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山西行

劉軍

<h1>2019年4月8日開始，歷時12天，山西旅游攻略全部成真。游山西著重人文歷史，一路所聞所見盡在本篇《山西行》。</h1><h3><br></h3> 到山西去 <h1>山西簡稱“晉”，歷史悠久。西周時期，晉國的始祖唐叔虞是周武王姬發(fā)的兒子，“晉”是封地。歷代晉王對中國歷史進程都有影響，曹魏晉王司馬昭，隋煬帝楊廣繼位前也是晉王，唐高祖李淵起兵太原，成就了大唐偉業(yè)。</h1><h3><br></h3> <h1>“人說山西好風光，地肥水美五谷香”，山西物產豐富人杰地靈。曾經的中國，最富有的不是上海，不是廣州，而是山西，是山西的平遙和太谷！</h1><h3><br></h3> <h1>山西人勤勞淳樸，頗有上古之風?！吧系玫钐?，下得廚房”，路邊面攤上的“刀削面西施”，就是山西姑娘的真實寫照。</h1><h3><br></h3> <h1>“刀削面西施”與宋代仕女雕塑的體態(tài)、面容何其神似！</h1><h3><br></h3> <h1>山西人喜吃面，各種面食不一而足，刀削面，剔尖面，平遙牛肉面，揪片，貓耳朵，筱面拷姥姥，讓你一次吃個夠。</h1><h3><br></h3> <h1>山西人善釀，酷愛醋，素有“老西兒”之稱。北宋司馬光是山西人，山西人家家釀醋，司馬光砸破的一定是醋缸，流出的醋會被孩子們搶光的！</h1><h3><br></h3> <h1>入鄉(xiāng)隨俗，佐餐當然要吃醋。</h1><h3><br></h3> 太原行 <h1><b><font color="#b04fbb">平遙古城</font></b></h1> <h1>四月初，山西依然料峭，沒穿防寒服，凍個透心涼。從太原乘綠皮火車去平遙古城，需一個半小時，逍遙的自由行，何其愜意，何其享受。</h1><h3><br></h3> <h1><font color="#333333"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">平遙古城堪稱“亂世佳人”，歷經</span><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">黃土掩蓋，兵荒馬亂，兩千五百年的佳人魅力如初。平遙城內的街道、店鋪和居民保持著明清風范，古城</span><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">散發(fā)著安靜、悠久、古樸的氣息。</span></font></h1><h3><font color="#333333"><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></span></font></h3> <h1>晚清時期，平遙是中國的金融中心，日升昌票號，匯通天下。晉商的成功，為平遙帶來滾滾財富，建成了古城的深宅大院樓臺庭閣。</h1><h3><br></h3> <h1>山西好風光，平遙巷子深。</h1><h3><br></h3> <h1><b><font color="#b04fbb">喬家大院</font></b></h1> <h1>喬家大院在祁縣喬家堡村，距離平遙古城35公里，景點之間交通方便，我們打車前往。</h1><h3><br></h3> <h1>山西民居中，喬家大院不是最大，卻最著名。電視連續(xù)劇《喬家大院》講述的是喬家第四代當家人，喬致庸的經商發(fā)家史。</h1><h3><br></h3> <h1>等級、崇禮和呆板是喬家大院建筑的靈魂，君君臣臣父父子子、男尊女卑的儒家思想，在這里得到了充分的體現。</h1><h3><br></h3> <h1>張藝謀在這里拍攝“大紅燈籠高高掛”恰如其分，喬家大院壓抑的建筑風格，襯托出封建社會對女性摧殘、奴役的電影主題。</h1><h3><br></h3> <h1><b><font color="#b04fbb">晉祠</font></b></h1> <h1>山西春來晚，清明著冬衣。天津的景色，早已經花開花落，晉祠的春紅，卻還在含苞待放。</h1><h3><br></h3> <h1>千年晉祠發(fā)春芽，樹上結出了中國大媽。</h1><h3><br></h3> <h1><font color="#b04fbb"><span style="caret-color: rgb(176, 79, 187);"><b>五臺山</b></span></font></h1> <h1>清明時節(jié)的五臺山，天氣無常，進山的前一天還大雪紛飛，今天卻是艷陽高照，雪后的五臺宛如仙境，銀裝素裹處處吉象。</h1><h3><br></h3> <h1>佛教中，五臺山是文殊菩薩演教和居住的道場，山上的寺廟都供奉文殊菩薩。</h1><h3><br></h3> <h1>世俗百姓求取功名利祿，大多去五爺廟拜佛，有求必應，五爺廟的菩薩最靈驗。</h1><h3><br></h3> <h1>漢傳佛教和西藏喇嘛教共處一山的，唯有五臺山。圖片中的“羅喉寺”就是喇嘛教寺院。</h1><h3><br></h3> <h1>風動鈴起，佛法悠然，大白塔是五臺山最具標志性的建筑。</h1><h3><br></h3> 臨汾行 <h1><font color="#b04fbb"><span style="caret-color: rgb(176, 79, 187);"><b>洪洞大槐樹尋根</b></span></font></h1> <h1>聽祖輩講，我的家鄉(xiāng)（河北深澤）劉姓的人，都是明朝初年，從山西洪洞縣，大槐樹下老鴰窩移民來的，小腳趾甲分叉是共同的特征。