<h3>這幾天哪吒比較火，正在上演的動(dòng)畫(huà)片《哪吒之魔童降世》得到好評(píng)，成為暑期電影擋的大贏家，取得了很好的票房。我還沒(méi)有進(jìn)電影院看過(guò)這部影片，為他的票房作出貢獻(xiàn)。說(shuō)實(shí)話，我也不想去看這部電影，從宣傳招貼畫(huà)上看，這個(gè)哪吒太丑了，我沒(méi)法接受這個(gè)形象。覺(jué)得還是《哪吒鬧?！纺莻€(gè)形象更符合我的審美，更像我心目中的兒童英雄形象。</h3> <h3>據(jù)網(wǎng)上說(shuō)，動(dòng)畫(huà)片中的哪吒和太乙真人，說(shuō)的川普。導(dǎo)演是四川人，經(jīng)過(guò)他的研究，哪吒和太乙真人都是四川人，所以說(shuō)的是家鄉(xiāng)話。他們是四川人，我也有所耳聞，他們的家鄉(xiāng)我也去過(guò)。他們?cè)谒拇ǖ募亦l(xiāng)，不止一處，至少我去過(guò)的就有兩個(gè)地方，都說(shuō)是他們正宗如假包換的故鄉(xiāng)。</h3> <h3>江油有個(gè)竇圌山，是國(guó)際地質(zhì)公園，能獲得這個(gè)稱(chēng)號(hào)，景觀還是有它的獨(dú)特性。大學(xué)畢業(yè)到單位做的第一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)，就在綿陽(yáng)。一個(gè)星期天，業(yè)主單位就用汽車(chē)把我們拉去竇圌山參觀。那是82年初，旅游還不時(shí)興，看到平地而起，刀砍斧削一般陡峭的山峰，很是驚奇。特別是另個(gè)山峰除了有一根鐵鏈與這邊的山峰相連外，沒(méi)有其它路徑可去，我們沒(méi)有膽量，也沒(méi)有那個(gè)技術(shù)過(guò)去。但對(duì)面山頂居然還有建筑，也不知道是如何修建的？</h3> <h3>他們介紹說(shuō)，這個(gè)地方傳說(shuō)就是哪吒鬧海的地方。站得高，視線沒(méi)有阻礙，看的地方也遠(yuǎn)。他們指點(diǎn)說(shuō)，這的是陳塘關(guān)，那的是乾元山，這的是金光洞，那的是白龍洞，言之鑿鑿，《封神演義》中關(guān)于哪吒的有關(guān)地名，這里都有。那時(shí)人多時(shí)間緊，聽(tīng)后也沒(méi)去深究。但美麗的傳說(shuō)和景色，一直牢記在腦海中。</h3> <h3>轉(zhuǎn)眼就到了2008年，離第一次去，快三十年過(guò)去，再次探訪終于得以實(shí)現(xiàn)。江油到竇圌山景區(qū)的車(chē)少，時(shí)間正好不趕趟，只有坐過(guò)路車(chē)，到一碗水下。這里實(shí)際上是個(gè)堰塘，還比較大，我開(kāi)玩笑這碗水可能喝不完。從路邊到景區(qū)還有點(diǎn)遠(yuǎn)，還要從山下爬到山頂。以前是汽車(chē)直接開(kāi)到山頂，現(xiàn)在成了景區(qū)，要爬山了。不過(guò)也好可以看看其它景色。</h3> <h3>八二年那次汽車(chē)是直接開(kāi)到山腰，現(xiàn)在景區(qū)門(mén)在山腳，只有爬山。其實(shí)一路上還是有很多景點(diǎn)的，據(jù)說(shuō)是當(dāng)年的遺跡。建筑都是新建的仿古建筑，用鋼筋混凝土修建的?？