<h3> 夏末秋初，我們跟著紫隊(duì)沿著歙北兩岸的巖源、豐源河、富資水，走進(jìn)了上豐、屯田、趙村、豐源、溪源、里外鮑、豐口、仁里、江村等徽州歙北古村落，其中上豐村、趙村村、屯田村、仁里村是第五批中國(guó)傳統(tǒng)古村落。今天沿途拜訪(fǎng)了眾明清宗祠：有上豐宋氏施政堂（清初）、屯田宋氏德政堂（明中期）、趙村葉氏雍睦堂（明代）、霞江鮑氏（三點(diǎn)鮑^四點(diǎn)鮑）梅氏績(jī)慶堂、敦仁里程氏德善堂（清）、江村七間樓（明崇禎年間)，還有一些古牌坊和老屋、古井。</h3> <h3> 豐源河，是新安江的支流。河水清澈見(jiàn)底，兩岸山巒疊嶂，把河水映襯的碧綠碧綠的。江畔青山相對(duì)出，山上山下點(diǎn)綴著星星點(diǎn)點(diǎn)的徽派民居，高低錯(cuò)落，層出不窮。</h3> <h3> 河邊傳來(lái)了陣陣搗衣聲</h3> <h3> 上豐老橋</h3> <h3>涓涓流水</h3> <h3> 上豐</h3> <h3><br></h3><h3> 在上豐村老街的中段，有一座宋氏祠堂，堂號(hào)為施政堂，清代建筑，三間三進(jìn)，結(jié)構(gòu)比較完整。進(jìn)入祠堂就會(huì)看到四個(gè)字“愛(ài)滿(mǎn)人間”。兩邊都是標(biāo)語(yǔ)，陶行知的“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”對(duì)聯(lián)刻在了兩邊的柱子上，讓人不禁想起了陶師的遺訓(xùn)。<span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">曾改造為一所小學(xué)，寢室部分現(xiàn)仍保持著小學(xué)的原貌。</span>第三進(jìn)寢堂是辦公室。</h3> <h3> 施政堂，歙縣文物保護(hù)單位</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> <span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">在紅色的年代里，所有祠堂也無(wú)一不被投入到 "為人民服務(wù)"的社會(huì)熱潮中去了。</span>施政堂，<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">因其絕無(wú)僅有的空間規(guī)模也被改造成為當(dāng)?shù)氐男W(xué)。</span></h3> <h3>四水歸堂式天井，很寬敞。</h3> <h3> 祠堂外墻的石刻。</h3> <h3>享堂改作禮堂，搭了一個(gè)戲臺(tái)（主席臺(tái)）</h3> <h3>上豐老街。和徽州所有的老街一樣：狹窄，窄到拍照都側(cè)不過(guò)身來(lái)；石板路從腳下伸出去，街道兩面是店鋪或住宅。</h3> <h3>老街上，有戶(hù)人家老屋的門(mén)上裙板雕刻不錯(cuò)，都有各式各樣的花“瓶”，寓意著平安。</h3> <h3>上豐隨處可見(jiàn)古意濃濃的老屋。</h3> <h3>肖圃</h3> <h3> 屯田</h3> <h3> 從上豐村出來(lái)，順著山腳的水泥路往前，走過(guò)一座小橋，拐彎就看到了一座孤零零的兩腳牌坊，這就是屯田的汪氏節(jié)孝坊，屬歙縣文物保護(hù)單位。</h3><h3> 這座貞潔牌坊建于清乾隆五十七年，二柱三樓。寬度有4.7 米，高度為8米。圣旨牌上有雙龍，下有“節(jié)孝”，闌額題：“旌表宋亨遐之妻節(jié)孝坊”。</h3><h3> </h3> <h3> 牌坊兩邊的柱子，側(cè)面都用整塊的大青石雕刻成了葫蘆模樣，十分精美。</h3> <h3> 貞潔牌坊立在了屯田的村口。</h3><h3> 繼續(xù)往村里走，沿途經(jīng)過(guò)兩個(gè)像門(mén)洞一樣的小窯子。問(wèn)過(guò)村子里的人，很熱情地告訴我們說(shuō)那是以前燒石灰，燒木炭用的。</h3> <h3> 村里<span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">經(jīng)過(guò)了一口大水塘，長(zhǎng)滿(mǎn)了綠浮萍。</span></h3> <h3><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 屯田村宋氏是大姓。