<h1> 米底巴（Madaba）小鎮(zhèn)<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">以當(dāng)?shù)氐倪z跡聞名：發(fā)現(xiàn)摩押石碑（又名米沙王石碑）的地方。</span>距安曼約30公里，有3500年歷史的小鎮(zhèn)，馬賽克藝術(shù)品無處不在，據(jù)說是約旦最早的基督教城市之一?？脊?lt;span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">發(fā)現(xiàn)一塊用馬賽克砌成的耶路撒冷圣地地圖。</span>又稱馬賽克城。</h1><h1><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> 隨歷史的變遷，原基督教城市進(jìn)入了大量的阿拉伯人，而這些人生育能力強(qiáng)，使信奉伊斯蘭教的人群成了多數(shù)，小鎮(zhèn)里最醒目的建筑是高聳的清真寺宣禮塔，很耐人尋味。小鎮(zhèn)的基督教徒、猶太教徒和伊斯蘭教徒保持和諧共榮。</span><br></h1> <h1>行走在馬賽克小鎮(zhèn)古老的街頭，隨處可見“死?；瘖y品”廣告，古代和現(xiàn)代那種穿越歷史的感覺很神奇。<br></h1><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3> <h1> 圣喬治教堂建于1896年，是希臘東正教堂，拜占庭式的建筑，馬賽克拼成的《圣城地圖》，用超過二百萬塊各色彩的馬賽克碎石拼成,展示昔日圣城耶路撒冷的面貌。由于連年戰(zhàn)爭和地震，老教堂毀壞殆盡，后來基督教徒們是在殘破的地基上，重新修建了圣喬治教堂。雖然地圖已殘缺不全，但其精美的拼圖工藝、準(zhǔn)確的地理位置以及地圖的多功能用途都令人驚嘆??<br></h1><h1><br></h1> <h1> 尼伯山海拔高870米，是摩西的升天之地，是約旦最值得敬畏的圣地之一。</h1><h1>圖1，尼伯山指示牌。圖2，進(jìn)門這一塊石牌大約是說這里是由天主教方濟(jì)各會管理。圖3，矗立的石碑上，刻著羅馬教皇保羅二世位臨尼伯山的紀(jì)文，教皇來訪正式確認(rèn)這里就是摩西升天的地方。紀(jì)念碑建于2000年。石碑側(cè)面層層疊疊，仿佛一部歷史的書卷，敘述摩西歷盡40年艱苦歷程帶領(lǐng)以色列人出埃及，終于到達(dá)上帝應(yīng)許之地迦南卻只能遠(yuǎn)望不能進(jìn)去的悲壯歷史。</h1><h1>圖4，圓石頭的邊上有一塊長方形的石碑，上面刻著英文說明。大意是這塊圓石頭叫“THE ABU BADO”，是FAISALIYAH老村里一座拜占庭修道院的前門。還有另一種說法：這塊圓石頭是摩西升天之前住的石窟的大門。</h1><h3><br></h3><h1><br></h1><h1><br></h1><h1><br></h1> <h1> 公元二世紀(jì)，很多基督教信徒來到了尼波山，建起了基督教堂，修行、傳教和行醫(yī)。尼伯山教堂修建是公元四世紀(jì)初期，主教堂旁有很多個馬賽克鑲嵌畫的泉臺，而主教堂旁邊還有一個公元597年拜占庭時期建的小教堂，后來逐步擴(kuò)建成宏大的建筑群。如今看簡潔大氣的教堂內(nèi)部。<br></h1> <h1> 教堂的地板鑲嵌有狩獵、畜牧耕種和各種鳥獸的圖案，具有米底巴最獨(dú)特的藝術(shù)符號，馬賽克裝飾給古代的教堂帶來了一些活力，它精致細(xì)膩，是經(jīng)典的拜占庭馬賽克畫。</h1><h1> <span style="font-size: 20px;">經(jīng)歷了漫長的歷史滄桑之后，教堂和十字架都面對著荒涼的風(fēng)景，但3500年前，那里有森林和泉水，富含水和植物。但三千年后，圣泉已經(jīng)干涸，流向彼特拉的山河也完全干涸，遠(yuǎn)處的死海正在消失，約旦河不再開放，耶路撒冷的圣地被摧毀，飽受戰(zhàn)爭蹂躪……</span></h1> <h1>尼伯山上的基督教堂外形極簡。</h1><h1>摩西是猶太教的開創(chuàng)人，在基督教、伊斯蘭教中也有很高的位置。在基督教中是上帝的使者和代言人，地位僅次于上帝跟耶穌，在伊斯蘭教中又是真主的六大使者（亞當(dāng)、挪亞、亞伯拉罕、摩西、耶酥和穆罕默德）之一。摩西是亞伯拉罕的后輩，生在埃及。