2019年5月4日早上7：18分我們?nèi)耍ㄎ?、陳工、仙人掌）從長沙南站乘G6401到達韶山，韶山市，隸屬于湖南省，位于湖南省中部偏東湘中丘陵區(qū)。 <h3>下火車后即坐出租車直奔毛澤東主席故居。<br></h3> <h3><p>毛澤東故居位于韶山市韶山鄉(xiāng)韶山村土地沖上屋場，建于中華民國初年，為南方農(nóng)宅形式，坐南偏東，土木結(jié)構(gòu)，泥磚墻，青瓦頂，系土木結(jié)構(gòu)的“凹”字型建筑。房屋以一明二次二梢間，左右輔以廂房，進深二間，后有天井、雜屋，共13間半，建筑面積223平方米。東邊是毛澤東家，西邊是鄰居，中間堂屋兩家共用?？偨ㄖ娣e472.92平方米。<br></p><p>1893年12月26日毛澤東誕生于此，在這里生活了17年。</p></h3> <h3>1925年2月，毛澤東偕夫人楊開慧回韶山組織領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運動，先后在毛氏宗祠、李氏宗祠、龐氏宗祠等地創(chuàng)辦了20余所農(nóng)民夜校，并在韶山?jīng)_建立中國農(nóng)村最早的黨支部之一中共韶山支部。</h3> <h3>故居附近還有毛澤東少年時代讀書的私塾、游泳的池塘等遺址。</h3> <h3>1929年，故居被國民黨政府沒收，遭到破壞。1950年按原貌修復(fù)。</h3> <h3>沿這條幽靜的小道步入毛澤東主席故居</h3> <h3>我們來的比較早這時參觀毛度席故居的人還不多，趕緊拍照留念。</h3> <h3>陳工對毛澤東主席故居前致以最高的敬禮。</h3> <h3>懷著對毛澤東主席的敬畏之心在主席故居前留影。</h3> <h3><p>故居右?guī)康?間是毛澤東父母親的臥室，右?guī)康?間是毛澤東少年時代的臥室兼書房。1925年2～8月，毛澤東偕楊開慧回韶山開展農(nóng)民運動時，也居住在這里，并在這個臥室的閣樓上召開秘密會議，培養(yǎng)和發(fā)展了毛新梅等加入中國共產(chǎn)黨，建立中共韶山支部。右?guī)康?間通常是吃飯的地方,1925年,毛澤東曾在這里召開過多種小型會議。1927年初，毛澤東考察湖南農(nóng)民運動回韶山時曾在這里召開調(diào)查會。</p><p>1983年6月27日鄧小平在門額匾上題字"毛澤東同志故居"。<br></p></h3> <h3>1910年秋，毛澤東胸懷救國救民大志外出求學(xué)。<br>1921年春，毛澤東回到這里教育全家投身革命。<br>1925年和1927年毛澤東回鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)過農(nóng)民運動，在這里召開過各種小型的會議，建立了中共韶山支部。</h3> <h3>故居附近還有毛澤東少年時代讀書的私塾、游泳的池塘等處遺址。</h3> <h3>毛澤東主席故居武警警衛(wèi)班成立于1970年，主要擔(dān)負毛澤東故居、毛澤東紀念館、滴水洞一號樓的警衛(wèi)任務(wù)，以及黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、外國政要來韶山期間的臨時警衛(wèi)任務(wù)。</h3> <h3>毛澤東主席故居武警警衛(wèi)班。享譽中外的“故居班”就是該中隊一排一班。單獨執(zhí)勤點就設(shè)在毛澤東主席故居對面。自組建以來，先后取得集體一等功1次，二等功1次，三等功21次。因其忠于職守和良好威武形象，被駐地百姓親切的稱為“韶山第九景”。</h3> <h3>身處偉人故里，“偉人精神滋養(yǎng)多年，衛(wèi)士情懷永遠忠貞”這是故居班每名官兵的堅定信念，是對職責(zé)使命的莊嚴承諾，更是對毛主席故居的崇高敬仰。