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再考連江馬鼻黃上雍公墓

耕田的山里人

<div style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">再考連江馬鼻黃上雍公墓</span></div><div style="text-align: center;">耕田的山里人</div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 2019年11月2日上午,晴。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 福州市科學(xué)易名人風(fēng)水考察團一行15人到連江馬鼻考察大財爺、慈善家之爺奶黃上雍公墓,1990庚午年重建。圖1<br> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 觀其龍脈發(fā)祖于高洋山,逶迤而下,酉向卯過脈后向東偏北而行。其石龍帶土,氣勢磅礴,起伏延綿,至穴后起一大金星,為附近鄉(xiāng)村的最高山峰,俗名獅山?!兜乩砦鍥Q》玄關(guān)通竅歌開頭即寫下“知妙道,玄關(guān)一竅為主要。識真情,玄上天機竅上分”又說:“玄者,向也;關(guān)者,龍也;竅者,水口也”,圖2 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;金星微開賬,逶迤結(jié)小金,葬左下,小金在穴之戌方?!兜乩砬Ы鹳x》中的 “胎息在于隈藏,星辰間而突起”,其中所說“胎息”是指穴點,“星辰”指穴星?!伴g”字有停頓的意思,也就是說穴星后的沉斷過脈束氣,這是驗證龍穴真?zhèn)蔚囊粋€重要特征,這和趙九峰說的“萬物結(jié)果先有蒂”和師承“看穴后果柄”有異曲同工之妙。圖3 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 《雪心賦》論五星轉(zhuǎn)換篇中對五星進行了描述:“木直、金彎、土宿橫,火星尖秀向南生。水星一似生蛇走,說與時師論五行”,換句話說,就是若穴星在震方則應(yīng)有倒地或沖天木星出現(xiàn);若在兌方則應(yīng)有金星出現(xiàn);若在坎方則應(yīng)有金水星出現(xiàn);若在離方則應(yīng)有火星出現(xiàn);若在巽方則有木星出現(xiàn);若在坤方則有土星出現(xiàn);若在艮方則有土星出現(xiàn),一般為官帽形;若在乾方則有金星出現(xiàn),一般為天馬形??傊?,所說這么多就是兩個字“得位”。 墓立坐辛向乙兼戌辰,周天285.8,巳酉巳卯分金。圖4 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 上雍公居中、其父親墓居左、其母親墓居右。圖5 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 穴前正前方向莣坡幾十米后為農(nóng)田,農(nóng)田延至五六百米處是海堤,海堤之外是海灣。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 左邊壬子癸至丑為龍砂環(huán)護,相對于穴星為低砂。丑艮寅方有村莊。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 右邊丙午丁方寬闊,穴星下延二三百米外有稻田,田地之水從坤方來至巽方后于乙位入海灣,巽巳方兩山包,山包下是馬鼻鎮(zhèn)中心。圖6<br> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 《地理五決》對八大貴朝山形態(tài)特征有詳細的描述,其論陰陽八穴法中說的十分明確,乾卦朝山有蛾眉案山出現(xiàn);坤卦朝山有席帽案山出現(xiàn);震卦朝山有蝙蝠案山出現(xiàn);巽卦朝山有天馬案山出現(xiàn);坎卦朝山有火星尖峰出現(xiàn);離卦朝山有云水大案出現(xiàn);艮卦朝山有三臺案出現(xiàn);兌卦朝山有玉尺案山出現(xiàn)。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 乙峰最高周天98度。圖7<br> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 其目前的山水走勢。《雪心賦》云:入山觀水口,登局看明堂。在論水口篇中又曰:“九曲九彎廻復(fù)廻,下手便尋水口”?!兜乩砦鍥Q》云:水口為生旺死絕之綱。又云:有地?zé)o地先看下砂手,下砂逆水必有大地。由此可見水口在地理中的至關(guān)重要的作用。