<h3> 每每想到陶淵明，人們就會(huì)想到“采菊東籬下，悠然見南山”的名句，就會(huì)被這位“五柳先生”的詩(shī)情所感染……然而，每每想到這位國(guó)之瑰寶、偉大的田園詩(shī)人，眼前就會(huì)呈現(xiàn)1500多年前的古柴桑，老早那里屬于潯陽(yáng)郡，那是詩(shī)人的故里，他的世外桃源。</h3><h3><br></h3><h3> 柴桑就是今日的九江所在地。從陶淵明的詩(shī)中可以感受得到，那時(shí)廬山腳下的柴桑和今日九江大相徑庭，處處都是陶詩(shī)的氛圍。九曲溪流，野徑山花，也許隨便哪里都可能遇見隱者，都會(huì)聽到讓人感懷的低聲吟唱……可我們真的走進(jìn)東晉，走進(jìn)詩(shī)人，發(fā)現(xiàn)詩(shī)里感受的那個(gè)人影，不是現(xiàn)實(shí)中的陶淵明，不是那個(gè)悠然自得的詩(shī)人。</h3><h3><br></h3><h3> 陶淵明祖上有個(gè)令陶家人驕傲了好幾代的人物，那就是他的曾祖父陶侃。和所有崛起于阡陌的寒士一樣，陶侃的一生也是個(gè)傳奇。他從一個(gè)捕魚的小官兒一躍而成為討逆的英雄，一生征戰(zhàn)無(wú)數(shù)，幾乎沒有過(guò)敗績(jī)，陶家也隨之成為顯赫的達(dá)官貴族?？墒掠袃擅嫘裕召┐笕穗m然仕途春風(fēng)得意，但家國(guó)難以兩全，他死后由15位妻妾所生的23個(gè)兒子就開始了連年的財(cái)產(chǎn)爭(zhēng)奪戰(zhàn)，家庭悲劇自然不停升級(jí)，導(dǎo)致家族從此一蹶不振。到了陶淵明這一代，已經(jīng)時(shí)過(guò)境遷，老早的奢華都已成了往事。</h3><h3><br></h3><h3> 人說(shuō)“性格即命運(yùn)”，如果真正追溯起來(lái)，詩(shī)人的性格可能更像他的外公孟嘉。他的淡泊、寧?kù)o、自然和“性本愛丘山”的心之所向，無(wú)不摻有外公的影子。外公自然也是個(gè)官宦人家的后生，是個(gè)“溫雅平曠”，非常有涵養(yǎng)的讀書人。因?yàn)闉槿?、為官德行超拔，曾有諸多美譽(yù)。晚年辭去身上重要官職，回鄉(xiāng)只作一個(gè)悠閑的縣令，繼續(xù)讀書。每有所感，就獨(dú)自駕車奔至龍山山頭，把酒臨風(fēng)，浮想聯(lián)翩，舒展胸懷一番。這種忘情多少也影響了陶淵明，亦如他在《五柳先生》中自訴：“好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”。</h3><h3><br></h3><h3> 陶淵明的父親陶逸雖然也曾官至太守，可惜體弱多病，在陶淵明8歲時(shí)就駕鶴歸西了。父親過(guò)早的離去，對(duì)幼小的陶淵明和整個(gè)家庭來(lái)說(shuō)都是一個(gè)沉重的打擊，每每思念父親，陶淵明都會(huì)獨(dú)自一人跑到父親的墳頭哭泣，曾有幾次甚至?xí)灥乖诟赣H墳前。父親死后，家中只剩母親、妹妹和詩(shī)人兩女一男了，失去了庇護(hù)的陶家，很快就成了砧板上的肉，母親繼承外祖父的莊園迅速被他人侵吞，驟然而來(lái)的生活窘境，迫使陶家人不得不從美麗安城搬出，回到已荒蕪多年的陶家園——自此一生，陶淵明的大多數(shù)時(shí)間都是在故鄉(xiāng)度過(guò)的。雖然也有過(guò)幾次仕途的努力，但都離開得短暫。</h3><h3><br></h3><h3> 回到柴桑故里的陶家，為了維持基本的生活只有靠借貸勉強(qiáng)度日，可謂窘迫之極。陶淵明《乞食》一詩(shī)中，對(duì)那時(shí)的生活和心境有了如下的描述：</h3><h3><br></h3><h3> 饑來(lái)驅(qū)我去，不知竟何之。</h3><h3> 行行至斯里，叩門拙言辭。</h3><h3> 主人解余意，遺贈(zèng)豈虛來(lái)。</h3><h3> 談諧終日夕，觴至輒傾杯。</h3><h3> 情欣新知?dú)g，言詠遂賦詩(shī)。</h3><h3> 感子漂母意，愧我非韓才。</h3><h3> 銜戢知何謝，冥報(bào)以相貽。</h3><h3><br></h3><h3> 如果我們對(duì)古詩(shī)詞還覺得有些陌生，那可以翻成如下白話：</h3><h3><br></h3><h3> 饑餓驅(qū)我出門去，</h3><h3> 不知究竟去哪里。