<h3> 近些年來我國旅游市場升溫迅速，出國游更是十分火爆，但是我國的近鄰緬甸卻一直門戶關閉，直至2018年3月才向國外開放旅游，所以絕大多數(shù)國人對這個與我國具有“胞波”之情的國家了解甚少，甚至有些神秘。經(jīng)過一番研究我們選擇當?shù)亍皼黾尽保ň挼閷儆跓釒夂颍┑慕衲?月7日-13日參加了7天6晚的跟團游，從緬甸的中部到南部，游覽了曼德勒、蒲甘、內(nèi)比都、仰光等地，行程約1500公里，時間不長，但也算是一次探秘之旅。</h3><h3> 緬甸是個佛教國家（小乘佛教），80%以上的人信奉佛教，行程和景點的安排大都與佛相關，還有部分自然風景和歷史建筑。通過游覽既了解了一些佛教歷史文化也對現(xiàn)實社會有所感知，本篇上集是以佛教為主線的景點和體會，下集是其他景點和旅游感受。圖為曼德勒省阿馬拉不拉機場候機樓。當時氣溫約25度。</h3> <h3> 候機樓大廳里旅客不多，與去其他國家旅游差別很大。</h3> <h3> 景點1（以游覽先后為序）：千人僧飯</h3><h3> 緬甸人宗教意識很濃。每個男子到了一定的年齡都必須出家當一次和尚，出家的年齡一般在10歲上下，出家時間可以幾周，也可以幾個月，幾年，甚至終生為僧。</h3><h3> 據(jù)有關資料介紹，曼德勒附近的馬哈加納揚僧院是緬甸最大的僧院，在此修行的僧人超過千人。他們按照教規(guī)實行“過午不食”和“托缽乞食”，每天第一餐在凌晨4點，第二餐在上午10點左右（游客可參觀），此時上千僧人整齊地排成兩排，托缽赤腳，目不斜視，手臂包裹在袈裟內(nèi)，靜默有序的緩緩前行，動作嚴格規(guī)范，場面頗為壯觀。我們9點半到達僧院時有的僧人在洗漱，有的在打掃院子，有的在搬運餐食。</h3><h3><br></h3> <h3> 從右上方的掛鐘可見，距離開飯的時間10點15分還有20分鐘，路旁已站滿了觀光的游客，后來人越來越多到開飯時已達到擁擠的程度。</h3> <h3> 開飯時間快到了，年齡有大有小的僧人們陸續(xù)從各處走向餐廳。</h3> <h3> 這位洋女士好像在問問題。</h3> <h3> 因為下雨，排隊的位置從道路改為餐廳走廊，一位指揮排隊的僧人舉著小旗引導并高聲勸說擁擠拍照的游客讓出入口。</h3> <h3> 僧人在這里匯集排隊，穿白色袈裟的是進院時間不長的小學員。 </h3> <h3> 眾僧人靜靜地耐心等候，互不交談。</h3> <h3> 排隊的僧人目光低近，表情嚴肅，默不作聲。</h3> <h3> 心無旁騖，自有定力，不受干擾。</h3> <h3> 有的游客給僧人贈送自帶的食品。</h3> <h3> 有的信徒將成疊的紙幣依次發(fā)給排隊的僧人。</h3> <h3> 一些著便裝的信徒們自愿到僧院做飯和分發(fā)食品。</h3> <h3> 偌大的餐廳里僧人已坐好，飯菜已擺好，但十分安靜。</h3> <h3> 互不交談低頭用餐。（現(xiàn)場仔細觀察，用餐時4人為一組，葷素6個菜，外加飲料和水果）</h3><h3> 因為信奉小乘佛教的僧人是化緣乞食，無法挑選食物種類，所以緬甸的僧人可以食用葷食“三禁肉”。（三禁肉：該肉畜不是為了自己所殺，不是自己親眼所見，該肉食不是為自己所制作）</h3><h3> 千人僧飯的規(guī)模和僧人的紀律、表情、僧飯和信徒們的行為等給自己留下深刻的印象。