赡苁莵?lái)的人少，從山腳大門(mén)上的人更少，很多建筑都失修，變得破破爛爛的。山上林中，還有農(nóng)民飼養(yǎng)的山羊，拴在樹(shù)上讓它自己吃草。只有半山的這道石門(mén)，看上去還有一段歷史，不像是新建的。這里原來(lái)會(huì)是城堡，有完善的防御攻事？沒(méi)看見(jiàn)有這方面的資料，只能心中存疑。</h3> <h3>剛開(kāi)始上山，是筆直的石板路，走著走著，路就變成曲曲折折。快到山脊處，一塊巨大的石頭，懸在上方，挑出很遠(yuǎn)。石頭上，有升仙亭，亭子的體量比較大，是雙重檐口的歇山亭子。亭子離地比較高，石頭下面的山上，還生長(zhǎng)有喬木灌木。我們前行的路就在石頭下方，還是有點(diǎn)嚇人。哪吒當(dāng)年在沒(méi)在這里游玩？如果他在上面又唱又跳，力氣和神通又大，石頭可能不能承受之重，想想更加膽怯。</h3> <h3><font color="#010101">轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)就上到前次來(lái)時(shí)的山門(mén)，竇圌山看得清清楚楚。它最早叫做“猿門(mén)山”，因在以前山上猿猴較多，加之兩山形如門(mén)，故稱(chēng)“猿門(mén)山”。南北朝山上就建立了寺廟，老百姓見(jiàn)山體由豆子大的石子構(gòu)成，山形如圓形糧屯為“圌”，稱(chēng)為“豆圌山”。唐朝時(shí)期，有個(gè)叫竇子明的縣主簿，覺(jué)得圌山清幽奇險(xiǎn)，便棄官隱居于此，修仙煉道。而后修煉成仙，騎鶴白晝飛升，于是將豆圌山冠以“竇”姓，名“竇圌山”。</font></h3> <h3>唐代大詩(shī)人李白是江油人，從小在這里成長(zhǎng)，尋仙訪道。據(jù)說(shuō)李白曾經(jīng)到過(guò)這里多次，并寫(xiě)有《題竇圌山》詩(shī)，其中“樵夫與耕者，出入畫(huà)屏中"，是這里景色最好的寫(xiě)照。民國(guó)元老于右任曾經(jīng)把這句詩(shī)，題寫(xiě)鐫刻在這里的巖石上。這里的雕塑和浮雕，就是表達(dá)李白尋仙訪道，寫(xiě)詩(shī)題詞的這一場(chǎng)景。這里把李白作為景區(qū)打造的主題，有關(guān)哪吒的主題，反而沒(méi)去強(qiáng)調(diào)。</h3> <h3><font color="#010101">往前馬上就是云巖寺，它始建于唐，明末焚于兵火，清雍正重修。歷經(jīng)唐、宋、元、明、清，佛道相爭(zhēng)，形成“東禪林，西道觀”的格局。像云巖寺這樣建于山脊，背負(fù)三座主峰，坐北朝南而又是中軸線對(duì)稱(chēng)布局的古寺院建筑群，在全國(guó)是罕見(jiàn)的。云巖寺內(nèi)藏有道教文物“飛天藏”，距今已有八百多年歷史。它的奇特在于整個(gè)藏身不沾一顆鐵釘，全由珍貴楠木穿斗而成。藏身高9.82米，外殼直徑7米，由下而山分為四層，依次為平座、腰檐、天宮樓閣、寶頂，尤其腰檐與天宮樓閣排列有道教木雕人像，雕刻精巧，極具宋代藝術(shù)風(fēng)格。</font></h3> <h3><font color="#010101">出寺廟就是竇圌山牌坊，有一條通往山頂?shù)牟叫惺荨ㄌ斓?。通天道長(zhǎng)513米，806級(jí)石梯，垂直高差63米，俊俏瀟灑，直指云端。