<h3>前言：</h3><h3> 2019年，我的情緒波伏很大，拍的照片也不盡如人意，所以沒有第一時(shí)間去整理，甚至產(chǎn)生了今年不作攝影總結(jié)的邪惡念頭。時(shí)間久了，越覺得此種行為甚是不負(fù)責(zé)任，無(wú)論于我、還是于9102這一年。所以，這篇回顧才在兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)中誕生了。</h3><h3> 謹(jǐn)以此篇，獻(xiàn)給19年依舊手持相機(jī)的我。</h3> <h3> 關(guān)于攝影，我想把一直折磨著我的幾個(gè)問題放在前面，作為開篇之語(yǔ)。如若引君共鳴，吾將倍感榮幸。<br></h3><h3><br></h3> <h3>問題1：從相機(jī)到相機(jī)，我到底愛不愛攝影？</h3><h3> 2019年是我折騰相機(jī)最“兇”的一年?？赡苁巧俨桓?，賣掉了自己的佳能5D3和兩枚鏡頭，在入手了一臺(tái)尼康D700之后又入手了一臺(tái)尼康D850。然而“出佳為尼”并不能使我感到快樂，我又淘了一臺(tái)富士X70。拍攝了一段時(shí)間后，我感覺差點(diǎn)意思，轉(zhuǎn)念又打起了膠片機(jī)的主意。如今，我又一發(fā)不可收拾地愛上了徠卡。在這個(gè)過程中，我愈追求拍攝的工具，愈覺拍出來(lái)的照片缺失了靈魂；在這個(gè)過程中，我總抱怨機(jī)器，卻從未反思過自己。如此循環(huán)。仿佛進(jìn)入一場(chǎng)幻術(shù)——伊邪那美，一直在黑暗中徘徊，活不出自己的樣子，拍不出滿意的作品。</h3><h3> 我一次又一次地問自己，到底是喜歡相機(jī)還是喜歡攝影？到底是喜歡把玩金屬質(zhì)感還是喜歡拍攝瞬間？我糾結(jié)了很久，最后終于得出了結(jié)論：在這個(gè)反復(fù)的過程中，我就是眼饞相機(jī)的身子，而從根本上忽略了“攝影”二字所蘊(yùn)含的深層含義。</h3> <h3>《大美西藏》</h3><h5>Canon EOS 5D Mark III f2.8 1/3200s ISO100</h5><h3></h3> <h3>《酥油燈盞》</h3><h5>NIKON D700 f4 1/2000s ISO200</h5><h3></h3> <h3>《落葉》</h3><h5>FUJIFILM X70 f8 1/1000s ISO200</h5><h3></h3> <h3>《洛扎——聆聽·隨風(fēng)》</h3><h5>NIKON D850 f4 1/320s ISO160</h5><h3></h3> <h3>問題2：從色彩到黑白，我到底想表達(dá)什么？</h3><h3> 我想表達(dá)藝術(shù)，不過回頭看看，在表達(dá)藝術(shù)的過程中我竟對(duì)藝術(shù)的追求有些偏執(zhí)了。我甚至沒讀過幾本關(guān)于藝術(shù)的書，就敢妄論藝術(shù)，妄談表達(dá)。有段時(shí)間，我必須把拍到的照片處理成黑白，各種加工、各種修飾，只為能呈現(xiàn)出布列松、馬克·呂布、薇薇安·梅耶、森山大道這些大師作品的樣子。我買了他們的作品進(jìn)行觀摩，看過之后還會(huì)發(fā)出“哦，不過如此”的奇怪聲音，然后拿著相機(jī)興沖沖地跑到街上模仿，回家之后就把拍到的照片全部黑白化，一邊修圖一邊拍手叫好，聲稱自己是個(gè)天才。</h3><h3> 然而，我從未考慮過要表達(dá)什么，只是一味的褪色、黑白，我信奉“黑白就是藝術(shù)”，大言不慚說(shuō)要形成自己的拍攝風(fēng)格，我不接受改變，也拒絕批駁，我想標(biāo)榜我，讓世人認(rèn)可。直到有一天，我對(duì)我的照片狂熱到橫豎睡不著，仔細(xì)盯著看了半夜，我不禁寒噤，卻頓自己有種東施效顰的盲目！我看著電腦屏幕反射出的自己，卻啞笑無(wú)言。</h3> <h3>《朵宗遺址》</h3> <h3>《杰馬央宗號(hào)》</h3> <h3>《藏南·藏南》</h3> <h3>《路》</h3> <h3>問題3：從風(fēng)景到人文，我到底能不能專注？