<h3>《孟德獻(xiàn)刀》1區(qū)1內(nèi)南</h3><h3><h3>大司徒王允心懷舊主，一心想除掉奷賊董卓，但是并無(wú)對(duì)策，便假裝宴請(qǐng)朝中忠義之士前來(lái)祝壽，晚間才告知眾位實(shí)情，為了擒董卓之策而煩憂(yōu)，與各公卿商議。眾人聽(tīng)罷，皆憤憤然，放聲慟哭。唯有曹操大笑之，說(shuō)眾人不去想對(duì)策，只在此慟哭，怎么能除掉董卓。大司徒單獨(dú)見(jiàn)曹操，曹操說(shuō)，用一招獻(xiàn)刀殺人的計(jì)策可以除掉董卓，于是王允將自己收藏的寶刀送給曹操，方便行事。第二夭，曹操去見(jiàn)董卓，對(duì)董卓說(shuō)"馬羸行遲耳"董卓命呂布去選擇良馬送予曹操，董卓側(cè)身于榻上，曹操正欲刺殺，拔刀間，董卓見(jiàn)衣鏡之中有刀光閃過(guò)，立即斥問(wèn)曹操，此時(shí)，呂布也回來(lái)了，曹操跪地舉刀曰：“操有寶刀一口，獻(xiàn)上恩相。”，然后假裝說(shuō)道：“讓我試下此馬。“曹操騎上馬后飛奔而去。</h3></h3> <h3>《隆中決策》1區(qū)1內(nèi)北</h3><h3>這是《三國(guó)演義》中的故事。劉備第三次到襄陽(yáng)隆中，正遇諸葛亮在家。兩人相見(jiàn)，談得十分投機(jī)。諸葛亮為劉備分析了天下形勢(shì)。諸葛亮又命小童取出畫(huà)一軸，掛于中堂。他手指著說(shuō)道：“這是西川五十四州之圖。將軍欲成霸業(yè)，北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和。先取荊州為家，后取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢(shì)，然后可圖中原。"以后，諸葛亮輔佐劉備，按照隆中決策，在西川建立了蜀漢政權(quán)，形成了三足鼎立的局面。</h3> <p>《三借芭蕉扇》1區(qū)4外南</p><p>《西游記》唐僧師徒四人走到火焰山，此山火焰蔓延八百里，師徒四人不由得犯起愁來(lái)，悟空打聽(tīng)到西南方一千多里有個(gè)云翠山芭蕉洞，洞主羅剎女人稱(chēng)鐵扇公主，她有一把鐵扇，用此扇滅火喚雨，悟空找到了云翠山芭蕉洞，對(duì)看門(mén)的道，我是大唐國(guó)師的大徒弟，要去西天取經(jīng)，過(guò)火焰山特來(lái)借扇一用。鐵扇公主一聽(tīng)孫悟空的名字，不由得火冒三丈，你為何坑害我兒子，悟空解釋道，我請(qǐng)菩薩收了令郎，如今他以是觀(guān)音菩薩的善財(cái)童子，羅剎女說(shuō)道潑猴休要饒舌伸過(guò)頭來(lái)，你要經(jīng)得住我砍上幾劍就將扇子借你。</p> <p>《富貴壽考》1區(qū)4外北</p><p>唐朝大將郭子儀初從軍之時(shí)，奉命去運(yùn)糧草。忽然刮起大風(fēng)，飛沙走石，看不清前行的路線(xiàn)，他只好躲進(jìn)路旁一間破房。半夜時(shí)分，郭子儀朦朧中被一片紅光照醒。跑到屋外一看，天空中有一輛金碧輝煌的馬車(chē)，車(chē)上還坐著一位美麗的仙女。原來(lái)是織女姑娘降臨人間了。郭子儀跪拜，請(qǐng)求仙女賜給他富貴和長(zhǎng)壽?？椗溃骸皩?lái)你一定會(huì)得到富貴和長(zhǎng)壽的?！贝稳眨觾x帶著織女姑娘的祝福，出色的完成了送糧草的任務(wù)。</p> <p>《茂叔愛(ài)蓮》1區(qū)6內(nèi)南</p><p>周敦頤(1017-1073)，字茂叔，北宋道州營(yíng)道樓田堡(今湖南省道縣)人。他對(duì)家鄉(xiāng)的濂溪非常有感情，晩年移居江西廬山蓮花峰下時(shí)，見(jiàn)峰前有溪，便將它命名為“濂溪”，并自號(hào)“濂溪先生”。周敦頤是宋代理學(xué)思想的開(kāi)山鼻祖。北宋五子(周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤)中的程顥、程頤兄弟都是他的學(xué)生，周敦頤從小喜愛(ài)蓮花。他那篇膾炙人口的《愛(ài)蓮說(shuō)》創(chuàng)作于嘉佑八年(1063)的五月，他任虔州通判之際。他在文章中借蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，來(lái)表現(xiàn)自己的潔身自好；借蓮花“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”，來(lái)表現(xiàn)自己的耿直正派?！爸芏仡U愛(ài)蓮”因他的《愛(ài)蓮說(shuō)》而成為美談，文中的名句至今還廣為流傳。</p><p>附</p><p>《愛(ài)蓮說(shuō)》</p><p>水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。</p> <p>《徐庶薦諸葛》1區(qū)6內(nèi)北</p><p>徐庶是劉備的第一任軍師，曹操愛(ài)其才，知徐庶是孝子派人把徐的母親接到許昌，並模仿徐母筆跡修書(shū)一封，讓徐庶來(lái)許昌救母，徐庶見(jiàn)信后淚如雨下，向劉備辭行，劉備送徐庶一程又一程，久久不肯離去，忽然徐庶拍馬回來(lái)道：“差點(diǎn)忘了一件大事，主公距襄陽(yáng)城外二十里處有一奇人叫諸葛亮他可助主公成大事”。</p> <p>《洛水女神》1區(qū)8外南</p><p>傳說(shuō)上古帝王伏羲的女兒—宓妃，一次游渡洛水時(shí)，不幸墮河淹死，成了洛水的女神，后來(lái)嫁與水神河伯為妻。一天她遇到失意的英雄后羿，兩人很快相憐相愛(ài)了。不巧此事被河伯知曉，他化作白龍前去找后羿算帳，被后羿射瞎了左眼。宓妃想到自己和后羿的關(guān)系不但造成了家庭不和，還引起了后羿與妻子嫦娥無(wú)休止的爭(zhēng)吵，內(nèi)疚得很。從此斷絕了與后羿的往來(lái)。洛神的美麗，為歷代詩(shī)人所稱(chēng)頌。</p> <p>《瞎子摸人》1區(qū)8外北</p><p>頤和園長(zhǎng)廊中共有六副描寫(xiě)童戲圖的繪畫(huà)，包括：瞎子摸人、童子戲燈、老鷹捉小雞、斗蟋蟀、騎馬打仗、七子奪蓮。</p><p>瞎子摸人：通過(guò)猜拳(手心手背)等方法，選出一個(gè)失敗者，他被人用布條蒙上眼睛—“瞎子”，并開(kāi)始用手沿著聲音的方向去觸摸。另外的人分散在不同方向，不時(shí)發(fā)出聲音以逗引瞎子來(lái)摸，或者在瞎子附近觸碰瞎子也不算犯規(guī)。長(zhǎng)時(shí)間不岀聲算輸，被瞎子摸到也算輸。輸者代替前一個(gè)瞎子繼續(xù)游戲。</p> <p>《風(fēng)塵三俠》1區(qū)10內(nèi)南</p><p>指隋末唐初三位豪杰：虬髯客、李靖和紅拂女。出自唐傳奇《虬髯客傳》。李靖于隋末在長(zhǎng)安謁見(jiàn)司空楊素，為楊素家妓紅拂所傾慕，隨之出奔，途中結(jié)識(shí)豪俠張虬髯，后同至太原，通過(guò)劉文靜會(huì)見(jiàn)李世民。虬髯客本有爭(zhēng)奪天下之志，見(jiàn)李世民神氣不凡，知不能匹敵，遂傾其家財(cái)資助李靖，使輔佐李世民成就功業(yè)。后虬髯客入扶馀國(guó)自立為王。李靖、紅拂、虬髯三人，后人亦稱(chēng)“風(fēng)塵三俠"。