<h1><b>2015年10月18日南京守備27團三營炮連戰(zhàn)友繼泰順、永嘉的第三次聚會在樂清的北雁蕩拉開了帷幕。來自溫州、麗水地區(qū)戰(zhàn)友及親屬相聚在此。我和軍院發(fā)小原27團戰(zhàn)友三營八連沈小林，三營十連孫曉峰，三營十一連陳少華，三營十二年程毅，四營炮連江建濤等也應邀參加此次在北雁蕩的聚會。事隔了四年，為了保存這在北雁蕩難得的發(fā)小、院友、戰(zhàn)友在全國五A級景區(qū)共同出游，在學會了制作美篇后，把收集的照片制作了美篇。不僅使我們這些從小玩到大的發(fā)小和同學，又一起當兵的戰(zhàn)友能回味難忘的出游，還能使更多的人欣賞到祖國的名山大川是何等的壯麗和大美。</b></h1> <h1><b>雁蕩山，分為北、南、中、西、東雁蕩山。其北南，恰巧被流入溫州境內(nèi)的甌江，攔腰截斷，攔在北端崖壑，為北雁蕩山，截在南面山脈，稱其南雁蕩山。我們常說的，雁蕩山風景區(qū)主要指我們?nèi)サ臉非寰硟?nèi)的北雁蕩山</b></h1> <h1><b>北雁蕩山是中國“十大名山”之一，素有“寰中絕勝，海上名山”，史稱“東南第一山”。雁蕩山開山鑿勝，史于南北朝，興于唐，盛于宋，以奇峰怪石、古洞石室，飛瀑流泉稱勝。因山頂有湖，蘆葦茂密，結(jié)草為蕩，南歸秋雁多宿于此，故名雁蕩。</b></h1> <h1><b>北雁蕩山景區(qū)總面積450平方公里，分靈峰、三折瀑、靈巖、大龍湫、雁湖、顯勝門、仙橋、羊角洞等八大景區(qū)，以峰、洞、瀑、嶂稱勝，有102奇峰，66洞天、27飛瀑、23嶂巒之說。其中，靈峰、靈巖，大龍湫三個景區(qū)被稱為“雁蕩三絕”，而大龍湫在三絕中又被認為獨占鰲頭。</b></h1> <h1><b>南宋樓鑰有詩曰:“北上太行行東禹穴，雁蕩山中最奇絕。龍湫一派天下無，萬眾贊揚同一舌。”可見在宋代，大龍湫便四海揚名。戰(zhàn)友匯聚北雁蕩游覽就從這里開始。</b></h1> <h1><b>我們軍院發(fā)小，27團戰(zhàn)友在北雁蕩山大龍湫門口的合影。自左向右：三營炮連何建生（原軍干之子）、三營十二連程毅、三營炮連周寧軍、四營炮連江建濤、三營八連沈曉林、三營十連孫曉峰、三營十一連陳少華。</b></h1> <h1><b>大龍湫是我國最長的瀑布，與貴州黃果樹瀑布、黃河壺口瀑布、黑龍江吊水樓瀑布，并稱中國四大瀑布。為什么叫“大龍湫”呢？過去對“湫”一點不熟悉，直到翻詞典注解，才恍然大悟。原來是水潭，“湫”是“池”的意思。大龍湫的水來自山頂部的天然水塔，水積多，才流下來。</b></h1> <h1><b>據(jù)早先來過的戰(zhàn)友說，雨景的大龍湫很美，很壯觀。與我們看過的瀑布，有所不同的是，從山巔泄下來，是飄逸，而不是常見的傾瀉。我才明白“湫”與“瀑”的不同含義。但在我們?nèi)ゴ簖堜心翘欤鞖馇缋?，又是枯水期，即沒看到“湫”，更談不上欣賞瀑了，只是看到了一個不大的積水潭。</b></h1> <h1><b>大龍湫不大的積水潭</b></h1> <h1><b>大龍湫是整個雁蕩山景區(qū)最多人文景觀的景點，在它的崖壁上，現(xiàn)存摩巖碑刻40多件，最早可追溯到唐代。