</h3><h3> 我愛西藏，很大程度上是源于這里的風(fēng)景。不可否認(rèn)，我也喜歡拍風(fēng)景，無(wú)論是在西藏大學(xué)讀書的日子，還是在洛扎工作的日子，我都在身體力行地拍拍拍。翻開qq相冊(cè)、朋友圈回顧自己照片的時(shí)候，也能明顯感覺到自己拍攝技術(shù)的進(jìn)步、審美水平的提高。當(dāng)然，我也很喜歡把拍到的風(fēng)景分享給別人，當(dāng)別人對(duì)我的作品發(fā)出贊賞的時(shí)候，我會(huì)從心底涌現(xiàn)出一種愉悅感，這種愉悅感仿佛可以消除一切挫折和疲勞。</h3><h3> 但這種拍攝激情與我而言前前后后持續(xù)了7年，隨著日子的迭代，我竟感覺再也不能與它攜手共進(jìn)了，想不到我與它終究還是跳不出“七年之癢”這條定律。 事物總是在發(fā)生著變化，我的心境也沒有例外。不知何時(shí)，我愛上了人文攝影。倘若某幅照片中沒有人文類的元素，我便會(huì)悵然若失。愛做一件事是一件好事，但我怕突然某一天又不愛了，比如放棄人文題材而去打鳥、拍微距等。如果這樣不專注，我的一生將一事無(wú)成。</h3> <h3>《普姆雍措》</h3> <h3>《千里煙波》</h3> <h3>《繪制唐卡》</h3> <h3>《走走停停》</h3> <h3>問題4：從愛好到職業(yè)，我到底要不要轉(zhuǎn)變？</h3><h3> 曾經(jīng)我不止一次地想過，放棄現(xiàn)在的工作轉(zhuǎn)行來(lái)做一名攝影師、想過用自己的作品來(lái)?yè)Q取生活中的“面包”，但每一次又會(huì)被自己的怯懦擊敗，一無(wú)所有的恐慌感我不想去承受，也不允許自己去承受。</h3><h3> 我多次審視自己的攝影水平和PS技術(shù)，總覺得技不如人，倒還不如老老實(shí)實(shí)安于現(xiàn)狀的好——我有著一份穩(wěn)定的工作，收入不高但能勉強(qiáng)養(yǎng)活自己，攢點(diǎn)余錢還可以買心儀的相機(jī)。攝影，就讓我把它當(dāng)做工作之余用來(lái)消遣的一種方式吧！如果我跳出來(lái)把攝影當(dāng)成職業(yè)，我擔(dān)心不能持久，我擔(dān)心把這唯一的興趣也丟了。還是安安靜靜做個(gè)攝影愛好者吧！就這樣，拿著相機(jī)，走走停停、專注記錄、享受生活。仔細(xì)想想，這才是我真正想要的狀態(tài)吧！</h3> <h3>題記：</h3><h3> 在這篇文章中， 我沒有把節(jié)選的照片分類，然后列許多的小標(biāo)題。2019年，我的每幅照片都有故事。</h3><h3> BY小迪 ——2020.01.14</h3> <h3>《窗內(nèi)的我》</h3><h3> 我在家里踱步，空氣里彌漫著寂寥，搬了把椅子安坐在陽(yáng)臺(tái)，兀自對(duì)著窗外發(fā)呆。突然，我想起了我的相機(jī)，那臺(tái)有些陳舊的尼康D700，我已經(jīng)有些日子沒碰它了，于是支起了三腳架，把它固定在上面，設(shè)置好參數(shù)之后，一個(gè)人靜靜地坐在那里，咔嚓、定格。</h3><h3> 那時(shí)的我情緒起伏很大，我在思考自己的人生，謀劃自己的未來(lái)。我不知道哪種生活更適合自己。我喜歡攝影、向往自由，這里顯得過于舒適了。我拷問自己的靈魂，到底該不該去追逐本心。我不確定。我望著窗外，想出去，又缺乏一點(diǎn)勇氣，我很迷茫，恨自己有些懦弱。</h3> <h3>《窗外的貓》</h3><h3> 在一個(gè)溫暖的午后，這只貓突然造訪，靜靜地臥在窗臺(tái)。</h3><h3> 我從它的眼神中看到了從容，煩躁的我和淡然的貓形成了鮮明的對(duì)比，我在窗內(nèi)不知所措，它在窗外怡然自得。</h3><h3> 我制定了一個(gè)計(jì)劃，決定像貓一樣出去游蕩，帶著相機(jī)走到哪算哪。</h3><h3> 2019年注定不太順暢，我可能并不孤獨(dú)。</h3><h3> 但在某些時(shí)間節(jié)點(diǎn)，有些路必須自己走。