺少的生命之源；而它裝盛的美酒佳釀，則在人類(lèi)文化藝術(shù)的發(fā)展史上發(fā)揮了神秘而又獨(dú)特的作用，至今仍在激發(fā)著詩(shī)人和畫(huà)家的靈感。沒(méi)有它們，食物水酒何處安身？又如何飲用？</p><p class="ql-block"> 孔子曰：“器以藏禮”。“瓦缽”作為國(guó)家裝盛祭祀之物的禮器，或是佛堂之上裝盛禮佛之物的法器，其地位的尊榮已不必解釋?zhuān)@跟它是陶土、金銀、鐵銅、木石抑或是其他材質(zhì)制成的又有多大關(guān)系？</p><p class="ql-block"> 無(wú)論今天我們用來(lái)烹煮食物的鍋多么精美耐用，它們?nèi)匀槐３种鼈兊氖甲妗巴呃彙钡幕拘螤詈凸δ?。它們的功用仍然是加工食物，讓食物更能滿(mǎn)足人類(lèi)“食不厭精，膾不厭細(xì)”的追求?！捌缴煌呃?，何處有天廚?！边@瓦缽就是為了盛裝天庭苞廚的瓊漿玉液、美味佳肴而生的。</p><p class="ql-block"> “天生我材必有用”，既便普通卑賤如泥土，也有才堪大用的時(shí)候。不要說(shuō)瓦缽曾經(jīng)在廟堂上發(fā)出過(guò)那千古絕響，不要說(shuō)瓦缽是高僧大德“衣缽傳人”的法器，就憑瓦缽伴隨著人類(lèi)的生活史也走過(guò)那萬(wàn)千年的歷程，我們就該對(duì)它們懷歡喜感恩之心。</p><p class="ql-block"> “瓦缽”，善哉！瓦缽，偉哉!</p> <h3><h3>（《說(shuō)文》：“缶，瓦器，所以盛酒漿，秦人鼓之節(jié)歌，象形?！币韵聨讏D表明瓦缽由陶土制作逐漸演變?yōu)榻饘僦谱?，在材質(zhì)和形狀上都有變化。至今仍并存于世）</h3></h3> <h3>（曾侯乙銅鑒缶，2008年奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上的“缶”原型。在古代用于冰酒或溫酒）</h3> <h3>（2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上用的缶）</h3> <h3>（原創(chuàng)作品，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)處。本文圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，若有侵權(quán)請(qǐng)告刪）</h3>