<h3> 第二天一大早，我們?cè)诜块g里下餃子，吃早飯。隨后駕車(chē)經(jīng)過(guò)2小時(shí)8分鐘，約131公里途經(jīng)：渝武高速、成安渝高速。來(lái)到大足縣，游覽世界文化遺產(chǎn)寶頂山大佛灣摩崖石窟。它是我國(guó)石窟藝術(shù)中表現(xiàn)“孝道”的典型作品---觀世界佛教藝術(shù)中一大奇觀----千手觀音、臥佛、華嚴(yán)三圣等。</h3> <h3> 大足石刻:世界文化遺產(chǎn)，世界八大石窟之一，國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，重慶十大文化符號(hào)。大足石刻是位于中國(guó)西南大足區(qū)境內(nèi)所有石窟造像的總稱(chēng)，迄今公布為文物保護(hù)單位的石窟多達(dá)75處，雕像五萬(wàn)余尊，它代表了公元9-13世紀(jì)世界石窟藝術(shù)的最高水平，是人類(lèi)石窟藝術(shù)史上最后的豐碑。大足石刻始鑿于公元七世紀(jì)的初唐時(shí)期，在九至十三世紀(jì)的兩宋時(shí)期達(dá)到鼎盛。它從不同側(cè)面展示了唐、宋時(shí)期中國(guó)石窟藝術(shù)風(fēng)格的重大發(fā)展和變化，具有前期石窟不可替代的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。并以規(guī)模宏大、雕刻精美、題材多樣、內(nèi)涵豐富、保存完好而著稱(chēng)于世。1999年12月，以寶頂山、北山、南山、石門(mén)山、石篆山"五山"為代表的大足石刻，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。</h3> <h3> 在中國(guó)，甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟、河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、甘肅天水麥積山石窟分別代表著不同時(shí)代造像藝術(shù)的高峰。對(duì)古代文明極感興趣的我在之前去過(guò)云岡石窟、河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、甘肅天水麥積山石窟、陜西彬縣大佛寺，但大多數(shù)由于建造年代久遠(yuǎn)，風(fēng)吹日曬，造像表面的包金、彩塑都已不復(fù)存在，而這里，由于距今年代相對(duì)較近，保存的非常好，令人震撼！</h3> <h3 style="text-align: center;">到處是精美的石雕</h3> <h3 style="text-align: center;">每到一地，各種鬼臉的表情包可是我的傳統(tǒng)項(xiàng)目。</h3> <h3> 觀音在佛教的各宗派中都賦有一定職能，而眾生的苦難和煩惱多種多樣，眾生的需求和愿望也不盡相同，因此，能救眾生一切苦難的全能菩薩──千手觀音便應(yīng)運(yùn)而生。<h3> 一般說(shuō)來(lái)，觀音造像只要有十只手，便可稱(chēng)"千手觀音"。常見(jiàn)的千手觀音多數(shù)是造三十二只手或四十八只手，以示觀音的三十二變相和四十八大愿，其他的手皆用背光的形式來(lái)表現(xiàn)，以達(dá)到"千"的涵義。千手觀音每只手上，還分別持有各種各樣的器物，如日、月、寶劍、如意珠、寶瓶、蓮花、寶鏡等。</h3><h3> 千手觀音手中所執(zhí)的各種法器，從一個(gè)側(cè)面反映了南宋人民的生活用具，勞動(dòng)工具，以及戰(zhàn)爭(zhēng)武器，在歷史文物考古上有著重要作用。</h3><h3> 大足石刻千手觀音造像搶救性保護(hù)工程于2011年4月正式動(dòng)工。