</p> <p>《三打白骨精》1區(qū)10內(nèi)北</p><p>唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，遇到一堆千年白骨變成妖怪白骨精，此畫(huà)是唐僧怨孫悟空隨便殺人在念緊箍咒，悟空苦苦哀求。</p> <p>《徐庶薦諸葛》1區(qū)13外南</p><p>徐庶是劉備的第一任軍師，曹操愛(ài)其才，知徐庶是孝子派人把徐的母親接到許昌，並模仿徐母筆跡修書(shū)一封，讓徐來(lái)許昌救母，徐見(jiàn)信后淚如雨下，向劉備辭行，劉備送徐庶一程又一程久久不肯離去，忽然徐庶拍馬回來(lái)道差點(diǎn)忘了一件大事，主公距襄陽(yáng)城外二十里處有一奇人叫諸葛亮他可助主公成大事。</p> <p>《三打白骨精》1區(qū)13外北</p><p>俗話(huà)說(shuō)得好，山高必有怪，峻嶺易生精，此畫(huà)說(shuō)的是這白骨精搖身一晃變成了一位花容月貌的美少女，手提食籃，輕移蓮步緩緩走來(lái)。</p> <p>《桃園三結(jié)義》1區(qū)15內(nèi)南</p><p>東漢未年，天下大亂，朝延發(fā)布文告招兵買(mǎi)馬，劉備看榜文時(shí)長(zhǎng)嘆一聲，忽聽(tīng)背后有人說(shuō)，男子漢大丈夫不思為國(guó)出力，在這嘆什么氣?并自報(bào)姓名他叫張飛靠賣(mài)酒殺豬為生，劉備說(shuō)想為國(guó)出力但力量不夠，二人來(lái)到一小店邊喝酒過(guò)談，正談的投機(jī)門(mén)外突然來(lái)了一個(gè)紅臉大漢，劉備，張飛請(qǐng)他一同飲酒，交談中得知此人叫關(guān)羽，他們各自抒發(fā)自己的志向談的十分投機(jī)，隔日三人來(lái)到張飛莊上的桃園，點(diǎn)燃香燭，結(jié)為兄弟…</p> <p>《打漁殺家》1區(qū)15內(nèi)北</p><p>北宋年間，梁山好漢阮小七不愿接受朝延招安，隱姓埋名，改名蕭恩與女兒桂英在太湖邊靠打魚(yú)為生，這一日蕭恩正和女兒在湖上捕魚(yú)，忽聽(tīng)岸上有人喊"蕭大哥"原來(lái)是當(dāng)年與他一同在梁山泊聚義的李俊和一位朋友在招呼他們上岸休息。</p> <p>《臥龍吊孝》1區(qū)17外南</p><p>周瑜在南郡損兵拆將，身負(fù)箭傷，卻勞而無(wú)功，周瑜接連三次用計(jì)，三次都被諸葛亮識(shí)破，周瑜氣血攻心，憂(yōu)郁，氣憤成疾，長(zhǎng)嘆道"既生瑜，何生亮"！連叫數(shù)聲而亡，時(shí)年36歲。諸葛亮得知周瑜的死訊后趕赴柴桑為周瑜吊孝。</p> <p>《倫序圖》1區(qū)17內(nèi)北</p><p>是借用鳳凰、仙鶴、鶻鸰jing)、黃鶯、鴛鴦五中禽鳥(niǎo)的特性，指稱(chēng)五種人倫關(guān)系，即：君仁臣忠、父慈子孝、兄友弟恭、朋誼友信、夫和婦順。鳳為鳥(niǎo)中之王，象征君王至上的君臣關(guān)系；傳說(shuō)年長(zhǎng)的鶴鳴叫時(shí)，幼鶴隨之鳴叫，象征父慈子孝；一只鷸鸰鳥(niǎo)離群，其余的就都鳴叫呼喚歸來(lái)，比喻兄弟之間的友愛(ài)；黃鶯鳴叫是尋找其它的黃鶯伙伴，象征著友人之間的相互信任；鴛鴦鳥(niǎo)雌雄相守終身，象征著夫妻之間的和睦與忠貞。因此稱(chēng)為《倫序圖》，也稱(chēng)為《五倫圖》。</p> <p>《廣陵花瑞》1區(qū)17外北</p><p>此畫(huà)也叫《四進(jìn)士》，明嘉靖年間，毛朋，田倫，顧讀，劉題，四個(gè)人是非常好的朋友，四人一塊考中了進(jìn)士，出京為官，臨行前四人盟約赴任后不得違法瀆職，誰(shuí)料，田，顧，劉，為官時(shí)違法亂紀(jì)，毛朋不念私情處罰了違法亂紀(jì)的三人，(此畫(huà)是臨行前時(shí)的情景)</p> <p>《攜民渡江》1區(qū)19內(nèi)南</p><p>《三國(guó)演義》中的故事，劉備,諸葛亮在新野大敗曹軍之后移駐樊城，曹操為報(bào)仇，親率大軍殺奔樊城而來(lái)，諸葛亮料定抵擋不住，便勸劉備棄樊城，渡過(guò)漢水退往襄陽(yáng)。樊城百姓扶老攜幼相隨。一時(shí)間漢水兩岸哭聲不絕。劉備見(jiàn)此情景，哭道：“為我一人而使百姓遭此大難，我還有什么臉面活在世上！”說(shuō)罷，就要投江自盡。左右急忙抱住。眾人見(jiàn)狀，痛哭一片。劉備急令關(guān)羽催船速去渡百姓過(guò)江。直到百姓全部渡江，劉備才上馬離去。劉備攜民過(guò)江一事深得民心，所到之處，受民愛(ài)戴。</p> <p>《文姬竭墓》1區(qū)19內(nèi)北</p><p>蔡文姬東漢末年人，是文學(xué)家，書(shū)法家蔡邕的女兒，文姬自幼聰明過(guò)人，擅長(zhǎng)音律，其父因得罪權(quán)臣，被大司徒王允所害，她嫁給了衛(wèi)仲道兩年后，衛(wèi)病逝，時(shí)南匈奴入侵中原，文姬被劫至匈奴，作了匈奴左賢王的妻子，曹操當(dāng)漢丞相時(shí)對(duì)蔡邕比較尊重，想讓文姬整理其父文稿，于是派董祀帶著金銀財(cái)寶把文姬贖回，此畫(huà)為文姬歸國(guó)途中拜謁父墓，</p> <p>《黃忠請(qǐng)戰(zhàn)》1區(qū)21外南</p><p>黃忠是三國(guó)時(shí)劉備手下的“五虎將”之一，是歷史上和廉頗齊名的老將。一次曹操手下大將張率軍攻打葭萌關(guān)，守軍忙向成都告急。軍師諸葛亮召集眾將議事。帳中諸將均認(rèn)為張勇猛異常，除非張飛，無(wú)人可擋。老將黃忠挺身而出，愿帶兵退敵。諸葛亮故意激他：“將軍年老，恐非張對(duì)手。”黃忠聞言，白發(fā)倒豎，高聲喝道：“某雖老，然兩臂尚開(kāi)三石弓，渾身有千斤力，豈不足敵張一匹夫”？說(shuō)著，當(dāng)堂將大刀掄動(dòng)如飛，又連著拉斷兩張硬弓。黃忠和副將嚴(yán)顏領(lǐng)兵大敗張，智取天蕩山，勇奪定軍山，大獲全勝。</p> <p>《寶黛閱西廂》1區(qū)21外北</p><p>《紅樓夢(mèng)》中的故事。寶玉拿一本《西廂記》來(lái)到花園讀起來(lái)。黛玉想要過(guò)來(lái)瞧瞧，寶玉遞過(guò)書(shū)說(shuō)：“好妹妹，你要是看了，連飯都不想吃?！摈煊窠舆^(guò)書(shū)來(lái)，越看越愛(ài)看。寶玉笑說(shuō)：“我就是那‘多愁多病的身’，你就是那‘傾國(guó)傾城的貌”?！摈煊衤?tīng)了，不覺(jué)滿(mǎn)臉通紅。指著寶玉說(shuō)：“你這個(gè)該死的，用這些混帳話(huà)來(lái)欺負(fù)我?！睂氂窦泵ρ敫嬲f(shuō)：“好妹妹，饒我一回吧！我要是存心欺負(fù)你，讓我掉在這池子里，變成個(gè)大王八?！敝闭f(shuō)得黛玉“撲哧”笑了，二人重歸于好。</p> <p>《文人三才》1區(qū)22內(nèi)南</p><p>宋代大文豪蘇東坡、秦少游和謝端鄉(xiāng)三位才子。傳說(shuō)，神宗年間，某年久旱無(wú)雨?；实墼O(shè)壇祈雨，命蘇東坡作祭文，帶官主齋。好友謝端鄉(xiāng)想看皇帝，蘇東坡讓他披上袈裟，在壇前添香。神宗駕到，又讓他奉茶?；实垡豢创巳讼嗝睬迤?，便問(wèn)他幾句。謝端鄉(xiāng)對(duì)答如流，神宗龍顏大喜，當(dāng)即封他為了原和尚，號(hào)佛印，就在御前剃度為僧。