因?yàn)楠q太人在埃及受到危害，上帝指引他帶領(lǐng)猶太人離開埃及，回到上帝應(yīng)許猶太人的土地迦南。摩西行神跡在埃及降下十災(zāi)，迫使法老容許猶太人離開，又以牧羊杖離開紅海，讓猶太人通過。他在西奈山上與上帝破約，這就是猶太教和基督教法律的基本“十誡”。摩西率領(lǐng)猶太人在曠野上流浪了40年，終于到達(dá)迦南。神說：“我賞給猶太人之地，你能夠從對面觀看，卻不得進(jìn)去?！彼凑丈竦乃羰沟巧夏岵ㄉ?，眼望著迦南的方向120歲逝去。了解這段背景，在登上尼波山遠(yuǎn)望耶路撒冷時，有一丟丟領(lǐng)會摩西無以言傳的感傷。</h1> <h1> 在教堂外的鋼制盤蛇十字架是意大利人吉安尼-凡陶尼1984年豎立的，象征摩西的權(quán)杖和在沙漠中引領(lǐng)摩西前進(jìn)的鋼蛇以及耶穌被處死時背負(fù)的十字架。</h1><h1>舊約民數(shù)記：以色列人怨讟（dú）神和摩西，說：“你們?yōu)槭裁窗盐覀儚陌＜邦I(lǐng)出來，使我們死在曠野呢？這里沒有糧，沒有水，我們的心厭惡這淡薄的食物?！庇谑且腿A使火蛇進(jìn)入百姓中間，蛇就咬他們。以色列人中死了許多。百姓到摩西那里說：“我們怨讟耶和華和你，有罪了。求你禱告耶和華，叫這些蛇離開我們?！庇谑悄ξ鳛榘傩斩\告。耶和華對摩西說：“你制造一條火蛇，掛在桿子上，凡被咬的，一望這蛇，就必得活?！蹦ξ鞅阒圃煲粭l銅蛇，掛在桿子上。凡被蛇咬的，一望這銅蛇，就活了。據(jù)傳說至今蛇杖仍是西方醫(yī)生的標(biāo)志。</h1><h1><br></h1> <h1> 上山下海應(yīng)該是一套玩樂體系。尼伯山下來就去聽說過的死海，體驗(yàn)在海上漂浮的感覺。想想都覺得刺激。雖然海是下去過滴，死海聽說過沒玩過，必須過把癮。華美達(dá)酒店專屬領(lǐng)地死海漂起來。</h1> <h1> 令人神往的“死海漂浮”讓人難忘，頭向藍(lán)天，平靜在海面躺下，輕松漂浮起來，好玩！要體驗(yàn)漂浮，必須裝模作樣把手抬起，腳腳在水面，只好手拿卡片裝著認(rèn)識“阿語”閱讀。其實(shí)有點(diǎn)傻大姐的意思，還是像模像樣滴。原本標(biāo)配表演是帶上一張報紙閱讀?？吹剿篮Ｒ患?，忘記報紙了，拿張卡片就往海里撲騰，看表情瞄姿勢心滿意足哦。效果與報紙一樣！警告：千萬不要搞成習(xí)慣了，在其他海里這樣漂是要喝咸澀海水滴。</h1> <h1> 不體驗(yàn)死海黑泥抹全身會終身遺憾的喲，據(jù)說以色列還有抹黑泥節(jié)日。我們自己過節(jié)，把其他人嚇跑了，瞬間霸占死海黑泥池子，你們說說這是淑女呢還是瘋狂女人？還是妖女？哈哈哈……</h1> <h1></h1><h1> 我們繼續(xù)上帝應(yīng)許之地-以色列的故事。</h1><h3></h3><h1> 從約旦的艾倫比關(guān)口回到以色列，沿死海前行，附近有一歷史遺跡，象征著猶太民族精神的馬薩達(dá)古城遺址。</h1> <h1> 第一枝燭臺由以色列名工匠藝人比撒列用黃金制作。7枝中間1枝略高于兩邊的6枝，它代表安息日，其余6枝代表上帝創(chuàng)世的6天。7燭臺成為耶路撒冷圣殿中的圣器。公元前64年羅馬統(tǒng)帥梯特占領(lǐng)耶路撒冷，洗劫了圣殿的圣器，黃金燭臺下落不明。但在羅馬廣場的梯特凱旋門上、古錢幣上、猶太古墓墓碑上、猶太古會堂用馬賽克拼鑲地板上都有7枝燭臺的圖案。它實(shí)際上成了猶太教的徽號。</h1><h1>以色列國建立后，圣殿燭臺給無家可歸、受盡磨難的猶太人帶來了光明和安慰，象征和解及光復(fù)的希望，是猶太人敬愛上帝的莊嚴(yán)所在。因而確定將7枝燭臺作為國徽的中心圖案。國徽呈盾形，以藍(lán)為底色，白色的7枝燭臺居盾面中心，兩側(cè)各有一株白色橄欖枝。</h1><h1> 9枝燭臺在猶太教里作禮儀圣器，為慶祝哈努卡節(jié)所用。每逢哈努卡節(jié)來臨，猶太人家和會堂都要點(diǎn)燃9枝燭臺。中間較高的一枝用來點(diǎn)燃其他8枝，節(jié)期每天點(diǎn)燃一枝，8天全部點(diǎn)亮。哈努卡節(jié)又稱光明節(jié)，是為慶祝公元前165年猶太人在瑪喀比領(lǐng)導(dǎo)下取得反抗異族統(tǒng)治的勝利而設(shè)的節(jié)日。</h1> <h1> 馬薩達(dá)山是一座平地突起的巖石山。東側(cè)是懸崖，高約450米，從山頂遠(yuǎn)眺死海；西側(cè)也是懸崖，高約100米。巖石山頂平整，大致呈菱形；南北長約600米，東西寬300余米。