</font>竇圌山山巔有刀削般的巨石，構(gòu)成了三座奇峰，巍然挺拔，高有一百多米，直入云端。峰頂各有古廟一座，分別為東岳殿、竇真殿、魯班殿。三座山峰中只有東岳峰有險(xiǎn)路可通山頂，其余兩峰都是懸崖峭壁。山峰之間由上下兩根鐵鏈組成的鐵索懸橋相連。連接主峰的鐵索懸橋初建于唐代，先后換修6次。</h3> <h3>刀削斧劈的巖石，并非是花崗巖，而是由很多卵石構(gòu)成。并非一塊整體巖石，由卵石構(gòu)成筆直巖壁而不垮塌，不能不說(shuō)真是一個(gè)奇跡。竇圌山的石峰上，寸草難尋，卻生長(zhǎng)著奇異的白皮松。此樹(shù)光滑如樺樹(shù)，樹(shù)干呈銀白色，有梅花斑點(diǎn)，是名貴的觀賞樹(shù)。白皮松生長(zhǎng)在石縫間，無(wú)土、無(wú)水、無(wú)肥的自然條件下長(zhǎng)成，也是竇圌山的一道風(fēng)景。</h3> <h3>走在上山的通天道上，頭頂突然傳來(lái)陣陣歡笑聲和呼叫聲。抬起頭來(lái)往上一看，有人正在兩個(gè)山峰間的鐵索上作過(guò)索表演。表演精彩絕倫，險(xiǎn)象環(huán)生。鐵索表演，是竇圌山旅游的一個(gè)特色，很多人就是為此專(zhuān)門(mén)到此旅游的。下面抬頭往上看，距離遠(yuǎn)，看不太請(qǐng)楚，久了脖子也很酸，很不舒服。趕快到山頂，好好的看表演。上山的路，離開(kāi)了兩峰溝壑，從山的另一邊上去，表演就完全看不見(jiàn)了。</h3> <h3>緊趕慢趕的來(lái)到山頂，表演早就結(jié)束。兩峰之間距離本來(lái)就不遠(yuǎn)，雖然表演者要在鐵索上做一些動(dòng)作，時(shí)間也不是太長(zhǎng)。我們上來(lái)的山巔，是一塊大平地，端頭是一個(gè)大殿，前面就是廣場(chǎng)，大家都靜下心來(lái)等第二場(chǎng)表演。表演者有兩個(gè)人，輪流上場(chǎng)，他們向游客收錢(qián)，收夠了就開(kāi)始表演。我們?nèi)サ倪@天運(yùn)氣不錯(cuò)，是個(gè)星期天，游人較多，大家集資，沒(méi)多久就湊夠了款。如果平時(shí)來(lái)的人少，又不想多出錢(qián)的話，可能就沒(méi)有眼福了。</h3> <h3>廣場(chǎng)邊上有宣傳指示牌，介紹清楚了哪吒鬧海與江油的關(guān)系。指明了那個(gè)地方是陳塘關(guān)，那里是乾元山金光洞，那的是白龍洞等。說(shuō)實(shí)話，在上面雖然站得高看得遠(yuǎn)，要真正看清這些地方也不容易，還是一頭霧水。表演過(guò)鐵索的那個(gè)山巔是不能去的，就是讓我去，那根鐵索一晃一晃的，也沒(méi)那個(gè)膽量和技術(shù)。另一個(gè)山巔與上去的山頂，有鐵索橋可以過(guò)去，它沒(méi)有那么平，幾個(gè)臺(tái)階上建有幾棟建筑，都是道觀。最頂上是玉皇殿，但沒(méi)有祭祀哪吒的廟，不能不說(shuō)是個(gè)遺憾。</h3> <h3><font color="#010101">到了2015年春，去江油吳家后山觀看辛夷花，傳說(shuō)是吳三桂后人栽種的。人多車(chē)多單向循環(huán)避免堵車(chē)，回來(lái)時(shí)經(jīng)過(guò)乾元山。這里被譽(yù)為“太乙真人練丹圣地，哪吒太子成長(zhǎng)搖籃，道家弟子朝圣仙山“。