</h3> <h3> 景點2：固都陶佛塔</h3><h3> 曼德勒固都陶佛塔的意思是全世界最偉大的功德佛塔，于1857年修建完成，當時召集了全緬甸和東南亞共計2400余名高僧，召開了第五次修訂佛經(jīng)結集大會，最后將結集的三藏經(jīng)等刻在729方云石碑上，建造成了珍存三藏經(jīng)的大量佛塔。</h3><h3> 這些石碑被譽為“世界上最偉大的書”，它的規(guī)模是佛教世界絕無僅有的，據(jù)說如果一個人每天閱讀8小時，要讀完這些“書”，共需要450天。圖為佛塔院區(qū)入口。</h3> <h3> 柚木大門后長長的走廊。佛教認為，人腳上的鞋祙是不干凈的物品，所以進入佛塔院內(nèi)必須脫鞋襪光腳而行，不管下雨路滑不管沙礫扎腳，也不管腳夲身是否干凈，當時正值下雨堂內(nèi)地面瓷磚有水很滑，盡管十分小心但還是有人摔了跤。</h3> <h3> 走廊盡頭是許多鮮花簇擁的金佛。 </h3> <h3> 拜佛的緬甸盛裝美女。</h3> <h3> 賣花的小女孩。（她臉上涂了一層淡黃粉，這是緬甸人就地取材，自制的一種物美價廉的天然防曬美容霜——黃香楝粉。這種用黃香楝樹干研磨的黃香楝粉有防曬、清涼、消炎、止疼、防止蚊蟲叮咬等作用。）</h3> <h3> 固都陶主佛塔，高57米。</h3> <h3> 旁廳也設有供拜的佛像，鑲嵌玻璃的廊柱很漂亮。</h3> <h3> 主塔周圍的小白塔群，共729座。 </h3> <h3> 每座小白塔內(nèi)立有一座石碑。</h3> <h3> 石碑上面鐫刻有密密麻麻的緬甸文經(jīng)文，字跡很小，但觀后心感震撼。</h3> <h3> 塔間的幾個人是一對新婚男女及家人，請佛為他們的婚姻作證祝福。</h3> <h3> 景點6：阿瓦大金塔</h3><h3> 第二天上午利用參觀玉石店剩余的時間到旁邊的曼德勒阿瓦大金塔自由行半小時。 圖為阿瓦大金塔（正面）。</h3> <h3> 大金塔側面。</h3> <h3> 導游不在，不知道這些獅身人面塑像是不是佛，他們的作用是什么？</h3> <h3> 在塔院周圍有數(shù)十座殘破的小佛塔，估計時代已久遠。</h3> <h3> 從曼德勒乘大巴奔赴蒲甘，沿途村鎮(zhèn)幾乎都可以看到佛塔（車拍）。</h3> <h3> 在一個村鎮(zhèn)路旁有一幅數(shù)位僧人照片，導游解釋說照片顯示這些僧人已經(jīng)修行成較高的等級，比如羅漢，他們在此向公眾表示將在某時某地修一座佛塔，希望信徒們捐贈錢款。</h3> <h3> 景點7：瑞喜宮佛塔</h3><h3> 經(jīng)過4個多小時300多公里行程到達蒲甘。瑞喜宮佛塔是蒲甘地區(qū)最古老的佛塔，公元1031年由阿奴律陀王始建，1090年由其子江喜陀王建成，是一座全部用巨石塊砌成的佛塔，塔高48.8米。此圖為塔院入口。</h3> <h3> 佛塔正面，不能登塔，不知道臺階是通向塔臺還是里面？</h3> <h3> 院內(nèi)很大，可以步行環(huán)塔一周。</h3> <h3> 佛塔側后面，在這里能夠拍到佛塔全景。</h3> <h3> 佛塔與配殿。</h3> <h3> 前來拜佛的緬人。</h3> <h3> 瑞喜宮佛塔周邊的小佛塔。</h3> <h3> 景點8：蒲甘塔林。</h3><h3> 蒲甘的晨曦，地面湖邊和天空熱氣球中眾多游客等著觀賞蒲甘獨到的日出美景。</h3> <h3> 群鳥也加入了迎接旭日的行列。