<h3><p> <b> <font color="#167efb"> 翁丁寨，系原始部落文化旅游區(qū)，是云南省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)單位和歷史文化名村，臨滄市十大優(yōu)美村寨之一，中國佤族歷史文化和特色建筑保留最為完整的佤族群居村落。翕丁佤族原始部落，就像它的名字翕丁一樣朦朧，美麗，神秘而令人向往。千百年歲月的流失，卻從未帶走改變它的原始與神秘。翁丁寨保留了原始佤族民居建筑風(fēng)格和原始佤族風(fēng)土人情。</font><font color="#167efb">這里茅屋叢立、小徑通幽，至今仍然保留了佤族原始的民族建筑風(fēng)格和淳樸的風(fēng)土人情，是迄今為止保存最為完好的原始群居村落。他們以黑為美，能歌善舞，歷經(jīng)400年依然保持著佤族原始宗教、祭木鼓樹、拉木鼓等生活習(xí)俗。是迄今為止保存最為完好的原始群村落，被中國地理雜志譽(yù)為中國最后一個原始部落。</font></b></p><p></p><div><font color="#167efb"><b> “翁丁”，佤語意為云霧繚繞的地方。位于云南省臨滄市滄源縣勐角民族鄉(xiāng)境內(nèi)，距離縣城33公里。期核心區(qū)域——翁丁大寨有近400年的建寨歷史，共有105戶，526人，均為佤族?，F(xiàn)已開發(fā)成為原始部落文化旅游區(qū)，規(guī)劃面積2.42平方公里。區(qū)內(nèi)平均海拔1300米，年均氣溫16.8度，年降雨量2500毫米。由于歷史和自然等原因，獨(dú)具特色的佤族原始宗教、生產(chǎn)生活習(xí)俗和建筑風(fēng)格被完整的保留下來。集司崗里創(chuàng)世史詩、萬物有靈的思想于一體，這里保留有最為完整的佤族傳統(tǒng)桿欄式茅草房，有佤族圖騰、寨樁、祭祀房、神木、木鼓房及傳統(tǒng)家庭式的手工藝作坊。木鼓等神圣的祭祀活動，是佤族傳統(tǒng)歷史文化的自然博物館，是中國最后一個從原始社會過渡到社會主義社會的民族部落。</b></font></div><p></p></h3> <font color="#39b54a"> 2020年元旦剛過，一個偶然機(jī)會去探尋佤族原始部落的神秘與美麗。</font> <font color="#39b54a"> 寨門掛著牛頭骨，大青樹上也掛了很多牛頭骨。佤族人崇拜牛頭，視牛頭為財富，牛頭樁是財富的象征，掛的牛頭越多，說明村寨、家庭越富足。古老牛頭樁被佤族人視作權(quán)力、財富的象征，無論是寨子、部落或個人，都以所掛牛頭多少作為衡量貧富的標(biāo)準(zhǔn)。因此，凡有佤族居住的地方，都栽有牛頭樁。佤族的寨樁是原始圖騰崇拜的遺存。古時作為部落的標(biāo)志，也是氏族進(jìn)行宗教活動和舉行征戰(zhàn)出師、祝捷、部落議事等儀式的場所?，F(xiàn)如今，寨樁成了翁丁佤寨村民聚會的地方。每年春節(jié)，寨民們會丟下手中所有的事情，通宵達(dá)旦地圍著寨樁載歌載舞，以此祭拜祖宗，敬奉神靈，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順，萬事順心。</font> <font color="#167efb"> 翁丁寨前有一片神林，神林里供奉的是佤族“梅依吉”神，寨子下部有神林，神林緊靠墓地，還保留有原始的人頭樁遺跡。翁丁整個村寨保護(hù)的非常完好，這里有佤族村寨的各種傳統(tǒng)元素，如寨門、寨樁、撒拉房、打歌場、祭祀房、木鼓房、人頭樁、牛頭樁、手碓、腳碓、水碓等等，處處散發(fā)著濃郁的原始部落氣息。</font> <font color="#167efb"> 翁丁佤寨周圍的生態(tài)保護(hù)得極好，森林、茶園、梯田，四周放眼望去，都是綠的。翁丁，意為水邊的寨子，也有云霧繚繞之地的意思。翁丁寨的建筑，完整地保留著佤族傳統(tǒng)建筑——干欄式草頂叉叉房，建筑以草、竹、木三種為主要建筑材料，就地取材、結(jié)構(gòu)簡單、施工便捷、造價較低，房屋通風(fēng)散熱、冬暖夏涼、排水性能好，適宜于炎熱多雨地區(qū)。佤族干欄式建筑與其他民族的干欄式建筑最大的區(qū)別表現(xiàn)在屋頂兩側(cè)的叉叉，故佤族的干欄式民居也叫“叉叉房”。建筑以木為柱，以扎編后的竹子或木板為墻，以茅草片蓋頂，屋頂大多設(shè)有丫叉形的搏風(fēng)板，用整木制作樓梯。</font> 器材：SONY NEX—5T<div> 華為 P30 Pro</div><div><br></div><div> 2020年1月</div>