</span></h3><h3><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 穿過(guò)幾道屯田的小巷，我們來(lái)到了德政堂。</span></h3><h3><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 村里管鑰匙的老人熱情地為我們打開(kāi)了祠堂的大門(mén)，我們懷揣著充滿(mǎn)了好奇的眼神，走進(jìn)了這座題著“尚書(shū)”的古祠。</span></h3><h3><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 歙縣屯田的這座宋氏宗祠又名“德政堂”，它建于明代中期，為三進(jìn)五開(kāi)間結(jié)構(gòu)，保存的還是很完整。</span></h3><h3><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 雖說(shuō)是宋氏宗祠，但我們?cè)缟下?tīng)上豐街上的村里人說(shuō)屯田的這座宋家祠堂，是宋氏支祠，比起上豐街上的那座宋氏祠堂，這規(guī)模確實(shí)也小了許多，確實(shí)像是支祠。但這祠堂內(nèi)有精美的木雕，相比于其他地方的祠堂，也算是別具一格了，我們特別留意了它的梁托、雀替和蓮花門(mén)，上面的木雕就和其他地方不一樣，明代的風(fēng)格，十分精美突出。因此它在全國(guó)宋氏家族的祠堂中，也算是有點(diǎn)名氣的。</span></h3><h3><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 祠堂門(mén)前的小池塘，長(zhǎng)方形的，不大，雜草覆蓋，祠堂的大門(mén)口也被當(dāng)成了停車(chē)場(chǎng)，祠堂前的地盤(pán)也被其他建筑給搶去了一些。古老的旗桿石，被村子里當(dāng)作了曬糧食的好臺(tái)子。聽(tīng)老人說(shuō)歙縣文物局來(lái)人看過(guò)了，說(shuō)要重新維修。現(xiàn)在的它被列入了歙縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是黃山市的“百村千幢”工程，搶修之日也是指日可待了。</span></h3><h3> </h3><h3><br></h3> <h3> 祠堂的梁托那精美的木雕，猶如觀(guān)音菩薩的蓮花寶座。</h3> <h3> 碩大的旗桿石</h3> <h3>有點(diǎn)可惜，這座明代祠堂，被村里人當(dāng)成了一個(gè)的公共倉(cāng)庫(kù)，老徽州鄉(xiāng)村的習(xí)俗，老人們會(huì)在生前就為自己準(zhǔn)備好百年后的棺木。村里的一些老人就把生前預(yù)備好的棺木存放在了老祠堂里。村里的干部對(duì)此種現(xiàn)狀多半也表達(dá)一種無(wú)奈的心態(tài)，財(cái)政無(wú)力支持，村落又隱在蔽塞的山群里，破敗而凋蔽，只剩下幾個(gè)零星的孤寡老人。平時(shí)一些民宅里無(wú)處存放的大件，便通通堆進(jìn)了老祠堂里。</h3> <h3> 路邊墻上，一幅屯田村及周邊的手繪地圖</h3> <h3> 國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。</h3><h3> 屯田村也有著良好的村規(guī)、民約。</h3><h3> </h3> <h3> 屯田村頭，一戶(hù)人家，一幅很有意思的對(duì)聯(lián)。</h3> <h3> 趙村：趕赴上了一場(chǎng)貢梨的大盛會(huì)。</h3><h3><br></h3> <h3> 趙村，是第五批傳統(tǒng)古村落，有著700余年的悠久歷史，鄉(xiāng)村民俗風(fēng)情十分的底蘊(yùn)深厚，徽文化里滲透著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，有著豐富的地域民俗特色文化，它逐漸成為了今日上豐花果山生態(tài)旅游景區(qū)的一大亮點(diǎn)。</h3> <h3> 趙村村口的路亭。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 夏日里的早上八點(diǎn)多鐘，太陽(yáng)光很是燦爛。