有殘存的古代宮殿、城堡遺跡，它是至今已有2,000多年歷史的馬薩達(dá)古城。<br></h1><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><h1> 圖中隱約可見通向馬薩達(dá)古城的小道極為險峻，被稱為是“蛇行之路”（Snake Path）。</h1> <h1> 雖有蛇形上山之道，考驗(yàn)體力耐力。平原可以拼命鬧騰，上山有點(diǎn)玄。還是乘纜車上去靠譜。此山險要，寸草不生。想不明白希律王跑這前不著村后不著店的地方修皇宮是為了啥？看現(xiàn)場聽故事吧。</h1><h1><br></h1><h1> </h1> <h1> 曾經(jīng)的宮殿建筑啥都不缺。蓄水池、彈藥庫、桑拿浴室、瞭望臺、儲備糧倉、猶太會堂、鶯歌燕舞之場所應(yīng)有盡有。</h1> <h1>圖1，馬薩達(dá)山頂?shù)娘L(fēng)都讓人神清氣爽；圖2，了解當(dāng)時在山頂上的各種功能的屋子，雖然殘墻斷壁，但精神永存；</h1><h1>圖3，遠(yuǎn)眺馬薩達(dá)山下的兵營遺址，曾是羅馬軍駐扎地，圍困猶太人約2年。感慨猶太人寧死不屈精神。據(jù)說“摩薩德”以色列情報機(jī)構(gòu)以此字母來命名。</h1> <h1>圖1，馬薩達(dá)國家公園門口打卡；圖2，在古城遺址發(fā)現(xiàn)標(biāo)記：黑線之下為真跡，之上為后補(bǔ)墻，告訴你真像，絕不糊弄大家；圖3，坐在古城房間里，不見曾經(jīng)輝煌，也感那時不易；圖4，穿梭在各個房間中，有迷宮的感覺，吃喝玩樂的房間一個都不少，那時國王有點(diǎn)夸張，但給后來堅守的起義軍留下機(jī)會。</h1> <h1></h1><h1></h1><h1>在馬薩達(dá)山上的猶太會堂遺址排排坐，聽悲壯的猶太人故事。據(jù)說殉難前起義領(lǐng)袖在此發(fā)表演說。<br></h1><h1> 話說公元前74年至公元前4年，是古代以色列大希律王（羅馬帝國在猶太耶路撒冷的代理人）統(tǒng)治時期。由于面臨桀驁不遜的猶太人和虎視眈眈的埃及艷后克里奧帕特拉七世的雙重威脅，希律王在馬薩達(dá)修建王宮和城堡，作為緊急情況下的避難所。</h1><h1> 馬薩達(dá)古城，易守難攻、固若金湯。倉庫里堆滿了糧食、椰棗；雨水（雖然一年只有幾天）能開鑿在巖石山上的凹槽收集流進(jìn)蓄水池中；不懼?jǐn)耻妵?、不怕水?dāng)嗉Z絕。</h1><h1>公元66-70年，爆發(fā)了猶太人反抗羅馬統(tǒng)治的起義。公元70年，耶路撒冷（包括第二圣殿）被羅馬人摧毀，起義軍領(lǐng)袖Menachem也被殺身亡。他的外甥Eleazar逃往馬薩達(dá)，一批不愿當(dāng)亡國奴的猶太人陸續(xù)聚攏馬薩達(dá)山，堅守了將近3年，古城危在旦夕。Eleazar在猶太會堂發(fā)表演講，寧可作為自由者去死，也絕不屈從于羅馬人的奴役，大家最終選擇了在逾越節(jié)（公元73年的4月15日）集體殉難。</h1><h1>他們推出十名“殺手”為執(zhí)行者，所有人緊抱妻兒、躺在地上，接受親密戰(zhàn)友的一劍刺喉。留下一位勇士在處死其他殺手后，勇士再自刎。</h1><h1>第二天，當(dāng)羅馬軍隊(duì)用攻城槌擊破了馬薩達(dá)的城墻。他們驚訝為什么未遇絲毫抵抗？然而發(fā)現(xiàn)了城中960具尸體，還有那被燒毀了的建筑和仍然保存完好的糧倉，驚愕不已。</h1><h1>從那時起，猶太人的足跡散布到世界各地，直至二戰(zhàn)后的1948年……</h1> <h1> 黑線以下是原古城墻，黑線之上是后期制作，告訴觀眾“新舊遺址區(qū)別線”，不做新修古城之事。</h1> <h1>馬薩達(dá)要塞已成為旅游圣地，也是猶太民族進(jìn)行傳統(tǒng)教育的場所。馬薩達(dá)精神即猶太民族英雄主義和自由品格。</h1><h1>以色列必須打卡馬薩達(dá)。留下我們的記憶。<br></h1><h3><br></h3> <h1> 帶著馬薩達(dá)精神，又前往巴勒斯坦伯利恒，在途中距以色列死海研究中心不遠(yuǎn)，走過路過，絕不漂過?？匆娚a(chǎn)線、看見AHAVA產(chǎn)品，想想以色列人的科學(xué)態(tài)度，貨真價實(shí)滴，不敗家真對不起自己！實(shí)在是：擋不住的誘惑、止不住的心癢。至少在以色列榮獲一個光榮稱號“敗家娘們”再回家豈不更完美！趕緊的。