<p></p><p></p><h1><b>凄苦悲涼金縷曲，高昂激越賀新郎——談?wù)劜煌L(fēng)格的《賀新郎》（《金縷曲》）詞作</b></h1><br>2015/3/9<br><p></p> <p><br>在詞牌中《賀新郎》是一個很受歡迎的詞牌，不僅有很多變體（欽定詞譜上列出的有11種），作品的風(fēng)格也各異。關(guān)于這個詞牌的名稱，傳作以《東坡樂府》所收為最早，因蘇軾詞中有“晚涼新浴”句，故名《賀新涼》，據(jù)說這是最初的詞牌叫法，《賀新郎》實為誤傳，又因《賀新郎》這個叫法很適于用來表示祝壽賀喜的內(nèi)容，于是將錯就錯，《賀新郎》就取代了《賀新涼》。后來葉夢得填此詞，因末句有“誰為我，唱金縷?！惫视值妹督鹂|曲》。查一下歷代的詞作，這兩種詞牌名用得都很多，為什么呢？龍榆生先生對這個詞牌有一句話：“大抵用入聲部韻者較激壯，用上、去聲部韻者較凄郁，貴能各適物宜耳。”就是說這個詞牌可用來表達各種情感，只是表現(xiàn)豪邁、激情時宜用入聲韻，而表現(xiàn)凄婉、憂郁情感時宜用上、去聲韻。<br><br>以用韻的上、去、入來區(qū)分詞作的風(fēng)格，只能說大致如此，縱觀歷代詞作，情況卻要復(fù)雜得多。先看辛棄疾的一首《賀新郎》：<br><br><font color="#167efb">把酒長亭說?？礈Y明、風(fēng)流酷似，臥龍諸葛。何處飛來林間鵲？蹙踏松梢殘雪。要破帽、多添華發(fā)。剩水殘山無態(tài)度，被疏梅、料理成風(fēng)月。兩三雁，也蕭瑟。<br>佳人重約還輕別。悵清江、天寒不渡，水深冰合。路斷車輪生四角，此地行人銷骨。問誰使、君來愁絕？鑄就而今相思錯，料當(dāng)初、費盡人間鐵。長夜笛，莫吹裂！</font><br><br>詞前有序云：“陳同父自東陽來過余，留十日，與之同游鵝湖，且會朱晦庵于紫溪，不至，飄然東歸。既別之明日，余意中殊戀戀，復(fù)欲追路。至鷺鶿林，則雪深泥滑，不得前矣。獨飲方村，悵然久之，頗恨挽留之不遂。夜半，投宿吳氏泉湖四望樓，聞鄰笛悲甚，為賦賀新郎以見意。又五日，同父書來索詞。心所同然者如此，可發(fā)千里一笑?！?lt;br><br>這首詞用的是入聲韻，全詞感情濃郁，憂憤深廣。典故雖多，且大都能就景敘情，或即事寫景，因此形象鮮明。王國維在談到辛棄疾詞的妙處時說 ：“有性情，有境界。即以氣象論，亦有‘橫素波，干青云’之概”（《人間詞話》卷上 ）。詞前小序，記述辛、陳二人相會、同游和別后的情思。非常感人。由此詞倡始，詞人和陳亮一連唱和了五首。這在中國文學(xué)史上，稱得上是一樁盛事。<br><br>再來看張元干的一首詞：<br><br><font color="#167efb">夢繞神州路。悵秋風(fēng)、連營畫角，故宮離黍。底事昆崙傾砥柱。九地黃流亂注。聚萬落、千村狐兔。天意從來高難問，況人情、老易悲如許。更南浦，送君去。<br>涼生岸柳催殘暑。耿斜河、疏星淡月，斷云微度。萬里江山知何處?；厥讓Υ惨拐Z。雁不到、書成誰與。目盡青天懷今古，肯兒曹、恩怨相爾汝。舉大白，聽金縷。</font><br><br>紹興十二年（1142），胡銓上書請斬秦檜等以謝天下，遭遣新州編管。在眾人噤若寒蟬之際，張元干挺身為之送行，并寫下《賀新郎》一詞，因而受到秦檜迫害，被削籍下獄。秦檜死后方出獄。晚年漫游江浙一帶，最后客死異鄉(xiāng)。卒贈正議大夫。這首詞的用韻在第四部，上去聲通用，極悲涼而憤激，忠義之氣，溢于字里行間?！端膸烊珪偰俊贩Q贊這首《賀新郎》：“其詞慷慨悲涼，數(shù)百年后，尚想其抑塞磊落之氣”，可見影響之深遠。<br><br>辛棄疾另有一首《賀新郎》，表現(xiàn)的卻是另一種風(fēng)格。詞前小序云：“邑中園亭，仆皆為賦此詞。一日，獨坐停云，水聲山色競來相娛。意溪山欲援例者，遂作數(shù)語，庶幾仿佛淵明思親友之意云?！?lt;br><br><font color="#167efb">甚矣我衰矣！