行楷橫書“大龍湫”三個字乃清代文學家梁章鉅所書。游人至此，既可觀瀑，又可欣賞名家墨跡。與奇絕的自然景觀相得益彰，讓人流連忘返。</b></h1> <h1><b>27團戰(zhàn)友在清代文學家梁章鉅書寫的“大龍湫”字下留影。自左向右:江建濤、梅可銳、方小平（梅夫人）、程毅、孫曉峰、沈曉林、周寧軍</b></h1> <h1><b>大龍湫據(jù)說落差197米，為中國瀑布之最，有“天下第一瀑”之譽。清人袁牧曾賦詩曰“龍湫山高勢絕天，一線瀑走兜羅棉。五丈以上尚是水，十丈以下全為煙。況復百丈到千丈，水云煙霧難為焉。”在這晴好天氣，又不是雨季，只好委屈了百丈懸崖。這“湫”何曾造勢磅礴，如同銀河從天而降呢？在這小潭的竹筏上瀟灑的留個影到是不錯的選擇（沈曉林、程毅）。</b></h1> <h1><b>我們在大龍湫還看到一層層狀如水紋的巖石,很多的人自然會問起這里是否曾經(jīng)沉淪海底,是否是沉積作用的結(jié)果?其實是火山噴溢初的熔巖在地表流動冷凝后留下的痕跡,叫流紋巖。</b></h1> <h1><b>北雁蕩的流紋巖是亞洲大陸邊緣巨型火山（巖）帶中白堊紀火山的典型代表，這里的一山一石記錄了距今1.28億年——1.08億年間一座復活型破火山演化的歷史。</b></h1> <h1><b>掩映在綠樹中的靈峰遠景和觀瀑亭</b></h1> <h1><b>相傳唐初， 印度僧人諾矩羅進山造塔建寺，因愛龍湫之美景，經(jīng)常前來觀瀑，終至坐化。宋人有詩道這事：“矩那看不厭，宴坐雨聲中?！鄙蚶ㄒ苍?《夢溪筆談》中引用說：“雁蕩經(jīng)行云漠漠，龍湫宴坐雨蒙蒙。”為紀念那印度和尚，后人在這里建了“觀瀑亭”，亭柱上的對聯(lián)是沙孟海和商向前的手跡。</b></h1> <h1><b>龍湫潭的右側(cè)有個“忘歸亭”，取前人“忘歸亭下忘歸客，手弄潺湲坐碧苔”之意，亭柱對聯(lián)取的是夏日大龍湫浩浩氣勢：六龍卷海上霄漢，萬馬嘶風下雪域</b></h1> <h1><b>與上述兩亭相鼎足的是西首高坡上的龍壑軒，門口的 對聯(lián)是康有為撰寫的：“一峰拔地起，有水天上來”，讓人想起千古名句“黃河之水天上來”。實話實說， 李白的詩句虛實相間，給人氣勢恢宏不可阻擋之感受，而康圣人寫龍湫之水的這一句“有水天上來”，在我看來，總有一種畫虎類犬的感覺。也許是我對此行大龍湫的一種錯覺</b></h1> <h1><b>遠景龍壑軒，初建于民國初年,1924年時康有為曾題書“龍壑軒”匾額及“一峰拔地起,有水從天來”的楹聯(lián)。1971年因火災,變?yōu)閺U墟,1984年重建成現(xiàn)今的磚木結(jié)構(gòu),面闊三間,硬山頂,脊飾龍吻,整座建筑古色古香,與這里的環(huán)境顯得協(xié)調(diào)和諧</b></h1> <h1><b>孫曉峰、江建濤、程毅、周寧軍、沈曉林在忘歸亭下留影</b></h1> <h1><b>我和建濤、程毅、小林在忘歸亭下留影</b></h1> <h1><b>盡管大龍湫的潭水近乎見底，但在潭邊巖石上留個影也是幸事（程毅）</b></h1> <h1><b>千百年來，歷代許多文士名流，如南宋的謝靈運，唐代的杜審言，北宋的沈括、葉適，明代的徐霞客、湯顯祖、戚繼光，清代的袁枚、鄧石如，近、現(xiàn)代的康有為、蔡元培、葉圣陶、郁達夫、郭沫若、鄧拓、張大千、黃賓虹、潘天壽、陳志歲等名人，都在北雁蕩山瀏覽和考察中留下了許多不朽的名篇佳作，景區(qū)內(nèi)摩崖碑刻多達300余處，大為名山生色。