<h1><br></h1><h1>每到夏季麥?zhǔn)烨昂?，我們常常能聽到“嘎咕、嘎咕嘎咕～”這種洪亮而凄厲的鳥叫聲，這就是布谷鳥的叫聲。我們當(dāng)?shù)乩习傩战o這鳥就叫布谷鳥或“嘎咕鳥”。</h1><h1> </h1><h1>在鳥的分類上，布谷鳥是杜鵑鳥的一種，屬于鵑形目，杜鵑科，大小一般與鴿子差不多。這種鳥也有不少好聽的名字，如杜宇、子規(guī)、鶗鴃(tí jué)等。別看它長相文靜，卻稱得上是動物界中最壞的鳥，沒有之一，因此也有惡鳥之稱。</h1><h1><br></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1>從古至今，杜鵑鳥一直被人們賦予了美好的意蘊(yùn)。許許多多文人墨客都在詩中借杜鵑鳥寄托美好的向往。說到“子規(guī)”這個名字，熟悉中國古典文學(xué)的人都不陌生。因?yàn)樗３霈F(xiàn)在詩詞歌賦中，如：楊花落盡子規(guī)啼，又聞子規(guī)啼夜月。</h1><h1>寫杜鵑的詩也有很多，以子規(guī)和杜鵑為詩名的作品也有不少，可見它受古代詩人的推崇程度。不過這可能是因?yàn)楣湃瞬⒉恢ざ霹N鳥的生活習(xí)性，如果知道的話，肯定就不會這么喜歡謳歌它們了。</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1>如果以人的價值觀念去度量動物界中哪種動物最為殘忍和無恥，杜鵑鳥肯定要拔得頭籌了。因?yàn)椤皦摹币呀?jīng)成為它的一種本性，與生俱來。它的殘忍和無恥是寫入基因里面的，根本不用教導(dǎo)和學(xué)習(xí)。在杜鵑鳥的一生乃至世世代代的成長繁衍中，幾乎沒有一點(diǎn)善良和愛心可言，有的只是為繁衍而實(shí)施的各種損人利己的手段。</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1>用“鳩占鵲巢”這個成語來形容杜鵑鳥的習(xí)性，最合適不過了。之所以說杜鵑鳥又懶又壞，是因?yàn)樗幌衿渌B類一樣會去筑巢和會孵卵，它的繁衍是靠別的鳥來給它完成的。當(dāng)然不會有一種鳥會主動幫助它辦這個差事，所以它就想了一種很壞、很損的辦法，用坑蒙拐騙都不足以形容。</h1><h1> </h1><h1>這種鳥在下蛋前會盯住某個鳥巢，如棕扇尾鶯或伯勞。當(dāng)別的鳥把蛋下到鳥巢之后，它就會趁別的鳥不在的時候，采取“貍貓換太子”的辦法，把它的卵下到鳥巢里邊。為了不被鳥發(fā)現(xiàn)，它會事先把這種宿主鳥的鳥蛋吃掉一個，這樣數(shù)量上就看不出來，而且它下的蛋和宿主鳥的蛋非常像，大小、顏色和花紋都差不多。最不可思議的是，它想往哪種鳥的巢里面下蛋，它下的蛋就會和那種鳥的蛋很相似。</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1>不僅如此，布谷鳥的蛋孵化期比宿主的短，常常會趕在宿主鳥的鳥蛋出殼之前就先被孵化出來。更奇怪的是，這種鳥一出生就知道把宿主鳥的鳥蛋推到巢外去摔掉。即便有先孵出的宿主鳥的雛鳥，它也會把雛鳥擠出鳥巢外面去摔死。即便它連眼睛都還沒有睜開時，就已經(jīng)完成了這種行為，根本沒有老鳥教它這樣做。所以它的這種天性是與生俱來的，也可以說它的“奸詐”是寫進(jìn)它的遺傳基因里邊的。</h1><p class="ql-block"><br></p> <p>（棕扇尾鶯）</p> <h1>以宿主鳥棕扇尾鶯為例，孵化出的布谷鳥要比它大很多倍，食量相應(yīng)也很大。為了保證存活率，杜鵑鳥只會在宿主鳥的鳥巢中下一個蛋，到最后也只會剩下一個杜鵑雛鳥，這樣宿主鳥就只哺育它，結(jié)果只有它存活下來，到最后長得比宿主鳥更大。等雛鳥長大會飛了，它就拋棄“養(yǎng)父母”，跟隨它的親生父母飛走。</h1><h1><br></h1><h1>在杜鵑雛鳥長成成鳥之后，它仍然會重復(fù)它上一代的生存方式，甚至將鳥蛋下在曾經(jīng)哺育過它的宿主鳥的巢里。所以對于宿主鳥來說，杜鵑鳥的這種行為不但是忘恩負(fù)義，還等同于要將養(yǎng)育它的“養(yǎng)父母”滅門絕后。</h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">(大順拍攝）</p> <h1><br></h1><h1>說起來真是讓人難以容忍，其實(shí)這種繁衍方式是杜鵑鳥長期以來進(jìn)化的一種生存繁衍習(xí)慣，并且這種習(xí)慣已經(jīng)形成了一種天性。而杜鵑鳥的這種天性，無疑成了其他小鳥的生存夢魘，使得它選擇的宿主鳥類都無法正常的繁衍發(fā)展。生物學(xué)家認(rèn)為，史上或許有不少鳥類因?yàn)槎霹N鳥的這種特性而滅絕。</h1><h1><br></h1><h1>杜鵑鳥這一做法在我們看來雖然非常卑鄙無恥，但這就是動物界中的生存法則，俗話說“物競天擇，適者生存”。自然界中，存在就是合理。</h1><h1>我們這里農(nóng)村老百姓在形容一個人很壞、很狡詐時，用方言說“這人忒嘎咕”或者說：真是林子大了什么鳥都有！</h1><h1>如此看來，我們的先人們對這種鳥是了解的，早就知道它不是好鳥。</h1><h1><br></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">視頻《了解杜鵑鳥》</p>