</h3> <h3>《南方懸崖之南山西望》 </h3><h3> 這個(gè)地方叫做洛扎，“洛扎”這兩個(gè)字在藏語(yǔ)中的意思是“南方懸崖”。立于縣城南山之上向西望去，一條峽谷綿延縱深、映入眼簾。生在華北平原的我，未曾見過這般光景。</h3> <h3>《南方懸崖之北山西望》 </h3><h3> 洛扎縣城北側(cè)的山比較難登，幾近90°垂直，稍有不慎就會(huì)發(fā)生意外，不過我決心很大，還是成功上了山頂。立于縣城北山之上，雄曲河在山下靜靜流淌，蜿蜒的河水不知從何而來(lái)、向何而去。想起了自己，在生命的某些階段，竟也迷失了方向。</h3> <h3>《巖羊·白塔》</h3><h3> 這座山下有條小路，因?yàn)楹莒o謐，所以我沒事的時(shí)候就喜歡來(lái)這邊走走。這天午后如常，不曾想?yún)s邂逅一群巖羊，它們打破了這份平靜，在我心里蕩起一陣漣漪。我驚喜于看到這些高原精靈，它們像是在凝視白塔，久久不肯離去。</h3> <h3>《晚歸》</h3><h3> 日落時(shí)分，一位藏族大叔牽著他的馬從我身邊走過，我向他點(diǎn)頭示意，他回之以微笑。前面的指示牌上標(biāo)明了方向，但不知大叔將去哪里。他應(yīng)該是要回家，家里的阿佳也應(yīng)該備好了青稞酒和酥油茶。</h3> <h3>《“向日葵”》</h3><h3> 這并不是真正意義上的向日葵，而是一種其它的植物。只是我在拍它的一瞬間突然想到了梵高的那幅杰作，所以把它命名為《“向日葵”》。我并不了解梵高的生平，只知道他喜歡上了房東的女兒，但未得到其芳心，他的畫作在當(dāng)時(shí)也沒有得到世人認(rèn)可，他還割了自己的耳朵，住進(jìn)了精神病院，最后舉槍自殺。他的一生及其坎坷，但他的《十五朵向日葵》卻充滿了陽(yáng)光、希望和積極向上。我想人就當(dāng)如此，無(wú)論身處何境，都要保持一份生命力和律動(dòng)感。</h3> <h3>《對(duì)峙》</h3><h3> 我得罪了這只牛，它對(duì)我極其不滿，可能是因?yàn)槲仪址噶怂男は駲?quán)。當(dāng)我按下快門的時(shí)候，我就覺得氣氛極其尷尬，后面局勢(shì)愈演愈烈，空氣中彌漫著火藥味，大戰(zhàn)一觸即發(fā)。在對(duì)峙了半個(gè)小時(shí)之后，我對(duì)著它“彈”了一曲《高山流水》，成功化解了危機(jī)。</h3> <h3>《手套》</h3><h3> 我不知道這位老爺爺?shù)臍q月里有多少故事，他臉上的滄桑寫滿了故事，但我今天想說(shuō)說(shuō)這雙手套的故事。</h3><h3> 來(lái)洛扎已有3年，這雙手套陪伴了我2年。這天偶遇，老爺爺一個(gè)人坐在路邊休息，風(fēng)有些大，天有些寒。我看到他光著手，就把手套摘下來(lái)給他戴上。老爺爺看起來(lái)很開心， 用藏語(yǔ)跟我說(shuō)謝謝，我聽懂了，但不會(huì)回“不客氣”?？粗?，我心里也很開心。</h3> <h3>《顧》</h3><h3> 我在下面散步的時(shí)候看到它劃過長(zhǎng)空，向下俯沖。我預(yù)測(cè)它會(huì)飛過這里，所以提前擺好了機(jī)位。令我驚喜的是，它出現(xiàn)的一瞬間做出了回顧的動(dòng)作，與古建筑形成了某種互動(dòng)，就在那0.01秒，我把它永遠(yuǎn)定格。</h3> <h3>《牧區(qū)的孩子》</h3><h3> 我和這個(gè)孩子達(dá)成了大約5秒的默契，她望著鏡頭，我望著她。在這短暫的5秒里，我感慨了很多：這個(gè)孩子的童年是在大山里，她接受教育后，可能會(huì)走出這片大山；從周圍的成長(zhǎng)環(huán)境來(lái)看，她可能在起跑線上輸給了很多孩子，但她也有可能在人生的道路上拼命奔跑實(shí)現(xiàn)彎道超越；一個(gè)人的人生軌跡到底該怎樣畫才算成功？我想這個(gè)起點(diǎn)是無(wú)法決定，但筆卻在自己手里。