</h1> <h1> 去巴勒斯坦????伯利恒，必經(jīng)之路是通過以色列與巴勒斯坦之間的這高墻，很遠(yuǎn)就看到那高8米的水泥墻。以色列人稱生命保護(hù)墻，墻面素凈（中間圖）；巴勒斯坦叫隔離墻，墻面熱鬧非凡；就像醒目的涂鴉板，各種涂鴉作品隨世界政治變化而變化，同樣一個墻，名字耐人尋味。太有意思了。原以為現(xiàn)代社會高墻擋不住“搗蛋鬼”，現(xiàn)實(shí)情況真的實(shí)用！長見識了，感慨一下的確是見的多才能識廣。巴勒斯坦導(dǎo)游告訴我們：以色列和巴勒斯坦不是朋友關(guān)系，是兄弟姐妹關(guān)系！非常感動。</h1> <h1> 伯利恒街景，白色車牌是巴勒斯坦的，黃色車牌是以色列滴。千年的你來我往，怎么打也分不開，算了，還是別打了，和平相處……</h1><h1>壯觀的圣誕教堂，小小的教堂之門，彎腰、低頭、一人、出入，稱“謙卑之門”。</h1> <h1></h1><h1></h1><h1></h1><h1> 圣誕教堂，位于巴勒斯坦約旦河西岸城市伯利恒，是主要的基督圣地，傳統(tǒng)認(rèn)為耶穌誕生于此地。也是留存至今的最古老的基督教堂。又譯作“誕主堂”、“耶酥誕生教堂”等。現(xiàn)在由羅馬天主教、希臘東正教和亞美尼亞教會聯(lián)合管理。</h1><h1> 想進(jìn)圣誕教堂，首先需彎腰穿過很矮、很窄的小門，稱作“謙卑之門”（Door of Humility）。原本此門和其它建筑的拱門沒有什么區(qū)別，但在十字軍時期，為了抵擋進(jìn)攻者可以直接騎馬進(jìn)入，它被改小了尺寸。</h1><h1> 冥冥之中神告訴我們：謙卑是千年不變的真理……</h1><h3><br></h3> <h1> 耶穌誕生的地方，好奇上帝好像距離我們很近……</h1> <h1> “圣誕星洞”是圣誕教堂最重要的圣物，因?yàn)閭髡f耶穌就是在這里降生的。<br></h1><h1> 據(jù)說人們排著長長的隊(duì)伍，都要跪下親吻那顆14角的銀星。</h1><h1> 我們?nèi)似反蟊l(fā)，沒有排長隊(duì)，抓緊時間感受一下，圣人出生在此……坐下來欣賞一下就好。</h1> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><h1> 教堂內(nèi)部金碧輝煌，教堂柱廊氣勢恢弘，2012年，被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，這是聯(lián)合國教育、科學(xué)及文化組織新成員巴勒斯坦首次成功“申遺”。</h1> <h1>史料記載，圣誕教堂為康斯坦丁大帝的母親海倫娜所建，屬亞美尼亞東正教。公元325年海倫娜來巴勒斯坦朝圣時，選定2世紀(jì)圣·賈斯汀考證的這個圣誕洞穴為址，歷時14年終于建成了圣誕教堂。千年來圣誕教堂屢遭地震和戰(zhàn)火洗劫。<br></h1><h1>圣誕教堂始建年份說法不一，較多的觀點(diǎn)認(rèn)為是公元326年。此前，希律王曾在此修建了一座神廟。當(dāng)羅馬君士坦丁大帝偕母親海倫娜巡幸巴勒斯坦來到伯利恒時，海倫娜念及此乃耶酥降臨人間的圣地，不禁心中充滿神圣和敬意，遂下令拆除神廟，在“馬赫德”山洞的原址上修建教堂，以永志紀(jì)念。</h1><h1>建筑工程于公元333年竣工。公元529年，教堂被毀于動亂?，F(xiàn)在人們看到的教堂是由查士丁尼大帝用原教堂的材料于公元540年重建的。</h1> <h1> 值得紀(jì)念的日子，圣誕教堂內(nèi)，規(guī)規(guī)矩矩地擺拍……</h1> <h1> 巴勒斯坦伯利恒街頭：上上下下的歷史，前前后后文明進(jìn)步，矛盾沖突不斷，但和平共處是共同目的。自由散漫的我們。</h1> <h1> 從伯利恒回到耶路撒冷，去往橄欖山的路上突發(fā)狀況，有人丟包裹“炸彈”，排爆引爆，給以色列警察大大的贊！</h1><h1>我們就現(xiàn)場培訓(xùn)，聽見槍響立即趴下，不要舉手，否則成了靶子……和平真的不容易！</h1> <h1>橄欖山：希伯來語作Har Ha-Zetim，阿拉伯語作Jabal at-Tur。 是巴勒斯坦一條多山峰的石灰?guī)r山脊。行政上在大耶路撒冷區(qū)內(nèi)。在耶路撒冷舊城東面，之間隔汲淪(Kidron)溪谷。該山為猶太教和基督教的圣山，在《圣經(jīng)》文獻(xiàn)中屢見記載。橄欖山主峰通常指海拔808公尺(2,652呎)的南頂。