在中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院聯(lián)合敦煌研究院、大足石刻研究院、北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)地質(zhì)大學(xué)等數(shù)十個(gè)科研單位和數(shù)百名專(zhuān)家的精心"呵護(hù)"下，目前保護(hù)工程基本完工。這龕被譽(yù)為"世界石刻藝術(shù)之瑰寶"的造像，于文化遺產(chǎn)日正式與游客見(jiàn)面。</h3></h3> <h3> 大足石刻華嚴(yán)三圣造像依山而鑿，頭頂崖檐，腳踏蓮臺(tái)，重額廣眉，悲憫豁達(dá)，給人以熟悉、親切之感。<h3> 華嚴(yán)三圣三尊造像高達(dá)7米，雄偉超越。匠師們刻意將其頭部加大，胸部縮短，小腳部位加長(zhǎng)，身軀前傾二十五度，使之符合造像與觀眾之間的透視關(guān)系。在仰首觀望時(shí)，感覺(jué)菩薩好像正親切地俯下身來(lái)，關(guān)注大千世界的蕓蕓眾生，威儀奕奕、悲憫無(wú)盡的氣度得到了充分顯示，叫人凡心皆息，祗敬皈命之誠(chéng)油然而生。</h3><h3> 華嚴(yán)三圣像雕造手法簡(jiǎn)煉，氣勢(shì)恢弘。中間一尊像是佛教密宗所供奉的主尊毗盧遮那佛，“毗盧遮那”意譯為“光明普照”，即“大日如來(lái)”，其他頭上的“金剛頂儀”，為佛教密宗金剛界造像的一個(gè)重要特征。毗盧遮那佛兩側(cè)分別為普賢和文殊菩薩。</h3><h3> 按造像儀軌，這龕造像應(yīng)是文殊在左，普賢在右，但此地卻把他們的位置作了調(diào)換，從而來(lái)體現(xiàn)密教造像特有的儀軌“理智攝入”，即：理性與智慧高度融和。</h3><h3> 釋迦牟尼、文殊菩薩、普賢菩薩，三者合稱(chēng)釋迦三尊。華嚴(yán)經(jīng)中文殊菩薩以智、普賢菩薩以行輔佐釋迦牟尼佛的法身毗盧遮那佛（密宗言大日如來(lái)），故“釋迦三尊”又被稱(chēng)為“華嚴(yán)三圣”。 </h3><h3> 華嚴(yán)三圣造像中的文殊手捧高1.85米的七級(jí)寶塔，手臂懸空支出1.2 -2米，塔和手重量近千斤而不墜。其因石刻匠師運(yùn)用建筑力學(xué)原理，刻寬袖袈裟，披肩掛肋飄逸而下，與其身軀相連，巧妙地將重心引到主像身上。如木建筑中撐弓、斗拱的原理一般，使文殊手托的寶塔千年不墜。既合符力學(xué)原理，又不違背菩薩褒衣博帶、寬袍大袖的造像規(guī)律，同時(shí)還獲得了宗教的莊嚴(yán)感。</h3></h3> <h3> 最后介紹一下大足名稱(chēng)的由來(lái)。<h3> 大足得名于大足川，即今天的瀨溪河，因沿河兩岸土地肥沃，物產(chǎn)豐富，民生繁榮，大豐大足，故得其名。2011年與原雙橋區(qū)合并后撤縣設(shè)區(qū)。</h3><h3> 大足縣名的 傳說(shuō)：在很久很久以前，天上有兄妹倆俯視著凡間，看見(jiàn)現(xiàn)在被稱(chēng)為大足的地方，山清水秀，風(fēng)景特別的美麗，而城里的人們整天埋頭于勞作，好象從來(lái)就不曾發(fā)現(xiàn)這里的美麗，于是倆兄妹商定，在這城市的南北方修兩座塔起來(lái)，讓這里的老百姓能蹬高望遠(yuǎn)，看見(jiàn)這里的美麗，生活得更加美好。 在一天晚上，倆兄妹趁人們睡熟了，便悄悄的下到凡間，來(lái)到了這美麗的城池里，哥哥在南山找了一片地開(kāi)始修塔，妹妹則在北山找了一高處開(kāi)始建塔...... 哥哥想，要建塔就建一結(jié)實(shí)的，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，于是在南邊，他很快就建好了一坐實(shí)心的寶塔。 眼看著天就亮了，根據(jù)天條，他們仙人是不得隨意下凡的，如果被天神知道了倆兄妹私自到凡間來(lái)是要受罰的，于是哥哥著急的跑去看妹妹修的怎樣了。 