<h1>庚子新年到來(lái)之際，神州大地被一場(chǎng)突如其來(lái)、猝不及防的災(zāi)害擊懵了。一個(gè)感染肺炎被叫做新型冠狀的病毒，聚集武漢，陰險(xiǎn)地趁春運(yùn)人員大流動(dòng)之際，偷偷地向外放射蔓延，給全國(guó)人民的生命帶來(lái)巨大威脅，心理帶來(lái)了惶恐和憂心忡忡。</h1><h1><br></h1><h1>為響應(yīng)號(hào)召，我等百姓，在干焦急又出不上力、幫不上忙之中，唯有宅在家里不外出，不給陰險(xiǎn)病毒可乘之機(jī)，就等于是給政府不添亂的好百姓。</h1><h1><br></h1><h1>于是，貓?jiān)诩依?，手不離手機(jī)，時(shí)時(shí)關(guān)注疫情走向、了解防疫相關(guān)知識(shí)、心中默默喊著"武漢加油！"成了我們這些天日復(fù)一日的光榮工作。</h1><h1><br></h1><h1>網(wǎng)絡(luò)之中，有專(zhuān)家斷言，說(shuō)一個(gè)叫蝙蝠的動(dòng)物有幸成了這次疫情的病毒宿主，無(wú)疑也就成了許多人把牙恨得吱吱作響的公敵。</h1><h1><br></h1><h1>憂慮之中，我開(kāi)始冷靜地走進(jìn)這個(gè)"公敵"的世界，客觀了解它的習(xí)性，看看它究竟是否像有些人說(shuō)的那樣，犯有不可饒恕、死有余辜的"罪行"。</h1> <h1>一、</h1><h1><br></h1><h1>提起蝙蝠，記憶的閘門(mén)被打開(kāi)了。</h1><h1><br></h1><h1>兒時(shí)的生活中，蝙蝠雖不像燕子、麻雀那樣常見(jiàn)，但也不時(shí)現(xiàn)身于人們居住的村莊。夜晚是它和熒火蟲(chóng)的樂(lè)園，它常常趁著夜色，身穿大斗篷，很瀟灑地在天空飛翔兜風(fēng)，高興了還時(shí)不時(shí)地"吱吱吱"地叫幾聲，很快便消失在人們的視野里……</h1><h1><br></h1><h1>那時(shí)候，并不覺(jué)得它有多難看、多討厭，只覺(jué)得它就是動(dòng)物中的一種而已，不過(guò)那時(shí)在我們眼里，它還沒(méi)有那么正式的名字——蝙蝠，而有一個(gè)很土的名字——夜鱉虎。那時(shí)老人們給我們灌輸?shù)闹R(shí)說(shuō)，這夜鱉虎是一些貪吃的老鼠在人們家中偷吃了過(guò)多的鹽或者油而變成丑八怪的。</h1><h1><br></h1><h1>查資料得知，這夜鱉虎原來(lái)并非等閑之輩。它屬于翼手目動(dòng)物，翼手目是僅次于嚙齒類(lèi)動(dòng)物的第二大類(lèi)群，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期演化，是全球4600種哺乳動(dòng)物中，唯一屬于真正具有飛翔能力的哺乳動(dòng)物，現(xiàn)共有19科、185屬、961種，雖然它們?cè)谖覀冄劾锒际且粯拥摹?lt;/h1><h1><br></h1><h1>所謂翼手目動(dòng)物，就是指它的翅膀是由它的前肢(手)在進(jìn)化中與身體粘連在一起，形成一個(gè)大斗篷的形狀，不便行走于是就飛了起來(lái)，所以它又被叫做仙鼠、飛鼠。</h1><h1><br></h1><h1>在地球46億年的歲月中，經(jīng)歷了約5次的物種滅絕，95%的生物都沒(méi)有逃脫滅絕的命運(yùn)，而蝙蝠在地球上生活8800萬(wàn)年的歲月有驚無(wú)險(xiǎn)，實(shí)屬奇跡。當(dāng)還沒(méi)有人類(lèi)時(shí)，它曾經(jīng)與恐龍同在一個(gè)藍(lán)天下平安相處許多年。后來(lái)龐然大物的恐龍?jiān)谶M(jìn)化中滅絕了，而精靈小巧的蝙蝠卻神奇地存活到如今?？