</h1><h3><br></h3> <h1>元末明初，天災人禍，中原地區(qū)人煙稀少，山西卻經濟繁榮，人丁興旺。朝廷下令從山西向<span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">豫、魯、冀、京、皖、蘇、鄂、陜、甘、寧各地移民，致使山西移民遍布北方各地。</span></h1><h3><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></span></h3><h3></h3> <h1>洪洞廣濟寺門口貼出移民告示：“四口之家留一，六口之家留二，八口之家留三”。</h1><h3><br></h3> <h1>大槐樹原址，尋根祭祖的人絡繹不絕。</h1><h3><br></h3> <h1><b><font color="#b04fbb">壺口瀑布</font></b></h1> <h1>“千里黃河一壺收”，壺口瀑布地處晉陜大峽谷，水勢洶涌、濤聲震天，是黃河最壯觀的一段。</h1><h3><br></h3> <h1>4月13日，80年前的今天，震撼中華民族的歌曲-《黃河大合唱》在延安首演。幾天前，黃河岸邊舉辦了一場紀念演出，可惜我們沒看到。</h1><h3><br></h3> <h1>歷代文人騷客，皆為壺口折腰，李白的詩：“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”，寫得最有氣魄，最蕩氣回腸。</h1><h3><br></h3> <h1>壺口瀑布距延安146公里，距臨汾135公里，晉陜兩岸景觀不同，山西一側更壯觀。</h1><h3><br></h3> 大同行 <h1><b><font color="#b04fbb">云岡石窟</font></b></h1> <h1>中國佛教四大石窟，我都去過了，每一座石窟都是中華文化的瑰寶，都值得去拜訪。<br>大同云岡石窟，年代最久遠，風化剝蝕最厲害，但是雕刻之精細，裝飾之華麗，超過其他石窟。<br>洛陽龍門和大同云岡均為皇家石窟，四窟中龍門石窟最宏大，最有氣魄，皇家氣派最足。<br>敦煌莫高窟，如佛陀手中的明珠，文化遺產豐富，故事內容曲折坎坷，游敦煌才能一窺佛教文化的精髓。<br>天水麥積山石窟，民間智慧的結晶，雖然小，卻步步驚心，登麥積山，要有一些膽量。</h1><h3><br></h3> <h1>北魏文成帝（拓跋浚）和平三年（公元460年）開鑿云岡石窟。孝文帝（拓跋宏）遷都洛陽后，始建龍門石窟。中華文明的璀璨，也有鮮卑人的貢獻。</h1><h3><br></h3> <h1>云岡石窟多次被毀多次重建，現存木制的窟檐和寺院，為清代順治年重修。</h1><h3><br></h3> <h1>云岡石窟暴露在風雨中，加之武周山的砂巖地貌，佛像雕塑風化嚴重。</h1><h3><br></h3> <h1>北魏地理學家酈道元描述云岡石窟：“鑿石開山，因巖結構，真容巨壯，世法所稀，山堂水殿，煙寺相望”。</h1><h3><br></h3> <h1><b><font color="#b04fbb">北岳恒山懸空寺</font></b></h1> <h1>北岳恒山第一景是“懸空寺”。舉目仰望，嘆服北魏年間（491年）的工匠，何等的膽量和技藝，才能在叢山峻嶺之上，建成“上延霄客，下絕囂塵”的懸空寺！</h1><h3><br></h3> <h1>李白云游懸空寺后，巖壁上留下“壯觀”二字。</h1><h3><br></h3> <h1>據說李白的詩《夜宿山寺》是寫懸空寺：“高樓危百尺，手可摘星辰，不敢高聲語，恐驚天上人?！?lt;/h1><h3><br></h3> <h1>諸神都拜，懸空寺釋、儒、道三教共聚一室，廟堂中間是釋迦牟尼，孔子和老子分別供在兩側。</h1><h3><br></h3> <h1><b><font color="#b04fbb">應縣木塔</font></b></h1> <h1>應縣木塔，契丹遼國蕭太后建造，一層門楣上有她的畫像。目前，木塔自二層起傾斜嚴重，游客只能進入一層瀏覽。感興趣的人別猶豫，盡早去看吧！</h1><h3><br></h3> <h1>歷代顯貴題寫的匾額，懸掛在塔的四周。</h1><h3><br></h3> <h1>木塔用紅松制成，純木結構，無釘無鉚。</h1><h3><br></h3> <h1><b><font color="#b04fbb">大同天下</font></b></h1> <h1>大同，一個富有活力的城市，正由煤都向旅游勝地轉型。大同是北魏國都，大遼陪都，鮮卑人和契丹人都篤信佛教，市內古寺名剎處處可見?，F在的大同，佛教、道教，基督教，伊斯蘭教共存，眾多的宗教建筑，彰顯著大同的與眾不同。</h1><h3><br></h3> <h1>佛教名剎華嚴寺建于遼代（1038年），依《華嚴經》命名，是遼國皇室宗廟，地位顯赫。</h1><h3><br></h3> <h1>大同天下，基督教也有生存空間。</h1><h3><br></h3> <h1>大同清真大寺為中國第一座清真寺，寺內乾隆七年的石碑《敕建清真寺碑》，稱該寺始建于唐貞觀年間，距今已有一千二百多年的歷史。</h1><h3><br></h3> <h1>道教名觀“九天宮”，供奉的是九天玄女。</h1><h3><br></h3> <h1 style="text-align: center; "><b><font color="#b04fbb">沒有了</font></b></h1>