海拔806公尺(2,645呎)的中峰上建有奧古斯塔維多利亞醫(yī)院。最高的北峰習(xí)稱斯科普(Scopus)山，海拔820公尺(2,694呎)。</h1><h1> 在橄欖山上眺望圣殿山上巖石圓頂清真寺、阿克薩清真寺以及猶太人先知墓地，還有旁邊那個“東正教教堂”。<br></h1><h1>橄欖山的墓地和汲淪谷陵墓壯觀，活人則是巴勒斯坦極端阿拉伯人居住。神奇之地。</h1> <h1>客西馬尼園（Gethsemane）“榨油機(jī)”的意思，原是耶路撒冷橄欖山腳下的一個橄欖園，橄欖樹近千歲。根據(jù)圣經(jīng)新約（馬可、馬太都提到客西馬尼，約翰福音中提到過了汲淪溪，有個園子），耶穌在被釘十字架的前夜，在最后的晚餐之后和他的門徒們來此禱告，也是耶穌在耶路撒冷的住處。</h1><h1> 據(jù)路加福音記載，耶穌在客西馬尼園“極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點(diǎn)滴落在地上”?？臀黢R尼園也是耶穌被他的門徒加略人猶大出賣的地方。</h1><h3><br></h3> <h1>基督徒們相信，這塊大石就是耶穌輾轉(zhuǎn)難寐，乞求上帝的地方，一千多年來都是朝圣的圣地。</h1><h1><span style="font-size: 20px;">逾越節(jié)最后的晚餐后，耶穌帶著門徒們來到他居住的客西馬尼園，門徒們都睡了，耶穌獨(dú)自向上帝祈禱了三次，看上帝是否把苦杯移去（是否赴死）。天亮?xí)r猶大帶著祭司長和法利賽人和圣殿衛(wèi)隊(duì)來客西馬尼園抓捕耶穌。</span></h1><h1><span style="font-size: 20px;">摸一下耶穌最后禱告的石頭，朝圣人太多，外面客西馬尼園老教堂遺址，有耶穌祈禱的石刻雕像，在外面摸圣石，一樣朝圣感覺嘛！看這紅衣女郎。</span></h1> <h1> <span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">主哭耶京堂（又譯為主泣教堂）是一個羅馬天主教教堂，位于橄欖山，正對著耶路撒冷老城。 從拉丁語翻譯意為“上帝哭了”，教堂形狀似一顆淚珠象征耶穌的眼淚。根據(jù)《路加福音》第19章，耶穌走向耶路撒冷的時候，震驚于第二圣殿的美麗，并預(yù)測其將來的毀滅和猶太人的離散，當(dāng)眾哀哭。</span></h1><h1> 讓我們站在主泣教堂前去感受耶穌當(dāng)時的心情……此刻的確找不到感覺……<br></h1><h3><br></h3> <h3></h3><h1>萬國教堂（Church of All Nations，又名Agony教堂，位于耶路撒冷城東部的橄欖山，毗鄰客西馬尼園。 耶穌在被捕前晚間禱告的地方。</h1><h1> 這座教堂建于1919年到1924年，得到許多不同國家的資助（因而得名）。每個國家的標(biāo)志放置于天花板的玻璃上，每一個都放在一個小dome. 教堂的前面有一排列柱 。上面是現(xiàn)代的鑲嵌圖案，描繪耶穌基督象征上帝與人類之間的連接，教堂為拜占庭風(fēng)格建筑，有圓頂、粗大的列柱和鑲嵌圖案。該教堂的建筑師是Antonio Barluzzi。</h1><h1>現(xiàn)存教堂時間在兩座古代教堂的基礎(chǔ)上－12世紀(jì)十字軍教堂（1345年廢棄）和4世紀(jì)的拜占庭教堂（毀于746年地震）。</h1><h1>里里外外看個遍，雖然不是信徒，但非常敬畏。</h1> <h1><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-text-size-adjust: auto;"> 大衛(wèi)做了以色列的國王（希律王），卻沒選定國都，希伯侖遠(yuǎn)在南方，北方的以色列支派不愿把那里當(dāng)作京城。大衛(wèi)考慮到各方面的愿望，看中了耶路撒冷。該城對于北方各支派來說，可算一座中心城市。那時，耶布斯人作耶路撒冷的主人已經(jīng)400余年，從未有人攻克過。它三面環(huán)山，又有錫安保障所相護(hù)，真是固若金湯。</span></h1><h1><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-text-size-adjust: auto;"> 耶布斯人聽說以色列人要攻打耶路撒冷，就打發(fā)人對大衛(wèi)開玩笑說："就是瘸子、瞎子守城，你大衛(wèi)也甭想攻下”。