趙村中間的主會(huì)場(chǎng)，人山人海，廣場(chǎng)上空飄揚(yáng)著舞動(dòng)的旋律。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 廣場(chǎng)上舞動(dòng)的身影，連同場(chǎng)子邊那座長(zhǎng)廊的倒影，都一起在廣場(chǎng)上那梅花形狀的小池塘靜波里蕩漾開(kāi)來(lái)。</h3> <h3> “婆娑碧葉晶，枝下脆梨瑩。如玉香酥美，甘甜潤(rùn)肺清?！?lt;/h3><h3> <span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">歙縣上豐鄉(xiāng)種植徽州雪梨歷史悠久，迄今有1000多年歷史。 據(jù)《歙縣志》記載，這里徽州雪梨因梨花潔白晶瑩、果實(shí)如雪似玉而得名雪梨，因古時(shí)曾進(jìn)貢朝廷，又稱(chēng)“徽州貢梨”。</span>上豐雪梨名揚(yáng)天下，民國(guó)23年（1934年），上豐雪梨在東南亞國(guó)際博覽會(huì)上獲果品銀質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，就被譽(yù)為“徽州四果”之一。</h3><h3> 為了進(jìn)一步提高上豐雪梨的知名度，推進(jìn)上豐雪梨產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，以文化、旅游為推手，今天的趙村正在隆重地舉辦著第三屆徽州貢梨文化節(jié)活動(dòng)。</h3><h3> 活動(dòng)的主題是“品味歙縣·自在鄉(xiāng)村”。</h3><h3> 真是 “<span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">童子何知，躬逢勝餞”啊。</span></h3><h3> 能趕上這樣的一場(chǎng)視覺(jué)與味覺(jué)的感官盛宴，得以去品味梨文化 ，得以品嘗貢梨的香甜，我們真是三生有幸啊。</h3><h3> </h3><h3> </h3><h3><br></h3> <h3> 上豐鄉(xiāng)不僅是水果之鄉(xiāng),還是少數(shù)民族之鄉(xiāng)，大概有98人分別來(lái)自苗族、彝族、瑤族、水族等13個(gè)少數(shù)民族，被國(guó)務(wù)院授予“全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范集體”稱(chēng)號(hào)。</h3><h3> 今天，水果之鄉(xiāng)、民族風(fēng)情、徽派建筑等眾多元素，一起構(gòu)成了上豐發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)文化旅游的優(yōu)勢(shì)資源，推動(dòng)了各個(gè)產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。</h3> <h3> 歙縣上豐是皖南徽州雪梨的原產(chǎn)地，以豐源、溪源兩個(gè)行政村為主,為全國(guó)農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游示范點(diǎn)。</h3><h3> </h3> <h3> 上豐全鄉(xiāng)梨園面積2600余畝，主打品種10多個(gè)，產(chǎn)值約2200萬(wàn)元。僅雪梨一項(xiàng)戶(hù)均收入就能達(dá)到萬(wàn)元以上。如今，上豐的徽州雪梨就是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民增收的“致富果”。</h3> <h3> 在趙村貢梨節(jié)的主會(huì)場(chǎng)，我們也不由得被場(chǎng)子里各式各樣的活動(dòng)所吸引，演出的舞臺(tái)也成了我們這群人的舞臺(tái)。我們這些績(jī)溪驢友們的到來(lái)也給貢梨節(jié)增添了別樣的色彩。大家被歡快的節(jié)日氣氛所感染，非常開(kāi)心地在舞臺(tái)上、廣場(chǎng)上穿梭個(gè)不停，分享著貢梨豐收的喜悅。