<h1><font color="#1564fa"><b> 2019年9月19號(hào)今天敲檐小雨下個(gè)不停，一絲絲涼意縈繞仰韶大地！我們澠池縣曲劇團(tuán)，在建國(guó)70周年的節(jié)日里，在縣委縣政府的大力支持下，在全縣37萬(wàn)父老鄉(xiāng)親的關(guān)懷下，像個(gè)素凈溫婉的女子，不動(dòng)聲色地穿過(guò)時(shí)光的縫隙，一次又一次的暈染了梨園繡閣！</b><br></font></h1><h1><font color="#1564fa"><b> 就在今天下午我們澠池曲劇團(tuán)全體演職員工，在劉團(tuán)的帶領(lǐng)下以最熱烈的掌聲迎來(lái)了、中央電視臺(tái)7頻道“農(nóng)民豐收節(jié)”欄目的張導(dǎo)前來(lái)審核，2019年9月23號(hào)在仰韶博物館直播演出節(jié)目：</b></font></h1><h1><font color="#1564fa"><b>1、《韶樂(lè)》</b></font></h1><h1><font color="#1564fa"><b>2、《撅把戲》</b></font></h1><h1><font color="#1564fa"><b> 在我們?nèi)w演職員緊張的表演過(guò)后，張導(dǎo)對(duì)我們的表演、節(jié)目?jī)?nèi)容、編排層次、服裝造型等等，都做出了肯定和鼓勵(lì)，但也提出了一系列的要求！</b></font></h1><h1><font color="#1564fa"><b> 我們?nèi)w演職員工認(rèn)真聽取張導(dǎo)的建議后，劉團(tuán)長(zhǎng)要求我們晚上加班排練，再進(jìn)一步的提高加工，以最能展現(xiàn)具有仰韶歷史文化意義、地域風(fēng)情獨(dú)特的一面，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)亮相于全國(guó)，讓全世界都知道我們澠池縣的仰韶歷史文化是多么的悠久豐厚，地域風(fēng)情是多么的博大精深！</b></font></h1><h3><font color="#1564fa"><b> </b></font></h3><h3><font color="#1564fa"><b> </b></font></h3><h1><font color="#1564fa"><b> 一、 《韶樂(lè)》</b></font></h1><h1><font color="#1564fa">.韶樂(lè)《澠池之韻》： </font></h1><h1><font color="#1564fa"><b>韶樂(lè)為舜帝命質(zhì)修訂，其精神核心為：“德為先、仁為懷、重教化?！?見(jiàn)《呂氏春秋》)。相傳，舜帝曾在澠池韶山演練韶樂(lè)，韶山因之而得名。自周朝以來(lái)，韶樂(lè)被定為宮廷雅樂(lè)?？鬃釉邶R國(guó)聞韶樂(lè)曰“三月不知肉味”。由于戰(zhàn)爭(zhēng)韶樂(lè)失傳，歷代樂(lè)人相繼整理，于秦、漢、晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、明、清相繼出現(xiàn)了不同的韶樂(lè)。</b></font></h1><h1><font color="#1564fa"><b>韶樂(lè)《仰韶之韻》，源自《史記》“簫韶九成，鳳凰來(lái)儀”。作品分《遠(yuǎn)古回聲》《簫韶引鳳》《陶韻深情》《仰韶之韻》等五個(gè)樂(lè)章。2007年由仰韶樂(lè)人衡聲晨，根據(jù)湖南作曲家譚長(zhǎng)庚先生創(chuàng)作的《再度南風(fēng)》，結(jié)合《澠池縣志》的記載和民間傳說(shuō)，以歷代韶樂(lè)的文史資料，以及仰韶地區(qū)的古老民謠為背景，吸收了歷代承襲韶樂(lè)和清代中和韶樂(lè)的精華，幾經(jīng)挖掘、整理、改編而成。歌頌了舜帝德為先、仁為懷、重教化的思想，再現(xiàn)了4500年前韶樂(lè)的神奇和瑰麗。該曲目2009年由澠池縣曲劇團(tuán)排出第一樂(lè)章《仰韶之韻》，先后于三門峽市黃河旅游節(jié)、澠池縣春晚以及各大文藝活動(dòng)中上演。</b></font></h1><h1><font color="#1564fa"><b>本次演奏的第五樂(lè)章《仰韶之韻》。