蘇東坡后悔莫及。一天，他喚來(lái)美女，約好秦少游，想灌醉佛印，使他酒后破身還俗。不料，佛印已看破紅塵，不動(dòng)俗念，一心向佛。</p> <p>《呂布戲貂蟬》1區(qū)22內(nèi)北</p><p>司徒王允使用連環(huán)計(jì)，先口頭答應(yīng)把貂蟬許給呂布為妻，后又把貂蟬送與董卓為妾，呂布見(jiàn)貂蟬被董卓霸占心中憤憤不平，一日呂布隨董卓上朝趁董卓與漢獻(xiàn)帝談話(huà)之機(jī)，退岀宮溜進(jìn)相府與貂蟬會(huì)于后花園鳳儀亭，倆人偎偎倚倚不忍相離，董卓回府后遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)他倆在鳳儀亭下，他猛吼一聲！拿畫(huà)戟向呂布擲去，呂布奪門(mén)而逃。</p> <h3>《桃花源記》2區(qū)留佳亭東</h3><h3>這幅畫(huà)是根據(jù)晉代文學(xué)家陶淵明的散文名篇《桃花源記》畫(huà)的。相傳有一漁夫劃船沿溪捕魚(yú)，來(lái)到源頭，見(jiàn)一片桃林，走進(jìn)一個(gè)山洞，洞內(nèi)豁然開(kāi)朗，別有天地，男耕女織，老老少少過(guò)著和平愉快的生活。洞里的人請(qǐng)漁夫到家里做客，說(shuō)他們的祖先是避戰(zhàn)亂來(lái)到這與世隔絕的地方，他們既不知有漢朝，也不知有魏晉。漁夫住了幾天辭別回家，并將洞里的情況告知太守，太守派人按漁夫所指路線(xiàn)去尋找，再也找不到這個(gè)"世外桃源"了。</h3> <h3>《齊天大圣》2區(qū)留佳亭西</h3><h3>孫悟空被騙到天上，封了一個(gè)最小的官"弼馬溫"他一氣之下，闖出南天門(mén)回花果山自稱(chēng)"齊天大圣"去了，玉帝非常惱怒，命托塔李天王和哪吒前去擒拿孫悟空。孫悟空先把巨靈神打敗，對(duì)哪吒說(shuō)，快去告訴玉帝老兒，讓我做了“齊天大圣"便罷，不然我打上天廷叫他不得安寧，哪吒大怒變成三頭六臂手拿斬妖劍腳踏風(fēng)火輪，與孫悟空打得難分難解，悟空使用分身法跳到哪吒身后朝他左臂一棒打去，哪吒負(fù)傷敗下陣來(lái)，李天王見(jiàn)連敗兩陣只好收兵，與太白金星奏請(qǐng)玉帝封孫悟空為“齊天大圣”。</h3> <p>《龍宮借寶》2區(qū)25內(nèi)南</p><p>孫悟空拜師學(xué)法練就一身本領(lǐng)，但沒(méi)有一件稱(chēng)心如意的兵器，這一日他來(lái)到龍宮，龍王先后拿出九股神叉和7200斤重的方天畫(huà)戟，悟空都嫌太輕了，龍王只好拿來(lái)大禹治水時(shí)留下的定海神針，悟空說(shuō)只是粗了點(diǎn)，長(zhǎng)了點(diǎn)，那神針忽然就短了幾尺細(xì)了幾圈，悟空耍了一陣又喊到?。⌒。∧巧襻樃?jìng)變成一根小針。悟空將它放在耳中隨后又向龍王借了金冠，金甲，云履，待穿戴整齊后高高興興回花果山去了。</p> <p>《江東赴會(huì)》2區(qū)25內(nèi)北</p><p>孫權(quán)與劉備聯(lián)合抗曹，東吳都督周瑜卻忌賢妒能，一日借口商量軍機(jī)背著諸葛亮請(qǐng)劉備到江東會(huì)面，欲圖加害，劉備既欲只身前往，關(guān)羽等勸阻不聽(tīng)，便跟隨前去，周瑜見(jiàn)劉備只帶20余人心中竊喜，告知刀斧手到時(shí)以擲木不為號(hào)，一齊動(dòng)手，酒過(guò)數(shù)巡周瑜起身敬酒，見(jiàn)劉備身后立著一員大將，經(jīng)介紹方知是當(dāng)年殺顏良，斬文丑的關(guān)云長(zhǎng)，不由一驚未敢輕舉忘動(dòng)。</p> <p>《單騎救主》2區(qū)27外南</p><p>曹操大軍壓境，劉備兵敗，棄樊城奔江陵，趙云為尋劉備家小與曹軍廝殺直至天明，趙云尋得甘夫人，護(hù)送至長(zhǎng)坂坡見(jiàn)到張飛后趙云引數(shù)騎再次殺回，終于打聽(tīng)到糜夫人的下落，只見(jiàn)糜夫人左腿受重傷抱著阿斗，正在一枯井邊哭泣，他下馬伏地而拜，夫人道，妾得見(jiàn)將軍阿斗有命矣，妾死無(wú)憾！言畢糜夫人投井。</p> <p>《三打白骨精》2區(qū)27外北</p><p>一日，唐僧師徒四人走到白虎嶺，唐僧見(jiàn)山勢(shì)險(xiǎn)惡，道路難行，吩咐徒弟三人小心行路，並讓悟空去化些齋飯來(lái)，悟空跳到空中向四下張望后對(duì)師父說(shuō)，師父這幾千里處都沒(méi)有人煙，只有南面山樹(shù)林處有一片紅色，想必是熟透了的桃子，待我去摘些桃子來(lái)充饑，悟空臨去時(shí)用金箍棒在地上畫(huà)了一個(gè)圈，對(duì)師徒三人說(shuō)道，你們千萬(wàn)在這圈內(nèi)休息，這圈強(qiáng)似銅墻鐵壁，說(shuō)罷縱身離去。</p> <p>《三借芭蕉扇》2區(qū)28內(nèi)南</p><p>這是《西游記》中的故事。唐僧取經(jīng)路過(guò)火焰山，只有向鐵扇公主借芭蕉扇，扇滅火后才能通過(guò)。悟空初次借扇，被鐵扇公主用芭蕉扇扇得無(wú)蹤無(wú)影。二次借扇，悟空變作小蟲(chóng)，乘公主喝茶之際進(jìn)入腹中。公主腹疼難忍，答應(yīng)借扇，但是一把假扇。三次，悟空變成牛魔王騙得真扇。并將追扇的牛魔王打得現(xiàn)出原形。悟空用芭蕉扇扇滅山火，繼續(xù)西行取經(jīng)。</p> <p>《三打白骨精》2區(qū)28內(nèi)北</p><p>因唐僧不忍孫悟空殺人，決意讓悟空離去。讓沙僧取出紙筆，寫(xiě)下一貶書(shū)遞給悟空說(shuō)，我這次不念咒語(yǔ)了，你從現(xiàn)在起也不是我的徒弟了。悟空滿(mǎn)腹委屈地接過(guò)貶書(shū)，忍不住掉下了眼淚?？傇谝贿呎f(shuō)風(fēng)涼話(huà)的八戒，看到師父真要趕悟空走也抹起了眼淚。</p> <p>《童子戲燈》2區(qū)29內(nèi)南</p><p>這幅童子戲燈圖是民間年畫(huà)的常見(jiàn)題材。花燈作為中國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，自古一直沿襲至今。全國(guó)各地的花燈花色眾多，格調(diào)各異。不同地域的花燈都具有明顯的地方特色和藝術(shù)風(fēng)格。像北京的宮燈，天津的寶蓮燈，上海的金龍戲珠燈，東北的冰燈等等。</p> <p>《三借芭蕉扇》2區(qū)31外南</p><p>孫悟空變成牛魔王的模樣，騎上他拴在龍宮前的避水獸，直奔芭蕉洞而去，羅剎女不辨真假，忙備酒為大王洗塵，酒過(guò)半酣，羅剎女略顯醉意，將自己如何用假扇騙過(guò)孫悟空的事情講了一遍。</p> <p>《同看藕花》2區(qū)31外北</p><p>本畫(huà)源自清畫(huà)家錢(qián)慧安的《同看藕花圖》畫(huà)意是，對(duì)相鄰的釆菱女，觀(guān)蓮節(jié)這天，相約早早地收起了采菱的菱匣，換上美麗漂亮的冰紗衫，趁著蒙蒙晨霧，前往東湖觀(guān)蓮賞荷。</p> <p>《岳母刺字》2區(qū)32內(nèi)南</p><p>北宋時(shí)期，朝廷腐敗，被金兵占了都城汴梁，皇帝欽宗，太上皇微宗也被擄到北國(guó)，岳飛拒絕綠林和各種勢(shì)力的勸誘和家人在家苦守清貧，岳飛的母親為讓兒子永遠(yuǎn)做個(gè)忠臣，在他背上刺了精忠報(bào)國(guó)4個(gè)字。