<h3> 來到海南島，沒有參加過軍坡節(jié)，就不能真正了解海南。軍坡（也叫公期)，是海南人特有的文化習(xí)俗，這種年度區(qū)域性祭祖活動(dòng)，已有1400多年歷史，2014年被評(píng)為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。軍坡節(jié)祭奠先祖神靈，祈求國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順，以紀(jì)念南北朝時(shí)期南方女英雄冼太夫人為主，冼太夫人率10萬(wàn)俚人在海南平定動(dòng)亂，安撫四方，功勛卓著。各地以傳說中冼太夫人出征實(shí)際到達(dá)時(shí)間而定紀(jì)念日，全省有50多座冼太夫人廟，有廟的地方都有祭祀活動(dòng)。<br></h3> <h3> 軍坡節(jié)是海南人生活中最重要的節(jié)日，軍坡日大都集中在農(nóng)歷的二，三月份?；顒?dòng)形式多種多樣，除了祭神拜祖之外，還有“過火山”、“上刀梯”、“穿鐵絲”和“行軍”、”穿杖”等，一些獨(dú)具海南地方特色，富有神秘色彩的民俗表演活動(dòng)。</h3> <h3> 定安縣的軍坡節(jié)在海南最為隆重和有名。3月18日，定安縣一年一度的軍坡文化節(jié)，舉行了祭祀祈?；顒?dòng)和穿杖、宮廟神像巡游等民俗文化特色表演。<br></h3> <h3> 軍坡節(jié)比過年還熱鬧，鑼鼓喧天，人山人海。</h3> <h3> 最令人震撼的是穿杖，據(jù)說穿杖的人有“神靈附身”，當(dāng)很粗且?guī)酌组L(zhǎng)的銀棒從臉頰穿過時(shí)，不會(huì)感到疼痛，拔出之后不流血，不留疤痕，傷口很快愈合。</h3><h3> 在震耳欲聾的鑼鼓聲中，“穿杖”正式開始，穿杖的有男有女，有老人和年輕人，以中青年男性居多，穿杖者用手指粗的銀棒將臉頰刺破穿過。第一次近距離接觸刺激的穿杖表演，場(chǎng)面驚心動(dòng)魄！</h3> <h3> 接下來，這些穿杖者就像戰(zhàn)場(chǎng)上凱旋而歸的勇士，氣宇軒昂、耀武揚(yáng)威地開始了巡游。這種震撼的場(chǎng)面，已經(jīng)不能僅僅看作表演了，更應(yīng)當(dāng)作一種精神來認(rèn)識(shí)，它是海南人英勇無(wú)畏精神的體現(xiàn)。</h3> <h3> 穿杖用材主要是銀，因?yàn)殂y有殺菌止血功能。穿杖之前，杖桿并沒有經(jīng)過嚴(yán)格消毒，只用礦泉水沖了一下。關(guān)鍵在撥杖時(shí)，穿杖者會(huì)立刻吞噬一把正在燃燒的香（民間早就有用灰止血的傳說)，然后用一張黃紙貼在臉上，估計(jì)黃紙上有消炎殺菌的東西。至于為何不疼痛，醫(yī)學(xué)角度的解釋是，面頰部神經(jīng)少，所以不太會(huì)感覺到疼痛。<br></h3> <h3> 傳說中的穿杖不留疤痕，其實(shí)留不留疤痕完全因人而異，對(duì)于疤痕性皮膚的人說，還是會(huì)留下很深的印記。在人群中看到幾位曾經(jīng)做過穿杖的人，這位老人在十幾歲時(shí)做過穿杖，臉頰有明顯的疤痕，提起當(dāng)年穿杖的經(jīng)歷他很自豪。</h3> <h3> 關(guān)于神奇的“穿杖”，歷來眾說紛紜。前幾年，曾醞釀作為封建迷信的陋習(xí)加以取締，最終還是順從民意保留了下來。民族文化有共性也有獨(dú)特性，作為特定歷史原因和環(huán)境形成的這種民俗，無(wú)論歷史淵源、民族內(nèi)涵還是信仰元素都有支持傳承下來的理由，既然現(xiàn)階段無(wú)法阻止，不如采取包容的態(tài)度，尊重民間信仰自由，如果真的與社會(huì)發(fā)展相背了，自然就會(huì)遺失和消亡。</h3> <h3> 吃公期是軍坡節(jié)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，每個(gè)村的公期日各不相同，各村會(huì)都在軍坡日大擺宴席，祭祖拜神，村民會(huì)邀請(qǐng)親朋好友來家聚餐，觀看民俗表演。</h3> <h3> 農(nóng)歷二月初十，是定安縣黃竹鎮(zhèn)塘尾村的軍坡日，受當(dāng)?shù)嘏笥褵崆檠?qǐng)前去吃公期。這一天，全村各家各戶大擺宴席，招待賓客。</h3> <h3> 文昌雞、東山羊是主打菜，流水席持續(xù)一整天。</h3> <h3> 吃公期最能體現(xiàn)海南人包容性文化的精髓，來的都是客，來人越多越熱鬧，主人越高興。如今，海南公期聯(lián)絡(luò)的不僅僅是一族一姓，還以濃濃的鄉(xiāng)情，迎接來自異地他鄉(xiāng)的賓客。</h3> <h3> 留一點(diǎn)念想，留一份期待。朋友，如果你有機(jī)會(huì)來海南，不妨感受一下軍坡節(jié)。</h3>