大家開(kāi)心地竄過(guò)來(lái)竄過(guò)去，和村民們、演員們互動(dòng)著，盡情地綻放著美好的心情，大家紛紛地用手里的相機(jī)和手機(jī)互拍，留下了嗨翻天的開(kāi)心表情。</h3><h3> </h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 又是一季梨豐收，梨滿(mǎn)倉(cāng)。</h3> <h3> “上豐的徽州雪梨熟了”，咬上一口甜美生津。看著你吃梨子的人也是口水滿(mǎn)腔了。</h3><h3><br></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 村子里的人非常熱情地邀請(qǐng)著我們?nèi)テ穱L現(xiàn)熬的梨子汁。端起一杯溫?zé)岬睦嬷纫豢?，立刻就甜到了心里，后背也涌起了一股暖流，疲乏瞬間就消除了。</h3> <h3> 今天評(píng)出的梨王，聽(tīng)說(shuō)凈重是一斤六兩多。</h3> <h3> 萌噠噠的手繪梨表情包</h3> <h3> 云淡風(fēng)輕給每個(gè)人發(fā)了一只貢梨。我們一起品嘗了一下上豐的貢梨，脆甜又松軟，稱(chēng)之為“貢梨”，感覺(jué)真的是實(shí)至名歸。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> “梨”不開(kāi)你！</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 在<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">趙村的“葉氏宗祠”，</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">我們正好趕上了一場(chǎng)貢梨的盛宴。</span></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 趙村不姓趙，姓葉，有明代建成的一座葉氏宗祠，大號(hào)為雍睦堂。在那個(gè)紅色的年代。曾改造成為一處農(nóng)業(yè)加工廠(chǎng)，前后進(jìn)結(jié)構(gòu)被改造拔高，以滿(mǎn)足工廠(chǎng)室內(nèi)高度的要求。</h3> <h3>靜候著美味佳肴，擺上桌子</h3> <h3><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-text-size-adjust: auto;"> 今天的午餐：梨鄉(xiāng)雪梨宴</span></h3><p style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><h3><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 唐肅宗李亨賜梨李泌，與諸王聯(lián)句中有一句傳誦至今的經(jīng)典名句：“不食千鐘粟，唯餐兩顆梨?！痹瓉?lái)古代就已經(jīng)有了梨飲食文化。</span></h3><h3><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 在今天的梨鄉(xiāng)雪梨節(jié)，東道主趙村特以貢梨為原材料，為嘉賓與游客奉上了一桌雪梨的盛宴。</span></h3><h3> 我們看了這菜單！大家都禁不住口水滿(mǎn)滿(mǎn)了。</h3><h3> 原來(lái)梨子不僅可以當(dāng)水果吃，而且還是做菜的好食材啊。</h3> <h3> 葉氏祠堂前，堆放著一些破損古牌坊的零部件，石頭刻的字跡還是很清晰。</h3> <h3> 外井坦的古井，向我們講述著“吃水不忘挖井人”的故事。古井旁的青苔前，盛開(kāi)著一朵紅紅的蓮花。</h3> <h3> 趙村，是第五批傳統(tǒng)古村落。我們穿行在村子的大街小巷里，沿途飽覽了不少“寶貝”。</h3> <h3> 老人很慈祥地望著我們，“笑問(wèn)客從何處來(lái)”。</h3> <h3>在一家普通人家的老屋堂前，有著精美的木雕。</h3> <h3> 又一口老井，長(zhǎng)長(zhǎng)的井鉤被隨意地搭在了井圈上。石頭砌的井圈上有幾道深深的繩子拉痕印子，老井雖然是沉默不言，我們卻猜到了它已經(jīng)是很長(zhǎng)壽了。