梢哉f(shuō)它是生物界歷經(jīng)地球多次毀滅變化而巧妙安全度過(guò)的一個(gè)成功者，確非等閑之輩。</h1><h1><br></h1><h1>或許是蝙蝠經(jīng)歷了太多的磨難，它與造物主合計(jì)，把自己進(jìn)化成不同一般的動(dòng)物。作為哺乳動(dòng)物，它卻遠(yuǎn)離同類(lèi)；它用飛鳥(niǎo)的形狀掩飾自己，卻不跟它們爭(zhēng)飛陽(yáng)光下的藍(lán)天；它與人類(lèi)和平相處，卻怕自己丑陋的面目引起人們厭惡，便悄悄地在夜晚出來(lái)捕食、活動(dòng)筋骨，白天倒掛在陰暗潮濕的巖洞上睡大覺(jué)。</h1><h1><br></h1><h1>或許正因?yàn)樗鼈儾慌c萬(wàn)物相爭(zhēng)的生活習(xí)性，決定了它們不與其他生物及人類(lèi)發(fā)生正面沖突，生存近億年而沒(méi)有滅絕。它的晝伏夜出，它的半禽半獸，使它成為目前地球上堪與人類(lèi)相媲美的為數(shù)不多的高智慧生物之一。</h1><h3><br></h3> <h1>二、</h1><h1><br></h1><h1>蝙蝠在中華文明發(fā)展史上扮演著與眾不同的角色。</h1><h1><br></h1><h1>早在《山海經(jīng).北山經(jīng)》中，提到一種名叫"寓"的鳥(niǎo)，"狀如鼠而鳥(niǎo)翼，其音如羊"。這大概是有文字記載最早的蝙蝠形象。叫蝙蝠是何人何時(shí)取的名字已無(wú)可考，但蝙蝠因?yàn)槊种C音的吉祥寓意與中華傳統(tǒng)"福"文化從此有了扯不清的關(guān)系，已是不爭(zhēng)的事實(shí)。如果它一直被叫做"寓"，后來(lái)福文化的種種美好之意附于其身的好事，也就與它無(wú)關(guān)了。</h1><h1><br></h1><h1>據(jù)說(shuō)古人對(duì)動(dòng)物起名有一定規(guī)律可循。對(duì)現(xiàn)實(shí)中真實(shí)存在的動(dòng)物往往取一個(gè)單字，比如豬、馬、牛、羊，雞、鴨、鴿、鵝，豺、狼、虎、豹等；對(duì)傳說(shuō)中的靈獸瑞鳥(niǎo)往往取個(gè)雙音詞，比如白澤、麒麟、貔貅、鳳凰、螣蛇等，但蝙蝠的名字是個(gè)例外?？赡苁且?yàn)樗仁且粋€(gè)真實(shí)存在的動(dòng)物，又由于人們對(duì)它看它晝伏夜出，行蹤怪異，倒掛巖洞，飄忽不定的行蹤了解不多，就給它取了與傳說(shuō)靈獸一樣的吉祥名字——蝙蝠。</h1><h1><br></h1><h1>蝙蝠，蝙蝠，遍地是福也！</h1><h1><br></h1><h1>出土的紅山文化時(shí)期一種蝙蝠形狀的瑪瑙佩件，就是被當(dāng)時(shí)人們視為神鳥(niǎo)而尊奉為祥瑞之物。</h1><h1><br></h1><h1>商代時(shí)期已有玉蝙蝠的造型，可見(jiàn)以"蝠"諧音"福"的美好喻意已開(kāi)始流行了。到了東漢，銅鏡背面常有蝙蝠的形象與紋飾，象征吉祥如意、洪福齊天。</h1><h1><br></h1><h1>漢代民間傳說(shuō)，生活在鐘乳洞穴的蝙蝠，因喝了洞中的神水后得以長(zhǎng)生不老，千年之后身體的顏色也變成了白色，人們膜拜之后，稱(chēng)它們?yōu)?quot;仙鼠″。葛洪《抱撲子》中記載:"千歲蝙蝠，色如白雪，集則倒懸，腦重故也。此物得陰干末服之，令人壽萬(wàn)歲。"不知道這是不是人食蝙蝠的最早記錄和理論支撐，但它對(duì)后世的影響是很強(qiáng)大的。</h1><h1><br></h1><h1>從千年后宋人倪夢(mèng)龍的《蝙蝠洞》"懸崖多蝙蝠，往往壽千年。自古人難到，如今爾先得。所謂崖上乳，不出翁中天。