悵平生、交游零落，只今余幾？白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬事。問何物、能令公喜？我見青山多嫵媚，料青山、見我應(yīng)如是。情與貌，略相似。<br>一尊搔首東窗里。想淵明、停云詩就，此時風(fēng)味。江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理！回首叫、云飛風(fēng)起。不恨古人吾不見，恨古人、不見吾狂耳。知我者，二三子。</font><br><br>這首詞是辛棄疾落職閑居信州鉛山（今屬江西）時的作品，是為瓢泉新居的“停云堂”題寫的，仿陶淵明《停云》“思親友”之意而作。辛棄疾“獨坐停云”，觸景生情，信手拈來，隨成此篇，反映了詞人落職后的心境，清狂中自有一種寂寞和苦悶，表達了一種對時局的深刻擔(dān)憂。據(jù)岳珂《桯史·卷 三》記：“辛棄疾每逢宴客，必命侍姬歌其所作。特好歌《賀新郎》一詞，自誦其警句曰：‘我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。’又曰：‘不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。’每至此，輒拊髀自笑，顧問坐客何如?！弊阋娦翖壖矊ψ约哼@二聯(lián)是很自負的。<br><br>另有文及翁詠西湖的一首《賀新郎》，也是這種風(fēng)格：<br><br><font color="#167efb">一勺西湖水。渡江來、百年歌舞，百年酣醉?；厥茁尻柣ㄊ澜?，煙渺黍離之地。更不復(fù)、新亭墮淚。簇樂紅妝搖畫艇，問中流、擊楫誰人是。千古恨，幾時洗。<br>余生自負澄清志。更有誰、磻溪未遇，傅巖未起。國事如今誰倚仗，衣帶一江而已。便都道、江神堪恃。借問孤山林處士，但掉頭、笑指梅花蕊。天下事，可知矣。</font><br><br>這首詞是作者文及翁登第后與同年進士一起游覽西湖時作的，抒發(fā)了作者忠憤和憂國憂民的情懷，并且嚴厲斥責(zé)了南宋統(tǒng)治者歌舞升平、政治腐敗和不圖恢復(fù)的現(xiàn)狀，同時對其偏安一隅深感憂愿。詞中多用設(shè)問和感嘆句，最后用“天下事，可知矣”六字收束全篇，在極端悲憤之中，又發(fā)出了無可奈何的浩嘆，讀之令人扼腕。此詞語言風(fēng)格的散文化，議論化傾向明顯，也是辛派詞人“以文為詞”的一個突出特點。<br><br>宋人中多有用此詞牌來做祝壽的應(yīng)酬之作，此類作品總體上沒有多大意義，不足道。只有劉辰翁的“壽朱氏老人七十三歲”一首較為別致，錄此：<br><br><font color="#167efb">七十三年矣。記小人、四百四十，五番甲子?？吹脚钊R水清淺，休說樹猶如此。但夢夢、昨非今是。一曲尊前離鸞操，撫銅仙、清淚如鉛水。歌未斷，我先醉。<br>新來畫得耆英似。似灞橋、風(fēng)雪吟肩，水仙梅弟。里巷依稀靈光在，飛過劫灰如洗。笑少伴、烏衣余幾。老子平生何曾默（號默軒），暮年詩、句句皆成史。個亥字，甲申起。</font><br><br>此詞作于甲申年，即元至元二十一年（1284)。此時距元兵破臨安已八年，距宋亡（宋帝趙昺崖山蹈海）也已五年，是年春，劉辰翁攜子劉將孫往臨安憑吊故都。留連杭州時，寫了不少詩詞。撫今傷古，悲嘆往事，這一趟臨安之行說是憑吊故都，不如說是劉辰翁對故宋作心理上的訣別，因為恢復(fù)故國的希望已告徹底覆滅，所以在壽詞中他亦唱出“一曲尊前離鸞操，撫銅仙、清淚如鉛水。歌未斷，我先醉”的亡國悲曲。雖為壽詞，但其風(fēng)格清冷悽苦，滿懷傷感。<br><br></p><p><br></p> <p>詞作為一種文學(xué)體裁，在元、明兩代日趨萎靡，到清代復(fù)又振起。若論及清詞中《賀新郎》的名家佳作，當(dāng)首推陳維崧?！跺攘暝~》中《賀新郎》作品多達144首，其中不乏名篇，龍榆生所選《近三百年名家詞選》中就有6首。