新時代，故居班的官兵如何傳承紅色基因，擔(dān)當強軍重任？</h3> <h3>1959年6月25日，毛澤東回韶山，下榻韶山招待所松山一號樓。26日，拜謁父母親合葬墓，省視故居，視察韶山學(xué)校和韶山人民公社，暢游韶山水庫，宴請烈士家屬和老地下黨員、自衛(wèi)隊員及親友并座談，調(diào)查農(nóng)民生產(chǎn)、生活情況，填《七律·到韶山》。27日下午離開韶山。</h3> <h3>參觀故居的人排著長隊絡(luò)繹不絕。</h3> <h3>1966年6月17日至28日，毛澤東回韶山，并住在滴水洞一號樓。</h3> <h3>故居旁毛澤東主席少年時代使用過的曬谷場。</h3> <h3><p>毛澤東的父母分別逝世于1920年1月23日和1919年10月5日，葬于距其故居不到1公里的象鼻山上。 墓地左右兩側(cè)豎立兩塊漢白玉石，上刻毛澤東撰寫的《祭母文》和《祭母靈聯(lián)》，令到此憑吊的人們不勝唏噓，一代偉人的高風(fēng)亮節(jié)亦可見一斑。</p><p>祭母靈聯(lián)<br>疾革尚呼兒無限關(guān)懷萬端遺恨皆須補；<br>長生新學(xué)佛不能住世一掬慈容何處尋。<br>春風(fēng)南岸留暉遠；<br>秋雨韶山灑淚多。<br></p></h3> <h3>進入毛澤東主席銅像廣場前大花壇中安放自然景石，上刻“中國出了個毛澤東”，襯以五線譜背景，景觀石的背面題刻鄧小平對毛澤東的評價。</h3> <h3>毛主席銅像以開國大典時手執(zhí)文稿的姿勢，總高10．1米（銅像6米，基座4．1米）</h3> <h3>1929年春毛澤東主席故居房屋被當?shù)貒顸h政府沒收，屋內(nèi)家具大部分被破壞和劫走。1950年，人民政府將舊居收歸國有，并按原貌進行加固維修后，對外開放。1964年在距故居1公里外新建了舊居陳列館，后改名為韶山毛澤東同志紀念館，面積5900平方米，陳列毛澤東革命實踐活動的部分文物和照片，并負責(zé)故居的保護工作。</h3> <h3><p>毛氏宗祠始建于1758年，1763（清代中期）年建成。建筑系磚木結(jié)構(gòu)，青磚青瓦，建筑面積約700平方米。宗祠大門天頭有"毛氏宗祠"四字。大門外兩邊各立一石鼓。屬于毛氏家族祭祀祖先和先賢的場所，韶山毛氏家族的總祠堂。</p></h3> <h3>毛氏宗祠建筑系磚木結(jié)構(gòu)，青磚青瓦，建筑面積約700平方米。</h3> <h3>祠堂房屋分為三進。第一進為戲樓。樓閣中部為戲臺，可容納數(shù)十人登臺演慶。樓兩側(cè)為化妝室。樓下中部為一小廳。兩側(cè)各一廂房，左為庖廚地，右為酒飯舍。第二進為中廳。右廊懸鐘，左廊懸鼓。是全族辦公、講約、祭祀和擺酒設(shè)宴的地方。第三進是"敦本堂"，堂中安放歷代祖宗神主牌位。堂左為住宿處，堂右為錢谷、祭器等物的收藏處。</h3> <h3><p>志愿者在毛澤東銅像廣場上歌唱“我和我的祖國”。</p><p>結(jié)束韶山之行即坐高鐵返回長沙，有于時間尚早前往長沙橘子洲風(fēng)景區(qū)。</p></h3> <h3>橘子洲風(fēng)景區(qū)位于湖南省長沙市市區(qū)對面的湘江江心，是湘江中最大的名洲，面積有91.4公頃。由南至北，橫貫江心，西望岳麓山，東臨長沙城，四面環(huán)水，綿延十多里，狹處橫約40米，寬處橫約140米，形狀是一個長島，是國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。</h3> <h3>史載橘洲生成于晉惠帝永興二年（305），為激流回旋、沙石堆積而成。原有桔洲、織洲、誓洲、泉洲四島，至清時只有上洲、中洲、下洲三島，“望之若帶，實不相連”。今演變成一串長島，上為牛頭洲，中為水陸洲，下為傅家洲。