<h3> 緣起于鄭州考古研究院數(shù)次到南佐遺址的調(diào)研，在調(diào)查了解了遺址的分布規(guī)模、文化類型及保護現(xiàn)狀后，充分肯定了南佐遺址在黃河流域文化體系內(nèi)的重要性，也對遺址未來的保護研究方向提出了一些具體建議和思路。并邀請我們在合適的時間，去參觀他們正在做的一些同期遺址保護發(fā)掘現(xiàn)場情況。</h3><h3> 他們認為，仰韶文明最輝煌的黃帝時期，在西北應(yīng)該有一個重要節(jié)點存在，為了找這個節(jié)點，他們數(shù)次走進甘青寧調(diào)研，當看到南佐遺址的那一刻，他們表示，這應(yīng)該就是他們苦苦追尋的目標，可以考慮在合適的時間，來共同參與研究，己期能夠深度解析出區(qū)域間黃河文明的內(nèi)在聯(lián)系！</h3><h3> 于是，我們就產(chǎn)生了想去了解的愿望，想學習他們對歷史文化遺址的保護和利用，怎樣合理利用優(yōu)勢歷史資源，建立起區(qū)域文化品牌的思路。</h3> <h3> 經(jīng)過溝通聯(lián)系，我們一行六人帶著朝圣般的激動心情走進了中原大地，受到了顧院，信應(yīng)君主任的熱情接待。都是老朋友了，略寒暄后，我們直奔主題，先去了東趙遺址，一個熱火朝天，集考古研究、文物保護與宣傳展示為一體的考古工地。</h3><h3> 2011年，北京大學考古文博學院與鄭州市文物考古研究院合作研究“中原腹心地區(qū)早期國家的形成與發(fā)展”課題，對東趙遺址進行了先期的考古調(diào)查。</h3><h3> 2012年10月，北京大學考古文博學院與鄭州市文物考古研究院進行了大規(guī)?？碧脚c連續(xù)性考古發(fā)掘，近3年來，東趙遺址累計發(fā)掘面積近6000平方米，勘探面積達70萬平方米，發(fā)現(xiàn)大、中、小三座城址，清理出近500個遺跡，遺跡包括城墻、城壕、大型夯土建筑基址、灰坑、窖穴、水井等，出土了豐富的陶器、石器、骨器等夏、商、西周時期文化遺物。</h3><h3> 2015年1月4日，正在進行的鄭州西郊東趙遺址考古發(fā)掘中，新發(fā)現(xiàn)大、中、小三座“疊套”在一起的古城里，均有十分重要的文化遺跡出土。其中二里頭文化時期的“中城”文化內(nèi)涵十分豐富，新發(fā)掘出的卜骨坑、祭祀?yún)^(qū)、兒童奠基現(xiàn)象等，都是中國夏代考古史上首次或為數(shù)不多的發(fā)現(xiàn)。</h3><h3> 邊走邊看，驚嘆于遺址文化的豐富性時，巧遇國寶級考古專家李伯謙老師，他是我們國家"夏商周斷代工程”的首席科學家，一位把畢生心血奉獻給國家考古事業(yè)，現(xiàn)已八十余歲仍奔走在一線考古工地上的前輩專家。</h3><h3> 當我們告訴他我們來自甘肅慶陽南佐，他高興的說知道，不久前他因其它事去過慶陽，南佐遺址在黃河文化發(fā)展過程中地位很重要，要好好研究。我們鄭重承諾并邀請他有機會一定來慶陽做指導，他愉快的答應(yīng)了！</h3><h3> 合影后依依惜別，心情久久不能平息，南佐重光，這算是個最好的開頭么！</h3> <h3> 第二站是此行計劃的重要目標地青臺遺址，同為仰韶文化圈，這里神秘的北斗九星祭壇，和南佐的九女綰花臺會有什么關(guān)聯(lián)，還是說只是種巧合？</h3><h3> 當站在九星壇前的那一瞬，一個聲音在心底吶喊，煌煌華夏，九星耀日。天分九重，地分九州。九鼎成，神州定，九之于華夏文化之重，有何疑也？</h3><h3> 青臺遺址位于鄭州滎陽市廣武鄉(xiāng)青臺村東，臨近唐崗水庫，遺址突出地面形成高地，面積10余萬平方米。于1922年被發(fā)現(xiàn)，1981、1982年發(fā)掘面積2700平方米。清理出房基30余座、陶窯7座、灰坑200余座、成年人墓葬180余座、兒童甕棺500余座，同時出土了一大批相當珍貴的文化遺物。國家文物局1981年發(fā)掘出土的二、三期木炭標本測定結(jié)果表明，二期文化遺址存在的年代距今5300多年，三期距今5100多年。