</b></h1> <h1><b>名人手跡石刻</b></h1> <h1><b>名人手跡石刻</b></h1> <h1><b>名人手跡石刻</b></h1> <h1><b>靈峰景區(qū)是北雁蕩的東大門。遠處看去與大龍湫的大門相似。進入大門后我們我們一抬頭就能看到蒲溪西邊叫做接客僧的巨巖。這也是北雁蕩山中最形象最為逼真生動，同時也最具象征意味肖像擬人景點。四周諸多青峰卷崖迂回盤旋，饒出一方如夢如初的勝景。</b></h1> <h1><b>接客僧又名石佛巖、老僧巖。老僧禿頂披裟，朝東南方，拱手做迎客狀。清人“兀然山口立，笑引往來人”的語句，就是寫這個景致的。</b></h1> <h1><b>我們從南京來的六位軍院發(fā)小，戰(zhàn)友在靈峰景區(qū)門口留影。自左向右:孫曉峰、陳少華、程毅、江建濤、周寧軍、沈曉林</b></h1> <h1><b>來到北雁蕩的靈峰景區(qū)，只要稍微變換一下角度，形象迥然各異。那栩栩如生，生動逼真，變幻莫測，真是大開眼界！</b></h1> <h1><b>遠眺剪刀峰和合掌峰</b></h1> <h1><b>這是剪刀峰。很會做態(tài)，移步換形，尤其在月夜，真真幻幻的景致，會令人生出許多遐想</b></h1> <h1><b>剪刀峰從一側(cè)看又形似啄木鳥</b></h1> <h1><b>走過剪刀峰后回望，那還有什么剪刀的外形，而是變成了一根擎天石柱，所以她又有“玉杵峰”、“天柱峰”的別名。路邊指導牌上面標著 “桅桿峰”，一看可知為新起，雖然比起剪刀峰名稱略少新奇，倒也名實相符</b></h1> <h1><b>上靈峰古洞十二生肖路</b></h1> <h1><b>上靈峰古洞十二生肖路</b></h1> <h1><b>我和曉林走十二生肖路上靈峰古洞時，找到我們屬相生肖的造型</b></h1> <h1><b>靈峰古洞位于鳴玉溪畔的金雞峰下，是由一些零落的小巖洞貫穿而成，里面供奉佛像。是元代地質(zhì)災害遺址。傳說元代至正元年，突然山崩地裂，將原靈峰寺里無惡不作的主持靜空等惡僧統(tǒng)統(tǒng)埋葬在巖底下，只有一個好心腸的伙夫僧由神犬引出洞外保全了生命。600多年來人們一 直對此將信將疑，以為不過是一個傳說罷了。近年來，在倒靈峰的亂石堆中發(fā)現(xiàn)一些破裂的盆、碗、罐、石臼之類寺院遺物，人們才開始信以為真。1991年，雁蕩山旅游公司開發(fā)了此洞，竟然使一個民間的傳說故事變成一個真實的歷史。</b></h1> <h1><b>合掌峰位于北雁蕩山靈峰景區(qū)內(nèi)由靈峰與依天峰合成，270米，在群峰環(huán)拱中直插云天。