自有攀援者，曾看抱撲篇"中可以看出，追求長(zhǎng)壽而戕害蝙蝠的人世代不絕。</h1><h1><br></h1><h1>同是宋代，蘇東坡流放海南時(shí)，曾寫(xiě)道:"土人頓頓食薯芋，薦以薰鼠燒蝙蝠。"說(shuō)明當(dāng)時(shí)南方一些地方食老鼠、蝙蝠的陋習(xí)廣泛存在。</h1><h1><br></h1><h1>中國(guó)傳統(tǒng)文化中，美好的寓意往往表達(dá)的比較含蓄隱晦，諧音就是其中一種。比如瓶的圖案寓意"平安"，魚(yú)的圖案象征"有余"，雞爪寓意"吉兆"等等。一些器皿上的蝙蝠紋，是象征萬(wàn)福不斷；將蝙蝠與壽桃組合成一幅圖，肯定是"五福捧壽"了；將蝙蝠與梅花鹿、壽桃、喜鵲放在一起，不用說(shuō)是"福祿壽僖"的意思；畫(huà)一只紅色蝙蝠，一定是"洪福齊天"了。在這里，文字的寓意與蝙蝠本身形象的美丑早就沒(méi)有多少關(guān)系了。</h1><h1><br></h1><h1>《本草綱目》載:"伏翼并非禽類(lèi)，蝙蝠屎可治眼疾。"后來(lái)被中醫(yī)學(xué)譽(yù)為"夜明砂"，不失是蝙蝠對(duì)人類(lèi)的一大貢獻(xiàn)。</h1> <h1>三、</h1><h1><br></h1><h1>當(dāng)然，在中華傳統(tǒng)文化中，對(duì)蝙蝠的美與丑、褒與貶，也是在漫長(zhǎng)的歷史交織中前行的。</h1><h1><br></h1><h1>曹植曾寫(xiě)過(guò)一首《蝙蝠賦》，大意為:是什么壞東西生了蝙蝠??！它外表怪異，一改正常禽獸的樣子，不用足行走，不用羽翼能飛，白天蟄伏，晚上行動(dòng)。它跟老鼠一樣，卻又像鳥(niǎo)，可它腳上卻長(zhǎng)有毫毛，能飛嘴里卻有牙齒。它不像鳥(niǎo)那樣筑巢育后代，而是把幼子帶身上，邊飛邊哺育。蝙蝠不被獸類(lèi)接納，又常被鳥(niǎo)類(lèi)驅(qū)逐；它不在陸地上行走，也不在樹(shù)木上棲息。</h1><h1><br></h1><h1>應(yīng)該說(shuō)，這篇賦抓住了蝙蝠的變態(tài)特征與奇怪習(xí)性，描述準(zhǔn)確到位，但作者并不喜歡它們，先入為主地稱(chēng)它們?yōu)?quot;壞東西"。</h1><h1><br></h1><h1>同樣不喜歡蝙蝠的還有明代的馮夢(mèng)龍，在《笑府》中他寫(xiě)道:"鳳凰壽，百鳥(niǎo)朝賀，唯蝙蝠不至。鳳責(zé)之曰:汝居吾下，何倨傲乎？蝠曰:吾有足，屬于獸，賀汝何以？麒麟誕，蝠亦不至。麒麟亦責(zé)之。蝠曰:吾有翼，何以賀與？麟鳳相會(huì)，語(yǔ)及蝙蝠之事，互有概嘆曰:如今世上惡薄，偏生此不禽不獸之徒，真乃無(wú)奈他何！″</h1><h1><br></h1><h1>作者借蝙蝠譏諷的是那些見(jiàn)風(fēng)使舵的小人形象，但如果我們換個(gè)角度看這則寓意，可以讀出一個(gè)不畏權(quán)貴、我行我素、特立獨(dú)行的形象。</h1><h1><br></h1><h1>在唐朝，詩(shī)人們能從現(xiàn)實(shí)生活中的角度客觀看待蝙蝠。</h1><h1><br></h1><h1>李白曾有詩(shī)云:"仙鼠如白鴉，倒懸清溪月。"完全是用贊美的口吻敘述蝙蝠與人互不討擾、相安無(wú)事的場(chǎng)景，說(shuō)它形象雖丑陋倒也純潔有仙風(fēng)。</h1><h1><br></h1><h1>孟浩然說(shuō)過(guò)，"蟲(chóng)之屬最可厭莫如蝙蝠，而今織繡、圖畫(huà)皆用之，以福暗也。"可見(jiàn)福文化在唐朝已大行其道了。所以我們就不難理解元稹的"簾斷螢火入，窗明蝙蝠飛"，是用明快的語(yǔ)氣表達(dá)一幅濃郁生活情趣的場(chǎng)景，蝙蝠飛進(jìn)窗，有福到的寓意。