半山有蓬萊仙閣——金光洞，神仙府地——銀光洞，老君練功場(chǎng)——鎣華觀，太乙真人遺跡——太極峰、練丹池，山林風(fēng)光——九景盆等。我們時(shí)間緊，沒(méi)有去參觀，甚為遺憾。當(dāng)?shù)厮緳C(jī)很熱情，在車(chē)上給我們作了介紹。</font></h3> <h3><font color="#010101">金光洞的入口有一排仿古建筑，當(dāng)?shù)厝擞纸兴叶?。洞?nèi)保存有宋、元時(shí)代道教石刻三十余尊，被列為國(guó)家三級(jí)文物保護(hù)單位。洞外還有清代建的哪吒肉身墳及石碑。</font>金光洞口左側(cè)石壁上鐫刻著“太乙洞”三個(gè)遒勁古樸的大字，是清代翰林歐陽(yáng)熙所書(shū)。洞里可走1個(gè)多小時(shí)到煉丹池，池下深不可測(cè)，有陰河，有上億年的銀白蝦。據(jù)傳太乙、哪吒師徒輔周，仙去洞空，有兵匪戰(zhàn)敗退至乾元山，見(jiàn)地利欲據(jù)此獨(dú)霸一方。探至金光洞口，見(jiàn)一黃斑猛虎雄踞，連發(fā)數(shù)箭皆為虎吞之，且虎口噴出毒氣傷數(shù)人，故未敢入。</h3> <h3><font color="#010101">他還說(shuō)東海龍?zhí)影奖逕挼陌垖m，哪吒“鬧?！钡木艦澈?、東?？凇⒔绯邎?、石磯山等，在這附近都有跡可循。山腳還有以哪吒命名的“哪吒大橋”，是一座公路鋼筋混混凝土橋，與“哪吒鬧海”年代可能扯不上關(guān)系。過(guò)橋后要經(jīng)過(guò)一片廠區(qū)，已經(jīng)沒(méi)有什么人了，也聽(tīng)不見(jiàn)機(jī)器轟鳴，紅磚建筑也顯得有幾分陳舊。這里原來(lái)是一個(gè)三線建設(shè)的廠區(qū)，早就搬走了，地方政府利用廠房辦了工廠，也不成功，現(xiàn)只有少數(shù)人員留守。</font></h3> 他還介紹說(shuō)，哪吒出生在江油市城塘關(guān)，完全是有充分的歷史資料和文物遺存可以證明的。就在這大康鎮(zhèn)，再沿盤(pán)山公路到了山頂一處水塘邊，不顯眼地豎立著一塊小石碑，上刻似隸似楷四個(gè)大字“城塘關(guān)界”。據(jù)說(shuō)這石碑是從水塘中打撈出來(lái)的，不知刻自何年。這里還有條寬約四五米，長(zhǎng)約800多米的較為平坦的走道，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“跑馬梁”，就是當(dāng)年城塘關(guān)總兵，哪吒的生父李靖閑時(shí)溜馬的地方。附近有一片田地較平，相傳這是城塘關(guān)將士的操練之地。<div><h3><br></h3></div> <h3><font color="#010101">無(wú)獨(dú)有偶，2009年，我們?nèi)チ艘速e，再一次與哪吒的故鄉(xiāng)不期而遇。宜賓市郊很有名的風(fēng)景區(qū)是翠屏山，是一定要去的，沒(méi)想到與它鄰近的還有一座真武山。真武山古建筑群，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。且由山腳至山頂修建石級(jí)，仿泰山分立石坊三座，名為一天門(mén)、二天門(mén)、三天門(mén)。共有古建筑20余處，號(hào)稱(chēng)“川南道教名山”。今尚存古建筑有斗姆宮、文昌宮等8處，占地面積共3.33公頃。