夜色朦朧中的合掌峰變化多姿</b></h1> <h1><b>白天是合掌峰但是在同一個景區(qū)白天和晚上是完全不同的風景，白天景色秀麗，晚上在月光和夜色的映襯下，靈峰的奇峰異石猶如涂上了一層神秘的色彩，在移步移景中構(gòu)成了一幅幅生動的畫面，訴說著一段一段浪漫的故事，就成了情侶峰。</b></h1> <h1><b>合掌峰在此又形似鱷魚嘴</b></h1> <h1><b>雙筍峰位于靈峰景區(qū)。又名蠟燭峰，在塔頭嶺內(nèi)側(cè)，兩峰拔地而起，高七八十米，形長圓而尖，象雙筍并立這就是“瑤筍千年生一芽”的雙筍峰。<br>夜幕降臨，在渡船巖向里面?zhèn)瓤?，又象“老僧送客”。在臨碧亭看，又象老婆婆轉(zhuǎn)首向外；再向前幾步看，卻變成了須眉畢備的老公公。靈峰著名夜景之一。</b></h1> <h1><b>犀牛峰位于凌霞峰的高崗上，昂首東向。</b></h1> <h1><b>當皎月東升時，那犀牛伸首脖子遙望月亮，故稱“犀牛望月”。為靈峰的著名夜景之一。你看這又似笨熊偷蜜</b></h1> <h1><b>奇巖怪石:猛虎下山</b></h1> <h1><b>金雞峰是靈峰景區(qū)景點之一，因為酷似一只引頸啼鳴的雄雞而得名</b></h1> <h1><b>象鼻峰是以流紋巖作材質(zhì)，望去形同象鼻石</b></h1> <h1><b>抱兒峰宛如少婦抱嬰，腳起群動，親偎漫步</b></h1> <h1><b>萬象嶂又名金屏嶂，壁立千仞，南北橫亙，300余米。此嶂萬象森羅，有石燭、紗帽、母雞、雛雞、仙人犁、樓閣殿宇、游客進香等眾多事物和景觀</b></h1> <h1><b>在靈峰景區(qū)賞景時，總會把自己的主觀感情移注到原來并不具有感情色彩的審美對象上去。因此也不知怎么，山峰也多了許多美稱，也不知此峰原名叫什么了</b></h1> <h1><b>瑞士哲學家亞美爾有句名言：一片風景就是一種心情。不正是從這個意義上說的嗎？你看這張是否像熊瞎子下山</b></h1> <h1><b>靈峰景區(qū)最具特色和最具代表性的“日景很耐看，夜景更銷魂”，這些白天里的奇峰怪石在夜晚月光和夜色的映襯下，猶如涂上了神秘而溫馨的色彩，形成了一幅幅線條鮮明的潑墨畫，勾畫出一張張美麗的剪影使靈峰夜景更具有形象美、意境美。</b></h1> <h1><b>雁蕩山的夜晚充滿著朦朧美，所有的山景在夜色中因為觀看角度的轉(zhuǎn)變而有著神奇的變化，一座座山峰或成動物或成人形，無不惟妙惟肖，生靈活現(xiàn)。</b></h1> <h1><b>更為難能可貴的是，這些絕妙的風景全是自然生成，絕無人工痕跡，大自然的鬼斧神工在這里體現(xiàn)得淋漓盡致</b></h1> <h1><b>難怪有人說：雁蕩山是一部美妙的大書，每一次都會給人新的感覺和享受</b></h1> <h1><b>這是從靈峰景區(qū)到靈巖景區(qū)的棧道</b></h1> <h1><b>這是從靈峰景區(qū)到靈巖景區(qū)的棧道</b></h1> <h1><b>沿著山道和一片茂密的樹林向靈巖景區(qū)</b></h1> <h1><b>孫曉峰和程毅在一片竹林里閑庭信步</b></h1> <h1><b>沈曉林在一塊巨石上留影</b></h1> <h1><b>我等發(fā)小，從寧出發(fā)的六戰(zhàn)友在雁蕩山間合影</b></h1> <h1><b>這是一張模仿當年在平陽馬站水庫當兵合影的姿勢和占位，在北雁蕩的合影。