</h3> <h3>《信仰如藍(lán)天般澄澈》</h3><h3> 洛扎縣城東南有一處山頭，上面矗立著一座古寺，名曰：頓尼林。工作之余，我經(jīng)常上去走一走、看一看。轉(zhuǎn)經(jīng)輪其實(shí)不高，成年人抬手就能撥動(dòng)，不過這次我不想和它平視，于是便俯下了身子。我框住了一輪經(jīng)筒和一方天空，我想這就是我要表現(xiàn)的純凈。</h3> <h3>《望經(jīng)幡者》</h3><h3> 這幅畫面像是擺拍，但我與被拍者確實(shí)素不相識(shí)。我在山下散步，看到他在上面轉(zhuǎn)山，當(dāng)我注意到他慢悠悠地走向經(jīng)幡時(shí)，我的腦海里就已經(jīng)構(gòu)思好了畫面。等他走到那個(gè)位置、專注地仰望經(jīng)幡時(shí)，我按下了快門。</h3> <h3>《林深時(shí)見“鹿”》</h3><h3> 這應(yīng)該是巖羊，不是鹿。但我覺得這標(biāo)題很應(yīng)景，于是打了雙引號(hào)便用了。我在一片樹林中看到它并拍下了它，它給我的時(shí)間不多，只一瞥就離去了。我覺得這是一種緣分，于茫茫人海只與你不期而遇的緣分。</h3> <h3>《雀譜》</h3><h3> 我很喜歡這幅照片，因?yàn)槌錆M了趣味，每只麻雀都不太一樣，我仿佛從中窺到了眾生萬(wàn)象。但從審美的角度講，我會(huì)覺得這些“小東西”的站位不太完美。后面想了想，這就是它們當(dāng)時(shí)最真實(shí)的狀態(tài)，它們沒有經(jīng)過排練，卻繪就了一段簡(jiǎn)單古拙的三線譜。我捕捉到的畫面不是最好的，卻是真實(shí)的，正所謂：存在即合理。</h3> <h3>《殘花》</h3><h3> 拍這幅照片的時(shí)候，我正在拜讀蔣勛老師的《藝術(shù)概論》，書中第一章以花為切入點(diǎn)介紹了美的起源，讓我很受啟發(fā)，我因此對(duì)花產(chǎn)生了興趣。</h3><h3> 花，蘊(yùn)含了生命之美，她們爭(zhēng)奇斗艷只為了授粉“生殖”，它的形狀、色彩、氣味都是為了“招蜂引蝶”，為的就是完成這一使命。那一朵殘花呢，它有機(jī)會(huì)延續(xù)自己或者擴(kuò)大自己?jiǎn)幔可形纯芍?。不過我看到她于“殘”中含苞怒放，感受到了她的頑強(qiáng)，一朵殘花尚且如此，那，人又該怎樣？</h3> <h3>《瑪尼石堆》 2017</h3><h3></h3> <h3>《瑪尼石堆》 2019</h3> <h3> 請(qǐng)無(wú)視我題記中所說(shuō)“我的每幅照片都有故事”類似的話，因?yàn)檫@兩幅照片才構(gòu)成一個(gè)故事。我叫“打臉迪”。</h3><h3> 2017年一次登山的途中，我拍下了圖一中的瑪尼石堆。2019年我又來(lái)到這里，本來(lái)是在拍其它的，也不知怎么的就突然想起了它，在經(jīng)過短暫地尋覓后，發(fā)現(xiàn)瑪尼石堆還在那里，絲毫未曾改變。時(shí)間如白駒過隙，信仰卻永世傳承。</h3> <h3>《柳枝未滿、天空為你留白》</h3><h3> 我不會(huì)作畫，但夢(mèng)想有一天成為畫家，在野外寫生。有時(shí)候也會(huì)刻意去尋找這種感覺，用攝影作畫。在這幅照片中，我本來(lái)只是想拍下柳枝和天空，沒想到幾只小鳥不經(jīng)意間匆匆飛過，點(diǎn)綴了整幅畫面。我想，還好這柳枝未滿、天空為你留白。</h3> <h3>《奪路而去》</h3><h3> 不知什么原因，周圍的山上植被稀疏，而山下則有一條小溪流過，長(zhǎng)滿了花花草草，因此吸引了一群巖羊下來(lái)覓食。 它們的警覺性很高，我剛出現(xiàn)，它們就驚慌失措、奪路而去。</h3> <h3>《牦牛頭骨》</h3><h3> 在藏地，這很普遍。</h3><h3> 牦牛被譽(yù)為“高原之舟”，是藏族最早馴化的牲畜之一。牦牛之于藏族，類似龍鳳之于漢族，屬于一個(gè)民族的圖騰偶像；它在雪域高原超常的生存能力以及吃苦耐勞、善良溫馴的脾性又恰似藏民族的真實(shí)寫照；牦牛的乳、肉、皮、毛皆有價(jià)值，而頭骨則作為整個(gè)牛的精神代表被高高供奉。