古建筑依山取勢(shì)，錯(cuò)落有勢(shì)；且屹立岷江岸畔，四周古木參天，詩(shī)情畫(huà)意，宛若仙境。</font></h3> <h3><font color="#010101">古建筑中，玄祖殿建于明萬(wàn)歷二年，殿前有清建木石結(jié)構(gòu)如意斗拱牌坊。祖師殿建于明萬(wàn)歷九年，殿前架石橋曰"謁仙橋"。意在山水樓亦建于明萬(wàn)歷九年，清乾隆五十六年重修，為抬梁式三重檐歇山頂。無(wú)量殿建于明代，清康熙十二年重修，殿后為郁姑臺(tái)，其上曾建有遇仙樓，今樓毀臺(tái)存。斗姆宮建于明萬(wàn)歷四十六年，由前、中、后三殿構(gòu)成。還有三府宮建于清道光年間，文昌宮三重大殿建于明隆慶初。當(dāng)時(shí)這里還是宜賓博物館館址，據(jù)說(shuō)目前己給還原為道教場(chǎng)所。</font></h3> <h3><font color="#010101">就在翠屏山進(jìn)入真武山處，首先見(jiàn)到的是哪吒廟。江油也號(hào)稱(chēng)是哪吒的故鄉(xiāng)，但沒(méi)看見(jiàn)他專(zhuān)門(mén)的寺廟，這里就有，規(guī)模還不算小，占地有2000平方米，由山門(mén)、太子殿、哪吒洞三部分組成。我是第一次看見(jiàn)有哪吒的專(zhuān)門(mén)廟宇，馬上想起在江油竇圌山看見(jiàn)的哪吒介紹，就和老婆回憶了一下那里的情景。廟中一位老太太聽(tīng)見(jiàn)后，氣鼓鼓的說(shuō)，江油不要臉，明明哪吒三太子是我們這里的，他們還要爭(zhēng)。為了一個(gè)神話人物爭(zhēng)出生地，我當(dāng)時(shí)也不知道該說(shuō)什么，只是驚奇的呆住了。</font></h3> <h3><font color="#010101">這個(gè)太婆說(shuō)，他們這里是哪吒三太子真正的故鄉(xiāng)，是有依據(jù)的。1990年的一天晚上，臺(tái)灣開(kāi)基南天門(mén)太子宮主持黃樟先生，在睡夢(mèng)中見(jiàn)到了哪吒。哪吒道：“黃先生，你很虔誠(chéng)，在臺(tái)灣島上弘揚(yáng)我教，功不可沒(méi)。我今特來(lái)帶你去翠屏山我的家鄉(xiāng)一睹？”黃樟先生遂和哪吒一起，跨越海峽，爬山涉水，后倆又共乘一葉小舟，逆長(zhǎng)江西上來(lái)到一處名為三汊口的地方。</font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><br></h3> <h3><font color="#010101">但見(jiàn)兩江匯流，山勢(shì)逶迤，山峰上黑、白兩座寶塔隔江聳立，景色甚為壯觀。距三汊口不遠(yuǎn)處，有一座小山，滿(mǎn)山松柏青翠欲滴，奇花異草爭(zhēng)芳斗艷。一行人棄船登岸，登上三百九十九級(jí)臺(tái)階，繞過(guò)山腰滿(mǎn)池荷花的蓮池，來(lái)到一處巍峨的寺院門(mén)前，門(mén)首刻有“哪吒行宮”四個(gè)大字，門(mén)前兩個(gè)石獅守衛(wèi)，甚為肅穆。</font></h3> <h3><font color="#010101">進(jìn)入大殿，迎面一尊哪吒塑像，雙腳踏在風(fēng)火輪上，坐挽混天綾，右套乾坤圈，手持火尖槍?zhuān)癫赊绒?