這時(shí)南宋高宗繼位，召岳飛進(jìn)京，岳飛領(lǐng)兵大敗金兵…</p> <p>《藍(lán)橋搗藥》2區(qū)32內(nèi)北</p><p>唐朝年間，秀才裴航赴考落第失意回家，同船有一樊夫人，美貌過(guò)人，他禁不住寫(xiě)詩(shī)向她傾慕，樊夫人回詩(shī)一首，裴航不解其意。一天裴航路過(guò)藍(lán)橋見(jiàn)一姑娘姿容絕世，便向她母親求親，老婆婆說(shuō)你要想娶我女兒云英，須用玉杵臼為我搗藥100天，裴照辦，日夜搗藥不止，裴的精神感動(dòng)了天上玉兔下凡來(lái)幫他搗藥，后老婆婆終于把女兒許配給他。迎親那天，樊夫人也來(lái)了，原來(lái)她是云英的姐姐，兩姊妹原來(lái)都是仙女。</p> <p>《邑有流亡愧俸錢(qián)》2區(qū)35外南</p><p>本畫(huà)取材于唐代詩(shī)人韋應(yīng)物的詩(shī)作《答李?！泛笫缹⑵渑c柳宗元并稱(chēng)“韋柳”今傳有《韋蘇州詩(shī)集》，作者在寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，時(shí)任蘇州刺吏，詩(shī)中表達(dá)了他感傷春景，思念友人，以及因政績(jī)上無(wú)所建樹(shù)，自愧"俸祿"優(yōu)厚的內(nèi)疚。畫(huà)面中身著官服的詩(shī)人，正在同一個(gè)流亡的饑民對(duì)話(huà)。</p> <p>《智取瓦口關(guān)》2區(qū)35外北</p><p>張飛素以勇猛著稱(chēng)，打仗時(shí)卻常常表現(xiàn)出粗中有細(xì)，一次張飛,魏延大敗曹軍張郃，一直追至瓦口關(guān)，張郃憑借天險(xiǎn)閉關(guān)堅(jiān)守，張飛見(jiàn)強(qiáng)攻不下瓦口關(guān)，便暫停進(jìn)攻。一日，張飛到瓦口關(guān)附近發(fā)現(xiàn)有百姓攀藤附葛沿羊腸小路而行，張飛心中一亮，第二天魏延率兵從正面進(jìn)攻，張飛則率隊(duì)從小路撲向關(guān)后前后夾攻，一舉攻下了瓦口關(guān)。</p> <p>《羲之愛(ài)鵝》2區(qū)36內(nèi)南</p><p>王羲之是東晉時(shí)期的大書(shū)法家。他的字筆勢(shì)飄若浮云，矯若驚龍，為古今之冠。羲之尤愛(ài)養(yǎng)鵝。會(huì)稽有一老婦，養(yǎng)有鵝，聲音清亮。羲之為官至此，托人帶重金去買(mǎi)，老婦不賣(mài)。他又乘車(chē)前往觀(guān)賞，老婦以為他愛(ài)吃鵝肉，連忙殺鵝以款，羲之長(zhǎng)嘆數(shù)日，深為惋惜。一次，羲之探知山陰有一道士，養(yǎng)有好鵝，親往觀(guān)看，并求道士賣(mài)給幾只。道士的條件是羲之如肯為寺觀(guān)書(shū)寫(xiě)一篇《道德經(jīng)》，群鵝可以相贈(zèng)。羲之滿(mǎn)口應(yīng)允。書(shū)罷，羲之將鵝裝入籠內(nèi)，滿(mǎn)載而歸?！棒酥異?ài)鵝”從此傳為佳話(huà)。</p> <p>《那有閑看湖上花》2區(qū)36內(nèi)北</p><p>此畫(huà)取材于清代女詩(shī)人瑤英的《課子詩(shī)》，繪畫(huà)原創(chuàng)人是清代畫(huà)家錢(qián)慧安?，幱⑹乔宕?shī)人袁牧的夫人。袁牧于乾隆4年考取進(jìn)士，曾任江寧等地知縣，三十三歲辭官，僑居南京小倉(cāng)山，在那里修建隨園。度過(guò)了五十多年的清閑生活。他一生存詩(shī)4000余首，是乾隆時(shí)期代表詩(shī)人和詩(shī)詞評(píng)論家。他在《隨園詩(shī)話(huà)》有一段記述：一年春天，袁牧和家人住在杭州，一日，袁牧招呼家人游覽西湖，其妻瑤英為抓緊時(shí)間教育孩子讀書(shū)而婉言謝絕，并寫(xiě)下一首課子詩(shī)。“呼女窗前看刺鳳，課兒燈下學(xué)涂鴉。韶光一刻難虛擲，哪有閑看湖上花?”圖中一婦人坐在竹椅上，在燭光的照耀下正在教女兒刺繡，旁邊的長(zhǎng)案上，三個(gè)孩子正聚精會(huì)神的讀書(shū)。</p> <p>《舉案齊眉》2區(qū)39外南</p><p>東漢初年，挾風(fēng)平陵(今陜西咸陽(yáng)關(guān)北)有一隱士梁鴻，他雖家境貪寒，卻極為清高，同縣孟家女孟光，長(zhǎng)得又丑又胖,30歲還未嫁。父母催問(wèn)，方知她非梁鴻不嫁。梁鴻聽(tīng)說(shuō)后便娶她為妻。他們來(lái)到霸陵山隱居，每天男耕女織，非常恩愛(ài)，每次吃飯時(shí)，孟光總是把盛飯的托盤(pán)高高舉在眉前，請(qǐng)丈夫用飯，以此表示敬意。</p> <p>《晴雯補(bǔ)裘》2區(qū)39外北</p><p>《紅樓夢(mèng)》中的故事。寶玉為舅舅過(guò)生日，特穿上賈母送他的一件俄羅斯人用孔雀毛線(xiàn)織成的毛氅去赴宴。晚上回來(lái)寶玉唉聲嘆氣，一問(wèn)才知毛氅燒了一個(gè)洞。工匠們不敢攬這活。大家都很著急。因病臥床的晴雯，聽(tīng)說(shuō)此事，忙拿過(guò)來(lái)一瞧說(shuō)：咱們用孔雀金線(xiàn)織密點(diǎn)，能混過(guò)去?！贝蠹叶颊f(shuō)不會(huì)織。晴雯身子虛，怕寶玉著急，只得咬牙拼命撐著補(bǔ)完。大家拿過(guò)來(lái)一市看，簡(jiǎn)直和原來(lái)的一模一樣。</p> <p>《茂叔愛(ài)蓮》2區(qū)40內(nèi)南</p><p>周敦頤，北宋人，中國(guó)道學(xué)的創(chuàng)始人。他為官不畏權(quán)貴，深得民心。后因積勞成疾，辭官歸家，在廬山蓮花峰下養(yǎng)病。住所周?chē)?，蓮塘相連，山青水秀，因此寫(xiě)下膾炙人口的名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》。他贊美蓮花“岀淤泥而不染，濯清漣而不妖”，表達(dá)了自己潔身自好的高尚品德；贊美蓮花“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”，表明了自己不甘同流合污、耿直正派的人格。</p> <p>《千里眼順風(fēng)耳》2區(qū)40內(nèi)北</p><p>《封神演義》中講道，商紂王手下有兩員大將，名叫高明的能眼觀(guān)千里，名叫高沉的能耳聽(tīng)八方，是棋盤(pán)山上的桃精和柳鬼。周?chē)?guó)統(tǒng)帥姜子牙屢次計(jì)謀，均被兩妖所破，子牙焦急萬(wàn)分。大將楊戩請(qǐng)教玉鼎真人，得了滅妖之計(jì)。他令軍中舞動(dòng)紅旗，擂鼓鳴鑼?zhuān)箖裳刍潄y，暈頭轉(zhuǎn)向。子牙又派人到棋盤(pán)山把桃樹(shù)柳樹(shù)統(tǒng)統(tǒng)挖盡，斷了妖根。晚上的一次戰(zhàn)斗中，兩怪因妖根已斷，神通難施，姜子牙舉起打神鞭，把千里眼、順風(fēng)耳兩妖怪打得頭破血流，一命嗚呼。之后，帶著大軍，乘勝前進(jìn)。</p> <p>《西廂記》2區(qū)43外南</p><p>“待月西廂下，迎風(fēng)戶(hù)半開(kāi)。拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)"。