創(chuàng)意內(nèi)容為：舜帝帶著韶樂(lè)陶韻，帶著“以樂(lè)致和天下”的構(gòu)想，毅然從北方的韶山走到南方的韶山。雖然走上了人生不歸路，但卻留下來(lái)傳世《南風(fēng)歌》。淳樸的仰韶先民，崇仰韶樂(lè)，高歌南風(fēng)。獻(xiàn)韶酒，祭先祖于天壇；乘南風(fēng)，立廟堂于韶峰。南風(fēng)和煦，韶樂(lè)鏗鏘，舜帝德為先、仁為懷、重教化的和諧文化思想，永遠(yuǎn)激勵(lì)中華民族奮發(fā)向上。</b></font></h1><h1><font color="#1564fa"><b>該節(jié)目時(shí)長(zhǎng)9分鐘，節(jié)目形式為器樂(lè)演奏。參與人數(shù)25人。分拉弦、彈撥、吹管、打擊樂(lè)，分聲部演奏。樂(lè)隊(duì)著周朝服飾。道具有石磬架、木鼓、大鼓架等。</b></font></h1><h1><font color="#1564fa"><b> 二、《镢把戲》</b></font></h1><h3></h3><h1><font color="#1564fa"><b>.鐝把戲《南村人》</b></font></h1><h1><font color="#1564fa"><b>南村镢把戲的起源，當(dāng)追溯于黃河漕運(yùn)時(shí)期的船工號(hào)子。其歷史悠久，具有濃郁的地方特色。始出于船工敲擊船梆或木鼓，纖夫和節(jié)拉纖的一種吼唱音樂(lè)。當(dāng)?shù)厝嗣裱匾u上千年的拉纖生活方式，雖然逐漸為農(nóng)耕生產(chǎn)生活所取代，但是這種水上勞作的號(hào)子音樂(lè)，已深深扎根人民心中。南村人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中，不斷汲取地方戲曲音樂(lè)精華，他們?cè)谔镩g地頭勞作小憩時(shí)，常就地取材，以鐝把擊節(jié)，即興演唱，因之故名。約在清末民初，懷梆傳入澠池南村。藝人們索性在鐝把戲中揉進(jìn)了懷梆的聲腔元素和節(jié)奏特色。南村地處黃河南岸，豫晉交界，又是古老的黃河漕運(yùn)和陽(yáng)壺古道的水陸交通樞紐，多種文化在這里交相輝映。特殊的地域環(huán)境，使得鐝把戲兼收并蓄，同時(shí)融合了豫西、山西等地方戲的音樂(lè)元素。南村鐝把戲于2007年6月，被列入三門峽市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。</b></font></h1><h1><font color="#1564fa"><b>鐝把戲的形成與發(fā)展，是以黃河號(hào)子為根基，以南村方言為母語(yǔ)，以懷梆聲腔為基調(diào)，它是一種帶有曲藝性質(zhì)、近似于鑼鼓說(shuō)唱音樂(lè)的獨(dú)特演唱形式。演唱時(shí)，多用大本腔。演員及伴唱者常手持鐝把擊節(jié)表演。其聲腔特色粗狂豪放、淳樸率直。文場(chǎng)的主奏樂(lè)器為板胡，常用樂(lè)器還有二胡、月琴、笛、大胡、嗩吶、笙等；武場(chǎng)以板鼓領(lǐng)奏，還有戰(zhàn)鼓、大鑼、小鑼、鐃鈸、梆子等。南村過(guò)去在農(nóng)閑和節(jié)慶時(shí)演唱一些傳統(tǒng)老曲目。如今，老一代民間藝人多已過(guò)世，鐝把戲?yàn)l臨失傳，挖掘、整理和保護(hù)工作迫在眉睫。2016年11月，在澠池縣委宣傳部、縣文廣新局和南村鄉(xiāng)政府的支持下，楊拴超、衡聲晨等人組織有關(guān)老藝人，進(jìn)一步進(jìn)行挖掘、整理、排練，使這一古老的鄉(xiāng)土藝術(shù)得以傳承和保護(hù)。</b></font></h1><h1><font color="#1564fa"><b>鐝把戲《南村人》，是2016年4月，衡聲晨以當(dāng)?shù)氐牧餍忻裰{、風(fēng)物人情和悠久歷史為素材，以鐝把戲的聲腔音樂(lè)為基調(diào)，重新整合、編排的一段完整唱段。熱烈歡快、粗獷豪爽，充分展現(xiàn)了南村鐝把戲濃郁的鄉(xiāng)土本色。2017年10月，《南村人》應(yīng)邀在南村利津民俗文化園演出，后又于澠池天池、中澗等地農(nóng)民秋收的田間地頭及鄉(xiāng)村舞臺(tái)上多次上演；同年，央視四臺(tái)《印象方志》欄目、央視二臺(tái)《美麗鄉(xiāng)村》欄目及河南電視臺(tái)等欄目，均以全程錄像。</b></font></h1>