</h3> <h3>美麗的彩繪----“孔融讓梨”</h3> <h3> <span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 沿著豐源河，我們走過(guò)豐源村，溪源村回到了上豐村。</span></h3><h3> 沿途路邊都是梨樹(shù)，掛滿(mǎn)了一個(gè)個(gè)的雪梨。春天走在這路上，沿途都是雪白的梨花，估計(jì)會(huì)聽(tīng)見(jiàn)蜜蜂嗡嗡嗡嗡的聲音，還有那微風(fēng)送來(lái)的清雅梨花香。</h3><h3> 一路上， 我們看到樹(shù)上的梨子，其實(shí)都是用紙袋套住的。由于照相不好看，一個(gè)個(gè)黃黃的紙袋掛在了梨樹(shù)上。不說(shuō)都不知道里面是雪梨。</h3><h3> 給樹(shù)上的每個(gè)梨子要套上紙袋，這工作量是非常大的，而且很危險(xiǎn)，家里戶(hù)戶(hù)都有兩三把云梯，長(zhǎng)長(zhǎng)的，用來(lái)給梨子套袋或是采摘梨子用的。</h3><h3> 《歙縣志》說(shuō)：“歙縣雪梨為上品，色白氣香?！?lt;/h3><h3> 雪梨果皮雪白，是因?yàn)椴捎昧霜?dú)特的栽培方法。在清明節(jié)過(guò)后，梨實(shí)長(zhǎng)到如紐扣般大小，梨農(nóng)就用柿漆水漬過(guò)的毛邊紙袋包裹住它，用棕葉絲綁扎在樹(shù)枝上。四五個(gè)月以后，梨子成熟，梨農(nóng)把紙袋和梨子一起摘下樹(shù)來(lái)。梨子成熟期內(nèi)有紙袋包住，可防蟲(chóng)害；紙袋濃褐色，不透水和光，使梨子果皮雪白，肉質(zhì)脆嫩，汁多味甘，而且易于貯藏遠(yuǎn)運(yùn)，能一直保存到春節(jié)。</h3> <h3> 車(chē)行十幾公里，經(jīng)過(guò)里外龔村，霞江村，我們慕名來(lái)到了豐源河畔的里鮑、外鮑村，去探尋“三點(diǎn)鮑、四點(diǎn)鮑”的故事，拜訪(fǎng)兩座鮑家祠堂。<br></h3> <h3> 里鮑、外鮑村基本上是連在一起的村子。</h3><h3> 眼前這座就是里鮑的鮑氏賢祠，是2009年重修的，門(mén)前長(zhǎng)滿(mǎn)了雜草，卻遮不住祠堂上題的那四個(gè)大字，“鮑氏賢祠”，那“三點(diǎn)鮑”，卻是大有來(lái)頭。</h3> <h3> 話(huà)說(shuō)皖南山區(qū)歙縣上豐鄉(xiāng)霞江村有里鮑、外鮑兩個(gè)自然村。里鮑、外鮑除部分村民姓梅外，大部分姓鮑。鮑姓有兩個(gè)祠堂：鮑氏宗祠和鮑氏賢祠。外鮑的“鮑”字魚(yú)旁底下四點(diǎn)，里鮑的“鮑”魚(yú)旁底下三點(diǎn)。村中人都清楚，里鮑、外鮑的“鮑”是兩個(gè)姓，所以祠堂也不同，鮑字的寫(xiě)法不同（當(dāng)然簡(jiǎn)化字都一樣）。鮑濟(jì)就是三點(diǎn)鮑的始祖。</h3><h3> 鮑濟(jì)生于1629年，1669年考取進(jìn)士，清代畫(huà)家。據(jù)《北京歙縣會(huì)館觀(guān)光堂題名榜》載：歙縣進(jìn)士計(jì)二百九十六人，其中清順治朝己亥科（1669年）有羅蒼期、王國(guó)相、洪乘軒（經(jīng)）、項(xiàng)時(shí)亨、鮑濟(jì)等八人。鮑濟(jì)得進(jìn)士后新立鮑氏賢祠一座，位于里鮑村?？墒悄酋U氏賢祠“鮑”字的魚(yú)字旁下卻為三點(diǎn)。</h3><h3> 聽(tīng)村中的老人們說(shuō)：鮑濟(jì)當(dāng)年潛心苦讀，40歲赴京趕考，一舉考中進(jìn)士。卻不料，皇榜公布之際，鮑濟(jì)卻嚇出了一身冷汗。原來(lái)皇榜上雖有鮑濟(jì)大名，但那鮑字魚(yú)旁下卻是三點(diǎn)。這是怎么回事呢？鮑濟(jì)心里嘀咕著：莫非是自己考試時(shí)緊張怯場(chǎng)，署名時(shí)把鮑字少寫(xiě)了一點(diǎn)，或者是考官馬虎，抄皇榜時(shí)把鮑字寫(xiě)丟了一筆？無(wú)論如何，皇榜上公布的卻是三點(diǎn)鮑的鮑濟(jì)。漢字中有三點(diǎn)底的鮑字嗎？這可如何是好？</h3><h3> 鮑濟(jì)回到客棧，同科舉子也都為他著急。錯(cuò)寫(xiě)姓名可是欺君之罪呀！如果送皇榜之人上鮑家祠堂一看，是四點(diǎn)鮑而非三點(diǎn)鮑，那豈不是欺君。 