</h3><h3> 從文化類型看，青臺遺址是仰韶文化中期一直延續(xù)到晚期的文化遺存，它是仰韶文化廟底溝類型中帶有鄭州地區(qū)特點的文化遺存。它的一期約相當于或稍早于廟底溝早期，二期約與秦王寨類型早期相近，三期則與秦王寨類型晚期相同。</h3><h3></h3><h3> 青臺遺址在史前遺址中占有重要的地位，成為研究仰韶文化不可缺少的資料。2013年5月，被國務(wù)院核定公布為第七批全國重點文物保護單位。</h3><h3> 值得一提的是，遺址中還發(fā)現(xiàn)了少量土坯地磚，而在南佐630平的宮殿遺址內(nèi)，是整體鋪設(shè)了同樣土坯地磚后再做的白灰地面，加上同樣呈九星狀的疑似祭臺（二號墩臺之上，據(jù)老年村民回憶復耕前是有整層不明動物骨頭大量分布的，臺側(cè)凸地，土色與周邊明顯不同，裸露地表陶片等文物痕跡規(guī)格相對較高，如人面類型陶塑大型器物殘片等等現(xiàn)象），這恐怕就不僅僅是個簡單的現(xiàn)象重合問題了吧！</h3><h3> 同為仰韶時期的國家重點文保單位，青臺遺址已在現(xiàn)有基礎(chǔ)上緊鑼密布的籌建國家級遺址公園，未來必將成為鄭州乃至河南省的一張重要名片，前路輝煌，當指日可期！</h3><h3> </h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3> 第三站是黃河之畔，號稱星空下最美的村莊，大河村遺址。</h3><h3> 大河村遺址位于河南省鄭州市東北郊107和310國道交匯處的東南隅，發(fā)現(xiàn) 于1964年，是一處包含有仰韶文化、龍山文化和夏商文化的大型古代聚落遺，距今 6800--3500年，面積40萬平方米。</h3><h3> 1972年--1987年先后發(fā)掘21次，出土房基47座、窖穴 297座、墓葬354座，出土各類珍貴文物3500多件。遺址中出土的"木骨整塑陶房"F1-4，發(fā)掘時，1號房基北墻殘高近1米。據(jù)碳14測定距今5040±100年。它是一組兩面坡式的排房建筑，它的出現(xiàn)，確認了中國北方傳統(tǒng)居民建筑的基本形制。</h3><h3></h3><h3> 遺址中還出土了大量精美的彩陶，色彩絢麗、圖案豐富，在仰韶文化中獨樹一幟。彩陶雙連壺造型獨特，被譽為中國史前最美麗的彩陶。彩陶中的太陽紋、日暈紋、星座紋等天象圖案，是目前我國已知最早的天文學實物資料。此外，遺址中還出土有山東大汶口文化、湖北屈家?guī)X文化的遺物。</h3><h3> 遙想五千年前，一群先民于此，繁忙之余，仰望天穹，將他們看到的日月繁星，在陶上勾畫出美麗的色彩和無窮遐想。</h3><h3> 讓我驚嘆的是，大河村先民對待生死的浪漫，他們以陶鼓為棺埋葬逝者，難道，是想以隆隆鼓聲的通天徹地之音來聲明一場輪回的起始，魂靈自鼓側(cè)音孔漫出，翩舞于天地之間以得永生？（以甕做具，以盆為蓋，底上鉆出小孔的甕棺葬始于半坡吧，國寶級彩陶人面魚紋盆就是個甕棺蓋，慶陽亦有如是仰韶葬式發(fā)現(xiàn)，說明是同處在一個文化區(qū)域內(nèi)。）</h3><h3> 五年千后的今天，新一代鄭州人，依托輝煌的祖先殿堂，響應(yīng)習近平總書記在黃河之濱發(fā)出振興黃河文化的號召，計劃用兩千畝土地（鄭州最繁華的地段，畝成本至少一千五百萬左右），兩年時間，規(guī)劃建成一座國際一流文化遺址公園，決心和魄力之大，聽來令人心神往之。要說明的是，決策者是挾良諸申遺成功余威至鄭州主政，曾任杭州市市長的徐立毅，鄭州本是文化重地，得此東風，實乃鄭州之幸！</h3><h3> 借首同行馬嘯教授觀后有感而作新詩，聊表此時心境吧。</h3><h3> 鄭州訪史前遺址有感</h3><h3> 作者：馬嘯</h3><h3> </h3><h3> 黃河文化有靈根</h3><h3> 兩地驅(qū)馳探古村</h3><h3> 悉數(shù)中州三代遠</h3><h3> 幸參北斗九星尊</h3><h3> 城溝考罷思房址</h3><h3> 陶器燒成享粟飧</h3><h3> 南佐同為開創(chuàng)跡</h3><h3> 輝光何日映荒墩</h3> <h3> 到河南不到殷墟，就不算入了中原。