<h3>這是外甥發(fā)給我的正定隆興寺內(nèi)的佛像照片，此次短暫的出行也是在他的鼓動下，來了興頭，就開拔了。</h3><h3>幾年前，看過幾位古建筑學(xué)家的故事，著迷。馬旭初、羅哲文……我一直都在關(guān)注著他們。</h3><h3>順便多啰嗦幾句：馬旭初本是北京城有名的公子哥，家里豪宅不計其數(shù)。解放后房子充公了，他被迫去當(dāng)泥瓦匠，他砌墻比別人直，手工后工具洗得干干凈凈。再后來泥瓦匠也不讓干了，撿破爛。撿破爛他也與眾不同，家伙什兒用后也洗得干干凈凈。住在十平米的破屋子里，老伴病了沒錢治，他去賣血。落實政策后有關(guān)部門要給他大房子，他說，不需要了。京城有座很講究的寺廟坍塌了，國家要重建，找不到圖紙，后來還是他拿出該寺廟的構(gòu)件，為重建起到關(guān)鍵作用。要知道，那是他從公廁的糞坑里撈出來洗干凈保存起來的。羅哲文等就不用說了，他們挑起了國家的大梁。</h3><h3>梁思成說，我從未在如此小地方、如此短的時間內(nèi)，親眼目睹這么多歷史古跡。他稱正定為中國古建第一縣。北京保定正定，曾并稱為北方三雄鎮(zhèn)。</h3> <h3>這個藍！中國古建特有的顏色配上土紅，明黃，醒目又厚重、深沉，絕配。</h3><h3>有人總把愛國放嘴邊上，啥叫愛國？愛國是愛自己國家的文化，這些文物為“器物文化”，這還是一位老“國粹”、老學(xué)究告訴我的。</h3> <h3>這張相片是我在網(wǎng)上下載的，是一尊倒坐觀音，確實和其它廟宇里見到的不同，隨意自在。</h3><h3>倒坐，表明觀世音菩薩不渡盡終生，永不回頭的大慈大悲。觀音菩薩身稍稍前傾，呈大自在狀，眼神微微向下俯視，目光恰好與禮佛者形成感情上的交流。</h3><h3>魯迅稱之為“東方女神”，稱她是將神人格化了，是最美的觀音，他把照片放在北京故居書案上，可見有多么喜愛。</h3> <h3>民國初年頂部完全坍塌的佛香閣，如今重建為大悲閣。日本學(xué)者在20世紀(jì)拍到，主體頂部坍塌，頭冠已失，41只手臂僅存胸前一雙。</h3> <h3>剛進門時看到的，是香爐吧。</h3> <h3>一進門最先看到的是大覺六師殿遺址，你可以盡可能放開了想象，站在那里，面對一堆老磚，想象著當(dāng)年曾經(jīng)的輝煌，摸一摸它，就像在觸摸歷史。</h3><h3>六師殿如果留存，它不僅是隆興寺最大的佛殿，也應(yīng)是中國古代佛殿的翹楚。</h3> <h3>這是老磚下面的基石，這圖案是人工的還是天然形成的？不得而知，像匹回首的??，我喜歡它。</h3> <h3>奔跑的走獸。</h3> <h3>轉(zhuǎn)輪藏閣建于北宋，結(jié)構(gòu)采用大彎梁和移柱造、支柱造的做法，在我國古建筑中極為罕見，被梁思成贊為“木結(jié)構(gòu)之杰作”。構(gòu)件實在是精巧絕倫，很難擦拭，故蒙塵，但我覺得更顯滄桑之美。</h3><h3>有趣的是，雖然摩尼殿是整個寺院里最引人矚目的建筑，但隆興寺最高級的斗拱卻出現(xiàn)在了轉(zhuǎn)輪藏閣中的一件小木作作品“轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏”——一個建于北宋年間，可以轉(zhuǎn)動、藏佛教經(jīng)書的八角經(jīng)柜。</h3><h3>轉(zhuǎn)輪藏俗稱藏經(jīng)櫥，是一個能轉(zhuǎn)動的大書架，經(jīng)櫥以上作重檐狀，下檐八角，斗拱式樣為八鋪作，為我國早期斗拱出跳最多的實例。上檐圓，出飛檐，是典型的宋代《營造法式》作法，為國內(nèi)最古老、最大的藏經(jīng)櫥。整個轉(zhuǎn)輪藏的重量由底部藏針承受。是我國現(xiàn)存時代最早、體量較大的一個。