<h3>己亥深秋，天氣晴朗，川內(nèi)幾位專家、學者、教授、詩人以及文化愛好者一行九人，驅(qū)車來到成都邛崍市夾關古鎮(zhèn)，應古廟主人李際成之邀，對位于夾關鎮(zhèn)深山的一座古廟_ _大會禪寺（吊水寺）進行考察。</h3> <h3>走進了邛崍山區(qū)創(chuàng)建于漢朝的一座山廟，<br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>此廟經(jīng)魏晉南北朝及隋唐后，中興于宋元，</h3> <h3>明清之際成為民間宗教“中華山”的大會寺，俗稱“吊水寺”。</h3> <h3>經(jīng)兩千年風雨而殘存至今，此廟現(xiàn)在的主人擁有產(chǎn)權(quán)。</h3> <h3>中華山為宋代創(chuàng)立的民間宗教，</h3> <h3>特點是儒釋道三教合一，這在本寺中得到充分的體現(xiàn)，</h3> <h3>既有佛祖觀音，又塑有三國劉關張及孔子像，還有道家文化遺存。</h3> <h3>總體上看，佛教風格更盛。</h3><h3><br></h3> <h3>廟內(nèi)現(xiàn)存古碑巨大，世間少有，</h3> <h3>年代似為明朝“天順年間”稍后一點（天順為明英宗的年號，即1457年—1464年），</h3> <h3>因此此碑應為明朝古碑，至少有500多年歷史。</h3><h3></h3> <h3>中華山教派總部，現(xiàn)在仍在湖北廣水市，</h3><h3></h3> <h3>此碑對于研究三教合一的民間宗教在四川的發(fā)展，有著重要的意義。</h3><h3></h3> <h3>這次考察來回兩百余公里，收獲不小。</h3><h3><br></h3> <h3>謹記于此。</h3> <h3>為紀錄此番考察，以小詩兩首記之……</h3> <h3>大會禪寺考察記</h3><h3>文/流水</h3><h3> （一）劫難</h3><h3>己亥深秋赴夾關，</h3><h3>考察古廟遡淵源。</h3><h3>漢代始建經(jīng)隋唐，</h3><h3>歷久不衰興明元。</h3><h3>罕見巨碑鎮(zhèn)寺寶，</h3><h3>巍然雄姿依舊現(xiàn)。</h3><h3>文革浩劫打砸搶，</h3><h3>千年輝煌毀于旦。</h3><h3> （二）期盼</h3><h3>大雄寶殿不復見，</h3><h3>遺墩骸址已千年。</h3><h3>佛像斷頭缺胳膊，</h3><h3>重塑修復痕跡現(xiàn)。</h3><h3>主人期盼再打造，</h3><h3>專家學者齊建言。</h3><h3>因勢利導待時機，</h3><h3>大會禪寺展新顏。</h3><h3>2019.10.15.</h3><h3>劉文水撰于</h3><h3>天府花園水城</h3> <h3>圖片：劉文水、劉文龍、劉華章等</h3><h3>文字：劉文水</h3><h3>詩歌：劉文水</h3><h3>編輯：劉文水</h3>