大家思來(lái)想去，終于想出一個(gè)辦法：誰(shuí)人寫(xiě)錯(cuò)一概不究，想究也無(wú)門(mén)；只有立即讓書(shū)童打馬回家，趕在朝廷喜報(bào)送達(dá)之前，把老家祠堂的鮑字鑿去一點(diǎn)，以應(yīng)時(shí)下之需。</h3><h3> 果然，書(shū)童在喜報(bào)送達(dá)之前趕回了家鄉(xiāng)，族人又喜又驚，同意把祠堂上的鮑字暫時(shí)鑿去一點(diǎn)。送皇榜之人到了以后也沒(méi)有看出什么破綻，于是保得鮑濟(jì)平安無(wú)事。后經(jīng)商議，鮑濟(jì)從霞峰鮑氏一支分出，另立賢祠，姓三點(diǎn)鮑。原姓四點(diǎn)鮑的仍姓四點(diǎn)鮑。 </h3> <h3> 四點(diǎn)鮑家的祠堂，也是新修的。</h3> <h3> 外鮑村的梅氏支祠，也叫積慶堂。大門(mén)上的石雕也很精美。</h3> <h3> 豐口</h3> <h3> 車(chē)行<span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">來(lái)到豐口，河水變寬，</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-text-size-adjust: auto;">豐源河在這里匯入了富</span>資河。河邊公路旁，一座青岡巖的四角牌坊孤孤零零，突兀地聳立在豐口村的路邊。今天我們又路過(guò)這里，停車(chē)下來(lái)看這座牌坊，就像與古人在對(duì)話(huà)，牌坊一直都是靜默的，聆聽(tīng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的河水，嘩嘩的流水聲。</h3> <h3> 豐口四面坊位于歙縣富堨鎮(zhèn)豐口村。建于明代，為旌表豐口人鄭綺而建。</h3><h3> 鄭綺，是嘉靖二十六年（1547）進(jìn)士，當(dāng)時(shí)在云南擔(dān)任提刑按察司，相當(dāng)于現(xiàn)在的省司法廳。</h3><h3> 牌坊形制獨(dú)特，為四柱四面的正方形，每面看去均為一個(gè)二柱三樓式石坊，即為四個(gè)石坊的組合，似乎是歙縣城正中的許國(guó)石坊的縮小版。</h3><h3> 豐口四面坊的建造時(shí)間早于許國(guó)石坊；也許，豐口四面坊就是許國(guó)石坊的藍(lán)本，被臨摹并放大。</h3><h3> 豐口四面坊東邊是歙縣城到許村的009縣道，西面就是寬闊清澈的河道。</h3> <h3> 這就是豐口四柱四方牌坊，明嘉靖年間的，保存很完好，很早就是歙縣的文物保護(hù)單位了。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 豐口四面坊的東面迎向公路，字板是樸素的純色，但一面是無(wú)字的。這面的存在也許只是為了把口字形的最后一塊拼圖完成。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 圣旨板題：敕贈(zèng)，說(shuō)明這座牌坊是皇帝行文給臣僚，恩準(zhǔn)營(yíng)建。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 豐口四面坊的西面臨水，無(wú)法觀(guān)瞻。據(jù)介紹，有“恩準(zhǔn)”、“進(jìn)士”字樣。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 北面屋檐和東面基本一致，只是明樓下有圣旨板，被簇?fù)碓邶堷P雕刻中間。大字板上雙線(xiàn)鉤刻：廷尉，這是有軍銜的武官；墊板上小字為“大理寺左寺副鄭廷宣”，廷宣是鄭綺的父親，他夫因子榮，得到封贈(zèng)，也被刻進(jìn)石坊屋檐三重樓，明樓最高。定盤(pán)枋出頭，石制斗拱出三跳偷心，拱眼圣旨匾已缺失，正脊兩側(cè)為龍吻。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 南面大字板上刻有“憲臺(tái)”二字，這是對(duì)上官的尊稱(chēng)之意，墊板上刻有“云南按察司僉事鄭綺”。下枋有卷云紋雀替托持，與抹角方柱卯接。 </h3> <h3> 新改造的河道。</h3> <h3> 河邊有塊石頭很像一只大海豚。</h3> <h3> 仁里</h3> <h3> 敦仁里村原名敦仁里，已建村888周年。