<h3>相傳正月十三是海神娘娘生日...... 北方沿海地區(qū)以海為生的漁民們都會在這一天舉辦形式多樣的祭海神活動，用擺放祭品，燃放煙火、放海燈的方式，祭祀海神娘娘，祈福魚蝦滿倉、全家平安，自明朝興起延至今天。漁村百姓把這種傳統(tǒng)習(xí)俗搞得紅紅火火，豐富多彩。</h3><h3> </h3> <h3>據(jù)了解，在遼南黃海沿岸以放海燈的形式祭拜海神娘娘的民間習(xí)俗距今已有200多年的歷史。早期，沿岸居民多以出海捕撈為主要的謀生手段，當(dāng)時(shí)的航海捕撈技術(shù)遠(yuǎn)沒有現(xiàn)在發(fā)達(dá)，在風(fēng)高浪急的黃海捕魚和南海潛水采珠的艱險(xiǎn)程度相當(dāng)，出海遇難的人數(shù)也自然較多，于是人們就通過祭拜海神娘娘來祈求平安，后來又逐漸發(fā)展成為祭海、拜神的放海燈活動。</h3> <h3>據(jù)考證，海燈節(jié)祭拜的海神娘娘其實(shí)就是我們熟知的媽祖，在我國北方只有大連地區(qū)還保留著祭拜的習(xí)俗。專家推測，媽祖文化很有可能是商賈們在經(jīng)商途中傳到旅順的。雖然放海燈的祭拜形式只有200多年的歷史，但大連地區(qū)的媽祖信仰卻至少已有六七百年的歷史。由于歷史和地緣因素的影響，大連地區(qū)的媽祖信仰也產(chǎn)生了很多獨(dú)特之處。民俗學(xué)者秦嶺認(rèn)為，媽祖信仰從福建莆田傳播到了大連大約在元代，并與本地的一些海洋信仰產(chǎn)生了融合，正月十三放海燈其實(shí)就是南北海神信仰融合的結(jié)果。</h3> <h3>2011年1月，龍王塘海燈節(jié)正式列為遼寧省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都處于搶救性保護(hù)不同，龍王塘海燈節(jié)由于其獨(dú)特的民俗傳統(tǒng)優(yōu)勢和當(dāng)?shù)卣块T的全力支持與保護(hù)，依然呈現(xiàn)著生機(jī)勃勃的發(fā)展態(tài)勢。</h3> <h3>據(jù)龍王塘當(dāng)?shù)貙＜医榻B，在世界各地，祭祀媽祖生日的方式多種多樣，放海燈這種形式只有大連才能見到，其中又以龍王塘地區(qū)和莊河石城島規(guī)模最大，保留的傳統(tǒng)基因最多，是研究中國北方媽祖文化和海洋文化的“活化石”。正因如此，在全世界的媽祖信仰研究中，大連的海燈節(jié)成了一個(gè)“特例”，引起了學(xué)界的格外關(guān)注?？偛吭O(shè)在澳門的中華媽祖學(xué)會，還因此派學(xué)者來到大連，專門考察大連的媽祖文化現(xiàn)象。</h3> <h3>祭海儀式要數(shù)旅順口區(qū)龍王塘最隆重，祭?；顒拥穆≈爻潭冉^不亞于春節(jié)。每年正月十三的下午，漁民們忙碌祭著祭海的各項(xiàng)事宜，而許多漁民在城里的親戚和來自五湖四海的旅游觀光客們都紛紛地趕過來，等待觀看這里在黃昏時(shí)搞的祭?；顒?。</h3> <h3>漁民祭奠保佑他們風(fēng)調(diào)雨順、富貴滿倉的海神娘娘，祈求新一年的平平安安、吉利豐收。</h3> <h3>攝影:青山綠水</h3><h3>時(shí)間:2016-2019</h3>