</h3><h3> 前行來(lái)到此村落，</h3><h3> 敲門卻難致詞語(yǔ)。</h3><h3> 主人理解我心意，</h3><h3> 慷慨相贈(zèng)來(lái)不虛。</h3><h3> 暢談終日話投機(jī)，</h3><h3> 斟酒即飲不客氣。</h3><h3> 新交好友心歡暢，</h3><h3> 即席賦詩(shī)表情意。</h3><h3> 感你恩深似漂母，</h3><h3> 無(wú)韓信才我心愧。</h3><h3> 牢記胸中如何謝，</h3><h3> 死后報(bào)答君恩惠。</h3><h3><br></h3><h3> 想想一代英才淪為乞食者，還念韓信與漂母賜食終有報(bào)，而自己卻沒有韓信的才干，指望黃泉之下再行報(bào)答的心境，真是讓人讀之心痛，思之泣血。</h3><h3><br></h3><h3> 陶淵明回到故鄉(xiāng)的初期，如果還可用一個(gè)“貧”勉強(qiáng)形容，那后來(lái)甚至終其一生，用一個(gè)“窮”字概括也一點(diǎn)兒不為過(guò)。人們也許會(huì)想，東晉時(shí)國(guó)人本沒多少識(shí)字的，讀書人再咋地也能混個(gè)“公務(wù)員”的差事干干吧？緣何一個(gè)滿肚子學(xué)問(wèn)的曠世奇才竟然會(huì)混到如此不堪的境地，難道真是天妒英才不成？</h3><h3><br></h3><h3> 攤開陶淵明的一生，人們也許會(huì)看到，他也曾涉入仕途，也曾向往成為“一壺一劍，綸巾白衣，行走于天地間的偉丈夫”，可每次涉入仕途時(shí)間都不長(zhǎng)，就心灰意冷辭職而去。如果說(shuō)他骨子里清高，其實(shí)細(xì)看他那些無(wú)尊嚴(yán)的糗事，應(yīng)該那也不是清高者所為、所愿。</h3><h3><br></h3><h3> 29歲的那年，陶淵明僅靠在潯陽(yáng)城里做教習(xí)先生這份工作已無(wú)法度日，只能忍痛出賣些書稿來(lái)維持生計(jì)。因魏晉時(shí)期附庸風(fēng)雅之人頗多，故詩(shī)文所換柴糧收入還不錯(cuò)，可忽然一日詩(shī)人從妻子手里搶下書稿付之一炬，因?yàn)樗钪@些靈魂珠璣的內(nèi)在價(jià)值，如果用來(lái)糊口實(shí)在是在扼殺自己的心性。而此時(shí)，忽然有人看重他，給他一個(gè)“祭酒”的差事兒做做，這人不是別人，就是今天無(wú)人不知、無(wú)人不曉的“書圣”王羲之的兒子王凝之。</h3><h3><br></h3><h3> 今天的人，可能對(duì)“官二代”這一概念還比較新奇，其實(shí)翻翻歷史，此概念毫無(wú)新意。中國(guó)古時(shí)的官宦人家往往都是世代為官，庶民寒士幾乎無(wú)有進(jìn)身階梯。我們今天知道的許多歷史名人多數(shù)都是官宦背景，許多人家?guī)状踔潦畮状际菫楣俚?，“上品無(wú)寒門，下品無(wú)士族”豪不稀奇。書圣之家，即東晉“瑯琊王氏”，可謂東晉時(shí)期的豪族，甚至想讓誰(shuí)當(dāng)皇帝都易如反掌。此時(shí)的王凝之已身為江州刺史，也許是欣賞陶淵明的才學(xué)，也許是不忍看到同為官宦之家的后生如此落魄，便在權(quán)力范圍之內(nèi)為其謀了“祭酒”這個(gè)職位，雖然不是什么重要角色，但養(yǎng)家糊口應(yīng)該無(wú)虞?？蓻]想到，陶淵明干了沒多久就辭職返回了故鄉(xiāng)陶家園，理由是“不堪吏職”。后來(lái)，盡管陶淵明又有幾次踏入仕途，但都時(shí)間不長(zhǎng)，40左右歲的時(shí)候最后一次在彭澤縣令位上干了僅僅81天就發(fā)了“不為五斗米折腰”的倔脾氣，撂下挑子就掛印歸鄉(xiāng)了。別以為他這一甩袖子，從此就徹底回家望南山、養(yǎng)菊花，優(yōu)哉游哉去了；盡管此后的三年里他徹底斷絕了再入仕的念想，還寫出了一批如《飲酒.其五》這類佳作：</h3><h3><br></h3><h3> 結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。</h3><h3> 問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。</h3><h3> 采菊東籬下，悠然見南山。</h3><h3> 山氣日夕佳，飛鳥相與還。</h3><h3> 此中有真意，欲辨已忘言。