橘洲以盛產(chǎn)美桔而得名。湘江水流平緩，河床寬闊，由于下游受洞庭湖水頂托，因而形成綠洲片片。橘子洲久負盛名，春來，明光瀲滟，沙鷗點點；秋至，柚黃橘紅，清香一片；深冬，凌寒剪冰，江風(fēng)戲雪，是瀟湘八景之一“江天暮雪”的所在地。1904年后，長沙辟為對外開放商埠，洲上建有英國領(lǐng)事館、長沙新關(guān)。</h3> <h3>1925年（民國14年），毛澤東同志從廣州回到湖南領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運動，寒秋時節(jié)，重游橘子洲，寫下了《沁園春·長沙》，因此，橘子洲聲名大振。</h3> <h3>橘子洲毛澤東青年藝術(shù)雕塑有著特殊的意義。青年時代的毛澤東曾在橘子洲頭明志，<font color="#ed2308"><b>“問蒼茫大地，誰主沉浮</b>”</font>即抒發(fā)于此，這豪邁詞句也激勵著年輕一代的人們奮發(fā)向上，蓄志進取。</h3> <h3><p>毛澤東主席雕塑采用鋼筋混凝土框剪結(jié)構(gòu)，外表材料為花崗巖石材，總高度32米。</p><p>1950年5月，周總理和毛主席曾作過對聯(lián)，上聯(lián)：“橘子洲，洲旁舟，舟走洲不走”，下聯(lián)：“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛”。<br></p></h3> <h3>長沙橘子州走馬觀花的游覽結(jié)束至晚上乘坐20：08的車還有幾小時，時間不能浪費，坐地鐵繼續(xù)前往長沙湖南大學(xué)岳麓書院。</h3> <h3><p>岳麓書院歷經(jīng)千年而弦歌不絕，學(xué)脈延綿。北宋開寶九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎(chǔ)上，由官府捐資興建，正式創(chuàng)立岳麓書院。北宋祥符八年（公元1015年），宋真宗召見岳麓山長周式，御筆賜書“岳麓書院”四字門額。</p><p>岳麓書院歷史上經(jīng)歷多次戰(zhàn)火，曾七毀七建，現(xiàn)存主要建筑是清朝遺構(gòu)。上世紀以來，經(jīng)過幾次大修，一些毀于戰(zhàn)火的建筑得到了重修。<br></p></h3> <h3><p>歷經(jīng)南宋、元、明、清各代，至清末光緒廿九年（公元1903年），岳麓書院與湖南省城大學(xué)堂合并改制為湖南高等學(xué)堂，沿用書院舊址。中華民國15年（公元1926年），湖南高等學(xué)堂正式定名湖南大學(xué)，仍就書院基址擴建至今。</p><p>岳麓書院是中國歷史上赫赫聞名的四大書院之一，坐落于中國歷史文化名城湖南長沙湘江西岸的岳麓山腳下，作為世界上最古老的學(xué)府之一，其古代傳統(tǒng)的書院建筑至今被完整保存，每一組院落、每一塊石碑、每一枚磚瓦、每一支風(fēng)荷，都閃爍著時光淬煉的人文精神。<br></p></h3> <h3>岳麓山自古就是文化名山。西晉以前為道士活動地，曾建有萬<br> 真觀等。西晉武帝泰始四年（268、年）麓山寺創(chuàng)立，至今仍保存完好。東晉陶侃曾建杉庵讀書于此。六朝建道林寺。唐代馬燧建“道林精舍”。唐末五代智璇等二僧為“思儒者之道”，在麓山寺下，“割地建屋”，建起了“以居士類”的學(xué)舍，岳麓書院就是在智辦學(xué)的基礎(chǔ)上“因襲增拓”而誕生的。</h3> <h3><p>岳麓書院大門。宋代曾名“中門”，因江岸建有石坊，名為“黌門”?，F(xiàn)存大門系清同治七年（1868）重建，采用南方將軍門式結(jié)構(gòu)，建于十二級臺階之上，五間硬山，出三山屏墻，前立方形柱一對，白墻青瓦，置琉璃溝頭滴水及空花屋脊，枋梁繪游龍戲太極，間雜卷草云紋，整體風(fēng)格威儀大方。