</h3> <h3>《拍婚紗》</h3><h3> 拉薩去羊卓雍措的路上有一段上坡，這是拍婚紗的好地方，我路遇過很多次，有幸抓拍到這一張。這幅畫面不算簡(jiǎn)潔，左邊停著的車，中間拍婚紗的人，右邊站著的應(yīng)該是攝影助理。我也想在高原拍一套婚紗，穿著藏裝。（這段文字通過描述別人拍婚紗，進(jìn)而升華主題：表現(xiàn)了作者想結(jié)婚的思想感情~）</h3> <h3>《牧羊》</h3><h3> 在牧區(qū)看到這樣一幅畫面，我覺得有必要把它記錄下來(lái)。這是一種古老的生活方式，但它并沒有因時(shí)代的進(jìn)步而褪色。</h3> <h3>《獨(dú)家獨(dú)院》</h3><h3> 路過這里的時(shí)候，我拍下了這樣一幅畫面：高山、曠谷、田野、人家。我覺得這才叫獨(dú)家獨(dú)院，我覺得多年以來(lái)我對(duì)“獨(dú)家獨(dú)院”這個(gè)詞兒存在一些誤解。</h3> <h3>《防不勝防》</h3><h3> 這是一幅非常普通的畫面，但我覺得很有警示意義。這棵植物在“物競(jìng)天擇、適者生存”的演變中進(jìn)化出了刺，以作為防身之用，但是它現(xiàn)在卻面臨著幾百萬(wàn)甚至幾千萬(wàn)年來(lái)不曾有過的煩惱：它最終還是被一個(gè)塑料袋侵犯了。于是我得出一個(gè)結(jié)論：它身上有刺，可以防身，但無(wú)論如何也防不住人類“文明”的進(jìn)程。</h3> <h3>《鞋》</h3><h3> 這條山路崎嶇難行，我甚至懷疑之前沒有人到過這里，正當(dāng)我竊喜自己是一位先行者時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)了這雙鞋。原來(lái)，我也只是一位后生而已。</h3> <h3>《渺》</h3><h3> 總覺得這種斷壁殘桓必須要有烏鴉在上空盤旋才有味道，這種場(chǎng)景像極了古與今的對(duì)話。在朵宗遺址一處懸崖邊，一只鴉正襟危坐、注視遠(yuǎn)方。它很渺小，像極了我，在歷史的長(zhǎng)河中匆匆而過。</h3> <h3>《大昭寺前》</h3><h3> 文成公主進(jìn)藏之際，唐太宗決定將釋迦牟尼十二歲等身像賜予她帶入吐蕃，為此專門打制了一輛手推車，載著佛像長(zhǎng)途跋涉數(shù)千公里，從長(zhǎng)安城一直推到了拉薩，這段歷史在《文成公主實(shí)景劇》里也有演繹。 釋迦牟尼十二歲等身佛像目前供奉在大昭寺，寺前終日香火繚繞，信徒們?cè)谇嗍迳向\(chéng)叩拜。</h3> <h3>《朵宗腳下的閑暇時(shí)光》</h3><h3> 朵宗遺址位于洛扎縣城南側(cè)的懸崖上，始建于帕竹王朝時(shí)期，據(jù)說(shuō)里面有羊羔大的蝎子，失去人身自由的農(nóng)奴在承擔(dān)繁重的勞役之余，還要遭受殘酷的刑罰。當(dāng)歷史的車輪來(lái)到2019，朵宗早已破敗不堪，西藏的農(nóng)奴也早已翻身成為了國(guó)家的主人，他們通過勞動(dòng)生產(chǎn)來(lái)謀取自己的幸福。農(nóng)耕時(shí)節(jié)，朵宗腳下一位藏族群眾牽著他的馬在田間勞作，稍作休息時(shí)給家人發(fā)個(gè)短信，享受這愜意的閑暇時(shí)光。</h3> <h3>《油菜花文化旅游節(jié)》</h3><h3> 西藏有很多自己的節(jié)日，比如藏歷新年、雪頓節(jié)、望果節(jié)等。而藏區(qū)各個(gè)地方根據(jù)不同情況又會(huì)擁有一些本地的特色節(jié)日，如林芝市的桃花節(jié)，山南市的雅礱文化節(jié)等。山南市下屬的洛扎縣又有庫(kù)拉崗日文化旅游節(jié)，洛扎縣下屬的扎日鄉(xiāng)還有油菜花文化旅游節(jié)，類似節(jié)日不勝枚舉。19年7月20日，我有幸跟兩位朋友前往扎日鄉(xiāng)目睹了這一盛況，舞臺(tái)上卓瑪?shù)奈枳肆钊穗y忘。</h3> <h3>《午餐時(shí)間》</h3><h3> 我知道任何事情都不是理所當(dāng)然。