<h3> 《四十不惑》出版后，引起了朋友們的熱切關(guān)注。在諸多的溢美之詞中，有個(gè)別好友認(rèn)為，按照我在學(xué)校本科辦學(xué)中的地位和作用，涉及到泰山學(xué)院的內(nèi)容，如果再詳細(xì)一些，就更好了。</h3><h3> 可我的想法是，記述剛剛過去的時(shí)光，涉及現(xiàn)實(shí)中的人和事，一詳細(xì)必然就會(huì)具體，而一具體就會(huì)變得復(fù)雜，那分寸很難把握。所以，概略地?cái)⑹鍪亲罴训倪x擇。 </h3><h3> 當(dāng)然，在泰山學(xué)院的管理崗位上干了整整十年，認(rèn)真地回憶整理一下，也是很有意思的事情。 </h3><h3> 怎么辦呢？ </h3><h3> 想來想去，就決定以既存的照片為依據(jù)，先浮光掠影地梳理一下十年的歲月。至于更具體更深入地回顧，待歲月的時(shí)空焦距變得更合宜，生活元素沉淀得凝淡一些，再付諸于筆端，可能更為適當(dāng)。 </h3><h3> 泰山學(xué)院是2002年審議通過的，7月份，省委公布了領(lǐng)導(dǎo)班子。就教學(xué)工作而言，2003年真正開始延展藍(lán)圖。按照孔老夫子的說法，當(dāng)時(shí)我剛好進(jìn)入“五十而知天命”的年紀(jì)。從那時(shí)至2013年退休，整整十年時(shí)間，可以說始終是抱守著“知天命”的情懷走過來的。 </h3><h3> 退休之后翻看當(dāng)年鏡頭下的工作與生活瞬間，我概括總結(jié)了下面幾句話：</h3><h3> 天命情懷生形色， </h3><h3> 地緣時(shí)空載影蹤。 </h3><h3> 崢嶸歲月十年路， </h3><h3> 勤勉砥礪真秉性。 </h3><h3> “相由心生”，本來是出于佛教的一句話。可人們?cè)谑浪咨钪袑⒈疽獾摹拔锵唷崩斫鉃橹黧w的“面相”，好似將這句話的語義擴(kuò)展得更具有了人本價(jià)值。 </h3><h3> 心者貌之根，人的思想因素、心靈情態(tài)、哲學(xué)認(rèn)知、價(jià)值觀念等等，確實(shí)是會(huì)在某種意義上影響到一個(gè)人的神態(tài)儀容甚而自然面相的。觀賞當(dāng)年相機(jī)拍攝的時(shí)光瞬間，從其形色神態(tài)中，足可以透見出自我所抱守的那副天命情懷。</h3><h3> 當(dāng)然，地緣時(shí)空作為工作生活的客觀環(huán)境，也會(huì)對(duì)一個(gè)人起重要的作用。</h3><h3> 匆匆十年，歲月崢嶸，自己在事業(yè)與生活中表露出的獨(dú)特秉性，與“知天命”的情懷直接相關(guān)，也與泰山學(xué)院所處的地緣時(shí)空直接相關(guān)，可以說是內(nèi)在的天命情懷與外在的地緣時(shí)空相融而生的結(jié)果。 </h3><h3> 人生走到“知天命”的境界，內(nèi)心的追求與年輕時(shí)已完全不同。雖然談不上對(duì)世事洞然明了，卻也領(lǐng)悟出了許多人生蘊(yùn)含著的辯證機(jī)緣。 </h3><h3> 我天性偏向于超然，而立之年曾當(dāng)過一屆班主任，學(xué)生請(qǐng)求畢業(yè)留言，當(dāng)時(shí)即書寫過“以出世的態(tài)度做人、以入世的態(tài)度做事”來共勉。然而人對(duì)生命的領(lǐng)悟，是隨著年齡的增長(zhǎng)逐步加深的，城府不到強(qiáng)求不得。所以，當(dāng)年的這份攀想，一直到“知天命”之年，才可謂真正從自我的人生境界中體現(xiàn)出來。</h3><h3> 踏入50歲的門坎，立足于新的履職平臺(tái)，我不由地浮生出盡人事知天命的自覺心態(tài)。