<h3>文／冬青</h3> <h3> 文化是民族的血脈，是人民的精神家園，在中華民族的歷史書(shū)上，孝親敬老代代相傳，貫穿于整個(gè)歷史進(jìn)程?！鞍偕菩橄取保⑽幕侵腥A民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是華夏兒女幾千年來(lái)不斷傳承與發(fā)展的優(yōu)秀品質(zhì)，大力弘揚(yáng)孝文化等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升國(guó)民文化內(nèi)涵的一個(gè)重要途徑。</h3><h3><br></h3> <h3> 盛夏七月，穿梭在榆中北山的黃土溝壑中，走進(jìn)上花岔鄉(xiāng)百祿村的石圈社，梯田依山賦形，村道整齊劃一，象征富貴吉祥的泰山靈石巍然聳立，村口新建的牌坊莊重肅穆，擴(kuò)建后的天橋山文化廣場(chǎng)，彩旗飄揚(yáng)，人頭竄動(dòng)，“弘揚(yáng)孝道文化”六個(gè)大字格外醒目，令人心潮起伏。</h3> <h3> 黨的十九大報(bào)告提出要實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。振興鄉(xiāng)村不僅要改變鄉(xiāng)村環(huán)境、發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，更需要繁榮鄉(xiāng)村文化，提升鄉(xiāng)村文明。石圈人積極響應(yīng)黨的號(hào)召，堅(jiān)持把鄉(xiāng)風(fēng)文明作為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要內(nèi)容來(lái)抓，成立村民議事小組，制定開(kāi)展文明鄉(xiāng)風(fēng)活動(dòng)實(shí)施方案，以美麗鄉(xiāng)村建設(shè)為主題，大力開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，弘揚(yáng)孝道文化美德，著力敦化民風(fēng)、注重家風(fēng)、培育新風(fēng)，促進(jìn)“兩個(gè)文明”建設(shè)全面發(fā)展。</h3> <h3> 喊破嗓子，不如甩開(kāi)膀子。石圈人從來(lái)不會(huì)只說(shuō)不干，2016年夏天開(kāi)始，廣大社員就積極響應(yīng)議事會(huì)的號(hào)召，先后自發(fā)清理村口垃圾，拆除房前屋后的殘?jiān)珨啾?，清理左鄰右舍的草垛糞堆，進(jìn)行農(nóng)村飲水工程和家畜圈舍的改造，使村容村貌煥然一新。</h3> <h3> “我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！边@是習(xí)近平總書(shū)記在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表演講并回答學(xué)生們提出的問(wèn)題，給出了這樣的答案。黨的十九大也將“樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念”寫(xiě)入報(bào)告。 </h3><h3> </h3> <h3> 于是，石圈人又開(kāi)展了轟轟烈烈的植樹(shù)造林運(yùn)動(dòng)，他們發(fā)揚(yáng)愚公移山的創(chuàng)業(yè)精神，人抬肩扛，逢山開(kāi)路，譜寫(xiě)了一曲曲“驚天地，泣鬼神”偉大壯舉。他們中間既有年過(guò)七旬的長(zhǎng)者，又有稚嫩純真的孩童。值得一提的是，一位遠(yuǎn)在新疆參軍的石圈籍年輕戰(zhàn)士還購(gòu)買(mǎi)了數(shù)百株胡楊樹(shù)苗，快遞至老家，其精神不得不說(shuō)令人動(dòng)容。</h3> <h3> 與此同時(shí)，白興明、白炳辰、白雪松、白宗榮等一大批石圈志士，特別是白興明先生，先后投入大量資金，興建了天橋山文化廣場(chǎng)、鄉(xiāng)村大舞臺(tái)、白氏家祠、村口牌坊，豎起了具有象征吉祥喜慶的泰山靈石，開(kāi)展了“尊老敬老，扶貧濟(jì)困”等系列反哺家鄉(xiāng)的活動(dòng)，被坊間傳為佳話。</h3> <h3> 榜樣的力量是無(wú)窮的。如今，孝老、敬老，已成為石圈社的良好風(fēng)尚，以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳播孝道美德，交流致富經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)鄰里團(tuán)結(jié)?！睘橹黝}的思想已逐漸融入到他們的文化生活中。一個(gè)嶄新的石圈正呈現(xiàn)在世人面前。孝道，作為石圈人民的魂魄，道德的核心，將不斷為社會(huì)和諧，人心凝聚繼續(xù)散發(fā)它無(wú)限的能量和璀璨的光輝。（冬青）</h3>