</span></h1><h1> 大衛(wèi)反復(fù)勘察地形，制定了智取耶路撒冷的方案。他們在耶路撒冷東部的山谷里發(fā)現(xiàn)一眼泉水，從泉眼順石頭山坡往上有一條人工鑿成的小道直通城堡。耶布斯人萬萬沒有想到以色列人會從這兒上來，因此，當(dāng)他們看到正面的以色列人前來攻打時，就全部正面來阻擊，而使城堡側(cè)面空虛。大衛(wèi)利用那布斯人的這一弱點(diǎn)，便偷偷派人從側(cè)面晴道爬上城堡，一鼓作氣，拿下了這座城池。大衛(wèi)把耶路撒冷的錫安保障所當(dāng)作國都，自己也住在里面，井給它起名，叫做"大衛(wèi)城"。</h1><h1> 大衛(wèi)定都后，便大興土木，修筑宮殿，擴(kuò)建城墻。他把高大堅固的城墻延伸到米羅。落成以后，大衛(wèi)就在這富麗堂皇，莊嚴(yán)巍峨的宮殿里選立后妃，生兒育女。王宮里，他的妻兒成群，歡聲笑語不斷。</h1><h1>據(jù)說大衛(wèi)是個多才多藝的帥鍋哥，喜歡豎琴等，故事情節(jié)曲折，記不住……此處省略一萬字。</h1> <h1>上圖，從左開始能看見：萬國教堂，東正教堂和主泣教堂。</h1><h1>下圖：<span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">巖石圓頂寺（又名巖石圓頂清真寺），于公元688到691年建立，是保存最完好、最為重要的伊斯蘭早期建筑杰作。巖石圓頂寺的得名系譯自阿拉伯語。穆斯林將這座清真寺稱為“薩赫拉”清真寺，阿拉伯語中，“薩赫拉”意為“石頭”、“巖石”，故名。</span></h1> <h1> 背景巴適，巖石圓頂清真寺、阿克薩清真寺都收入其中，中間主角美美噠！</h1> <h1> 大衛(wèi)城考古遺址現(xiàn)場，聽大衛(wèi)的故事……</h1> <h1><br></h1> <h1> 大衛(wèi)城的考古研究才剛剛起步，2、3圖是挖掘保護(hù)區(qū)，5、6圖是那時行宮的“坐便器”喲。</h1> <h1>耶路撒冷的“西墻”，又稱之為“哭墻”。為喜悅而哭泣，千年流散終回上帝的應(yīng)許之地的喜悅；為千年流散的悲傷而哭泣……。看石墻壘出不同大小和形狀，就有不同時期的故事。<br></h1> <h1> 進(jìn)去西墻一樣要安檢后入內(nèi)，是分男女的，男的左邊，女的右邊，被幕墻隔開。有點(diǎn)與我們的男左女右相似。</h1> <h1> 伊斯蘭教是洗腳進(jìn)入清真寺；猶太人進(jìn)入西墻或者猶太會堂是洗手，左手洗三下、右手洗三下。</h1> <h1> 在哭墻前，猶太人在此搖晃著身子讀圣經(jīng)、哭泣、禱告，<span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">是對上帝的敬畏，要顫顫巍巍，</span>非常震撼的畫面！苦難深重的猶太民族再回到上帝的應(yīng)許之地是多么不易的事。</h1><h3> </h3> <h1>看著西墻搖搖晃晃禱告人的悲傷，受感染了！</h1> <h1> 想體會一下在哭墻前面禱告的感覺，此人好像沒有找到感覺啊。</h1> <h1> 女主有點(diǎn)意思雖然不認(rèn)識希伯來語，但姿勢和樣子要合格！</h1> <h1>據(jù)說西墻附近有許多以色列帥帥的兵哥哥和英姿颯爽的兵妹兒，趕緊去吧！滿懷期待的遠(yuǎn)望，兵妹妹肩掛鋼槍向我們走來，笑臉喜迎合個影，我偷偷的瞄了一眼她的槍，真害怕走火，突突突突還是嚇人滴。</h1><h1>兵哥哥們來去匆匆不停留，遺憾無法仔細(xì)觀察啦。</h1> <h1>今天在圣殿山上游蕩游蕩，阿克薩清真寺，巖石圓頂清真寺都在這里。遠(yuǎn)望能滿足一下好奇心。信徒和非信徒一看就明白。</h1> <h1> 耶路撒冷處處可見歷史的痕跡。</h1> <h1>以色列國家博物館的標(biāo)志性建筑和其它藝術(shù)品雕塑。</h1> <h1> 以色列國家博物館欣賞。除了以色列自己國家的展品，還有許多國家的展品，目不暇接啊，不全是裝相擺拍，是認(rèn)真的觀展，當(dāng)然也偷偷關(guān)注一下觀展的人。</h1> <h1> 參觀以色列國家博物館，心情格外舒暢。</h1><h1>去參觀一下“最后的晚餐”室，在現(xiàn)場聽“最后的晚餐”故事加深理解，然后去瞻仰一下“圣母安眠堂”。</h1><h3> </h3> <h1>圣母安眠堂。