<h3> 公元1357年，青海湟中縣的一戶藏民家中誕生了一個男嬰。這戶藏民家住的地方叫“宗喀”，父親便給男嬰起名“宗喀巴”，意為在宗喀出生的人。</h3><h3> 宗喀巴兄妹6人，他排行老四。3歲時，宗喀巴入佛門，16歲時由青海入藏遍訪高僧，并拜學(xué)于門下，38歲學(xué)習(xí)園滿并創(chuàng)立了自己的教派。宗喀巴戴黃帽講經(jīng)，因此被稱為黃帽派，也就是格魯派(黃教)。</h3><h3> 宗喀巴有許多著名的弟子，如創(chuàng)建噶登寺的甲曹杰，創(chuàng)建哲蚌寺的妙音法王，創(chuàng)建色拉寺的大慈法王，創(chuàng)建阿里達(dá)莫寺的上慧賢阿里以及在西康、昌都弘法的下慧賢西康。但最著名的弟子是開創(chuàng)班禪世系的第一代班禪克主杰和創(chuàng)建扎什倫布寺并開創(chuàng)達(dá)賴世系的第一代達(dá)賴根敦主巴，黃教也因此成為藏地第一大教派。</h3><h3> 傳說宗喀巴誕生時，從剪臍帶滴血的地方長出了一株菩提樹，樹上有十萬片葉子，每片葉子上都顯現(xiàn)出一尊獅子吼佛象。按佛教說法，獅子吼佛象是佛祖釋迦牟尼的一種法像，十萬葉子則是十萬法像。于是宗喀巴得法名羅桑扎巴，就是文殊菩薩轉(zhuǎn)世。</h3><h3> 宗喀巴入藏六年后，其母盼兒心切，讓人捎去一綹白發(fā)和一封信，要宗喀巴回家一晤。宗喀巴接信后，為學(xué)佛教決意不返，給母親和姐姐捎去自畫像和獅子吼佛像一幅，并修書一封，說:若能在我出生的地點(diǎn)用十萬獅子吼佛像和菩提樹為胎藏建一座佛塔，就如與我見面一樣。第二年，1397年其母在信徒的幫助下建塔，取名蓮聚塔。180年后，黃教信徒在塔旁建殿堂修禪，寺院初成。因該寺先有塔后有寺，故名塔爾寺。又因塔是母親為兒所建，又稱塔兒寺。經(jīng)過歷代擴(kuò)建，現(xiàn)在塔爾寺存有明代以來建筑9300余間，殿堂25座，寺廟占地600多畝，是西北地區(qū)藏傳佛教中心，黃教的六大寺之一。</h3><h3> 塔爾寺以“三絕"著稱，壁畫、堆繡、酥油花。壁畫以佛像和佛教故事為題材，畫在墻壁上。堆繡是塔爾寺獨(dú)創(chuàng)的藏族藝術(shù)品，用各色綢緞剪成佛像、人物、花卉、鳥獸等圖形，以羊毛或棉花填充，再繡在布慢上，有明顯的立體感。最令人叫絕的還是酥油花，就是將酥油著色后制成的各種藝術(shù)品，色彩艷麗，造形逼真，栩栩如生，過眼難忘。酥油遇熱即化，制做酥油花只能在嚴(yán)冬，屋內(nèi)不能生火取暖，僧人徒手捏塑成形?；ǔ?，僧人的手凍的又紅又腫。過去，塔爾寺的酥油花只能在每年正月十五的燈節(jié)上展出，現(xiàn)在有了制冷設(shè)備，寺里有專門的酥油花展室，游客一年四季都能見到美麗無比的酥油花了。</h3><h3> 我第一次來塔爾寺是上世紀(jì)末。當(dāng)時，這里出了一件大事，塔爾寺的主持大喇嘛借出國訪問的機(jī)會，叛逃了。這次來塔爾寺，我問導(dǎo)游知不知道這件事。導(dǎo)游說，聽說過，緊接著小聲對我說，在這種地方不要說這種事，犯忌。</h3><h3> 還有一次，我在塔爾寺一個大殿參觀，突然看見一只老鼠爬上了蓮花寶座，然后旁若無人、慢慢悠悠地順著佛像的腳直爬到上半身，從佛的肩膀上翻爬到背后去了。我當(dāng)時驚呆了，一直看著老鼠爬。那老鼠又肥又大，是一只碩鼠，佛像前那么多人，竟然不懼怕。走出殿門，看到一個守殿的僧人，我說，殿里有老鼠，你們應(yīng)該放點(diǎn)鼠藥。僧人答，寺里是不打老鼠的，那是祥物。接著又問，你看見老鼠了？我說，看見了，在佛象身上，是個大老鼠。僧人又說，與佛有緣的眾生才能看見佛身上的老鼠。說完，又面朝我嘟囔了一句經(jīng)文之類的話，離開了。</h3><h3> “ 與佛有緣”，我記住了。自那以后，十?dāng)?shù)年間，我去過無數(shù)寺廟，每進(jìn)一殿，都十分注意佛像上有無老鼠，不但在佛身上再沒見到老鼠，就在寺廟的畸角旮旯，連個鼠影也沒看見。疑惑了，我和佛到底有緣，還是無緣。</h3><h3> 請關(guān)注微信公眾號《衣眼看世界》</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>立新2019年9月1日于青海省西寧市西湖賓館330房間</h3> <h3>邵逸夫捐建的山門</h3> <h3>宗喀巴像</h3> <h3>宗喀巴大師誕生在這一棵菩提樹下</h3> <h3>金頂</h3> <h3>印經(jīng)書的地方</h3> <h3>印制的貝葉經(jīng)</h3> <h3>太平塔</h3> <h3>敬老院，喇嘛養(yǎng)老的地方。</h3> <h3>酥油花</h3> <h3>堆繡</h3> <h3>壁畫</h3>