<h3> 到拉薩的第二天，因布達(dá)拉宮的門票預(yù)訂在了第三天，我們便決定去羊湖，雖然羊湖離拉薩只有70多公里的路程，但路上人多車多，有駕車的，有拉著人力車的，還有騎摩托車、自行車的，更有甚者便是磕長(zhǎng)頭前去朝拜圣湖的，我們駕車約二個(gè)多小時(shí)才得以看見(jiàn)羊湖的樣子。</h3><h3> 羊湖藏語(yǔ)為羊卓雍錯(cuò)，意為“碧玉湖”，是西藏三大圣湖之一，其形狀像珊瑚枝一般，因此它在藏語(yǔ)中又被稱為“上面的珊瑚湖”。</h3><h3> 羊湖位于西藏山南地區(qū)的浪卡子縣，與納木錯(cuò)、瑪旁雍錯(cuò)并稱西藏三大圣湖，據(jù)資料介紹其水面是杭州西湖的70倍，湖西有7200米的寧金抗沙峰，和西藏傳統(tǒng)鎮(zhèn)守西方的山神一樣鎮(zhèn)守著圣湖。</h3><h3> 羊湖是喜馬拉雅山北麓最大的內(nèi)陸湖泊，大約億年前因冰川泥石流堵塞河道而形成，它的形狀很不規(guī)則，分叉多，湖岸曲折蜿蜒，并附有空姆錯(cuò)、沉錯(cuò)和糾錯(cuò)等3小湖，湖光山色之美，冠絕藏南。<span style="line-height: 30.6000003814697px;"></span></h3> <h3> 任何美侖美幻的地方，都離不開(kāi)一個(gè)美麗而神奇的傳說(shuō)。</h3><h3> 在很久以前，羊卓雍湖是一潭碧玉似的清水，湖邊有一個(gè)叫白地的村子，村里住著一位漂亮的姑娘，她每天夜里都要到湖里洗澡，因此，她的肌膚像白玉一般潔凈。村中有一個(gè)農(nóng)奴主看中了這位姑娘，要把她霸為己有，但姑娘已有自己的心上人，說(shuō)什么也不愿意嫁給農(nóng)奴主。一天夜里，農(nóng)奴主躲在湖中，乘姑娘下水洗澡時(shí)，一把將姑娘抱出水面，要把她抱回家去。這時(shí)，天上飄來(lái)一朵彩云，云端站著一位仙女，她用佛珠將兇殘的農(nóng)奴主打死，但農(nóng)奴主還是死死抱著姑娘不松手，結(jié)果兩個(gè)人都沉入湖中，姑娘也被淹死了。第二天黎明，人們來(lái)到湖邊尋找她，呼喊她的名字，突然，從湖中飛出了一只白色的水鳥，這只水鳥就是姑娘的化身，從此以后，水鳥總是在湖里戲水，在湖面上空飛翔。白云似的羊群，白色的水鳥，加上這個(gè)神奇的傳說(shuō)，使羊卓雍湖成為一個(gè)神秘的“圣湖”。</h3><h3> 不過(guò)，羊卓雍湖之所以被稱為“圣湖”，據(jù)說(shuō)主要原因是它能幫助人們尋找達(dá)賴?yán)锏霓D(zhuǎn)世靈童。</h3><h3> 達(dá)賴圓寂后，由西藏上層僧俗官員組成負(fù)責(zé)尋找“靈童”的班子，首先要請(qǐng)大活佛打卦、巫師降神，指出“靈童”所在的大方位，然后，再到羊卓雍湖頌經(jīng)祈禱，向湖中投哈達(dá)、寶瓶、藥料等。接著，主持儀式的人就會(huì)從湖中看出“顯影”，指示“靈童”所在的更加具體的方位。通過(guò)上述三種儀式，如果三者所示方位一致的話，便可派出幾路人馬，循所示方位，分頭尋找“靈童”。</h3> <h3> 我們從海拔4790米的崗巴拉山頂向南眺望，羊湖像極了一塊鑲嵌在群峰之中的藍(lán)寶石，碧藍(lán)的湖水平滑如鏡，似一片攤在山巒之中的油彩。從崗巴拉山任何角度，都很難看到羊湖的全貌，因?yàn)樗皇且粋€(gè)規(guī)整的湖泊，倒像是一條自由自在隨情隨性飛舞著的飄帶，在寬谷中隨意漂蕩，而后又連成片。</h3><h3> <span style="line-height: 1.8;">悠然凌駕于圣湖之上的，是拉軌崗日山的主峰——寧金抗沙峰。它把雅魯藏布江和羊卓雍湖隔開(kāi)，藏族人民把它的主峰叫做“寧金抗沙”，意思是“夜叉神住在高貴的雪山上”。</span></h3><h3><span style="line-height: 1.8;"></span><span style="line-height: 1.8;"> 這里是去不了布達(dá)拉宮朝拜的佛教徒心心相念的地方，他們每年都要來(lái)這里繞湖一圈，相當(dāng)于到拉薩朝圣一次。</span></h3> <h3> 去羊湖，是進(jìn)入高原的第二天，因此感覺(jué)還是有些許的不適，特別是不能走得太急，蹲下來(lái)后再站起來(lái)會(huì)感到全身的血液都集中在了頭上，眼冒金花，氣喘噓噓。而我們一起的寶林，雖然與我和靈華同齡，他卻很輕松，沒(méi)有絲毫高反，跑前跑后的為我們拍照。他是我們家鄉(xiāng)“走遍關(guān)山人不老”驢友群的成員，經(jīng)過(guò)平日里的摸爬滾打，才得以在雪域高原上一展風(fēng)采。（待續(xù)八）</h3>