圖8 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<font color="#39b54a"> 疑點一:</font><br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; <font color="#ed2308">原局左水倒右出巽轉(zhuǎn)乙,2015年高速穿堂過,前堂水流走勢變?yōu)橛宜棺笙瘸黾住?lt;/font><br>《雪心賦》云:水本動,妙在靜中。《發(fā)微論》云:水以動為常,是為無靜,靜則結(jié)地矣。站在疑似穴場,向前方看去,若為正結(jié),一是眾吉水必悠悠流入堂局,穴前必有低洼處接納眾水,在此停頓后,才灣環(huán)曲繞且一步三回頭般戀戀不舍而去。此低洼處就是《地理千金賦》所說的“山下有爐底斷其有結(jié)無差”的“爐底”。真龍正穴前一定會有爐底出現(xiàn),否則可排除,另找穴場懷疑點。二是堂局內(nèi)眾吉水上堂,眾兇水躲開堂局悄然而去,這也是判斷穴場真假的一項重要指標(biāo)。《地理五決》卷五水訣歌云:水是山家血脈精,利人害人速如神。試想,若兇水上堂,必發(fā)禍極速,若發(fā)兇、發(fā)禍,焉為地理之主旨?三是看穴腳下的微茫小水是否合襟,貼身小水口和堂局大水口是否吻合,凡真穴正結(jié)必大水、小水流向一致,才合自然規(guī)律,否則就要排除,另行尋找穴點。圖9<br> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 三十年代上雍公葬于此處,其后裔今是某地產(chǎn)集團董事主席(外資),此墓主其長孫現(xiàn)有資產(chǎn)百億,2017年自由受限,傳位其曾孫,續(xù)繼父業(yè),實現(xiàn)資產(chǎn)平穩(wěn)繼承,國內(nèi)尚有多家企業(yè)集團公司。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; <font color="#39b54a">&nbsp; 疑點二:</font><br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 位于其墓右下的其黃氏上祖,立周天289度強,碑色呈祥,龍虎全,<font color="#ed2308">疑為正穴所在</font>(因石山墓多,地表原貌無從考證)。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 從宏觀上看,站在疑似穴場環(huán)顧四周,此地若為真龍正局,必八風(fēng)不動、眾砂環(huán)顧,必貴峰林立、珠器滿目,若懷萬寶而燕息,若具萬膳而潔齊,若三千粉黛婷婷而立,若八百煙花交相輝映,令人心曠神怡,令人心情飛揚,令人情不自禁,令人流連忘返!拿出羅盤測量,從宏觀上看天心十道、三吉六秀峰是否合規(guī)得位,這是證明穴場真?zhèn)蔚年P(guān)鍵要件,所謂天心十道是指左右夾耳峰、前朝后靠貫穿穴點,所謂三吉六秀是指亥震庚及艮丙巽辛兌丁等山峰出現(xiàn)并且得位。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 從微觀上看,一是看是否有太極暈出現(xiàn),若為正結(jié)必遠看有圓暈,近看不明顯,另外若真龍正結(jié),立向時下羅盤,必為吉度分金,若落入空亡、差錯、兇點等要么所找穴點不對,需前后左右移動找穴,要么所找穴場不真,需另找穴場懷疑點;二是看是否有余唇,標(biāo)準(zhǔn)的余唇是半圓弧形,這個圓弧形余唇一般有2-3層,余唇的最前方還要略略上抬才佳,這樣才有情有義,若沒有余唇出現(xiàn)則可排除,不必再浪費時間;三是看穴旁的牛角砂是否環(huán)抱有情,若為真龍正結(jié)必牛角砂環(huán)抱緊致,有若阿婆抱孫,情義滿滿,若沒有牛角砂,就要根據(jù)實際情況,看下是本身就沒有呢,還是被耕作破壞了,最后根據(jù)實際情況作出判斷。<br>圖10<br> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;前朝。圖11 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 龍邊。圖12 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 虎邊。圖13 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 回望。圖14、圖15 &nbsp; &nbsp; &nbsp;<font color="#ed2308"> &nbsp; 此墓,酉龍入首,辛龍下脈,是否更加對應(yīng)富翁辛酉年、辛卯日出生之命?</font><br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;2019年11月4日<br> 上雍生三子,國佐為次子;國佐生三子八孫,云欽為長子;云欽生二子如論如湟。也就是說,黃富翁為上雍公的次子長孫長曾孫。