</h1><h1><br></h1><h1>白居易《洞中蝙蝠》詩(shī)寫(xiě)道:"千年鼠化白蝙蝠，懸洞深藏避網(wǎng)羅。遠(yuǎn)害全身誠(chéng)得計(jì)，一生幽暗又如何？"雖然對(duì)蝙蝠懸洞避害自以為得計(jì)，卻過(guò)的是一生幽暗的日子有所譏諷，但對(duì)蝙蝠的忍耐與毅力還是給予了一定的肯定。</h1><h1><br></h1><h1>而宋朝范成大《蝙蝠》寫(xiě)道:"伏翼昏飛急，營(yíng)營(yíng)定苦饑。聚蚊充口腹，生汝亦奚為?！宸Q(chēng)贊了蝙蝠晚上急急飛，以吃蚊子為己任的生活習(xí)性。</h1><h1><br></h1><h1>清蒲松齡的《驅(qū)蚊歌》:"爐中蒼術(shù)雜煙荊，拉雜烘之煙飛騰。安得蝙蝠滿天，一除毒族安群民。"可見(jiàn)當(dāng)時(shí)蝙蝠消滅蚊子的作用已被廣泛傳頌。</h1> <h1>四、</h1><h1><br></h1><h1>在西方，人們對(duì)蝙蝠的認(rèn)識(shí)比較直白。</h1><h3><br></h3><h1>西方文化中，由于蝙蝠形狀怪異，膚色黑烏，晝伏夜出，行蹤詭迷，被人們視為與蜥蜴一樣的可怕恐怖動(dòng)物。加上它有吸血蝙蝠、黑暗之神的稱(chēng)呼，就與魔鬼產(chǎn)生了扯不清的關(guān)系。在文學(xué)作品中，狼人與蝙蝠吸血鬼，是西方恐怖懸疑驚悚題材經(jīng)常出現(xiàn)的經(jīng)典場(chǎng)景。</h1><h1><br></h1><h1>《伊索寓言》中，蝙蝠在鳥(niǎo)獸間發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)中，由于身份特殊，就表現(xiàn)出誰(shuí)勝利加入誰(shuí)陣營(yíng)的"騎墻派"行為，最后被兩邊都無(wú)情地拋棄了。它所表達(dá)的寓意與馮夢(mèng)龍的那則寓言殊途同歸，可見(jiàn)中西文化也有一些共性。</h1><h1><br></h1><h1>基督教義也就順著這個(gè)思路，把蝙蝠的似鳥(niǎo)非鳥(niǎo)、似鼠非鼠的生理特點(diǎn)，扣上"兩面派"的帽子，說(shuō)它是可憎的鳥(niǎo)，讓人們遠(yuǎn)離它。</h1><h1><br></h1><h1>當(dāng)西方學(xué)者觀察到蝙蝠身上攜帶有100多種傳染病毒時(shí)，更是號(hào)召人們對(duì)它們少接觸，有人甚至恨之入骨。由于一時(shí)對(duì)它們又無(wú)可奈何，人們只好對(duì)它們敬而遠(yuǎn)之，盡量不輕易去招惹它們。</h1><h1><br></h1><h1>在西方文學(xué)作品中，蝙蝠是陰險(xiǎn)的象征，但蝙蝠俠卻是行俠仗義、除惡安暴的正義使者。它與超人、蜘蛛俠一樣，活躍在漫畫(huà)和影視作品中，歷經(jīng)近百年而不衰，深受人們歡迎。</h1> <h1>五、</h1><h1>作為現(xiàn)實(shí)中的翼手目動(dòng)物，蝙蝠的確是一種讓人愛(ài)恨交織的動(dòng)物。</h1><h1><br></h1><h1>蝙蝠是唯一一種靠自身發(fā)出的超聲波引導(dǎo)飛行的動(dòng)物，人們模仿它的回聲定位系統(tǒng)發(fā)明了雷達(dá)。后來(lái)的誕生的隱形飛機(jī)，也參考蝙蝠的生理機(jī)能特點(diǎn)而來(lái)的?？梢哉f(shuō)蝙蝠是人類(lèi)某個(gè)方面的良師益友。</h1><h1><br></h1><h1>蝙蝠在維護(hù)自然界的平衡中起著重要作用。在消滅蚊子、夜蛾、金龜子、尼姑蟲(chóng)等害蟲(chóng)方面大顯身手。