從生命哲學(xué)上講，可謂由然導(dǎo)入了天人合一的傳統(tǒng)文化脈系。具體說，任責(zé)履職做到了兢兢業(yè)業(yè)、竭盡全力，而對(duì)自身的名利地位，又似乎更趨向于沉頓淡泊、順其自然。</h3> <h3> 這種人生情態(tài)的形成，既受到了儒家求進(jìn)取而守道德的人生觀的影響，又體現(xiàn)出了道家求放達(dá)而強(qiáng)主體的人本追求。還有一點(diǎn)值得指出的，那就是作為在墨子故里出生長(zhǎng)大的知識(shí)分子，在思維習(xí)慣與價(jià)值判斷上，我很大程度上也受到了墨家思想中“兼相愛、交相利”的公利主義人生觀的影響。 </h3><h3> 當(dāng)然，隨著思維空間不斷拓展，法家以法治國(guó)的思想精華，特別是以“法制”抑制人性劣根的理念，也曾使我頗為興奮。然而細(xì)究深考，它的強(qiáng)“勢(shì)”、運(yùn)“術(shù)”之內(nèi)核，特別是表現(xiàn)于人生哲學(xué)中實(shí)用主義的急功近利成分，從根本上阻礙了我對(duì)這一思想脈系的接受動(dòng)能。</h3><h3> 故此，回顧泰山學(xué)院的十年履職之路，似可以這樣概括：由儒家“中庸之道”倡導(dǎo)的以“中”為用、“和諧”為懷啟程，伴之以墨家的“兼愛”求治、“非攻”守御的理念前行，在跋涉歷練中不斷明達(dá)，自然而然地歸仰于道家的“為而不爭(zhēng)”、“因順自然”的人生境界。 </h3><h3> 應(yīng)該指出的是，人生價(jià)值觀在對(duì)傳統(tǒng)文化不斷揚(yáng)棄發(fā)展的過程中，某種程度上還接受了外來文化精妙內(nèi)含的影響，最終展現(xiàn)出的，是中西交匯的人生哲學(xué)本征。</h3><h3> 實(shí)際上，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化影響最大的三大思想體系，儒家的“求其放心”，道家的“道法自然”，禪宗的“凡夫即佛”，說白了，都是從不同的角度和層面，傳遞著天人合一思想所追求的精神形態(tài)。都在提醒人們，過多地追求身外之欲，極容易導(dǎo)致與天的對(duì)立，進(jìn)而從根本上破壞人的生命之美。</h3><h3> 如果將這一哲學(xué)命題轉(zhuǎn)換為當(dāng)代的表述方式，那就是強(qiáng)調(diào)敬畏自然熱愛生命，不要無底線的放縱欲望去做有害于生命本身的事情。這絕不是主張滅人欲，而是強(qiáng)調(diào)遵從世事規(guī)律，追求人與外在、人與物質(zhì)的完美結(jié)合、和諧共存，唯此才能感受到生命的最佳境界。</h3> <h3> 總之，進(jìn)入五十而知天命的年紀(jì)，我不敢說自己完全領(lǐng)受了天人合一思想的文化精華，只能說就職于泰山學(xué)院的十年，由于天命情懷與地緣時(shí)空的機(jī)巧相融，使自己在事業(yè)的追求（大天地）與自我的欲求（小天地）上，基本上保持著一種和諧共進(jìn)的佳致狀態(tài)。 </h3><h3> 這其中，有兩點(diǎn)至為關(guān)鍵。 </h3><h3> 一是順守規(guī)律，大道至公。 </h3><h3> 世上萬事萬物皆有規(guī)律，高等教育也不例外。然而，因干部體制等多方面的原因，一些管理者出于急功近利心態(tài)，往往無視、違反甚至破壞規(guī)律，以權(quán)力制導(dǎo)外力強(qiáng)行迫使事物變化，表面上好似推進(jìn)了發(fā)展，實(shí)質(zhì)上卻為以后埋下了無窮隱患。 </h3><h3> 抱著天命情懷走上新的平臺(tái)，順守規(guī)律自然成了履職秉政的自我道德底線。為了學(xué)校科學(xué)發(fā)展，我毅然決然，由文學(xué)轉(zhuǎn)向高教管理研究，從零開始，不懈努力，一步一步，構(gòu)建起了泰山學(xué)院教學(xué)管理的規(guī)范化體系，在核心期刊發(fā)表論文數(shù)十篇，出版有關(guān)專著4部，在全國(guó)社科規(guī)劃中立項(xiàng)，在國(guó)家級(jí)教學(xué)成果評(píng)審中獲獎(jiǎng)，等等，慢慢地，從半路出家，逐漸躋身于高等教育管理的前沿領(lǐng)域。 </h3><h3> 掌握規(guī)律不是輕而易舉的事，發(fā)現(xiàn)和探尋規(guī)律則愈加地不容易，而在實(shí)踐中堅(jiān)持和順守規(guī)律，在現(xiàn)有體制下，則可謂難上加難。 </h3><h3> 十年間，學(xué)校黨委和行政班子不斷變化，單就黨委書記前后就換了6任。為保證教學(xué)工作的以一貫之，我篤守天命情懷，知足心常泰，為公無所懼。心地坦誠(chéng)地施展著自己的聰明才智，包括要緊要忙時(shí)的策略設(shè)計(jì)和斗智斗勇，始終保障著教學(xué)工作在泰山學(xué)院的中心地位。 </h3><h3> 仰仗著大道至公作殺手锏，不管領(lǐng)導(dǎo)格局如何變化，教學(xué)工作的中心地位毫無動(dòng)搖，辦學(xué)水平不斷發(fā)展，人才培養(yǎng)質(zhì)量穩(wěn)步提升。直至自己退休，學(xué)校始終保持在省內(nèi)同類院校前列至少是前三名的位置上，2012年底如期接受教育部的合格辦學(xué)評(píng)估，經(jīng)過近一周的全面考察，專家組組長(zhǎng)最后用七個(gè)“感動(dòng)”對(duì)泰山學(xué)院作了高度評(píng)價(jià)。 </h3><h3> 我無比坦然，也十分慶幸，因?yàn)樵谧约弘x開工作崗位之時(shí)，促成了泰山學(xué)院由新建本科院校向合格本科院校的華麗轉(zhuǎn)身。 </h3><h3> 二是以人為本，無愧于心。 </h3><h3> 由于多種原因所致，教育管理體現(xiàn)于高校往往是見物不見人，不時(shí)引起人們?cè)嵅 ｋm然一個(gè)人難以改變大環(huán)境，我依然選擇了不負(fù)自己的職位平臺(tái)，通過改革創(chuàng)新來真正落實(shí)高校辦學(xué)的以人為本。 </h3><h3> 從教學(xué)管理機(jī)制探索，到人才培養(yǎng)模式構(gòu)建，緊緊圍繞辦學(xué)以教師為主導(dǎo)、教學(xué)以學(xué)生為中心的支點(diǎn)，殫精竭力，勇于實(shí)踐。作為學(xué)校中心工作，教學(xué)的改革創(chuàng)新必然觸及到方方面面，傳統(tǒng)觀念、舊有格局、學(xué)科地位、既得利益，等等，不管涉及到的問題多復(fù)雜多繁瑣，從來都不曾氣餒止步。 </h3><h3> 我有一個(gè)堅(jiān)定的信念，那就是，改革創(chuàng)新既然如此復(fù)雜，想達(dá)到人人滿意是不可能的；但通過艱苦細(xì)致的工作，力爭(zhēng)人人都能理解，卻又不是沒有希望的。為此，一年到頭，寒來暑往，自己可謂夙夜在公、朝乾夕惕，兢兢業(yè)業(yè)、竭盡全力，勤懇耕耘不問收獲，皆因?yàn)樽晕矣幸粋€(gè)檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，那就是無愧于心。 </h3><h3> 所謂無愧于心，不單是指對(duì)得起職責(zé)賦予，更關(guān)鍵的是還要對(duì)得起本真的自我身心。