當(dāng)人們習(xí)慣了驅(qū)車前行，可能會(huì)忘記了腳下的路從何而來(lái)。在一次外出途中，我有幸見到了一群可愛的筑路人。正趕上中午時(shí)分，他們席地而坐，卸下一身疲憊，準(zhǔn)備享用自己的午餐，不遠(yuǎn)處還有一人，像在眺望美景。</h3><h3></h3><h3> </h3> <h3>《放?！?lt;/h3><h3> 我看到兩個(gè)孩子牽著小牛在街上走，就舉起相機(jī)對(duì)準(zhǔn)了他們。一個(gè)孩子好像發(fā)現(xiàn)了，對(duì)著鏡頭朝我一個(gè)勁兒地笑，另一個(gè)孩子則是全神貫注，繼續(xù)拍打著牛屁股。</h3> <h3>《藏家小樓》</h3><h3> 不同藏民家中的格局都很相似，這幅照片呈現(xiàn)的就是這種極其普遍的場(chǎng)景。但是它對(duì)我來(lái)講具有非同一般的意義，因?yàn)檫@是我生平第一次一個(gè)人敲開藏族同胞的門。我背著相機(jī)鼓足勇氣用蹩腳的藏語(yǔ)和這家的主人交流，征求同意后拍下了這幅照片。</h3> <h3>《鎖和鑰匙》</h3><h3> 我對(duì)藏區(qū)的文化特別著迷，以至于每次經(jīng)過藏家門口時(shí)都會(huì)仔細(xì)觀察上面的圖案和色彩，那些樸實(shí)的繪制讓我陶醉。但在一次走街串巷中，這家門上的鑰匙和鎖卻深深地吸引了我。難道它們就這樣掛著嗎，在這光天化日之下……</h3> <h3>《過橋》</h3><h3> 我故意等他到橋頭的一剎那按下快門，這樣似乎更有想象空間。我記得之前拍過這座橋，那時(shí)西邊的橋欄還在，不知怎么回事今天卻沒了。過橋有危險(xiǎn)，一定要當(dāng)心。</h3><h3> </h3> <h3>《橋》</h3><h3> 這幅照片拍攝于19年4月21日，整座橋平平無(wú)奇，沒有什么特色，屬于大眾橋。但后面的一幅照片引發(fā)了我的思考。19年11月17日，我再次路過此地，拍下了一位騎摩托車過橋的人，但這座橋西邊的橋欄沒了。這是我第一次感受時(shí)過境遷，因此使我印象深刻。</h3> <h3>《圣水》</h3><h3> 這是我在拉薩哲蚌寺看到的，一開始以為碗里盛滿了酥油，后面發(fā)現(xiàn)全是清水，很是神圣。</h3> <h3>《辯經(jīng)》</h3><h3> 色拉寺辯經(jīng)。辯者二人一問一答，且答者不能反問。我看到其他人都在高聲激辯、唇槍舌戰(zhàn)，唯獨(dú)這兩位小師傅像是在談笑風(fēng)生。</h3><h3> </h3> <h3>《觀景臺(tái)》</h3><h3> 這是藥王山觀景臺(tái)，與布達(dá)拉宮咫尺相對(duì)，是拍攝布達(dá)拉宮最好的角度所在地。50元人民幣背面圖案的布達(dá)拉宮就是從這個(gè)地方拍出來(lái)的。</h3> <h3>《布達(dá)拉宮》</h3><h3> 每次去拉薩都會(huì)瞻仰一下布達(dá)拉宮，還是喜歡拉薩，喜歡這種慢下來(lái)的生活。</h3> <h3>《推瓦村》</h3><h3> 推瓦村位于普姆雍措湖畔，海拔5070米，是世界上海拔最高的行政村落。</h3> <h3>《雨中起灶》</h3><h3> 在山上邂逅一家藏民采蘑菇、挖草藥。中午飄起了細(xì)雨，但他們好像并沒有打算回去，而是在這里生了火，席地而坐。我看他們顯然是有備而來(lái)，拿出了青稞餅和酥油茶，開始了他們的午餐。這里海拔4000多米，天氣有些冷，他們邀請(qǐng)我坐下暖暖身子，能借此機(jī)會(huì)和他們聊聊天，我當(dāng)然不會(huì)拒絕。</h3> <h3>《人文寫真》</h3><h3> 我不是打廣告的，在這里先說(shuō)明一下，只是去八廓街的時(shí)候碰巧看到了這樣一幅畫面，覺得挺有意思的，就拍了下來(lái)。</h3> <h3>《合影》</h3><h3> 這里有一處觀景臺(tái)，一位扎著臟辮的游客小姐姐正在與藏獒合影。旁邊還有一只牦牛，它也是“合影專用”。