到了北山，看見(jiàn)妹妹剛修好了一座比南塔高很多的空心塔，但是塔身不正，感覺(jué)要倒的樣子，妹妹很沮喪，說(shuō)要拆了重修，哥哥說(shuō)：已經(jīng)來(lái)不及了，天馬上就亮了。于是哥哥叫妹妹躲開(kāi)，自己使足全身力氣，用力的在塔的一層天棚上那么一腳，嘿，塔身基本上正了。妹妹開(kāi)心的笑了，于是在天還沒(méi)亮之前，兄妹倆高高興興的、放心的回到了天上。 第二天早上，當(dāng)人們從夢(mèng)里醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)在自己做的城池突然冒出這樣美麗的兩座高塔，興奮及了，他們紛紛相告，大家相約著來(lái)到塔前，發(fā)現(xiàn)北塔居然可以進(jìn)去的。于是一膽大的小伙子帶頭進(jìn)到塔的第一層，正想往第二層去，一抬頭便看見(jiàn)頭上的石頭上面好大一個(gè)男人的光腳板腳印，于是趕緊喚來(lái)鄉(xiāng)鄰看。哇，好大的腳印啊，大家驚嘆著，趕緊叩拜，因?yàn)猷l(xiāng)鄰們知道，這塔一定是仙人為他們建造的。因?yàn)榉踩苏l(shuí)也沒(méi)有那樣大的腳印啊。（那腳印至今依然存在，在那石造的天棚上，那樣子真的就象是一個(gè)男人光著腳丫在軟地上踩的一個(gè)腳印那樣活靈活現(xiàn)的，如果用現(xiàn)代人的穿鞋的尺碼度量的話(huà)，那腳印應(yīng)該是45碼腳） 從此，人們就把這做城池取名為“大足”。</h3></h3> <h3 style="text-align: center;">下午返回重慶市區(qū)，我們來(lái)到嘉陵江邊的網(wǎng)紅景點(diǎn)——洪崖洞。</h3> <h3> 洪崖洞位于重慶市核心商圈解放碑滄白路、長(zhǎng)江、嘉陵江兩江交匯的濱江地帶，坐擁城市旅游景觀、商務(wù)休閑景觀和城市人文景觀于一體。以具巴渝傳統(tǒng)建筑特色的"吊腳樓"風(fēng)貌為主體，依山就勢(shì)，沿江而建，解放碑直達(dá)江濱。洪崖洞擁有2300多年的歷史。"洪崖洞民俗風(fēng)貌區(qū)"項(xiàng)目是2005年重慶市政府"八大民心工程"之一，總面積4.6萬(wàn)平方米，是"重慶市重點(diǎn)景觀工程"和"AAA級(jí)重點(diǎn)旅游項(xiàng)目工程"。該景區(qū)以擁城市旅游景觀、商務(wù)休閑景觀和城市人文景觀于一體而聞名，并以最具巴渝傳統(tǒng)建筑特色的"吊腳樓"風(fēng)貌為主體，依山就勢(shì)，沿崖而建，讓解放碑直達(dá)江濱，是游吊腳群樓、觀洪崖滴翠、逛山城老街、賞巴渝文化、看兩江匯流、品天下美食的好去處，也是解放碑的會(huì)客廳。洪崖洞"一態(tài)、三絕、四街、八景"的經(jīng)營(yíng)形態(tài)體現(xiàn)了巴渝文化休閑業(yè)態(tài)，"一態(tài)"指的是文化休閑業(yè)態(tài)。"三絕"指的是吊腳樓、集鎮(zhèn)老街、巴文化；"四街"指洪崖洞的四條街：娛樂(lè)無(wú)極限"的紙鹽河動(dòng)感酒吧街"；重慶大觀園的"天成巷巴渝風(fēng)情街"；老城墻巖石崖體邊古時(shí)的石板道，是"洪崖洞盛宴街美食街"；滄白路上是"城市陽(yáng)臺(tái)異域風(fēng)情街"；街上有重慶首家法蘭西風(fēng)情的濱江時(shí)尚酒店。"八景"指的是洪崖洞滴翠、兩江匯流、吊腳樓群、洪崖群雕、城市陽(yáng)臺(tái)、巴文化柱、濱江好吃街、嘉陵夕照。</h3> <h3 style="text-align: center;">父母在嘉陵江邊合影</h3> <h3 style="text-align: center;">母親嫌這里人太多，人擠人，再加上夜幕降臨，我們就沒(méi)有進(jìn)去，匆匆游覽之后返回住地。</h3>