因?yàn)樯硖幐咝Ｋ^的“官場(chǎng)”，聽多了拿人格尊嚴(yán)換取虛名權(quán)位、退下來又深感內(nèi)心慘淡的人生喟嘆，就更加堅(jiān)定一個(gè)信念，做個(gè)大寫的人是執(zhí)業(yè)之本，因此，浩然率真、心胸坦蕩，不欺人也不自欺，自然成了這十年里堅(jiān)守的最基本準(zhǔn)則。 </h3><h3> 無論是為人還是處事，我可以不講名分地位，但人格尊嚴(yán)面前決不退讓；干事創(chuàng)業(yè)勇于擔(dān)當(dāng)樂于負(fù)重，但必須堂堂正正絕不卑屈忍辱；秉持慎獨(dú)、低調(diào)原則，不事張揚(yáng)，但不耽誤內(nèi)心里灑脫不羈追求自我的快樂……回首認(rèn)真地檢視過往，我確實(shí)就是這么做的。不管別人怎么看，自己的感受是最真切的。</h3><h3> 無論是擔(dān)任泰安師專校長(zhǎng)促成學(xué)校升本，還是升格后主管教學(xué)經(jīng)十年努力使新建本科成為真正合格的本科。一路走來，歲月崢嶸，可在整個(gè)過程中，內(nèi)心里始終充滿著奮斗的情趣，彌漫著坦然的欣慰，縈繞著追求的浪漫，充盈著無盡的快樂。因不再計(jì)較自我的得失、名利，所有的辛勞忙碌，營(yíng)造的都是人生的詩意。</h3> <h3> 特別是退休之后，使我愈加堅(jiān)信，人生的贏家，無關(guān)于身外之物，而是走到最后依舊能夠魁然坦然，內(nèi)心里充盈著無盡的溫情與浪漫。 </h3><h3> 整理著十年影集，我情味滿滿，領(lǐng)悟多多。 </h3><h3> 人生的自我經(jīng)營(yíng)，實(shí)際上從啟蒙之時(shí)即已開始，隨著主體的逐漸覺醒，自我的決斷越來越強(qiáng)。經(jīng)歷得越多，就愈能領(lǐng)悟，那勵(lì)志的豪言壯語中，既包含著精彩，也充溢著無奈。 </h3><h3> 我乃凡夫俗子，缺乏人生的大志向大氣魄。雖然職位曾提供了足夠多的可能條件，自己卻難棄“知止不殆，可以長(zhǎng)久”的警言，面對(duì)名利地位，不惜適時(shí)而止。選擇專心經(jīng)營(yíng)好當(dāng)下，如林語堂所說，在不違背天地之道的情況下，做一個(gè)自由而快樂的人。 </h3><h3> 不求轟轟烈烈、出人頭地，只求對(duì)身處的世界有所貢獻(xiàn)，對(duì)執(zhí)守的事業(yè)有所建樹，對(duì)自我的身心時(shí)有裨益，就已經(jīng)算得上不負(fù)人生。所以，無需冒險(xiǎn)去參與“賭博”看莊家的臉色，也沒必要去參與“炒股”受制于大戶，而是按照“兼相愛、交相利”的哲學(xué)原則，將人生的投資選擇了穩(wěn)健長(zhǎng)遠(yuǎn)的保險(xiǎn)儲(chǔ)蓄，那利率和回報(bào)雖然有限，卻能贏得長(zhǎng)久的欣慰與坦然。 </h3><h3> 因?yàn)椋€(wěn)健長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生投資，不是對(duì)上而是對(duì)下的，是對(duì)著普世的世域人心。而世域人心作為固定資本，是任何時(shí)候都不會(huì)透資破產(chǎn)的。無論時(shí)政的大盤是漲勢(shì)還是迭勢(shì)，以世域人心為依托的投資，都具有長(zhǎng)久性和穩(wěn)固性。換句話說，只要付出的是真心，就一定會(huì)有回報(bào)的。 </h3><h3> 這回報(bào)帶給人生的，是穩(wěn)穩(wěn)地，遞進(jìn)的，接連不斷的。生命不息，收獲不止。</h3>