</h3><h3> 數(shù)過河南，倒真是第一次來這里，在國博見過了大方鼎，甲骨片，婦好玉，本以為會淡定些，但一入其中，精美的玉器，瑰麗的青銅器，還是把我震得外焦里嫩，一如那甲中玉人，前白后黑。原來，我們平常接觸和看到的資料，是盲人摸象，九牛一毛！甲骨文上不光用刀刻，還用朱筆寫，這在以前壓根就不知道，蒙恬創(chuàng)制毛筆之說，又一次被文物實證質(zhì)疑推得更遠！</h3><h3> 站在婦好將軍墓前，才知道門神的祖先在這里，不似別的王族按規(guī)制埋葬在王陵，商王武丁將這位既是寵愛的妃子，又是英勇善戰(zhàn)的將軍婦好，以不同于陵制的祭坑形式，安葬在宗廟之側(cè)，應(yīng)該是想用她的英勇來鎮(zhèn)守殷商王朝的王業(yè)久長，同時也可慰他相思之意吧！</h3><h3> 也許正是他這份不舍的心思感動了上天，雄圖霸業(yè)一朝傾覆，化成了往事如煙，輝煌的王陵宮闕也己消逝在了歷史的長河里，但獨獨婦好將軍無恙，還在這里，默默守護著她的故國家園。</h3><h3> 我想問您的是，您征鬼方時，是否在北方一片黃土大塬上短暫停留，“乍冊吾”玉戈，是您留在這片土地上來過的痕跡么？</h3><h3> 如果方便，再順便能否告訴我下，“天命玄鳥，降而生商"，鳥自何來降而替禹（我沒說魚），3600年前，發(fā)生了什么……</h3><h3> 想知道的還很多，再問就嘟嚕嘴了呵呵，歷史正是因為有太多謎團讓人遐想而有趣……！</h3> <h3> 要了解每個地方的前世今生，最簡單的方式是去博物館，記得有朋友說過，一個館，如果有三兩件讓你記住不忘的展品，那就說明這個館的陳展是成功的，回憶了下看過的N個館，還真如此，從這個角度看，安陽館無疑是重量級的，陶刻文字，玉上朱書，原來甲骨文的美并非只在甲骨和青銅上，在陶玉之上一樣美的驚心動魄，至少我是深深記住了，并刻骨銘心！</h3><h3> 到安陽，還有個不得不提的話題，那就是袁林，袁林也叫袁陵，是清末民初著名的軍事、政治人物、中華民國第一任總統(tǒng)袁世凱及其夫人于氏的長眠地。莫以成敗論英雄，想起一句朋友提起此公的評語：“明明能做華盛頓，偏偏選了個末世皇”！親手埋葬了大清帝國，卻把自己也送上了不歸路，是自誤？還是人誤？且留與后人再評說，仁智自見吧！</h3> <p class="ql-block"> 再不舍也有分別的時候，只能相約來日。愿我們再聚南佐，到那個時候，南佐應(yīng)該慢慢會解開神秘面紗，“一定會進當年度十大考古發(fā)現(xiàn)名錄"，眾多專家總結(jié)己知的南佐遺證文化現(xiàn)象時言之鑿鑿，我們共同來期待這一天早日到來。值得高興的是，這一天不會太遠了，確定年底將取得考古發(fā)掘資質(zhì)的蘭大歷史系，擬決定在南佐掛牌成立研究基地，對南佐遺址進行全方位解讀，南佐明日的輝煌，似己微露曙光！</p><p class="ql-block"> 最后在這里，要鄭重感謝鄭州市文物考古研究院顧萬發(fā)院長、信應(yīng)君主任，王廷生老師，大河村遺址博物館戴建增館長、安陽市博物館周偉館長、河南省博物院劉丁輝主任，對了還有青臺遺址工地廚師大姐，以及幾個考古工地上的師友們，是你們用中原人的熱情好客，讓我們這次學習活動圓滿順利，在收獲海</p><p class="ql-block">量的信息的同時，也收獲了滿滿的友情和感動。 </p><p class="ql-block"> 也鄭重邀請你們有機會來母親河上游的慶陽看看，看看同飲一河水的我們，文明之花在同一片星空下，綻放出了何樣的相似和不同！</p><p class="ql-block"> 最后，發(fā)組行走間的精彩瞬間照片算是記錄了，南佐未來要走的路還很長很長，但我堅信，努力過，便無悔！感謝長久以來的同行的師友們，有你們相伴，前行的路上才不會寂寞，致敬！</p>