夜幕下，淡云籠月，花園里一片寂靜，崔鶯鶯在丫環(huán)紅娘的陪伴下，裝作燒香站在園中，顯得比平日里更加?jì)趁亩嘧耍欢膬?nèi)心卻難以平靜，作為一個(gè)大家閨秀，在沒(méi)有父母之命，媒妁之言的情況下私會(huì)一個(gè)年輕男子，需要多大的勇氣呀！</p> <p>《水莽草》2區(qū)43外北</p><p>《聊齋志異》中的故事。水莽草是傳說(shuō)中一種毒性極強(qiáng)的毒草。人誤食后會(huì)中毒而死，死后變成水莽鬼。只有再去毒死他人找個(gè)替身方能還生。寇三娘就是被水莽草毒死的，她為生還用姿色蒙蔽青年祝生。祝生誤飲水莽草，死后變成水莽鬼，心有不甘，就將已投生人世的寇三娘抓回來(lái)，結(jié)成夫妻。后來(lái)又一起到人間服侍孤獨(dú)老母。老母勸說(shuō)祝生也抓個(gè)替身，但祝生不肯害人。他和三娘一直服侍母親至壽終。祝生夫婦的行為感動(dòng)了玉帝。于是玉帝把他們接到天上，讓他們成了神仙。</p> <p>《夜游承天寺》2區(qū)44內(nèi)南</p><p>陶弘景是南北朝時(shí)期的思想家、醫(yī)學(xué)家和文字家。他的《答謝中書(shū)書(shū)》，描繪山川秀美，清新簡(jiǎn)淡，為歷代寫(xiě)景名作。齊高帝曾經(jīng)召他進(jìn)宮陪伴太子讀書(shū)。后來(lái)，陶弘景遠(yuǎn)離塵世，隱居句曲山(今茅山)。他精通陰陽(yáng)五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后，他“禮聘不出”。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進(jìn)山向他請(qǐng)教，故稱(chēng)他為“山中宰相”。陶一生好松。每當(dāng)輕風(fēng)吹拂松枝，發(fā)出“沙沙”的聲響時(shí)，他就象聽(tīng)到仙樂(lè)一樣如癡如狂。有時(shí)，他竟一人進(jìn)山，專(zhuān)去聽(tīng)山野松濤之聲，人又稱(chēng)之“仙人”。</p> <p>《踏雪尋梅》2區(qū)44內(nèi)北</p><p>薛寶釵的堂妺薛寶琴到賈府游玩，同來(lái)的還有邢岫煙、李紋和李綺。寶琴人品出眾，才貌超群，賈母特別喜愛(ài)，送她一件鳧裘(用野雞毛織成的斗篷)。時(shí)值隆冬，大家聚在一起賞雪作詩(shī)。寶玉櫳翠庵折了一枝紅梅回來(lái)，邢岫煙、李紋、寶琴分別“紅”“梅”“花”為韻，即興賦詩(shī)。眾人仔細(xì)品賞一番，都說(shuō)寶琴作得最佳。一會(huì)兒，寶琴披著鳧裘，又去折了一瓶紅梅白雪之中，竟象畫(huà)里仙女一般。賈母有心把她許給寶玉，后知她已許人就要婚配，只好作罷。</p> <p>《弄璋葉吉》2區(qū)47外北</p><p>這是一幅反映民間祝賀吉語(yǔ)的彩畫(huà)，圖中一男童手拿"玉如意"正在母親懷中玩耍。古人祝賀他人生子添丁時(shí)常用弄璋葉吉，天賜石麟，等賀詞來(lái)表示慶賀。而祝賀生女孩時(shí)則用，弄瓦征祥，明珠入掌，等賀語(yǔ)贈(zèng)之。</p> <p>《敦頤愛(ài)蓮》3區(qū)47外西</p><p>周敦頤，北宋哲學(xué)家，曾在朝中為官。晚年辭官，在廬山腳下養(yǎng)病，寫(xiě)下了著名的《愛(ài)蓮說(shuō)》。文中說(shuō)：“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。周敦頤用蓮花的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，表達(dá)自己雖被官場(chǎng)陋俗熏染但能保持潔身自好的品德。周敦頤愛(ài)蓮，成為古今的美談。</p> <p>《翩翩》3區(qū)48內(nèi)東</p><p>富家公子羅子浮風(fēng)流倜儻，花天酒地，將家業(yè)揮霍一空，最終身染疥瘡，流落街頭。仙女翩翩為他掏玉治病，采芭蕉裁錦衣，摘翠葉煮美味，最后以身相許。但羅子浮好了瘡疤忘了疼。沾花惹草，重涉賭場(chǎng)，結(jié)果，錦衣成枯葉，錢(qián)財(cái)成石頭，羅生幡然悔悟，在翩翩的影響下，成了一個(gè)有家庭責(zé)任心的人。當(dāng)他歸鄉(xiāng)給叔父養(yǎng)老時(shí)，翩翩扣釵而歌，給他送行。</p> <p>《灞橋思詩(shī)》3區(qū)48內(nèi)西</p><p>灞橋位于西安城東12公里處，是一座頗有影響的古橋。唐朝時(shí)，在灞橋上設(shè)立驛站，凡送別親人與好友東去，多在這里分手，有的還折柳相贈(zèng)，因此，曾將此橋叫“銷(xiāo)魂橋”，流傳著“年年傷別，灞橋風(fēng)雪”的詞句。“灞橋風(fēng)雪”從此成了西安的勝景之一。此圖是根據(jù)唐代詩(shī)人孟浩然的故事繪制而成，畫(huà)面中，在危崖古樹(shù)的襯托下一位琦驢老者踏雪過(guò)橋，似手心有所感，那樹(shù)木凋零，風(fēng)雪彌漫的背影，很好地烘托出了孟浩然安貧樂(lè)道，潔身自好，貧困不移的秉性。</p> <p>《行到水窮處》2區(qū)49外東</p><p>此幅畫(huà)取意于王維的詩(shī)篇《終南別業(yè)》。王維，字摩詰，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，畫(huà)家，開(kāi)元進(jìn)士，官至尚書(shū)右丞。原籍祁(今山西祁縣)，遷至蒲州(今山西永濟(jì)西)，崇信佛教，曾一度奉便出塞，歸來(lái)后長(zhǎng)期在京供職，過(guò)著亦官亦隱的生活。</p> <h3>《蓮花公主》3區(qū)對(duì)鷗舫外東北</h3><h3>山東膠州的竇旭，白天睡覺(jué)時(shí)，夢(mèng)見(jiàn)一君王請(qǐng)他：“我有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是才人登桂府’，麻煩你對(duì)出下聯(lián)”。四座的人正在思考，竇旭隨聲答道：“君子愛(ài)蓮花?！本醮笙玻f(shuō)道：“奇??！蓮花是公主的小名，怎么這樣巧合?難道不是早有緣分?傳話(huà)給公主，不能不出來(lái)拜見(jiàn)君子?！边^(guò)了一會(huì)兒，公主到了。公主才十六七歲，美妙無(wú)雙。</h3><h3>忽然驚醒，才知道這是一個(gè)夢(mèng)。起來(lái)看蜂子，只見(jiàn)蜂子依戀在他的衣服上，拂它也不離開(kāi)。朋友勸他為蜂子建巢，結(jié)果蜂巢頂還沒(méi)蓋好，蜂子已經(jīng)聚滿(mǎn)了蜂巢。竇旭發(fā)現(xiàn)蜂子原來(lái)是從鄰居老頭的舊菜園中飛出的。</h3> <p>《夜戰(zhàn)馬超》3區(qū)對(duì)鷗舫外西北</p><p>這是《三國(guó)演義》中的故事。張魯命馬超攻葭萌關(guān)。馬超英勇無(wú)比。張飛見(jiàn)馬超攻關(guān)，大叫著請(qǐng)戰(zhàn)。諸葛亮假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，張飛說(shuō)：“我若不勝馬超，甘愿軍令處罰?！敝T葛亮這才答應(yīng)。張飛、馬超大戰(zhàn)一百回合，不分勝敗。這時(shí)天色已晚，劉備勸張飛回關(guān)，明日再戰(zhàn)。