據(jù)說<span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">圣母是何時安眠的、在哪里安眠的一直在爭論中，但很多考察依據(jù)說是這里，是那個時刻，就這樣定下了。</span></h1> <h1>以色列國會。</h1><h1>在車上聽一下以色列國歌，感覺非常悲情：我們的希望從未泯滅，兩千年來的希望；成為我們土地的自由人民，在錫安和耶路撒冷生活！</h1> <h1>耶路撒冷老城門之一錫安門！第二次中東戰(zhàn)爭在城墻上留下不可磨滅的槍彈痕跡。</h1><h1> 今天看到了猶太人的第二圣殿原址上被奧斯曼帝國建立的清真寺，也看到極端正統(tǒng)猶太人心目中第三圣殿的模型，未來會怎樣呢？打架幾千年，應(yīng)該休息吧，真希望這是一個和平的世界啊！</h1> <h1> 1953年根據(jù)以色列國會（Knesset）通過的紀(jì)念法令成立。在赫茨爾山上建成以色列耶路撒冷猶太人大屠殺紀(jì)念館（希伯來語：?? ???；Yad Vashem "Holocaust Martyrs and Heroes Remembrance Authority"）<span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">紀(jì)念館的原名Yad Vashem來自于圣經(jīng)：“我必使他們在我殿中、在我墻內(nèi)、有記念、有名號、比有兒女的更美．我必賜他們永遠(yuǎn)的名、不能剪除。”“有記念、有名號”的希伯來語原文發(fā)音為yad va-shem。</span>是以色列官方設(shè)立的紀(jì)念館，由紀(jì)念堂、歷史博物館、畫廊等組成。</h1> <h1></h1><h1>1993年以色列決定建新館。目前此館為全球最大的大屠殺博物館。設(shè)計為反映大屠殺時歐洲猶太人及日后以色列由灰燼中復(fù)活的歷史。</h1><h1>2005年3月15日以色列猶太人大屠殺博物館正式開幕，由有名猶太建筑師 Moshe Safdie 設(shè)計。四十位國家領(lǐng)導(dǎo)人和當(dāng)時的聯(lián)合國秘書長科菲·安南都出席大屠殺博物館開幕典禮。以色列總統(tǒng)摩西·卡察夫并表示新博物館“是全人類的一塊重要路牌，一塊提醒仇恨與謀殺及種族主義與種族滅絕兩者之間的距離有多么短的路牌。” 據(jù)說博物館的三角形代表大衛(wèi)星的下半部，這是為了紀(jì)念由于大屠殺而死去的全球半數(shù)猶太人。</h1><h1> 博物館中心由一條長廊構(gòu)成，分別通往十間展廳，館內(nèi)約有2500項(xiàng)大屠殺受害者及幸存者的個人簡介、物品以及贈送的大屠殺的藝術(shù)品和信。新館包括大禮堂、學(xué)堂、記載大屠殺受害者的數(shù)碼數(shù)據(jù)庫和紀(jì)念大屠殺受害者的紀(jì)念碑。</h1><h1>從1950年代開始進(jìn)行大概44000位大屠殺幸存者的證詞錄音工作。由于多數(shù)大屠殺幸存者年歲已高，越來越不能訪問紀(jì)念館，所以本館擴(kuò)展證詞方案，改為直接拜訪大屠殺幸存者進(jìn)行證詞錄音。</h1><h1>以色列猶太大屠殺紀(jì)念館-國際義人：<br></h1><h1>博物館設(shè)立的國際義人共2萬多人：例如法國村莊Le Chambon-sur-Lignon的居民（因第二次世界大戰(zhàn)的時他們收留躲避納粹的猶太人。）、中國外交官何鳳山（發(fā)給猶太人簽證）、日本外交官杉原千畝（發(fā)給猶太人簽證）與潘均順（收留逃離屠殺的猶太少女）等人。</h1> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><h1><br></h1><h1>紀(jì)念館包含一間紀(jì)念堂、一個歷史博物館、一個畫廊、一間"名字堂" (Hall of Names)、一座檔案館、“毀滅社區(qū)的山谷”(Valley of Destroyed Communities)、一座猶太教堂、及一個教育中心。此外，紀(jì)念館專設(shè)一處以紀(jì)念那些在大屠殺期間承擔(dān)巨大的個人風(fēng)險，援救猶太人的非猶太人——尊稱為“國際義人”（“Righteous Among the Nations”）。</h1><h1>參觀博物館后，每個人心情如此低落……</h1><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3> <h1></h1><h1>新建成的大屠殺史博物館長180米，該館占地4000多平方米，大多位于地下。