據(jù)《敦仁里志》中記載：公元1121年，宋徽宗改歙州為徽州，第二年即1122年，該村鄭姓從別村遷居于此，舉事的方臘義軍與前來(lái)征繳的官兵在歙縣一帶展開(kāi)激戰(zhàn)，兵燹過(guò)處，生靈涂炭。原先居住在敦仁里前不遠(yuǎn)項(xiàng)村一個(gè)叫鄭十一的人，為避戰(zhàn)禍，舉家遷入東門(mén)嶺一帶的群山之中，結(jié)廬為舍，墾荒種糧，在當(dāng)時(shí)還沒(méi)有敦仁里稱(chēng)謂的那一片青山之上飄升起了第一縷炊煙。<br></h3><h3> 約300年后，歙縣城關(guān)人程窺來(lái)到東門(mén)嶺一帶伐薪燒炭維持生計(jì)，見(jiàn)這里植被豐茂，山水青淑，遂有久居之念。鄭、程二姓世代在這一方天地間繁衍生息，一代一代的敦仁里人劈山鑿路，砌石圍田，使梅花、梨花每年春天如約盛開(kāi)在房前屋后；他們建渠修壩，挖井掘池，從山那邊引來(lái)的溪水圍著山村日夜歡唱；他們建宗祠，修廟宇，制定族規(guī)家法，追懷祖先功德，宣揚(yáng)倫理綱常，祈求物阜丁盛；他們?cè)O(shè)蒙館，建學(xué)校，延師課子，薪火傳承人類(lèi)文明，期冀光耀家族門(mén)楣。相比于“聚族而居，不雜他姓”的其他古徽州村落，敦仁里數(shù)百年來(lái)鄭、程兩姓同村共居，后又有朱、劉、洪、江等姓遷入，雖各自建有宗祠，但村中諸姓相濡以沫，齊心協(xié)力營(yíng)建家園，這就使敦仁里這個(gè)村名的由來(lái)有了更多令人遐想的空間。</h3><h3> 古徽州的著名人物、清末歙縣翰林許承堯曾有敦仁里之行，村中鄭姓請(qǐng)為宗祠“懷德堂”撰寫(xiě)楹聯(lián)，許承堯欣然命筆：“里號(hào)敦仁當(dāng)仁不讓?zhuān)妹麘训挛┑率且馈薄?lt;/h3> <h3> 仁里村是太師椅的地形。它與青山、霞豐、禹坑三村交界。北枕僚坑山延脈石牌嶺、背嶺為來(lái)龍，南面鳳凰山遙遙為屏。村周有虎、鳳、燕喝形。有六道山溪入村，在村南匯入白沙河。</h3><h3> 仁里也是黃山市百佳攝影點(diǎn)。這里盛產(chǎn)柑橘。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> 仁里村位于歙郊重鎮(zhèn)—富堨鎮(zhèn)北端，</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">距縣城15公里（東與桂林鎮(zhèn)宋村相望，南與本鎮(zhèn)青山村毗鄰，西與上豐鄉(xiāng)龔村接壤，北與上豐鄉(xiāng)番村隔山相靠）。</span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> 仁里村位于古城山脈與蓮花山脈交匯處的半山腰，兩條山脈形如太師椅的左右扶手，仁里村就坐落在海拔240米的太師椅位置上。仁青通村公路蜿蜒到村，村四周六條小溪成為新安江源頭主支流—富資河流域的支流白砂河。</span></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 富堨鎮(zhèn)仁里村的程氏宗祠----德善堂，昔日的宗祠，如今已經(jīng)是長(zhǎng)壽村里老人的活動(dòng)中心和鄉(xiāng)賢館。有圖書(shū)角，電視機(jī)，好多椅子，供老人們享用。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> </span>老祠堂被古物新用。<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">村子在對(duì)祠堂實(shí)施了保護(hù)性修復(fù)的基礎(chǔ)上，賦予了舊祠堂新的功能，使其從宗族的公共空間變?yōu)榇迕竦娜粘；顒?dòng)空間。從一種儀式性的神圣場(chǎng)所，轉(zhuǎn)化為日常性的開(kāi)放活動(dòng)中心。</span></h3> <h3> 仁里村的程氏宗祠在規(guī)模和年代上都很普遍，但這里的人文環(huán)境和美好的家風(fēng)給我們留下了深刻的印象。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> 富堨鎮(zhèn)千年古村仁里村也是遠(yuǎn)近聞名的“長(zhǎng)壽村”，這里群山環(huán)抱，民風(fēng)淳樸，物產(chǎn)富饒，鄰里之間和睦幸福，全村1100多人口，60歲以上高達(dá)220余人。