</h3><h3><br></h3><h3> 今人讀了這詩(shī)，多么希望詩(shī)人再無(wú)羈絆，一直過(guò)這樣的日子下去，那該多美好??！可事實(shí)真就很殘酷，不久，陶家真就又?jǐn)偵狭舜笫聝?。那是六月的某個(gè)夏夜，一場(chǎng)突如其來(lái)的大火毀了詩(shī)人一家僅有的，賴以遮風(fēng)擋雨的陶家老宅，使本來(lái)勉強(qiáng)可以維持的日子，再也維持不下去了，最后只能棲身于堂弟家的漁船里艱難度日。盡管日后在親友的幫襯下，詩(shī)人重新在南村起了新屋，但日子過(guò)得愈發(fā)艱難，甚至到了“夏日長(zhǎng)抱饑，寒夜無(wú)被眠”的可憐境地。</h3><h3>今人談起古之隱者，往往會(huì)用到“安貧樂道”等崇仰之詞，其實(shí)真有幾人能安貧樂道？在“傾壺?zé)o余瀝，窺灶不見煙”的境況下，誰(shuí)能心安、身安、樂道？只有鬼知道了。</h3><h3><br></h3><h3> 公元427年，中國(guó)歷史上最偉大的隱士、田園詩(shī)人陶淵明與世長(zhǎng)辭，終年76歲。想來(lái)東晉那個(gè)時(shí)代，人的平均壽命也就40多歲，而詩(shī)人卻能活到如此高壽，可謂罕有。</h3><h3><br></h3><h3> 用今人的眼光打量詩(shī)人的一生，也許我們會(huì)從中看出許多問(wèn)題，生出許多感悟?？v觀詩(shī)人陶淵明的平生瑣碎：從事業(yè)角度講，詩(shī)才橫溢，自不必說(shuō)，但從為人子、為人夫、為人父的角度講，就該屬于那種極不夠格的一類，或者可以說(shuō)他是個(gè)極沒責(zé)任感的人。母親一生跟著他遭罪，晚年更是在不安中抱憾而去，盡管他得知母親病逝后昏厥過(guò)去，盡管他醒來(lái)?yè)涞乖诘?，頭磕石磚至血肉模糊，大叫“母親??！兒不孝！”可又如何？他第一任妻子與他結(jié)發(fā)10年就勞累而死，盡管他在求婚時(shí)為她寫下了動(dòng)人的詩(shī)句，盡管他也對(duì)她一往情深，但對(duì)她這個(gè)生命體卻沒有認(rèn)真關(guān)愛，貧苦之家僅讓她一個(gè)弱女子支撐，這能叫愛嗎？第二個(gè)妻子依然如故，說(shuō)白了也就是守著一幫孩子，陪著一個(gè)會(huì)作詩(shī)的酒鬼丈夫病馬拉重車般地熬著，哪有什么快樂與幸福而言？為人父就更不必說(shuō)了，他自年青開始就整日喝酒，生出一堆智力有問(wèn)題的孩子也是情理之中，也許自他開始起了個(gè)壞頭，影響了后來(lái)一代代詩(shī)人嗜酒任性，整的“斗酒詩(shī)百篇”的李白也生出一幫近乎白癡的后生。</h3><h3><br></h3><h3> 今天看來(lái)，陶淵明雖是絕世詩(shī)才，但真是長(zhǎng)板超長(zhǎng)，短板超短。除了寫詩(shī)可以說(shuō)沒幾樣能拿得起來(lái)的，如果能夠虛心點(diǎn)兒還好，可恰恰他又不能放低身段兒，低調(diào)做人，客觀處世。不但如此，還矯情難弄，經(jīng)不起一點(diǎn)兒忤逆和委屈。過(guò)于把自己當(dāng)回事兒的人怎么能融入社會(huì)？不能包容別人，怎么能成就一番事業(yè)？這對(duì)他來(lái)說(shuō)，的確是個(gè)致命的問(wèn)題。換一個(gè)現(xiàn)在的人可能會(huì)想：改變不了環(huán)境就改變自己??！可五柳先生那時(shí)就是無(wú)法改變自己這些個(gè)“毛病”。</h3><h3><br></h3><h3> 陶淵明和他的那個(gè)時(shí)代已經(jīng)離我們很遠(yuǎn)了，每當(dāng)在濁世中滾打的人們讀到《桃花源記》都會(huì)心生些許憧憬；每當(dāng)我們想到《歸去來(lái)兮辭》都會(huì)萌生“歸去”之意……也許恍惚過(guò)后才會(huì)幡然頓悟：我們根本無(wú)處可歸！</h3><h3>每次夢(mèng)到五柳先生，我的眼前都會(huì)浮現(xiàn)野火，仿佛就是一千多年前的那個(gè)六月，火光中肝腸寸斷的詩(shī)人把家人摟在一起，眼噙熱淚…</h3> <h3><font color="#010101"><p style="text-align: right; ">2015.1.25</h3></font></h3>