門額“岳麓書院”為宋真宗字跡，因北宋大中祥符八年（1015），宋真宗以岳麓書院辦學(xué)很不錯，又聞山長周式以德行著稱，特別召見周式，拜為國子監(jiān)主簿，請他留在京城講學(xué)做官，但周式心系岳麓，仍請歸院，皇帝就親賜“岳麓書院”、御匾懸掛于大門正上方，并賜經(jīng)書等物，岳麓書院從此名聞天下，前來求學(xué)者絡(luò)繹不絕，成為北宋四大書院之一。大門兩旁懸掛有對聯(lián)“惟楚有材，于斯為盛”，上聯(lián)出自《左傳·襄公二十六年》，下聯(lián)出自《論語·泰伯》，源出經(jīng)典，聯(lián)意關(guān)切，道出了岳麓書院英材輩出的歷史事實。<br></p></h3> <h3>大門之后，宋元時為禮殿所在。明代嘉靖元年（1527）擴建文<br>岳麓書院景觀二廟于院左，始改建為二門。五間單檐懸山，中三間開三門，花崗石門框，左右各辟過道通南北二齋?？谷諔?zhàn)爭期間被日本侵略者炸毀，1984年重建。門額正上方懸有“名山壇席”匾，撰者無考。原為清同治七年（1868）所置，抗日戰(zhàn)爭期間被炸毀?，F(xiàn)匾為1984年復(fù)制，集清代著名湘籍書法家何紹基字而成。兩旁有對聯(lián)“納于大麓；藏之名山”，上聯(lián)出自《尚書·舜典》，下聯(lián)出自《史記·太史公自序》，意為岳麓書院被浩瀚的林木所掩映，藏在地闊物博的岳麓山中。</h3> <h3>講堂位于書院的中心位置，是書院的教學(xué)重地和舉行重大活動的場所，也是書院的核心部分。自北宋開寶九年（公元976）岳麓書院創(chuàng)建時，即有“講堂五間”。南宋乾道三年（公元1167），理學(xué)家張栻、朱熹曾在此舉行“會講”，開中國書院會講之先河。<br>檐前懸有“實事求是”匾。民國初期湖南工專校長賓步程撰?！皩嵤虑笫恰痹从凇稘h書·河間獻王劉德傳》，校長將其作為校訓(xùn)，旨在教育學(xué)生崇尚科學(xué)，追求真理。</h3> <h3><p>岳麓書院的學(xué)規(guī)，最早源于朱熹的《書院教條》，到清代乾隆年間，歐陽正煥任書院院長時，提出“整、齊、嚴、肅”四字并撰詩，刻在碑上嵌于書院講堂右壁。<font color="#ed2308"><br></font></p><p><font color="#ed2308"><b>岳麓書院學(xué)規(guī)：</b></font></p><p><font color="#ed2308"><b>時常省問父母；朔望恭謁圣賢；氣習(xí)各矯偏處；舉止整齊嚴肅；服食宜從儉素；外事毫不可干；行坐必依齒序；痛戒訐短毀長；損友必須拒絕；不可閑談廢時；日講經(jīng)書三起；日看綱目數(shù)頁；通曉時務(wù)物理；參讀古文詩賦；讀書必須過筆；會課按時蚤完；夜讀仍戒晏起；疑誤定要力爭。</b></font></p></h3> <h3>藏書樓是體現(xiàn)中國古代書院講、藏書、祭祀三大功能之一的藏書功能的主要場所，岳麓書院創(chuàng)建始即在講堂后建有書樓，宋真宗皇帝賜書后更名“御書閣”，元明亦稱“尊經(jīng)閣”，位置有所變動，至清康熙二十六年（1687），巡撫丁思孔從朝廷請得十三經(jīng)、二十一史等書籍，建御書樓于今址。清代中期，岳麓書院御書樓已發(fā)展成為中國民間一座較大型的圖書館，藏書14130卷。今天的御書樓仍然作為古籍圖書館供書院教研人員使用，藏書數(shù)量已逾五萬冊，大型工具書如《四庫全書》、《續(xù)解四庫全書》、《四部叢刊》、《四部備要》、《古今圖書集成》等均有珍藏。</h3> <h3>文廟位于書院左側(cè)，自成院落。