張飛大叫：“多點(diǎn)火把，安排夜戰(zhàn)，不勝馬超，誓不回關(guān)！馬超也發(fā)誓“不勝?gòu)堬w，誓不回寨！”二人各換一匹馬，挑燈夜戰(zhàn)。</p> <p>《巧設(shè)連環(huán)計(jì)》3區(qū)對(duì)鷗舫外東南</p><p>東漢未年，太師董卓專(zhuān)橫殘暴，朝中官員都想把他除掉。一日，司徒王允家中歌女貂蟬見(jiàn)他愁眉不展；知是憂(yōu)慮國(guó)家大事，因跪稟道：“大人如果有用到我的地方，妾萬(wàn)死不辭?！蓖踉暑I(lǐng)她到畫(huà)閣中，叩頭便拜，隨即道出自己的出策：“董卓圖謀篡位，朝中文武，無(wú)計(jì)可施。董卓和他義子都是好色之徒，我想用'連環(huán)計(jì)'使他們父子反顏，先把你嫁與呂布，然后再把你獻(xiàn)給董卓。離間他父子，最后設(shè)法讓呂布?xì)⑺蓝俊！滨跸s滿(mǎn)口應(yīng)承。后來(lái)，這個(gè)“連環(huán)計(jì)”果然成功了。呂布為了得到貂蟬，終于殺死董卓。</p> <p>《三徑就荒》3區(qū)對(duì)鷗舫西南</p><p>漢代蔣詡隱居后，在屋前竹下開(kāi)了三條小路，只與隱士求仲、羊仲二人交往?！叭龔健币呀?jīng)荒廢，可是我心愛(ài)的松菊卻還幸存?！澳苏昂庥?，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門(mén)。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽?！?lt;/p> <p>《商山四皓》3區(qū)50內(nèi)南</p><p>指的是秦末漢初的四位高士，既東園公，用里，綺里季，夏黃公四人，他們不慕高官，清白自守，過(guò)著釆食商芝，棲身洞穴的清貧生活，為歷代世庶所敬仰，四位老人常在一起作歌而樂(lè)，以抒發(fā)高遠(yuǎn)的志向，他們?cè)?，莫莫高山，深谷逶迤，嘩曄紫芝，可以療饑，唐虞世遠(yuǎn)，吾將何歸?因四人出山時(shí)都八十有余，發(fā)皓眉白，故被稱(chēng)為“商山四皓”。</p> <p>《小二》3區(qū)50內(nèi)北</p><p>山東滕縣有一趙姓財(cái)主，生有一女名叫小二，自幼絕頂聰明，惹人喜愛(ài)，她同窗有一位少年姓丁名生。比小二大三歲，丁生知書(shū)達(dá)理，與小二彼此愛(ài)慕。不久小二加入了白蓮教，丁生聽(tīng)說(shuō)此事，到白蓮教的營(yíng)中探望，並勸說(shuō)小二，白蓮教這些左道妖術(shù)，成不了大事，只能是自取滅亡。你是聰明人難到?jīng)]覺(jué)察到，這次你若能同我一起逃走，我的這番苦心就算沒(méi)白費(fèi)。小二聽(tīng)后十分震驚如同大夢(mèng)初醒……。</p> <p>《黃蓋受刑》3區(qū)53外南</p><p>黃蓋乃東吳三朝老臣，愿前去曹營(yíng)詐降。周瑜說(shuō)：“不受些苦，曹操如何肯信?”黃蓋說(shuō)：“我受孫氏厚恩，雖肝腦涂地，亦無(wú)怨悔?！贝稳?，周瑜鳴鼓大會(huì)諸將于帳下。周瑜說(shuō)：“操引百萬(wàn)之眾，非一日可破。諸將各領(lǐng)三個(gè)月糧草，準(zhǔn)備御敵?！秉S蓋說(shuō)：“若是這個(gè)月破了，便破。若是破不了，只可北面而降”。周瑜大怒，喝令速斬黃蓋。眾官苦苦告求。周瑜看在眾官面，打黃蓋一百脊杖。只打得黃蓋鮮血進(jìn)流，昏死過(guò)去。黃蓋傷中寫(xiě)信投曹操詐降，后趁曹操不備，火燒曹營(yíng)。</p> <p>《唐明皇游月宮》3區(qū)53外北</p><p>八月中秋之夜，月色如銀，萬(wàn)里一碧。玄宗在宮中賞月，笙歌進(jìn)酒。憑著白玉欄杄，仰面看著，浩然長(zhǎng)想。有詞為證：桂花浮玉，正月滿(mǎn)天街，夜涼如洗。風(fēng)泛須眉透骨寒，人在水晶宮里。蛇龍偃蹇，觀(guān)闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華遍地，欲跨彩云飛起。調(diào)寄《醉江月》玄宗不覺(jué)襟懷曠蕩，便道：“此月普照萬(wàn)方，如此光燦，其中必有非常好處。見(jiàn)說(shuō)嫦娥竊藥，奔在月宮，既有宮殿，定可游觀(guān)。只是如何得上去?”急傳旨宣召葉尊師，法善應(yīng)召而至。玄宗問(wèn)道：“尊師道術(shù)可使朕到月宮一游否?”法善道：“這有何難?就請(qǐng)御駕啟行。”面前有座玲攏四柱牌樓。抬頭看時(shí)，上面有個(gè)大匾額，乃是六個(gè)大金字。玄宗認(rèn)著是“廣寒清虛之府”六字。法善指道：“這些仙女，名為‘素娥’，身上所穿白衣，叫做‘霓裳羽衣’，所奏之曲，名日《紫云曲》?！毙谒貢砸袈桑瑢墒职垂?jié)，把樂(lè)聲一一默記了。后來(lái)到宮中，傳與楊太真，就名《霓裳羽衣曲》，流于樂(lè)府。</p> <p>《子期聽(tīng)琴》3區(qū)54內(nèi)南</p><p>《俞伯牙摔琴謝知音》的故事收錄于《警世通言》中。俞伯牙，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)郢都人，在晉國(guó)做官，官至上大夫。鐘子期，也是楚國(guó)人，家住馬安山上集賢村，俞伯牙奉晉主之命到楚國(guó)修聘。伯牙離開(kāi)楚國(guó)已經(jīng)有12年了，很是懷念，因此辦完公事后，決定走水路回晉國(guó)，以恣情觀(guān)覽故國(guó)山水之勝。八月十五中秋夜，舟楫行至漢陽(yáng)江口，忽遇狂風(fēng)驟雨，不得前行，泊于山崖之下。沒(méi)過(guò)多久，風(fēng)住雨歇，云開(kāi)霧散，天空現(xiàn)出一輪明月。伯牙獨(dú)坐舟中，無(wú)以遣懷，遂命童子焚香，撫琴一操。曲尤未終，琴弦卻斷了根。伯牙大驚，疑有刺客或賊盜，命人上崖去搜，再想不到，荒山野嶺會(huì)有人偷聽(tīng)，此人便是鐘子期。伯牙問(wèn)子期可知他適才所彈何曲，子期答曰孔仲尼嘆顏回。伯牙聞言，知他并非俗士，便請(qǐng)入舟中細(xì)談。凡伯牙所問(wèn)，子期應(yīng)對(duì)如流。伯牙將斷弦重整，即興彈奏一曲，問(wèn)子期其意在何，子期贊曰：“美哉洋洋乎，大人之意，在高山也！”伯牙不答，再?gòu)椧磺悠谟仲澰唬骸懊涝諟珳?，志在流水！”子期的回答全部言中，伯牙大驚，始識(shí)子期為真知音。交談中，伯牙得知子期還是個(gè)不以三公之尊易一日之養(yǎng)的大孝子，遂與他結(jié)拜為兄弟。臨別，伯牙贈(zèng)子期黃金二笏，以為子期雙親的甘旨之費(fèi)，又與他相約來(lái)年八月十五中秋老地方再會(huì)。第二年八月，伯牙如期來(lái)到約會(huì)地點(diǎn)，卻不見(jiàn)子期前來(lái)赴約。伯牙料定子期爽約必有緣故，便親自前往馬安山集賢村訪(fǎng)尋子期。路上遇到子期的老父親，得知子期因白天采樵，晚上讀書(shū)，勞累過(guò)度，已于幾個(gè)月前離開(kāi)人世了。還聽(tīng)子期父親說(shuō)，子期臨終前請(qǐng)求父母親將他葬在馬安山江邊，以踐與伯牙之約。伯牙聞言，五內(nèi)崩裂，慟哭不已。