每年重陽(yáng)節(jié)前夕，村里都要為80歲以上的老人舉辦“長(zhǎng)壽宴”。</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">對(duì)村里年輕人對(duì)傳統(tǒng)孝道文化的認(rèn)識(shí)有了更好的提升，也讓傳統(tǒng)孝道文化能更好地傳承下去。</span></h3> <h3> 仁里村頭的水口亭，好像一只展翅高飛的蝙蝠。亭子邊，是一口開(kāi)滿(mǎn)荷花的大池塘。我們就在這亭子里，看著粉色的荷花，田田的蓮葉，分享了自帶的簡(jiǎn)易午餐，又在好客、淳樸的仁里村民家添足了茶水。</h3> <h3> 仁里村的老井，井圈外圍中間兩邊的石槽，是原先用來(lái)安裝井蓋上鎖用的。問(wèn)過(guò)仁里的村民說(shuō)是為了防止蔣介石的人往井里投毒。原來(lái)仁里還是個(gè)革命的老區(qū)啊，1948<span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">年，新四軍歙北游擊隊(duì)秘密進(jìn)駐仁里村。駐點(diǎn)為程惠祥梨園，程惠祥秘密加入游擊隊(duì)，為解放做了許多準(zhǔn)備工作。</span></h3> <h3> 仁里村外的古道</h3> <h3> 路邊的路亭是雙層的結(jié)構(gòu)</h3> <h3> 江村</h3> <h3> 慕名來(lái)到了江村的七間樓，猛一看很是古樸厚重。水塘前是一口連綿百米長(zhǎng)的水塘。幾只大白鵝向看護(hù)老屋的衛(wèi)士，在七間樓前昂首挺胸的踱著大步子?？吹轿覀儾凰僦?，ganggang地大叫著。</h3><h3> 《歙縣志》記載“七間樓坐落于桂林鎮(zhèn)江村，明崇禎六年（1633）建，清乾隆二十八年（1763）重修，二進(jìn)三開(kāi)間，二層樓房。該宅突出之處在磚雕門(mén)樓，四柱五樓式，枋梁柱、枋上有彩繪圖案雕刻，極為精細(xì)。匾額用粗麻石，中間大字為“恩褒雙節(jié)”，兩側(cè)枋上有記事銘文，為貞節(jié)門(mén)樓?！笨上?，記事銘文已經(jīng)漫漶不清，無(wú)法辨認(rèn)了。</h3><h3> 七間樓至今已有近四百年歷史，正屋大廳門(mén)樓上書(shū)“恩褒雙節(jié)”四個(gè)遒勁大字，其上隱約可見(jiàn)圣旨字樣，彰顯著當(dāng)時(shí)的主人無(wú)上的榮光。</h3> <h3> 江村有名的布衣結(jié)交天子的故事。 </h3><h3> 這布衣就是大鹽商江春?？上唛g樓中邊上的江春故居已毀，遺址上建了新房，僅存房后一排斑駁老舊的墻體。</h3><h3> 江春(1721～1789）字穎長(zhǎng)，號(hào)鶴亭，寓居江都（揚(yáng)州舊縣）南河下。因熟悉鹽法，遂深受鹽運(yùn)使倚重，被推舉為兩淮鹽業(yè)總商，歷40余年。江春練達(dá)明敏，才略雄駿，舉重若輕，謀深慮遠(yuǎn)，在維護(hù)國(guó)家安定、解救民眾于水火上仗義疏財(cái)達(dá)千萬(wàn)兩之巨，乾隆六次南巡、兩次東巡，江春均接駕供奉宸游，為鹽商之冠。文學(xué)家袁枚稱(chēng)“恩遇之隆，古未有之”。</h3> <h3> 七間樓為清乾隆年間（1780年）榜眼江德量故居，屬江氏伯固門(mén)，其祖上遷居揚(yáng)州，轉(zhuǎn)賣(mài)給同族篤本堂，也就是現(xiàn)主人江健老先生（人稱(chēng)健爺）的祖上。 </h3> <h3> “恩褒雙節(jié)”門(mén)坊，建于明代崇禎年間，為表彰一對(duì)為喪夫守節(jié)的妻妾。傳說(shuō)這七間樓上的“恩褒雙節(jié)”四字為董其昌所題。</h3> <h3> 防火墻</h3> <h3> 村口的古井。青石的井沿內(nèi)側(cè)清晰可見(jiàn)數(shù)道深深的繩索痕跡，記錄下了或繁華或衰敗的村落文明。</h3> <h3> 昔日的電影院</h3> <h3> 夏日的下午，我們?cè)诮宓暮商吝呉髡b一下“魚(yú)戲蓮葉間，魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北”，圓滿(mǎn)地結(jié)束了今天愉快的驢行。</h3>