</h3> <h3> 公元11世紀初葉，阿奴律陀國王在蒲甘建立了緬甸歷史上第一個包括緬、撣、孟等民族的統(tǒng)一的封建王朝，于1044年定都蒲甘，這就是著名的蒲甘王朝。蒲甘從此成為蒲甘王朝歷代君王的都城，前后長達240年之久。國王虔誠敬佛，大建佛塔，據(jù)說在這200多年間建造1.3萬多座佛塔，故有“萬塔之城”的稱號。近代以來，由于緬甸政治中心南移，數(shù)次戰(zhàn)爭的摧毀以及19世紀西方殖民主義者的侵入，蒲甘的佛塔遭到嚴重破壞，到1973年普查統(tǒng)計，尚存2217座。這些尚存的佛塔，在1975年的一次地震中又受到不同程度損壞。有資料統(tǒng)計緬甸全國建有佛塔446.7萬座，是名副其實的“佛塔之國”。 </h3> <h3> 淡淡的晨霧中遠眺一座象山一樣的大型佛塔。</h3> <h3> 佛塔分布很廣，坐著小馬車游塔林，又顛又晃，“走馬照塔”不容易。</h3> <h3> 只看外觀，不知其名，但大小不一形狀各異的佛塔令人目不暇接。</h3> <h3> 蒲甘古城城門。</h3> <h3> 景點9：瑞山都塔</h3><h3> 據(jù)導游介紹，瑞山都塔是蒲甘地區(qū)保留最完整的大型古磚塔，塔高50米。</h3> <h3> 佛塔全景。瑞山都塔在1975年地震中震掉了塔剎，事后換了一個新的，原先那個供在塔南邊的院子里面安放著。瑞山都塔下面的有座長條狀的平房，里面有尊很大的臥佛。</h3> <h3> 登塔臺階很陡，近45度坡，原來允許登塔，后來發(fā)生了游客墜落事故，就關閉了登塔通道。</h3> <h3> 院內(nèi)臥佛，估計長約20多米。肚子里原藏有珍寶后來被盜。</h3> <h3> 緬甸天氣炎熱，人們飲水量大，信徒們積德行善，在人多的地方設置飲水罐并勤添勤換保持新鮮，免費提供給需者飲用，圖為在瑞山塔院內(nèi)設置的水罐，水罐有蓋，蓋下有碗，方便自舀自飲。</h3> <h3> 景點11：仰光黃金屋</h3><h3> 仰光“黃金屋”即波德通寶塔，是一座古老的佛塔，已有兩千多年歷史，是緬甸知名佛教博物館，該塔于1949年重建，塔內(nèi)以緬甸八種生肖建成八角星狀，內(nèi)壁貼滿了金箔，壁龕內(nèi)供奉有佛祖一根頭發(fā)。據(jù)傳，當年從印度護送圣物到此的千名僧人也葬在這里，故又名“千佛塔”。圖為黃金屋入口。</h3> <h3> 滿屋盡是黃金甲，貼上去的都是真金。</h3> <h3> 屋外佛堂內(nèi)也是金碧輝煌。</h3> <h3> 靠近佛像處設有欄桿和標識，女性不能入內(nèi)，看來佛對女性是有偏見的。</h3> <h3> 兩個姑娘在欄桿外靜坐，手捧書本，是誦經(jīng)還是祈福？</h3> <h3> 玻璃罩內(nèi)是一支鑲滿寶石的圣物。</h3> <h3> 佛塔院內(nèi)全景，主佛塔的外表面正在維修。</h3> <h3> 上圖左邊殿內(nèi)供奉的金佛。</h3> <h3> 殿外露天的大金佛則被很高的玻璃房罩著。</h3> <h3> 院內(nèi)的其他宣揚佛教的若干組佛像之一。</h3> <h3> 在院內(nèi)小佛塔內(nèi)拜佛的僧人（右半圖）。</h3><h3> 跪拜佛像祈福的女信徒（左半圖），仔細看信徒拜佛時腳趾不得指向佛像，否則是不敬。</h3> <h3> 用于敬佛的芭蕉與金萡椰子，但不知是什么涵義。</h3> <h3> 景點12：仰光瑞光大金塔</h3><h3> 瑞光大金塔位于仰光市北茵雅湖畔的圣丁固達拉山上，是仰光的最高點。