</h3><h3><br></h3> <h3><h3>為了容納這座精美的轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏，轉(zhuǎn)輪藏閣的柱子、斗拱和梁架都做了整體的調(diào)整，而且，為環(huán)繞轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏周圍還設(shè)計了的空中布景，今天還能看見幾處這樣的祥云遺跡。</h3><h3>梁思成在《正定古建筑調(diào)查紀(jì)略》里做了詳細的記錄和分析，甚至留下了 “使我們高興到發(fā)狂”的字句。</h3></h3><h3><br></h3><h3>這是木結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)輪藏閣上方的一朵祥云，這想法好玩。</h3> <h3>這是我在網(wǎng)上查到輪轉(zhuǎn)藏閣的全貌。</h3> <h3>摩尼殿內(nèi)的斗拱。</h3> <h3>摩尼殿內(nèi)的梁架結(jié)構(gòu)。</h3> <h3>摩尼殿前的石雕盆，我猜是存水為滅火的。</h3> <h3>一縷陽光射進，粗壯有力的斗拱和半明半暗的壁畫有種特殊的味道。</h3> <h3>摩尼殿內(nèi)的釋迦摩尼佛像，摩尼是寶珠的意思。</h3> <h3>大殿內(nèi)的墻上繪有“十二圓覺菩薩”和“八大菩薩”；四抱廈繪護法“二十四尊天”。檐墻內(nèi)壁描繪了釋迦摩尼降生、出家、苦行、成道、涅槃的整個過程稱”釋氏源流”；東西扇面墻繪有“西方勝境”和“東方凈琉璃世界”。</h3> <h3>這個古老的“通津?qū)毑亍蹦九茦谴蟠蟮匚肆核汲傻难矍颍瑑蓚€斗拱每層每跳都45°的斜拱，優(yōu)雅地翹起，左看右看都是美。</h3> <h3>雙面的觀世音菩薩。</h3> <h3>幾千年的古槐，仍枝繁葉茂。</h3> <h3>多美的藻井。</h3> <h3>龍藏寺碑，它被推崇為“隋碑第一”，是國內(nèi)現(xiàn)存楷書碑刻鼻祖。碑文微露魏隸遺韻，是研究魏隸向楷書過渡時期書法藝術(shù)的重要碑刻。歐陽修在《集古錄》中首錄此碑。</h3><h3><br></h3> <h3>千斤萬斤我承受，石碑壓得它想大吼一聲——值！</h3> <h3>這尊千手千眼觀音是宋代銅鑄，高20米，當(dāng)胸的兩手臂是銅鑄，其余兩側(cè)40只全部是民國時期重裝的木質(zhì)手臂。據(jù)說每只手眼各有25種法力，40只手眼和25相乘便成了千手千眼。華北民謠說：滄州獅子應(yīng)州塔，正定菩薩趙州橋。指的就是這尊菩薩。</h3> <h3>千手觀音腳下的小佛像石雕。</h3> <h3>石鼓的雕刻真細膩。</h3> <h3>這只鴿子會選地方，它也喜歡這些古建？</h3> <h3>這些飛檐多講究。</h3> <h3>黑暗中，我尋到這些小石雕，是在殿內(nèi)的角落里。</h3> <h3>這樣的彩繪今人還能畫出嗎？</h3> <h3>毗盧殿建于明萬歷年間，因寺院殘破，1959年為便于保護將其遷建于隆興寺內(nèi)。</h3><h3>佛像比例適度，精雕細刻，極具歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值，古建專家稱之為“千佛繞毗盧銅鑄造像，是國內(nèi)同類造像中最精美的一座，是明代藝術(shù)的珍品”。</h3> <h3>散落在院內(nèi)的佛像石雕，中國的文物的文物太多了，這要是在國外早進博物館了。</h3> <h3>多美的浮雕！</h3> <h3>水面上有四眼涌出水花的泉。</h3> <h3>是泉是瀑？北方干燥，看到它就高興。</h3> <h3>小巧的風(fēng)鐸，等風(fēng)、聽風(fēng).....</h3> <h3>這碑的背面可以叫做中西合璧嗎？上方灰色的是個洋人的側(cè)面，下方黑褐色的是個背上馱著東西的中國古人。</h3> <h3>這座寺廟占地82000平米，算上遺址基座，有十余座，看了摩尼殿、慈氏閣、輪轉(zhuǎn)藏閣、龍藏碑……彌勒殿等還沒看。</h3><h3>這座北宋年間建造的古建值得再去！</h3>