這里僅錄其《秋夜呈芝麓先生》：</p> <br><font color="#167efb">擲帽悲歌發(fā)。正倚幌、孤秋獨眺，鳳城雙闕。一片玉河橋下水，宛轉(zhuǎn)玲瓏如雪。其上有、秦時明月。我在京華淪落久，恨吳鹽、只點離人發(fā)。家何在？在天末。<br>憑高對景心俱折。關(guān)情處、燕昭樂毅，一時人物。白雁橫天如箭叫，叫盡古今豪杰。都只被、江山磨滅。明到無終山下去，拓弓弦、渴飲黃麞血。長楊賦，竟何益？</font><br><br>陳廷焯評陳維崧《賀新郎》詞：“飛揚跋扈，不可羈縛，一味橫霸，亦足雄跨一時”（《白雨齋詞話》卷三）。吳梅先生在《詞學(xué)通論》中也說：“即蘇、辛復(fù)生，猶將視為畏友業(yè)”（第九章）。<br><br>納蘭性德被況周頤評為“國初（清代）第一詞人?！? 許多詞，寫得凄婉動人，其中又充塞著磊落不平之氣，在詞史上獨具一格。其《金縷曲·贈梁汾》更是納蘭詞中杰作。<br><br><font color="#167efb">德也狂生耳！偶然間，緇塵京國，烏衣門第。有酒惟澆趙州土，誰會成生此意？不信道，遂成知己。青眼高歌俱未老，向尊前，拭盡英雄淚。君不見，月如水。<br>共君此夜須沉醉，且由他，蛾眉謠諑，古今同忌。身世悠悠何足問？冷笑置之而已！尋思起，從頭翻悔。一日心期千劫在，后生緣，恐結(jié)在他生里。然諾重，君須記。</font><br><br>這首詞寫得既酣暢，又深沉；既慷慨淋漓，又耐人尋味。詞中沒有華麗的詞藻，卻使人讀來五內(nèi)沸騰，神搖魄蕩，感覺到作者字字句句，出自肺腑。所贈者梁汾，即顧貞觀，也是清初的一位大詞人，與陳維嵩、朱彝尊并稱明末清初“詞家三絕”，同時又與納蘭性德、曹貞吉共享“京華三絕”之譽。他的兩首書信體《金縷曲》更是有名，被稱為清詞史上的“絕唱”。<br><br><font color="#167efb">季子平安否？便歸來，平生萬事，那堪回首！行路悠悠誰慰藉，母老家貧子幼。記不起，從前杯酒。魑魅搏人應(yīng)見慣，總輸他，覆雨翻云手，冰與雪，周旋久。<br>淚痕莫滴牛衣透，數(shù)天涯，依然骨肉，幾家能夠？比似紅顏多命薄，更不如今還有。只絕塞，苦寒難受。廿載包胥承一諾，盼烏頭馬角終相救。置此札，君懷袖。<br><br>我亦飄零久！十年來，深恩負盡，死生師友。宿昔齊名非忝竊，只看杜陵消瘦，曾不減，夜郎僝僽，薄命長辭知已別，問人生到此凄涼否？千萬恨，為君剖。<br>兄生辛未吾丁丑，共此時，冰霜摧折，早衰蒲柳。詩賦從今須少作，留取心魄相守。但愿得，河清人壽！歸日急翻行戍稿，把空名料理傳身后。言不盡，觀頓首。</font><br><br>詞前序曰：“寄吳漢槎寧古塔，以詞代書，丙辰冬寓京師千佛寺，冰雪中作?！眳菨h槎即吳兆騫，順治十四年（1657）參加江南鄉(xiāng)試中舉，涉入丁酉江南鄉(xiāng)試科場案。福臨（順治帝）大怒遂于次年將該科已考中的江南舉子押解至北京，由福臨在中南海瀛臺親自復(fù)試，復(fù)試合格者保留舉人資格，不合格者治罪。兩名主考官被斬，17名同考官處絞。吳兆騫系著名江南才子，少有雋才亦傲岸自負，憤然拒絕復(fù)試，因而下獄。后雖經(jīng)禮、刑兩部多次嚴審，查明吳確無舞弊行為，順治十五年（1658年），仍被流放寧古塔。身為朋友的顧貞觀，在他被充軍時，曾承諾必定全力營救，然而20多年過去了，一切努力始終無用。顧貞觀自己也是郁郁不得意，在太傅納蘭明珠（納蘭性德的父親）家當(dāng)幕客，想起好友在寒冷偏塞之地受苦，于是向納蘭性德求救，但性德與吳兆騫并無交情，一時未允。康熙十五年（1675年）冬，作者離居北京千佛寺，于冰雪中感念良友的慘苦無告，為之作《金縷曲》二首寄之以代書信。納蘭性德讀過這兩首詞，淚下數(shù)行，說：“河粱生別之詩，山陽死友之傳，得此而三！”當(dāng)即擔(dān)保援救兆騫。后經(jīng)納蘭父子的營救，吳兆騫終于在五年之后獲贖還鄉(xiāng)。