但由于近些年來(lái)生態(tài)環(huán)境遭受不斷破壞，人類(lèi)以它是病毒的毒蠱為名對(duì)其大肆捕殺，使蝙蝠的生存環(huán)境越來(lái)越惡化，人與之相安無(wú)事的平衡被打破，后果是不僅蝙蝠的數(shù)量在減少，而且也發(fā)生了一些如在澳洲蝙蝠主動(dòng)進(jìn)攻人畜的惡行事件，都不是好的兆頭。</h1><h1><br></h1><h1>誠(chéng)然，科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，蝙蝠身上確實(shí)攜帶了大量的病毒，諸如狂犬病、亨德拉、尼帕、馬爾堡、歐洲福麗沙、中東呼吸綜合癥、梅那哥、埃博拉、SARS，乃至當(dāng)前的新型冠狀肺炎病毒，據(jù)說(shuō)蝙蝠身上都有。</h1><h1><br></h1><h1>由于蝙蝠的特殊生活習(xí)性決定這些病毒并不是它主動(dòng)傳給人類(lèi)的，而是通過(guò)中間宿主而感染人類(lèi)的，比如果子貍、蛇、竹鼠等。問(wèn)題在于這些中間宿主也是無(wú)辜的，它們都是遠(yuǎn)離人類(lèi)的野生動(dòng)物，并沒(méi)有主動(dòng)來(lái)到人類(lèi)居住的地方，反而是人類(lèi)千方百計(jì)把它們捕獲關(guān)進(jìn)籠子，端上餐桌，美滋滋享受所謂的"野味"時(shí)，悲劇往往就在不經(jīng)意時(shí)發(fā)生了。還有一些人，不從人類(lèi)自身找毛病，而欲把與人類(lèi)和諧相處數(shù)萬(wàn)年的蝙蝠，當(dāng)做萬(wàn)惡之源而高叫把它們趕盡殺絕！</h1><h1><br></h1><h1>可以設(shè)想，如果僅僅因?yàn)轵鹗遣《镜乃拗?，而不去尋找病毒傳播人?lèi)的路徑，就去采取粗暴的方式去消滅蝙蝠，后果是極其嚴(yán)重的。屆時(shí)，大自然的生態(tài)平衡被打破，就會(huì)涉及到一批動(dòng)、植物協(xié)同進(jìn)化的鏈條被中斷，一些植物的花粉不能被傳播，種子被破壞，這些植物也會(huì)滅絕。與蝙蝠處于同食物鏈的上下動(dòng)物也會(huì)接著滅絕，后患無(wú)窮。</h1><h1><br></h1><h1>既然我們已知道蝙蝠有"移動(dòng)病毒庫(kù)"的身份，我們?yōu)槭裁床荒苻D(zhuǎn)換一種思路，下功夫?qū)@個(gè)"帶毒生存"的強(qiáng)者的生存機(jī)理和生存法則做深刻的研究，運(yùn)用仿生學(xué)原理，把蝙蝠神奇的與毒共存的功能破解，注入到人類(lèi)身上，而不是一味譴責(zé)它無(wú)辜的天性，粗暴地將它們趕盡殺絕。</h1><h1><br></h1><h1>現(xiàn)在科學(xué)這么發(fā)達(dá)，我期待這一天在不遠(yuǎn)的將來(lái)成為現(xiàn)實(shí)，到那時(shí)，人人都是"神蝙蝠"，看那小小病毒豈能把我大人類(lèi)奈之若何？</h1><h1><br></h1><h1>這次新型肺炎疫情的肆虐，再一次敲響了人們吸食野生動(dòng)物惡習(xí)的警鐘。是不是報(bào)應(yīng)我不敢斷言，只是希望人們從此以后不要再以大自然的主宰者而為所欲為，而應(yīng)該尊重自然，順應(yīng)自然，敬畏自然，老老實(shí)實(shí)做大自然和諧生態(tài)中的一員！</h1><h1><br></h1><h1>以上為疫情肆虐時(shí)期，老實(shí)宅家，探訪蝙蝠世界的一點(diǎn)心得，寫(xiě)出來(lái)與大家共勉，并盼望戰(zhàn)勝疫情的日子早日到來(lái)！</h1><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><p style="text-align: right;"><b>(圖片選自網(wǎng)絡(luò)，特致謝)</b></h3>