，飄若凌空。大殿后面石壁上鑿有一洞，洞測(cè)豎一石碑，上書(shū)“哪吒洞”。黃樟先生探頭向洞內(nèi)望去，蓮花臺(tái)上一座哪吒參禪修道的神像，風(fēng)剝雨蝕，年久失修，左臂已經(jīng)斷殘。這時(shí)，哪吒凄然道：“黃先生，蒙你虔誠(chéng)，要把我的斷臂復(fù)原……” 黃樟亦覺(jué)凄楚，忙問(wèn)：“這是什么地方？”哪吒回答：“翠屏山”。正要問(wèn)仔細(xì)，忽然驚醒，卻是南柯一夢(mèng)。</font></h3> <h3>黃先生于是到了大陸，到處尋找夢(mèng)中所到l之地，完成哪吒三太子交給他的光榮而艱巨的任務(wù)。尋找到宜賓翠屏山，發(fā)現(xiàn)這里與三太子在夢(mèng)中帶他來(lái)到的地方一模一樣。于是立下宏愿，為哪吒三太子重修廟宇，再塑金身。于是在海峽兩岸奔走，募集資金，修建了這個(gè)廟宇。我們?nèi)r(shí)，這座廟宇還比較新，應(yīng)該是剛完工沒(méi)有多久。太子殿外觀與我們平時(shí)見(jiàn)到的廟宇有所區(qū)別，不是傳統(tǒng)的木構(gòu)建筑，而是較為封閉，滿(mǎn)墻都是磚石匾額，是不是也是募捐的一種手段。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>在太子殿中，上面的牌匾，不是傳統(tǒng)的書(shū)法，而是像現(xiàn)在用鋼筆寫(xiě)出來(lái)的硬筆書(shū)法，算什么字體呢？我不懂書(shū)法，覺(jué)得不甚美觀，掛在這上面不太合適，露出不以為然的神色。這個(gè)太婆說(shuō)，這是臺(tái)灣黃先生提供的，是哪吒三太子在夢(mèng)中親自書(shū)寫(xiě)的真跡。我左看右看，實(shí)在沒(méi)看出門(mén)道。中國(guó)古代，讀書(shū)人非常講究書(shū)法，而且也是用毛筆書(shū)寫(xiě)。我于是說(shuō)，“哪吒三太子可能忙于練武功，學(xué)習(xí)成績(jī)不太好"。太婆聽(tīng)后，臉色一沉，老婆趕緊把我拉走，免得我再發(fā)雜音惹禍。</h3> <h3>廟宇后面有個(gè)哪吒洞，現(xiàn)在裝飾得已經(jīng)看不出是不是個(gè)天然洞體了。洞口有木門(mén)封閉，前面還有祭祀的香爐等。從外觀上看，總覺(jué)得這個(gè)洞太小，如果哪吒三太子在里面清修練功的話，可能轉(zhuǎn)身都不方便。有木門(mén)關(guān)著的，里面又是圣地，自然不可能去到里面，只是想當(dāng)然而已。</h3> <h3><font color="#010101">據(jù)介紹，有關(guān)哪吒的傳說(shuō)和故事，在宜賓比比皆是。相傳翠屏區(qū)南廣鎮(zhèn)是哪吒出生地，翠屏山有哪吒行宮、騎龍坳、哪吒洞，真武山有二郎洞，地理河川之名與哪吒文化有關(guān)聯(lián)的達(dá)二十多處。在宜賓一江之隔的南岸，有一座綿延百里，狀如北斗的山，名七星山，山上有一個(gè)洞名金光洞。相傳是哪吒的師傅太乙真人清修之洞府。在江北，有一座山名觀斗山，相傳是李靖練兵的地方，太乙真人觀星象的地方。</font></h3> <h3><font color="#010101">還有一大壩名鷲州壩，鷲州壩邊緣有一座瀕臨岷江的紅巖山峰，名叫靈鷲山，山下有個(gè)洞名圓覺(jué)洞，相傳是燃燈道人居住的地方。