<p class="ql-block">這是2000多年前的古希臘，一次奪命晚餐的故事。</p><p class="ql-block">相機：松下GH4/12—60 f2.8。 </p> <p class="ql-block"> 導演羅錦鱗，是35年前我們導演系84級的班主任，中央戲劇學院原副院長、教授、博導。</p><p class="ql-block"> 今晚拜見老師，觀摩大作，對我這個老學生來說，是一次回課式的學習，期待……</p> <h3>1986年，在羅先生的指導和總導演下，我們導84班以古希臘悲劇《俄狄浦斯王》為畢業(yè)實習劇目，首開中國排演古希臘悲劇先河，首創(chuàng)****校教學劇目出國演出記錄，赴希臘參加戲劇節(jié)，向世界展現(xiàn)了改革開放中國的戲劇教育進程、話劇藝術(shù)風貌。這是一次里程碑式的演出，歐洲為之矚目。 </h3> <h3>那時，我們風華正茂。（右側(cè)是我）</h3> <h3>2019年3月20日，北京首都劇場，一個大風呼嘯之夜。</h3> <h3>人藝小劇場內(nèi)。觀眾安靜而忐忑，不知將會看到什么場景。</h3> <h3>密集垂吊的鐵索鏈，距離觀眾只有幾米遠。</h3> <h3>豎笛悠遠。阿伽門農(nóng)王、王的小妾、王妃、王妃的情人，四個亡靈在游蕩。</h3> <h3></h3><h3> 演出，在死亡中結(jié)束。真正令人震顫的是，幽靜的豎笛仍亙古不變的飄蕩在空中，它消融著剛剛發(fā)生過的一切，仿佛一切都是注定，一切都沒有發(fā)生過……</h3><h3> 這部戲的時空關(guān)系是比較復雜的，有四個人物是現(xiàn)實的人，另四個是已故亡靈，他們處于同一時間、同一空間，但分屬不同的界別，平行存在。已故的亡靈們可以聽見、看見現(xiàn)實人的語言行為，現(xiàn)實的人看不見也感知不到亡靈的存在，但兩個世界的人都因同一事件而呼應(yīng)，因同一規(guī)定情境產(chǎn)生強烈的舞臺行動。羅先生清晰而準確的分解、組合了這種對應(yīng)關(guān)系，為這部戲制訂了獨有的導演語匯和“游戲規(guī)則”。</h3><h3> 作為羅先生的學生，一個專業(yè)觀眾，在觀看演出的過程中，我的眼前出現(xiàn)的是舞臺調(diào)度語言、肢體語言、空間關(guān)系語言、節(jié)奏語言，視聽覺元素的分立和對位，以及事件、沖突、規(guī)定情境、舞臺行動、心理行動、語言行動……這些戲劇技術(shù)和戲劇元素。羅先生在《晚餐》這部劇中，將這些導演元素和技法運用的準確而鮮明，完美的將這個文學劇本演繹在我們面前。</h3><h3> 羅先生，以及林蔭宇、杜海鷗二位老師，以嚴謹?shù)闹螌W，深厚的功力，給予了學生們用之不盡，屢戰(zhàn)屢勝的戲劇方法、概念、觀念，讓我們在舞臺導演中終生受益。</h3><h3></h3><h3> 羅先生數(shù)十年來對古希臘戲劇的引入和實踐，使人性和命運這些人類共同主題在中國戲劇舞臺樹立起一個讓人矚目的制高點。</h3><h3><br></h3> <h3> 下面的照片是羅先生在為廣州話劇院排練古希臘悲劇《俄狄浦斯王》，我為之感慨，體味其中的啟示。</h3><h3> 幾十年來，中國戲劇理論處于紛雜之中，各種“理論”互不相讓。面對這張羅先生的導演工作照，我要謹記：戲劇是“行動的藝術(shù)”，導演的基本任務(wù)是，組織基于事件分析的“舞臺行動”。</h3><h3> 我永遠記得畢業(yè)時導演系幾位老教授給我們的贈言：“同學們要永遠記住，組織不間斷的舞臺行動”、“規(guī)定情景下的有機行動”。</h3><h3> 舞臺行動，是戲劇藝術(shù)的詞組，我們當用它去組織舞臺演出的視聽覺劇本。</h3> <h3>演出結(jié)束后，被劇情震撼的觀眾仍不走，與羅先生交流……</h3> <h3>李文啟也是羅先生的學生，導84班。</h3> <h3>人性、命運是人類的共同主題，藝術(shù)無國界。</h3>