</b></h1> <h1><b>我們當兵時在馬站水庫的原照及四十多年后在樂清北雁蕩山下合影照</b></h1> <h1><b>靈巖景區(qū)東起響巖門，西至馬鞍嶺，南起飛泉寺，北達百岡尖，總面積9平方公里，景區(qū)是雁蕩山的中心，</b></h1> <h1><b> “雁蕩冠天下，靈巖尤絕奇?！膘`巖被視為雁蕩山的“明庭”。元代文學家李孝光云：“峭刻瑰麗，莫若靈峰；雄壯渾龐，莫若靈巖?！闭莱隽恕岸`”審美風格上的區(qū)別</b></h1> <h1><b>這是靈巖景區(qū)門口巖壁上題寫著“鐘鼓齊鳴”四個大字。巖石如鐘?巖石似鼓?實為兩座山峰聳立左右。人類這么渺小的軀體，有誰能敲響這龐大的鐘鼓呢?我想這鐘鼓只為那天上的仙子而設的吧</b></h1> <h1><b>靈巖寺在樂清雁蕩山靈巖之陽，寺以巖名，四周奇峰嶙峋，古木參天。</b></h1> <h1><b>靈巖寺始建于979年（北宋太平興國四年），寺有殿宇、禪房百余間，號稱“東南首剎”，為雁蕩十八古剎之一，名聞京師。</b></h1> <h1><b>宋太宗賜御書經(jīng)書，真宗賜額“靈巖禪寺”，仁宗賜金字藏經(jīng)。明清時重建，規(guī)?？s小。20世紀80年代修葺寶殿、僧舍，重塑三寶、觀音，整座寺宇煥然一新。</b></h1> <h1><b>以靈巖古剎為中心，后有燦若云錦的屏霞嶂，左右天柱、展旗二崖對峙，壁立千仞。</b></h1> <h1><b>靈巖寺后狀如屏風的屏霞嶂</b></h1> <h1><b>靈巖景區(qū)的天柱峰</b></h1> <h1><b>靈巖景區(qū)的天柱峰半山腰崖壁上刻有“天柱”兩字</b></h1> <h1><b>靈巖景區(qū)的天柱峰半山腰的美景</b></h1> <h1><b>靈巖景區(qū)展旗峰一角</b></h1> <h1><b>展旗峰位于靈巖景區(qū)。在靈巖寺左前方，與天柱峰相對，高約260米，狀如大旗飄揚，氣勢壯闊。</b></h1> <h1><b>傳說此峰是遠古時代，黃帝征服蚩尤后，班師之際留下的大化成的。</b></h1> <h1><b>遠眺靈巖景區(qū)的展旗峰與天柱峰</b></h1> <h1><b>我等六發(fā)小戰(zhàn)友在靈巖寺附近小歇片刻，邊喝茶，邊聊天，開懷暢談，等待“靈巖飛渡”絕技表演</b></h1> <h1><b>我等發(fā)小戰(zhàn)友四人在觀看“靈巖飛渡”絕技表演</b></h1> <h1><b>在展旗峰與天柱峰之間表演著“靈巖飛渡”絕技。這個空中舞臺，高達200米，寬亦200多米，可謂世界罕見。</b></h1> <h1><b> 獨秀峰，在卓筆峰的西面，獨立挺秀，凌空斗絕，出類超群，峰頂有虬松一棵，蒼翠有致，有時云霧繚繞。前人“舉目霞標自一峰，峰頭云散見孤松”的詩句，就是寫它的豐姿的。