我在很多景點(diǎn)都見過這種與游客合影的藏獒、牦牛，價(jià)格不高，一般十幾二十塊，下次我也要來(lái)一張。</h3><h3><br></h3> <h3>《拿著書包去牧場(chǎng)》</h3><h3> 我經(jīng)常會(huì)拿藏區(qū)和內(nèi)地作比較，比較兩地人們的生活方式、思維方式、行為方式。我思考最多的是教育，比如一個(gè)孩子的家庭教育環(huán)境和學(xué)校教育環(huán)境對(duì)他們?cè)斐傻牟煌绊?。我感覺無(wú)論在藏區(qū)還是在內(nèi)地，大多數(shù)的孩子都很苦，內(nèi)地孩子的苦更多的是來(lái)自于學(xué)習(xí)壓力、競(jìng)爭(zhēng)壓力的精神折磨，藏區(qū)孩子的苦更多的則是來(lái)自于外在環(huán)境的惡劣。在一次出行的路上，一位阿佳帶著她的女兒搭了一段順風(fēng)車，從一個(gè)村子到了一片牧場(chǎng)，后面得知她們是要去牧區(qū)放牛，小女孩手里拿著書包，因?yàn)樗粫?huì)兒還要在牧區(qū)寫作業(yè)。</h3> <h3>《礦泉水瓶》</h3><h3> 我的好奇心很重，每當(dāng)看到這種新鮮事物就格外激動(dòng)。一個(gè)用完的礦泉水瓶被摘了蓋子掛在一條樹干上，這是何意？</h3> <h3>《即將初中畢業(yè)的少年》</h3><h3> 一次非常隨意的漫步，卻邂逅了一群即將初中畢業(yè)的少年。他們?cè)谶@里過林卡（類似于內(nèi)地的野餐），玩的特別嗨。我本來(lái)想抓拍幾張照片然后悄然離去，沒想到他們直接向我發(fā)出邀請(qǐng)。我坐下來(lái)和他們聊了很多，關(guān)于高中、關(guān)于大學(xué)、關(guān)于就業(yè)、關(guān)于人生?？粗麄冎赡酆闷娴哪?，我真心希望自己說(shuō)的話能對(duì)他們提供些幫助。</h3><h3> </h3> <h3>《瑪吉阿米》</h3><h3> 如果你喜歡西藏，那一定知道倉(cāng)央嘉措，如果你來(lái)到西藏，那一定要去瑪尼阿米?，敿⒚走@個(gè)名字出自六世達(dá)賴?yán)飩}(cāng)央嘉措的情詩(shī)，相傳是倉(cāng)央嘉措情人的名字。而當(dāng)年倉(cāng)央嘉措與瑪吉阿米幽會(huì)的地方，正是瑪吉阿米所在的這座土黃色小樓。大約300年前，一個(gè)月色如水的夜晚，星空如藍(lán)幕，坐落在拉薩八廓街東南角的一座藏式酒館來(lái)了位神秘人物，一臉的年輕和高貴。忽然門外有人掀簾窺望，是一個(gè)月亮般嬌美的少女，就在那一刻，少女的絕世容顏深深印刻在這位神秘人物的心里，待他追將出去，少女已消失在茫茫月色中。從此，年輕人常常光顧此地，期待與少女的重逢。思念的痛苦點(diǎn)燃了他賦詩(shī)的激情，也帶來(lái)了無(wú)數(shù)美麗的靈感，他在這家小酒館里留下了許多詩(shī)篇?！霸谀菛|山頂上，升起白白的月亮，年輕姑娘的面容，浮現(xiàn)在我的心上……</h3><h3>”</h3> <h3>《車如流水》</h3><h3><h3> 第一次嘗試拍攝這種拉絲，快門用了15秒，光圈開到了22，ISO打了100，拍攝地點(diǎn)選在了拉薩八廓街北面的一處天橋上。拍的一般，給自己打個(gè)60分吧。再接再厲、繼續(xù)努力。</h3></h3> <h3>《圣城馬拉松》</h3><h3> 動(dòng)感魅力拉薩，共享健康生活，奔跑地球第三級(jí)。 </h3><h3> 在高原上跑馬拉松是什么概念？咱沒跑過，咱不知道。我只記得在西藏大學(xué)讀書的時(shí)候，有一次體育測(cè)試是跑1000米，跑完之后我就吐血了。我覺得在高原上舉辦這種馬拉松賽事很有意義，正是由于缺氧，這種精神才更顯可貴。</h3><h3> </h3> <h3>《找、拉、推、懵》</h3><h3> 這四幅照片從上至下、從左至右分別命名為《弟弟去哪了》、《找到弟弟了》、《推著弟弟走》、《弟弟車翻了》。（PS: 這位推車的哥哥不是故意的，可能是力氣小，沒控制住弟弟的車。