在子期的墳前，伯牙于祭石臺(tái)前撫了一曲短歌：“憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一筼土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無(wú)足語(yǔ)，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！”曲終，割斷琴弦，雙手舉起，向祭石臺(tái)上把琴摔碎。</p> <p>《弄璋葉吉》3區(qū)54內(nèi)北</p><p>這是一幅反映民間祝賀吉語(yǔ)的彩畫(huà)，圖中一男童手拿"玉如意"正在母親懷中玩耍。古人祝賀他人生子添丁時(shí)常用弄璋葉吉，天賜石麟，等賀詞來(lái)表示慶賀。而祝賀生女孩時(shí)則用，弄瓦征祥，明珠入掌，等賀語(yǔ)贈(zèng)之。</p> <p>《羲之愛(ài)鵝》3區(qū)57外南</p><p>王羲之，字逸少，東晉時(shí)期著名書(shū)法家有“書(shū)圣”之稱(chēng)，代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。在書(shū)法史上，他與其子王獻(xiàn)之合稱(chēng)為“二圣“?！棒酥異?ài)鵝”的故事在民間可謂家喻戶(hù)曉。據(jù)《晉書(shū)·王羲之傳》記載：會(huì)稽有一個(gè)孤老太太養(yǎng)了一只漂亮的大白鵝，王羲之聽(tīng)說(shuō)后，托人去買(mǎi)，老太太不肯賣(mài)。無(wú)奈，王羲之就邀了朋友一道前去觀(guān)賞。沒(méi)想到，老太太聽(tīng)說(shuō)他要來(lái)，家里又沒(méi)有什么東西可以招待他，就把鵝殺了，王羲之知道后，甚為惋惜，嘆息數(shù)日。又山陰縣有個(gè)道士，希望得到王羲之手書(shū)的《道德經(jīng)》。聽(tīng)人說(shuō)王羲之愛(ài)鵝，遂精心調(diào)養(yǎng)一批良種白鵝，每日於王羲之與友人郊游處放養(yǎng)。王羲之終於“偶然”碰見(jiàn)了這群白鵝，十分驚喜，便想要買(mǎi)下白鵝，道士說(shuō)：“你只要給我寫(xiě)一篇《道德經(jīng)》，我就將這些鵝悉數(shù)相贈(zèng)。”王羲之滿(mǎn)口應(yīng)允。書(shū)罷，將鵝裝入籠內(nèi)，歡喜而歸?！棒酥異?ài)鵝”從此傳為佳話(huà)。王羲之喜愛(ài)養(yǎng)鵝，固然是文人雅事，但更主要的原因是，他從鵝的步態(tài)、游姿等體會(huì)出書(shū)法執(zhí)筆、運(yùn)筆的奧妙。“羲之愛(ài)鵝”后來(lái)被當(dāng)作文人雅士情趣生活的體現(xiàn)，與“陶淵明愛(ài)菊、周敦頤愛(ài)蓮、林和靖愛(ài)鶴”并稱(chēng)，是為“四愛(ài)”。</p> <p>《子猷愛(ài)竹》3區(qū)58內(nèi)南</p><p>晉朝大書(shū)法家王羲之一生挨餓。他的兒子王子猷做官不知官是何職，也從不盡職盡責(zé)，放浪形骸。他聽(tīng)說(shuō)一位士大夫栽有名貴竹子，便專(zhuān)程從前去觀(guān)賞。但見(jiàn)那家中數(shù)百竿翠竹枝繁葉尖，碧綠欲滴，長(zhǎng)勢(shì)喜人。子猷站在竹前如癡如狂，旁若無(wú)人，流連忘返。天近黃昏，書(shū)董多次催他回府，他才不得不離開(kāi)。路上想著竹子可愛(ài)，又調(diào)轉(zhuǎn)馬頭回來(lái)。此時(shí)，院門(mén)已關(guān)，子猷便透過(guò)門(mén)縫再看一遍竹子。子猷好游，每到一處，他便命人栽竹。朋友認(rèn)為臨時(shí)住處不必如此費(fèi)力，他手指竹說(shuō)：“不可一日無(wú)此君”。</p> <p>《三打白骨精》3區(qū)58內(nèi)北</p><p>《西游記》中的故事。唐僧師徒去西天取經(jīng)。一日，走到一座大山中。山內(nèi)有個(gè)白骨精，她聽(tīng)說(shuō)吃了唐僧肉可長(zhǎng)生不老。于是白骨精施詭計(jì)，第一次變成一個(gè)美麗少女，第二次又變成老婆婆，第三次變作一個(gè)老頭，但都被悟空識(shí)破打敗。后來(lái)唐僧還是中計(jì)信以為真，逼走悟空。白骨精捉了唐僧，邀母親來(lái)吃唐僧肉時(shí)，孫悟空趕到，打死老妖，變成白骨精的母親，進(jìn)洞消滅了白骨精，救出師傅唐僧。</p> <p>《櫵下客》3區(qū)61外南</p><p>《紅樓夢(mèng)》中的故事。探春是賈寶玉的同父異母妹妹，為人很有想法，愛(ài)動(dòng)腦，在賈府的小姐中屬精明之列。她想方設(shè)法興利除弊，力圖使沒(méi)落的賈府重新興旺起來(lái)，最終，都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。探春住在大觀(guān)園“秋爽齋”時(shí)，曾寫(xiě)帖請(qǐng)眾姐妹及寶玉來(lái)此結(jié)“海裳詩(shī)社”，每個(gè)人都起了個(gè)別號(hào)。寶玉因住怡紅院，號(hào)“怡紅公子”，黛玉住瀟湘館稱(chēng)“瀟湘妃子”，住在秋爽齋的探春，因周?chē)泻芏喟沤?，故自?hào)為“蕉下客”。</p> <p>《智回荊州》3區(qū)61外北</p><p>《三國(guó)演義》中的故事。劉備和孫權(quán)的妹妹孫尚香成親后，直住在東吳。趙云按諸葛亮計(jì)策：假稱(chēng)曹操攻打荊州，催劉備回去。劉備信以為真，和夫人合計(jì)，謊稱(chēng)去江邊祭祖。周瑜派追兵趕來(lái)。孫夫人說(shuō)：“你們想造反嗎?”大罵周瑜。孫權(quán)又派兵將趕來(lái)。孫夫人讓劉備先走，叱喝來(lái)人說(shuō)：“你們挑拔我兄妹不和，我奉母命回荊州，便是我哥哥來(lái)了也得以禮送行?！眮?lái)將不敢說(shuō)話(huà)，只得回營(yíng)稟報(bào)。劉備順利回到荊州。</p> <p>《西游記》3區(qū)62內(nèi)南</p><p>唐貞觀(guān)年間，僧人玄奘為了澄清佛經(jīng)教義，到佛教發(fā)源地天竺(印度)取經(jīng)。他從長(zhǎng)安出發(fā)，歷盡千辛萬(wàn)苦來(lái)到印度，往返行程數(shù)萬(wàn)里，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)十七年之久。玄奘取經(jīng)事件本身頗具傳奇色彩，后流傳到民間，逐漸演變，加入了很多浪溫主義色彩的內(nèi)容。明代吳承恩在民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上加工創(chuàng)作，寫(xiě)出了小說(shuō)《西游記》，幾百年來(lái)，唐僧、悟空、八戒、沙和尚師徒四人的故事一直在民間廣為流傳，家喻戶(hù)曉。</p> <p>《皆大歡喜》3區(qū)62內(nèi)北</p><p>彌勒佛有個(gè)神袋，叫做“人種袋”，專(zhuān)門(mén)收妖裝魔。袋里裝有六個(gè)小妖怪一一六童子。一日，黃眉童子偷了“人種袋”下凡，擒住了去西天取經(jīng)的唐僧師徒三人。悟空正在悲嘆，忽見(jiàn)彌勒佛前來(lái)面授機(jī)宜。悟空與黃眉童子打了幾個(gè)回合，佯敗而逃。跑進(jìn)一塊瓜地，變成一個(gè)西瓜。