</b></h1><h3><br></h3> <h1><b>這座橋被稱作為果盒橋，原因是因為在它的右手邊有一個像糖果盒子般的石頭，在它的上方，有一處亭子，被稱作為果盒亭。</b></h1> <h1><b>凝碧潭清純、爽朗、亮麗，那凝固又流動的寶石般的綠，晶瑩剔透，閃閃發(fā)光。連波光里的倒影也是那么的透徹明晰</b></h1> <h1><b>這里因為風景秀麗而時常被電視劇的劇組看中，像十多年前最火的瑯琊榜就有一些場景是取自這里的。</b></h1> <h1><b>那尊白色塑像，是徐霞客的塑像。徐霞客曾慕名三游雁蕩山。徐霞客贊道：“銳峰疊嶂，左右環(huán)向，奇巧百出，真天下奇觀”，寥寥數(shù)語，道出了雁蕩山的奇妙所在</b></h1> <h1><b>小龍湫又名小瀑布，在南面的隱龍嶂底，是靈巖景區(qū)的主要觀景之一。</b></h1> <h1><b>小龍湫落差五十多米，懸崖環(huán)峙，巖腹有如珊瑚、瑪瑙顏色。瀑飛崖上，觸石騰空如霧團結(jié)旋；而流轉(zhuǎn)飛灑，水珠濺人。</b></h1> <h1><b>瀑水搏潭，因光作色，形態(tài)萬千。無怪前人有“我來看不足，長嘯獨憑欄”的贊嘆！我們來小龍湫不管怎樣也看到了飄飄灑灑的銀龍從天而降，彌補了大龍湫沒看到的瀑水</b></h1> <h1><b>我在小龍湫石碑前附近留影</b></h1> <h1><b>江建濤在小龍湫瀑布下留影</b></h1> <h1><b>陳少華在小龍湫瀑布下留影</b></h1> <h1><b>沈曉林在小龍湫附近留影</b></h1> <h1><b>靈巖景區(qū)的天窗洞原名天聰洞，洞口形似耳竅，洞內(nèi)有洞，洞底見天。此洞生得內(nèi)外皆奇，元李孝光《靈巖二奇》中，此為其一。明徐霞客游記中，有進入洞底察看之情形。</b></h1> <h1><b>合掌峰是雁蕩山的代表景觀之一。峰內(nèi)的觀音洞建有九疊危樓，建筑極具匠心，與天然洞穴之美融為一體，為雁蕩山第一洞天。觀音洞隱于合掌峰中，洞高113米，深76米，寬14米，洞中累有九層樓閣。太陽正照洞底大殿，每天才數(shù)分鐘。觀音洞為雁蕩山第一洞天，深藏玄機，經(jīng)年香煙繚繞。</b></h1> <h1><b>北斗洞位于觀音洞左側(cè)，洞內(nèi)有凌霄殿，洞口高大寬敞，洞內(nèi)光線充足，冬暖夏涼，為北雁蕩諸洞所不及。</b></h1> <h1><b>沈曉林在北斗洞門口留影。</b></h1> <h1><b>我和沈曉林在北斗洞門口背對伏虎峰合影</b></h1> <h1><b>北雁蕩山，雖然不在五岳之中，但美麗的風景依然為世人所贊嘆，這一次終于有機會看到了雁蕩山的真面目。每當我聽到“雁蕩山”這個名字，總感覺它充滿著特殊的意境。</b></h1> <h1><b>雁蕩山融雄、秀、奇、險于一身，但每方面又都不突出，并不很雄偉如泰山，也不很秀麗如廬山，也不很奇異如黃山，也不很險峻如華山，但又集合了各名山的好處，所以雁蕩山是一座綜合的山，一座中和的山，他不張個性，淡雅沖和，高聳而不恐懼，挺拔而不嶙峋，靜靜地在那里端立著，就象一位南國美女，秀外惠中，恬淡自然。</b></h1>