由照壁、門樓、大成門、大成殿、兩廡、崇圣祠、明倫堂等部分組成，<br>岳麓書院祀孔子始于書院初創(chuàng)時期，北宋時期曾建禮殿于講堂前，內(nèi)塑先師十哲像，畫七十二賢。南宋乾道元年（1167）改為宣圣殿，“置先圣像于殿中，列繪七十子”。明弘治十八年（1505），改名大成殿。正德二年（1507）遷于院左今址。天啟四年（1624）重修，正式稱為文廟。其規(guī)格與各郡縣文廟相當。</h3> <h3>濂溪祠，專祀周敦頤（1017-1073）。清嘉慶十七年（公元1812）始建于六君子堂基地，二十五年（1820）遷于今址，祠內(nèi)懸有“超然會太極”匾，祠內(nèi)壁上有《移建濂溪祠碑記》石刻，原《濂溪祠記》碑，仍留于今六君子堂內(nèi)。</h3> <h3>四箴亭專祀程顥、程頤。程顥、程頤均為北宋教育家、理學(xué)的奠基人，曾問學(xué)于周敦頤，世稱“二程”。明天啟四年（1642），推官林正亨重修，改名“四箴亭”，自此專祀二程。清嘉慶二十三年（1818）遷建于今址。亭內(nèi)現(xiàn)存清刻程氏《視》、《聽》、《言》、《動》四箴碑。</h3> <h3>麓山寺碑亭位于園林南側(cè)。明成化五年（1469）知府錢澍始建。現(xiàn)存建筑為1962年重建。“麓山寺碑”四字為近人黎澤泰于1962年書。亭內(nèi)就是著名的“麓山寺碑”。麓山寺碑是中國現(xiàn)存碑刻中影響較大的一塊碑，由唐開元十八年（730），著名書法家李邕撰文、書丹并鐫刻，因文、書、刻三者俱佳，故有“三絕碑”之稱。碑側(cè)碑陰有宋代大書法家米芾的題刻。</h3> <h3><b>屈子祠（又名屈原廟）</b>,正清嘉慶年間,岳麓書院創(chuàng)建屈子祠,改變省城無屈原專祠的局面,使"湖南乃屈賈之鄉(xiāng)"得以名實相符。此舉的文化意義有二,一是將湖湘忠諍愛國的優(yōu)良傳統(tǒng)由北宋上溯于楚國與西漢。二是將岳麓學(xué)術(shù)由朱熹、張拭向上溯于周敦頤,最終確立了湖南學(xué)術(shù)道統(tǒng)。</h3> <h3>岳麓書院創(chuàng)建屈子祠，祭祀先賢先儒，用于樹立典型，對生徒進行教育，達到勸戎規(guī)勵，見賢思齊的目的。</h3> <h3>時務(wù)軒是為紀念清末維新派創(chuàng)辦的學(xué)校-時務(wù)學(xué)堂而筑的紀念性建筑，位于書院園林內(nèi)，與百泉軒隔池相望。軒內(nèi)現(xiàn)嵌有梁啟超《時務(wù)學(xué)堂故址》碑，該碑字跡為民國二十四年梁啟超重游時務(wù)學(xué)堂舊址所書，另有李肖聃《跋》、李況松《跋》、陳云章《記》、黃曾甫《時務(wù)軒記》等碑刻。</h3> <h3>愛晚亭，位于湖南省長沙市岳麓山下清風(fēng)峽中，始建于1792年，名字來源于杜牧的七言絕句《山行》中的“停車坐愛楓林晚”。</h3><h3>《山行》 </h3><h3>遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。</h3><h3>停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。</h3><h3> 唐代杜牧</h3> <h3>愛晚亭（原名紅葉亭）與陶然亭、湖心亭、醉翁亭并稱中國四大名亭，亭形為重檐八柱，琉璃碧瓦，亭角飛翹，自遠處觀之似凌空欲飛狀。內(nèi)為丹漆園柱，外檐四石柱為花崗巖，亭中彩繪藻井，東西兩面亭欞懸以紅底鎏金“愛晚亭”，是由當時的湖南大學(xué)校長李達專函請毛澤東所書手跡而制。</h3><h3>愛晚亭是革命活動勝地，毛澤東青年時代，在第一師范求學(xué)，常與羅學(xué)瓚、張昆弟等人一起到岳麓書院，與蔡和森聚會愛晚亭下，縱談時局，探求真理。</h3>