共有十間展廳,每一間廳展覽大屠殺歷史的一個不同部分。新博物館的展品相當(dāng)多，其中還有全球大屠殺幸存者、博物館及紀(jì)念碑贈送的280個藝術(shù)品及2500個介紹和個人項(xiàng)目。</h1><h1>包括：記載大屠殺幸存者的證詞，收集受害者的名字，照片和文件。提供學(xué)生們進(jìn)行大屠殺研究；經(jīng)營“大屠殺學(xué)國際學(xué)?！保↖nternational School for Holocaust Studies）。舉辦大屠殺展覽，進(jìn)行公眾教育。保存大屠殺受害者的名字、紀(jì)念受害者，舉辦紀(jì)念儀式。</h1><h1><br></h1><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3> <h1> 參觀了悲傷的大屠殺猶太人紀(jì)念館，心情個個沉重；還是去吃特色午餐緩解一下心情，希望這個世界和平。</h1> <h1> 耶路撒冷老城：正在上演情景劇，名字叫“耶路撒冷的三個女人暗戰(zhàn)”很是應(yīng)景。左1，我笑嘻嘻的拿槍嘣了你；右上、我跟你決斗還你一槍；右下，血不要沾在身上……</h1> <h1> 耶路撒冷老城有各種警察上崗，他們的存在，老城是安全的，游客和信徒們都是安全的。</h1> <h1> 行走在耶穌受難的“十四苦路”上，為什么上帝要懲罰他呢？</h1> <h1> 14苦路漫漫，我們走得也慢慢，了解一下耶穌受難苦難是為了什么……可能要讀圣經(jīng)才會懂。</h1> <h1>等待進(jìn)圣墓大教堂，真是好運(yùn)連連，今天有每年4月一次的大型宗教活動被我們遇到，沒有見過，旁邊等著一飽眼福。</h1> <h1> 那些宗教的“高級干部”，隨著手握權(quán)杖的人一步一步走過來，權(quán)杖著地聲音很重、很大、有節(jié)奏。進(jìn)入圣墓大教堂后要關(guān)閉3小時做宗教儀式，我們只好另行遛彎。</h1> <h1>耶路撒冷圣經(jīng)動物園，值得去看看，怕動物的人就在車?yán)锇l(fā)微信一樣快樂。</h1> <h1> 第一次為了自己玩?zhèn)€動物園，之前去動物園一定是帶孩子或者孫子去的。</h1> <h1>圣經(jīng)動物園里，人工孵化鳥蛋，工作人員給我們看，還有很多孩子由老師帶著進(jìn)動物園參觀呢！</h1> <h1>真心謝謝Linda的各方面仔細(xì)介紹，長知識。</h1> <h1>無根樹，猶太人的象征，沒有土地，要生命延續(xù)必須要依靠高科技，堅定頑強(qiáng)的生命力永存。</h1> <h1> 海法的巴哈伊空中花園，沿山而建，層次分明，各種鮮花盛開，綠樹成蔭，遠(yuǎn)望地中海沿岸風(fēng)光，好美的世界。</h1> <h1> 巴哈伊教屬于伊朗國內(nèi)宗教，“大同教”，阿拉伯語意思是光榮和美麗。在北非和歐洲、美國建立了分支機(jī)構(gòu)。它是主張和平的伊斯蘭教，目前被伊朗視為邪教。</h1> <h1> 巴哈伊空中花園，看她倆笑容燦爛就知道來到此地值了。</h1> <h1> 在巴哈伊空中花園山上，游客多，只好搶占先機(jī)，盡快自拍后讓位置。拍的不錯。</h1> <h3> 雅法最大的市場，逛市場逛街逛藝術(shù)作品。</h3> <h1> 我是弓箭座？哦，射手座！</h1> <h1>雅法古城，地中海風(fēng)情真漂亮，藍(lán)天白云下我們個個都那么靚麗，也成為了一道風(fēng)景線</h1> <h1> 誰抓拍的好照片？看雅法古城瞬間那么美好。</h1> <h1>在雅法地中海沿岸，風(fēng)光秀麗，小朋友很喜歡和這群人一起玩，合個影唄。</h1> <h1> 漫步雅法老城，邊走邊拍，忙活著。</h1> <h1> 忙啥呢？到雅法老城區(qū)玩手機(jī)，可惜了時間。哦，錯了，可能是現(xiàn)場直播，分享快樂！</h1> <h1> 雅法老城，已經(jīng)是商業(yè)模式的一部分。有陽光的地方就有美女的笑臉！</h1> <h1> 雅法老城，陽光燦爛，笑的更加好看！</h1> <h1> 尋找自己的星座，每個人都有收獲。</h1> <h1> 再見了，以色列，一個有故事、有歷史的國家，希望世界和平，人類文明發(fā)展！</h1> <h1> 本-古里安機(jī)場上空俯瞰特拉維夫現(xiàn)代化城市。</h1>