我本來(lái)是想拍一幅溫馨的畫面，沒想到弟弟的車翻了……還好他們的父母第一時(shí)間已經(jīng)趕過去了，孩子也沒事兒～）</h3> <h3>《寫真》</h3><h3> 在大昭寺前的某個(gè)夜晚，我看到一群人圍在她的周邊，一排排的三腳架也早已架起。她的雙手合十、面容虔誠(chéng)，感覺已經(jīng)慢慢進(jìn)入了狀態(tài)。待燈光打在她臉上的那一瞬，我悄悄按下了快門。</h3> <h3>《垛》</h3><h3> 因?yàn)檗r(nóng)家出身，所以我對(duì)這種田園小景極感興趣。在路過這片土地的時(shí)候，我拿著相機(jī)開始取景，這些捆好的垛似乎排列的很有規(guī)律，一開始我還以為這些農(nóng)作物是青稞，后面得知是油菜花。</h3> <h3>《I am inevitable》</h3><h3> 《復(fù)仇者聯(lián)盟4》之后，英雄們各自過起了平靜的生活。然而世界并不安定，局部地區(qū)的小打小鬧依然存在。經(jīng)過一番努力后，這位自詡為“美美俠”的英雄成功收集了5顆寶石。在一個(gè)陰云密布的下午，她打了一個(gè)響指：美美與共，天下大同！</h3><h3><br></h3> <h3>《才上“桿”頭》</h3><h3> 我蹲在這里觀察了足足有1個(gè)小時(shí)。這只七星瓢蟲先是在葉子上穿梭，然后順著“桿子”爬到這，它爬的特別慢，有時(shí)還會(huì)停下來(lái)。每當(dāng)它不動(dòng)的時(shí)候，我就會(huì)向它吹氣，讓它以為風(fēng)來(lái)了，這招很好使，葉子一動(dòng)它就繼續(xù)爬，很有趣。我會(huì)偶爾拍拍小微距來(lái)放松自己，在與大自然的對(duì)話中享受內(nèi)心的平靜。</h3> <h3>《洛扎——大地之眼》</h3><h3> 那天飄起了細(xì)雨，淅淅瀝瀝不停，我們便打傘出來(lái)漫步。不一會(huì)兒雨過天晴，地上坑洼處積了些水。她走到這里的時(shí)候來(lái)了靈感，讓我從這個(gè)角度拍下這幅照片，并命名為《大地之眼》。</h3> <h3> 最后，我想用“景中有我”的四幅照片壓軸，以祭奠曾經(jīng)走過的路。</h3> <h3>《洛扎——攀登》</h3> <h3>《取景》</h3> <h3>《小橋》</h3> <h3>《留影》</h3> <h3>結(jié)語(yǔ)：</h3><h3> 愿，</h3><h3> 待我——</h3><h3> 看盡潮起潮落；觀遍云卷云舒；</h3><h3> 嗅盡花開花謝；嘗遍人生百味；</h3><h3> 再回首，</h3><h3> 我心依舊。</h3> <h3> 拿著相機(jī)，樂此不疲，說(shuō)說(shuō)笑笑，就是小迪！末了，放幾張我街拍的照片吧。這里沒有作太多的文字說(shuō)明，留些空白，待君與我細(xì)細(xì)共賞。</h3> <h3>《門可羅雀》</h3> <h3>《乞討》</h3> <h3>《合作愉快》</h3> <h3>《墻角》</h3> <h3>《等》</h3> <h3>《執(zhí)筆的少年》</h3> <h3>《農(nóng)家樂門口》</h3> <h3>《閑聊》</h3> <h3>《田間細(xì)語(yǔ)》</h3> <h3>《“分道揚(yáng)鑣”》</h3> <h3>《民政局門口》</h3> <h3>《走》</h3> <h3>《梳妝》</h3> <h3>《老者》</h3> <h3>《公園》</h3> <h3>《午后時(shí)光》</h3> <h3>《背影》</h3> <h3>《系鞋帶》</h3> <h3>《思想者》</h3> <h3>《初生“牛犢”不怕?！?lt;/h3> <h3> 我上面這些照片都是彩蛋。明年，哦不對(duì)，是今年，現(xiàn)在都已經(jīng)是2020年了。今年，也就是2020年12月底，我會(huì)重磅推出我的攝影集，名字都想好了，就叫《從城東到城西》，內(nèi)容就是關(guān)于洛扎這座城的街拍，歡迎大家瀏覽閱讀。</h3><h3> 當(dāng)然，攝影集也可能不出，萬(wàn)一我又喜歡上拍其它的了呢。敬請(qǐng)期待吧！</h3>