山是燃燈道人煉火功燒來(lái)變成紅色的，山下壩中有一座古塔，名叫鷲州塔，傳說(shuō)系哪吒追趕父親，為報(bào)李靖燒廟、毀金身之怒恨時(shí)，被燃燈道人拋出的九龍神火塔困住的燃燈塔。在宜賓城西，還有天池公園，自古盛產(chǎn)蓮藕。傳說(shuō)哪吒為了不連累父母，剔骨還父，割肉還母，個(gè)人承擔(dān)斬殺龍王三太子之罪后，太乙真人就在天池采蓮藕作為他的化身。</font></h3> <h3><font color="#010101">在宜賓周?chē)€有很多地名與哪吒的傳說(shuō)有關(guān)。比如：在翠屏山后一個(gè)小坡，名叫“望神坡”，其來(lái)歷是李靖燒了哪吒廟后，嚴(yán)禁百姓再去燒香祈禱求哪吒，人們只好跑到山后望著山上哪吒廟焚香禱告，故名望神坡?！膀T龍坳”系哪吒騎小龍而得名；“龍腦橋”則是哪吒斬孽龍之頭所變。柏溪的“桂圓林”是哪吒把一條惡龍的眼珠打出來(lái)，掉在那里所變，因此桂圓又稱(chēng)為龍眼。此外，還有龍頭鎮(zhèn)、龍池鄉(xiāng)、蟠龍場(chǎng)、羅龍鎮(zhèn)、化龍橋、回龍鄉(xiāng)、龍華鎮(zhèn)等等，簡(jiǎn)單算一下，帶龍的地方就有好幾十個(gè)。而翠屏山哪吒洞，哪吒廟、將軍石、太子石、龍脊石等等都有許多優(yōu)美神奇的傳說(shuō)。就連三江口東山上的白塔，與之相對(duì)的七星山上的黑塔，因白塔頭上是黑色，黑塔頭上是白色的，人們就編出了《哪吒學(xué)雞叫，雙塔換錯(cuò)帽》的故事來(lái)了。總之，在宜賓有關(guān)哪吒的傳說(shuō)，俯首可拾。</font></h3> <h3>與名人攀老鄉(xiāng)，為神仙安故鄉(xiāng)，世界各地都有這樣的做法。說(shuō)是哪吒故鄉(xiāng)的，遠(yuǎn)不止四川的江油和宜賓，陜西天津他們也有如此說(shuō)法，也有很多證據(jù)。甚至到了國(guó)外，比如說(shuō)泰國(guó)，也有專(zhuān)門(mén)的哪吒廟。有專(zhuān)家考證，哪吒這個(gè)名字不像中國(guó)名字，是從印度引進(jìn)的神仙。我有點(diǎn)看法不同，取名哪吒，正是托塔李天王的高明之處。他的大兒子名金吒，隨侍如來(lái)佛，二兒子叫木吒，隨侍觀音菩薩。三兒子腳踏風(fēng)火輪，口噴三昧真火，按理應(yīng)叫火吒。他可能知道夫人已無(wú)法生育，是最后一個(gè)兒子，金木水火土，水吒土吒怎么辦？干脆叫哪吒，把那一個(gè)“吒"都抓住。</h3> <h3>如果較真，陳塘關(guān)在東海，無(wú)論如何與四川都挨不上邊，哪吒無(wú)論是江油人，還是宜賓人，都難成立。我也是四川人，也熱愛(ài)四川，你們勿噴，我不是“賣(mài)省賊"?！斗馍裱萘x》中哪吒鬧海年代定為商朝末期，那時(shí)四川還是戎狄之國(guó)，不知是望帝還是從帝時(shí)期，那時(shí)四川地區(qū)也絕不臨東海。就是資陽(yáng)人北京人山頂洞人時(shí)期，四川也不靠東海。滄海桑田，那種遠(yuǎn)古地質(zhì)年代的變遷，四川是大海，別說(shuō)是猿人時(shí)代不會(huì)，可能恐龍時(shí)代也不會(huì)，離“人"的時(shí)代還太遙遠(yuǎn)。</h3> <h3>再說(shuō)東海龍?zhí)影奖思沂堑湫偷墓俣?