黃眉童子口中干渴，接過(guò)種瓜老頭摘的西瓜，大口吃了起來(lái)。悟空鉆進(jìn)妖怪肚內(nèi)亂踢，痛得妖怪滿(mǎn)地打滾。種瓜老人現(xiàn)岀真身罵道：“畜生，認(rèn)得我嗎?”妖怪見(jiàn)是彌勒佛，連忙跪地求饒，彌勒取下“人種袋”，放出唐僧眾人，將小妖裝進(jìn)去，駕瑞去走了。</p> <p>《舉案齊眉》3區(qū)65外南</p><p>東漢初年，挾風(fēng)平陵(今陜西咸陽(yáng)關(guān)北)有一隱士梁鴻，他雖家境貪寒，卻極為清高，同縣孟家女孟光，長(zhǎng)得又丑又胖,30歲還未嫁。父母催問(wèn)，方知她非梁鴻不嫁。梁鴻聽(tīng)說(shuō)后便娶她為妻。他們來(lái)到霸陵山隱居，每天男耕女織，非常恩愛(ài)，每次吃飯時(shí)，孟光總是把盛飯的托盤(pán)高高舉在眉前，請(qǐng)丈夫用飯，以此表示敬意。</p> <p>《水鏡薦諸葛》3區(qū)65外北</p><p>這是《三國(guó)演義》中的故事，劉備躍馬過(guò)檀溪后，路過(guò)水鏡山莊，司馬徽對(duì)劉備說(shuō)"伏龍鳳雛得一者可安天下。</p><p><br></p> <p>《巧設(shè)連環(huán)計(jì)》3區(qū)66內(nèi)南</p><p>東漢未年，太師董卓專(zhuān)橫殘暴，朝中官員都想把他除掉。一日，司徒王允家中歌女貂蟬見(jiàn)他愁眉不展；知是憂(yōu)慮國(guó)家大事，因跪稟道：“大人如果有用到我的地方，妾萬(wàn)死不辭?！蓖踉暑I(lǐng)她到畫(huà)閣中，叩頭便拜，隨即道出自己的出策：“董卓圖謀篡位，朝中文武，無(wú)計(jì)可施。董卓和他義子都是好色之徒，我想用'連環(huán)計(jì)'使他們父子反顏，先把你嫁與呂布，然后再把你獻(xiàn)給董卓。離間他父子，最后設(shè)法讓呂布?xì)⑺蓝俊！滨跸s滿(mǎn)口應(yīng)承。后來(lái)，這個(gè)“連環(huán)計(jì)”果然成功了。呂布為了得到貂蟬，終于殺死董卓。</p> <p>《攀桂圖》3區(qū)66內(nèi)北</p><p> 這幅彩畫(huà)中一位古裝女子將窗戶(hù)的窗簾輕輕卷起，窗外有一株桂花樹(shù)，一個(gè)學(xué)童正做"攀窗折桂"的姿勢(shì)。此圖有象征古代科舉考試、蟾宮折桂的吉祥之意。蟾宮折桂″一典岀自《晉書(shū)-郤詵傳》。郤詵是晉代雍州刺史，他博學(xué)多聞，曾與晉武帝有一番有名的對(duì)話(huà)。一日武帝于東堂會(huì)送，問(wèn)詵曰：“卿自以為何如?“詵對(duì)曰："臣舉賢良對(duì)策。為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。"又據(jù)宋代葉夢(mèng)得《避暑錄話(huà)》卷下記載：“世以登科為折桂，此謂郤詵對(duì)策東堂，自云桂林一枝也，自唐以來(lái)用之?！坝纱丝梢?jiàn)，古人早唐代以來(lái)，就以"蟾宮折桂“比喻科舉應(yīng)試及第、金榜高的。</p> <p>《西天取經(jīng)》3區(qū)69外南</p><p>《西游記》中的故事。唐貞觀(guān)年間僧人玄奘到佛教發(fā)源地求取真經(jīng)。唐僧離開(kāi)長(zhǎng)安，千辛萬(wàn)苦，長(zhǎng)達(dá)十七年的時(shí)間，終于實(shí)現(xiàn)了自己的宏愿，到達(dá)天竺國(guó)(今印度)取回了真經(jīng)。從此佛教在中國(guó)弘揚(yáng)、傳播。玄奘取經(jīng)，歷史上確有其人其事，《西游記》就是根據(jù)這段歷史而寫(xiě)成的一部文學(xué)著作。小說(shuō)家吳承恩在民間口傳的基礎(chǔ)上，又加進(jìn)了不少神話(huà)色彩，更增強(qiáng)了故事的可讀性和趣味性。小說(shuō)中的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等人物形象，在中國(guó)家喻戶(hù)曉、老幼皆知。</p> <p>《寶釵撲蝶》3區(qū)69外北</p><p>《紅樓夢(mèng)》中的故事。寶釵到瀟湘館去喚黛玉。她遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到寶玉走進(jìn)院去，心想：“寶玉，黛玉兩小無(wú)猜，而黛玉平日又愛(ài)多心，我現(xiàn)在跟進(jìn)去，一來(lái)寶玉不方便，二來(lái)黛玉生疑，還是不進(jìn)去的好。”轉(zhuǎn)身就往回走。忽然看見(jiàn)一對(duì)彩蝶上下飛舞，覺(jué)得有趣，就趕去捕捉，她手拿繡扇飛撲蝴蝶。彩蝶忽起忽落，寶釵一路追趕，嬌喘吁吁，方才罷手。</p> <p>《張良進(jìn)履》3區(qū)70內(nèi)南</p><p>秦滅韓后，張良決心替韓國(guó)報(bào)仇。一天張良見(jiàn)一老人坐在橋上，抬腳把鞋甩到橋下。張良把鞋給他拾上來(lái)。老人伸過(guò)腳來(lái)說(shuō)：“給我把鞋穿上。”張良就跪在地上恭恭敬敬地給他穿上。老人說(shuō)：“五天后的早晨，你來(lái)這里見(jiàn)我?！蔽逄旌髲埩紒?lái)到橋邊，老人說(shuō)：“和老人相約，你讓我等你，再過(guò)五天來(lái)吧！”又過(guò)五天，張良又來(lái)晚了，只好再等五天。第三次，張良半夜就到橋上等老人。老人見(jiàn)張良心誠(chéng)，拿出《太公兵法》讓他潛心學(xué)習(xí)。張良領(lǐng)會(huì)了其中精華，后來(lái)協(xié)助劉邦推翻了秦朝。</p> <p>《三顧茅廬》3區(qū)70內(nèi)北</p><p>劉備不辭疲勞，三次登門(mén)訪(fǎng)賢，終于打動(dòng)了諸葛亮，同意出山相輔，從此“三顧茅廬"也成為了一個(gè)表示真誠(chéng)邀請(qǐng)賢士輔佐的成語(yǔ)。</p> <p>《灌水取球》3區(qū)72外南</p><p>文彥博，山西介休人，因治國(guó)安民有方，被封為“潞國(guó)公”。這幅畫(huà)講述的是文彥博小時(shí)候的一個(gè)故事。一天，他和很多小朋友一起玩球，一個(gè)小朋友把球踢到樹(shù)洞里去了，大家都很著急；有的卷起袖子去掏，但樹(shù)洞很深夠不著：有人出主意拿棍夾，但因球是圓的，滾來(lái)滾去夾不上來(lái)；大家一時(shí)沒(méi)有了辦法。文彥博想了想，回家端了一罐水，把水倒進(jìn)樹(shù)洞中，結(jié)果球浮出洞外。</p> <p>《湘云醉臥》3區(qū)72外北</p><p>《紅樓夢(mèng)》中的故事。賈寶玉、薛寶琴、邢岫煙、平兒四人同一天過(guò)生日。眾小姐飲酒行令，熱鬧非凡。輪到史湘云說(shuō)酒令時(shí)，她拿丫頭們?nèi)⌒φf(shuō)：“這鴨頭不是那丫頭，頭上哪有桂花油?”惹得睛雯等一幫丫頭說(shuō)：“云姑娘拿我們開(kāi)心，快罰她喝酒。”大家都來(lái)敬酒。熱鬧了一陣子，大家突然發(fā)現(xiàn)湘云不見(jiàn)了便各處去找。不一會(huì)，一個(gè)小丫頭笑嘻嘻跑來(lái)說(shuō)：“云姑娘吃醉了，在石凳睡著了?！北娙俗哌^(guò)去，果然看到湘云在石凳上已入夢(mèng)鄉(xiāng)，四面的芍藥花飛落了一身，滿(mǎn)身滿(mǎn)頭都是花瓣。</p>