<br><br>陳廷焯《白雨齋詩話》評說此詞：“二詞純以性情結(jié)撰而成，悲之深、慰之至，丁寧告戒，無一字不從肺腑流出，可以泣鬼神矣！”又說：“華峰（作者字）《賀新郎》（《金縷曲》的原名）兩闋，只如家常說話，而痛快淋漓，宛轉(zhuǎn)反復(fù)，兩人心跡一一如見，雖非正聲，亦千秋絕調(diào)也！”謝章鋌在《賭棋山莊詞話》（卷七）中也對顧貞觀的這兩首詞給予極高的評價：“其寄漢槎寧古塔《賀新郎》云云，濃摯交情，艱難身世，蒼茫離思，愈轉(zhuǎn)愈深，一字一淚。吾想漢槎當(dāng)日，得此詞于冰天雪窖間，不知何以為情。后來效此體者極多，然平鋪直敘，率覺嚼蠟，由無深情真氣為之干，而漫云‘以詞代書’也?！?lt;br><br>納蘭性德復(fù)填《金縷曲·簡梁汾》，作為對顧詞的答復(fù)：<br><p><br></p><p><font color="#167efb">灑盡無端淚，莫因他、瓊樓寂寞，誤來人世。信道癡兒多厚福，誰遣偏生明慧。莫更著、浮名相累。仕宦何妨如斷梗，只那將、聲影供群吠。天欲問，且休矣。<br>情深我自判憔悴。轉(zhuǎn)丁寧、香憐易爇，玉憐輕碎。羨殺軟紅塵里客，一味醉生夢死。歌與哭、任猜何意。絕塞生還吳季子，算眼前、此外皆閑事。知我者，梁汾耳。</font><br><br>詞題作“簡梁汾”，也是以詞代簡，二人交契為知己，故無需拐彎抹角，托比寄興，而是直抒性靈，直吐胸臆。上片勸說貞觀不要為漢槎之事而積憤難平。漢槎之遭遇可哀，而造成這種遭遇的現(xiàn)實是更其可哀可厭的。下片轉(zhuǎn)為對貞觀的叮囑，望其達觀自愛，且表達了自己抑郁不舒之懷。詞極沉厚痛切，可見出納蘭深長的隱優(yōu)和深巨的不滿現(xiàn)實的情結(jié)。有關(guān)納蘭性德與顧貞觀，顧貞觀與吳兆騫的這一段詞書交誼，終成詞史上的一段佳話。<br><br>鄭燮在清代詞壇并非赫赫有名，然而在他的《板橋詞》中也有數(shù)首不同凡響的《賀新郎》詞，現(xiàn)錄其《贈王一姐》一首：<br><br><font color="#167efb">竹馬相過日，還記汝、云鬟覆頸，胭脂點額。阿母扶攜翁負背，幻作兒郎妝飾，小則小、寸心憐惜。放學(xué)歸來猶未晚，向紅樓存問春消息。問我索，畫眉筆。<br>廿年湖海長為客，都付與、風(fēng)吹夢杳，雨荒云隔。今日重逢深院里，一種溫存猶昔，添多少、周旋形跡！回首當(dāng)年嬌小態(tài)，但片言、微忤容顏赤。只此意，最難得。</font><br></p><p><br></p><p>詞的上片是對“青梅竹馬”時代的回憶，白描勾勒，神情畢現(xiàn)，一個嬌嗔調(diào)皮，活潑可愛的少女形象躍然紙上。下片敘離別后情景，在時間的“周旋形跡”中，有美好的回憶，又有幾分陌生感和一種無奈的惆悵。結(jié)篇六字，看似平易淺近，卻自有抽理不盡的真摯情思。<br><br>以上這些《賀新郎》屬于不同時代的詞作，足以證明其風(fēng)格的多樣性，其激壯者如辛稼軒的“把酒長亭說”和陳其年的“擲帽悲歌發(fā)”；其凄郁者如劉須溪的“七十三年矣”和顧梁汾的“季子平安否”；更有鄭板橋的“竹馬相過日”，清靈而純真。一種文學(xué)體裁的生命力就在于其不斷地創(chuàng)新性，只有在創(chuàng)新中才能求發(fā)展。最初的詞就是在對唐代的五、七言體詩歌進行創(chuàng)新和變革而產(chǎn)生的，詞的自身發(fā)展也證明了這個道理，兩宋以來大家，每每都對前人有所突破，而清詞的復(fù)興局面，也是在對宋詞有所突破的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。<br><br></p><p><br></p><p>（此文是為《中華詩詞論壇·詞交流專欄》對《賀新郎》詞牌所展開的討論而發(fā)，有刪節(jié)。參見：《賀新郎》填詞章法、聲情討論帖http://bbs.zhsc.net/forum.php?mod=viewthread&tid=4286439）<br></p>