，東海那么大的地盤(pán)，那里沒(méi)有巖洞修行，跑到江油那個(gè)河小缺水的白龍洞修煉，是不是腦殼有包，太不正常。當(dāng)然這是神話，不能限制人們的想像。我們家族最見(jiàn)多識(shí)廣的是我的三公。他走南闖北，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)他當(dāng)過(guò)國(guó)民黨的憲兵，到過(guò)重慶成都，甚至還出省打過(guò)日本鬼子。他告訴我說(shuō)，成都以前是一片海洋，觀音菩薩看見(jiàn)人們生活太苦，從香爐中抓了一把香灰，撒在海中，變成了四川盆地，所以盆地的地下水位高。這個(gè)神造四川盆地，想像力是多強(qiáng)，哪吒在四川鬧海，又有什么不可能呢？</h3> <h3>現(xiàn)在的哪吒故事，是經(jīng)過(guò)提練升華，把他進(jìn)行了拔高，變成了少年英雄楷模。我讀《封神演義》時(shí)，覺(jué)得他就是一個(gè)坑爹的熊孩子。他跑到水中洗他的渾天綾，弄得龍宮地震山搖，房梁都掉下來(lái)了，可能比汶川地震厲害。人家房子都要垮了，肯定要出來(lái)制止。哪吒不僅不認(rèn)錯(cuò)，還把人家打一頓。打一下也算了，還將龍王太子敖丙的龍筋抽了，弄出了龍命。龍王上天告狀尋求法律支持，哪吒連龍王也打，扯掉很多龍鱗，這的確也可能有點(diǎn)過(guò)分。</h3> <h3>哪吒不講理是有原因，他的師父太乙真人就是如此。哪吒私自動(dòng)用托塔天王的箭，射死了石磯娘娘的徒弟。她找到太乙真人評(píng)理時(shí)，太乙真人確說(shuō)他是靈珠子轉(zhuǎn)世，身負(fù)大的使命，是封神事業(yè)革命的接班人，別說(shuō)射死你的徒弟，就是射死你又能怎樣。這是什么邏輯，就是以權(quán)謀私，以權(quán)壓人。說(shuō)起來(lái)托塔天王作為軍分區(qū)司令，是體制中人，法律意識(shí)要強(qiáng)得多，“王子犯法，與庶民同罪”，將子綁出歸案，爭(zhēng)取寬大處理。</h3> <h3>當(dāng)然經(jīng)歷很曲折，結(jié)果是托塔李天王成了掌管天兵的元帥，也因?yàn)槟倪戈P(guān)系廣，拼娃的結(jié)果。同樣是天王，魔家四兄弟，風(fēng)調(diào)雨順?biāo)拇筇焱?，領(lǐng)兵能力，道法高深，與托塔天王相比，有過(guò)之而無(wú)不及，最后只能在佛家寺廟中從事保衛(wèi)工作，在院門(mén)前值班。時(shí)也，命也，有什么辦法。</h3> <h3>隨著《哪吒之魔童降世》的公演和火爆，四川在爭(zhēng)取哪吒的藉貫上占了上風(fēng)。今年四川雨太多，全世界都遇到百年不見(jiàn)的高溫，四川確像沒(méi)有夏天。我們呼喚哪吒小老鄉(xiāng)，是不是東海龍王在搞破壞，去理抹理抹他們。電影中哪吒是四川人，他的父母托塔李天王和李夫人也一定是四川人，他的師父太乙真人也是四川人，他們?cè)谝黄鹂隙ㄕf(shuō)的是四川話。那個(gè)時(shí)候普通話還沒(méi)有普及吧，他上幼兒園交流也是四川話吧。</h3> <h3>親愛(ài)的朋友，你們同他交流，請(qǐng)說(shuō)四川話。你們用普通話叫他“挪扎”，他年齡又小，真的不一是聽(tīng)得懂，不知道你們是在叫他。請(qǐng)叫他時(shí)說(shuō)四川話，他的名字叫"拿抓"。??</h3>