巍峨壯麗，金光閃爍，與柬埔寨的吳哥窟、印度尼西亞的婆羅浮屠一起，被譽為“東南亞三大古跡”。</h3><h3> 大金塔建于18世紀，主塔四周環(huán)墻，開南北東西四處入口。南門為主要入口，現(xiàn)備有電梯供游人使用。登70余級大理石階梯，抵達大塔臺基平面。大金塔底座圍長432.8米，高99.4米。四周環(huán)圍著64座姿態(tài)各異的小塔?；鶅?nèi)設有佛殿，供奉玉雕佛像，外設4門，每座門前各有一對石獅。</h3><h3> 全塔上下通體貼金，加上4座中塔、64座小塔，共用黃金7噸多。在塔頂?shù)慕饌闵?，還掛有1065個金鈴、420個銀鈴，上端以純金箔貼面，頂端鑲有5448顆鉆石和2000顆寶石。圖為大金塔遠景。</h3> <h3></h3><h3> 圖為通往塔基的南門通道和電梯。</h3><h3> </h3> <h3> 各型各色佛塔連連，在藍天白云下金光閃閃，美不勝收。</h3> <h3> 這方塔上繪制的數(shù)十幅圖畫不知包含了多少佛的傳說和故事。</h3> <h3> 堂內(nèi)拜佛的信徒很多，男在前女在后。</h3> <h3> 用清水澆注佛身是敬佛和祈福的舉動，圖中青年男女正在澆水洗佛。</h3> <h3> 抓拍的緬甸女子。</h3> <h3> 拜佛用的燈碗。</h3> <h3> 在緬甸拜佛不燒香而是點蠟燭和獻花或果品，圖為兩位老年婦女點蠟拜佛。</h3> <h3> 小塔中的釋迦牟尼金佛。</h3> <h3> 佛堂中用翡翠鑲嵌的立柱。</h3> <h3> 一隊手捧敬品拜佛的信徒。</h3> <h3> 堂內(nèi)臥佛。</h3> <h3> 大金塔基座上的瓷磚也都是故事。</h3> <h3> 大金塔外表也在維修，未見真容，很是遺憾！</h3> <h3> 拜佛信眾。</h3> <h3> 三個和尚一個尼姑。</h3> <h3> 大金塔前合個影，老夫老妻不老情。（根據(jù)佛塔管理規(guī)定，參觀者不得穿短褲或緊身褲入內(nèi)，所以兩位女士都買了一件“籠基”包在了身上）雖然參觀時間1個半小時，但仍是走中觀佛的狀態(tài)，我估計，仔細觀看需要1天時間。</h3> <h3> 蘇雷寶塔位于仰光市中心，塔高46米，塔身鍍金，塔基呈八邊形。寶塔因內(nèi)有大金塔所在圣山的保護神蘇雷的泥像而得名，塔內(nèi)存有佛舍利。這是此行觀看的最后一座大型佛塔。</h3> <h3> 蘇雷塔路旁化緣的小和尚，他是佛教的繼承者，也是佛塔的守護者。</h3> <h3> 一路佛塔一路行，對佛塔在緬甸的地位也有些初步的認識：1、佛塔是佛教信眾中的圣地，它是存放佛界圣物的場所，是佛的化身，是信徒心靈的寄托，佛塔到處都有，佛亦無處不在；2、建佛塔是信徒積功德的最高境界，許多信徒一輩子的最終目標就是建一座佛塔，有錢人獨家建，窮人們集資建，僧人們募捐建，以求此生能遂愿；3、日常遵循教規(guī)，感受清苦，敬佛拜佛，貼金獻花，交心祈福造就了緬人特有的人生理念和生活方式。佛塔之國的歷史和現(xiàn)實見證了緬甸國民對佛教的虔誠信仰。人有了信仰人生就有了方向，就會為之矢之不渝地追求，就會以平和的心態(tài)面對命運的安排；人有了信仰就有了行為的準則，就會按照崇尚的信念和方式對待社會和他人，積德行善，律己助人，這對于緬甸這個經(jīng)濟比較落后人民生活水平較低國家的社會安定和諧無疑具有重要的作用。（上集完）</h3>