<h3> 我國古代有六藝，許多人或許覺得很陌生，想知道六藝是什么。其實(shí)就是相當(dāng)于我們現(xiàn)代的課程，比如我們從幼兒園到高中，學(xué)的課程：語文，數(shù)學(xué)，歷史，政治，物理，化學(xué)，地理等。在孔子的時代，學(xué)生們有六門課程要學(xué)習(xí)，分別是禮，樂，射，御，書，數(shù)這六門課程，也就是我們所說的六藝。</h3> <h3>六藝其實(shí)是周代貴族子弟人人都要學(xué)習(xí)的六門必修課，不過孔子提倡有教無類，不管是平民還是貴族，他都要求研習(xí)六藝。許多人對比后發(fā)現(xiàn)，古人不用學(xué)習(xí)外語，這要比我們現(xiàn)在的學(xué)生要幸福呀。如果你有這種想法，那就想錯了，你想啊，孔子曾經(jīng)周游列國，從魯國出發(fā)一路經(jīng)過了數(shù)國，穿過了現(xiàn)在的河南河北等地，這些地方，直到現(xiàn)在都要有方言，更別說那個時候了，古代交通不便，人交流也不多，所以語言是非常有地域性的，可以說是十里不同音，所以孔子周游列國不學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)仡A(yù)言是不行的，其難度不下于今天的外語吧？</h3><h3>孔子的學(xué)生來自四面八方，語言可謂是五花八門。那么孔子要上課要授業(yè)，就必須說一種大家都能聽懂的語言，就像今天的普通話，當(dāng)時也有普通話，叫做雅言。但是當(dāng)時還是有許多學(xué)生是不會雅言的，所以學(xué)生想要上課，想要學(xué)習(xí)，就必須先學(xué)習(xí)雅言，而且一定要學(xué)會，所以這難度上說，真不比我們今天學(xué)習(xí)外語輕松。</h3> <h3>所謂難度決定高度，高度決定響度，這也就是為什么孔子能成為古代最有名的讀書人的原因之一。許多人會覺得孔子是個手無縛雞之力的文人，但其實(shí)孔子可以說的上是文武雙全，騎馬射箭樣樣精通，這就是因?yàn)榭鬃咏佑|的六藝教育。</h3><h3>六藝之首，也就是第一門課“禮”。這個“禮”相當(dāng)于我們現(xiàn)在的思想品德課，政治課，日常行為規(guī)范課。“禮”包括五禮，五禮分別有：吉禮，兇禮，賓禮，軍禮，嘉禮。吉禮學(xué)的就是祭天祭地祭祖先的禮儀。在古代祭祀的規(guī)矩是很有一套說辭的。這就就是古代的文化。兇禮，就是喪事，有人去世，古代的人去安慰離世者親屬所用到的話語，比如節(jié)哀順變，祝令堂跟著佛光走，通往往生，這一類的用語。賓禮學(xué)的就是去別人家做客該懂的禮儀。在比如說軍禮，就好像我們今天看升國旗行的注目禮，也是一種軍禮。那個時候的軍禮比起現(xiàn)在要復(fù)雜不少。嘉禮也就是學(xué)習(xí)如何表揚(yáng)贊美別人，如果贊美，當(dāng)時也是有一套文化說辭。所以當(dāng)時的“禮”也相當(dāng)于今天的德育教育，通俗的說就是要學(xué)做事先要學(xué)做人。</h3> <h3>第二門課“樂”。中國古代的文明，樂教文明可謂是有著非常重的文化地位。孔子反復(fù)強(qiáng)調(diào)過禮樂的重要性，他說：一個國家興衰的標(biāo)志就是禮樂。用音樂來教育人，這在古代中國有專門的名字就叫樂教，史書上記載，從商周開始，古人就非常非常重視音樂的熏陶。</h3> <h3>第三門課“射”。這是一門武課，學(xué)習(xí)如何使用武器，以及一些軍事常識。除了要求嚴(yán)格修行射箭之外，還有一些上下級方面的軍事禮儀，比如，臣子配皇上或者上級官員去射箭，就必須后退一步，站的離靶子遠(yuǎn)一點(diǎn)來射。好讓別人比自己射中更多。</h3> <h3>第四門課“御”。簡單的說就是騎馬，還包括駕駛馬車的技術(shù)，和現(xiàn)在的考駕駛證很像，當(dāng)時考騎馬不多，往往會考駕駛馬車的技術(shù)。</h3> <h3>第五門課“書”。指的就是書法，能寫一首好字和好的文章，也就是相當(dāng)于現(xiàn)在的語文課。</h3><h3><br></h3> <h3>第六門課“數(shù)”。顧名思義就是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)這個東西大約從三百萬年前有人類的時候就開始使用和實(shí)踐了吧。最早可以追溯到原始時代的結(jié)繩計數(shù)。所以這個“數(shù)”也是一門很久遠(yuǎn)的學(xué)科，這一科也是古代學(xué)子必考的一門科目。</h3> <h3>說到這里，大家對古人的學(xué)習(xí)也有了一定的了解，所以古代學(xué)子的學(xué)習(xí)其實(shí)一點(diǎn)也不輕松，不是像電視劇里面對著書本搖頭晃腦這么簡單。<br></h3>