<p class="ql-block">《至尊圖》240×125cm</p> <p class="ql-block">《九尊狼江山圖》125×125cm</p> <p class="ql-block">《龍舞金秋》600×225cm</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 中國狼派藝術(shù)開創(chuàng)者</p><p class="ql-block"> 王久斌簡介</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 中國狼派藝術(shù)創(chuàng)始人、北京狼道國際文化藝術(shù)資產(chǎn)中心執(zhí)行董事、藝術(shù)總顧、藝術(shù)總資產(chǎn)金融項目設(shè)計人，創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)項目設(shè)計策劃人、國畫藝術(shù)大家，開創(chuàng)了中國狼派藝術(shù)，引導(dǎo)一批優(yōu)秀藝術(shù)家向新的藝術(shù)高度發(fā)展。2017年全國百萬級名家排名第19位。</p><p class="ql-block"> 王久斌作品以大寫意狼畫題材為主題代表，其潑墨山水、大漠胡楊、樹木、風(fēng)竹等題材作品更是別具一格，見功見韻，師法自然，崇尚人文與自然的結(jié)合，著重氣質(zhì)審美與精神視覺，以物象為載體傳人道文明之情懷，運筆粗曠豪放，神韻天成，在繼承傳統(tǒng)國畫的同時又不斷創(chuàng)新，以書入畫的筆法蒼勁有力，變化萬千，氣脈生動，博大雄渾，形成自己的藝術(shù)筆墨語言和極具時代精神氣息的審美藝術(shù)感染力，加之有豐富的社會閱歷和艱苦的人生歷練，遵循先哲，倡導(dǎo)藝術(shù)家先修德方有畫的道德理念，數(shù)十年不墜，以自然物相為原型，以藝術(shù)規(guī)律為準(zhǔn)則，從精神層面入墨，以人文思想落筆，不流俗套，不問虛名，以時代訴求為意，用德藝修為為念，嚴(yán)束自我，潛心筆墨，形成了獨到的藝術(shù)風(fēng)格，其大寫意筆法墨韻的開創(chuàng)與藝術(shù)自覺思想的高度統(tǒng)一，是反映時代精神和訴求的表現(xiàn)模式，是有時代訴求和精神思想的藝術(shù)語言體系。</p><p class="ql-block"> 王久斌的藝術(shù)思想，是倡導(dǎo)回歸精神本能的信仰，展示狼道精神與人類社會本能的吻合，完美詮釋以激勵誠信，團(tuán)結(jié)，拼搏，智慧的人類共榮法則。</p><p class="ql-block"> 王久斌的作品收藏方向主要在全球各界精英及藝術(shù)機構(gòu)和國內(nèi)各級高層，踐行高端市場定位，目前，其作品己逐步被英聯(lián)邦國家、俄羅斯、南非、日本等數(shù)十個國家最高層作為文化外交國際藝術(shù)品進(jìn)行傳播并收藏，被中國文產(chǎn)投資基金認(rèn)可為最具時代精神和國畫代表性風(fēng)格的藝術(shù)家，狼派藝術(shù)的時代精神理念也在數(shù)十個國家進(jìn)行交流傳播。 </p><p class="ql-block">王久斌的經(jīng)濟(jì)課題方向：</p> <p class="ql-block">《中華十駿圖》240×90cm</p> <p class="ql-block">《錦繡西域》240×105cm</p> <p class="ql-block"> 西域之歌</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">洪荒萬年蓄精氣</p><p class="ql-block">天地上古煉豪雄</p><p class="ql-block">神龍化做蒼桑黃</p><p class="ql-block">狼道情懷看八駿</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 外一篇：胡楊</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 胡楊又稱胡桐，其珍貴與銀杏齊名，有活化石之稱。它是一個神奇的樹種，它的生長總是和鳳凰與鮮血緊密相連……；它是一個多變的樹種，春夏為綠色，深秋為金色，冬天為紅色……它是一個堅強的樹種，活著一千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不朽，甚至更久。胡楊生長在最惡劣、最殘酷的環(huán)境中，它們是一種較為神奇的群體，耐嚴(yán)寒高溫、耐鹽堿、耐干旱和耐漬澇。他用不屈不撓的身軀阻擋了沙暴對綠洲的侵襲，組成了一條雄偉壯闊的綠色長城，因此被人們譽為“沙漠的脊梁”。</p><p class="ql-block"> 胡楊的精神就是只要還活著,就竭盡全力地生存,它可以把根可以扎到地下10米深處吸收水分,供給自身的生存.哪怕有一絲生長的機會,都會從根部萌生幼苗。沒有水分的時候,它會干枯,當(dāng)所有的枝條都已經(jīng)枯萎,它依然努力不讓自己倒下,因為它仍然充滿了期待,期待奇跡的出現(xiàn),期待有那么一天,有水分供給它的時候,它會重新讓綠色裝扮著孤寂的大漠戈壁,于是就有了千年的等候,千年的翹首期盼。余秋雨曾贊美它說：胡楊樹一千年不死，死了一千年不倒，倒了一千年不朽，錚錚鐵骨千年鑄，不屈品質(zhì)萬年頌。 胡楊不僅僅是一個樹，他更是一個民族的靈魂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <h3>小帥哥“彼特王子”</h3> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 王久斌與狼的故事 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在上世紀(jì)九十年代一個金秋的午后，新疆塔克拉瑪干沙漠邊緣的麥蓋提縣胡楊林中，王久斌正聚精會神地寫生。秋風(fēng)送爽，搖曳著金色的胡楊葉如蝴蝶般飄飛，遠(yuǎn)處的沙漠氤氳著隱隱的沙浪。全神貫注描摹秋色美景的王久斌全忘了周圍的危險。驀然抬頭，不知何時，一匹雄壯健碩的大沙狼正凝眸著自己的一舉一動。頓時，王久斌腦袋嗡的一聲，空白了。所有的想法和手腳僵硬在那兒，冷汗從額頭冒出，口中沒了半點津液，張大嘴巴輕呼一聲一一狼！一雙狼眼射出的寒光交織著狐疑和肅殺，兩只耳朵象柄短劍直立著上唇微微外呲，已露出血紅的牙齦和白森森的獠牙，脖頸上的毛發(fā)抖動著豎起，隨時將給對手致命一擊。面對如此強悍的沙漠之王，恐懼和絕望蔓延到了王久斌的每一個毛孔，怎么辦？王久斌的思維開始動了：跑？哪是狼的對手，不出三五步，有可能就成為狼的美味。斗，手上的畫筆無疑是激怒狼的物件。王久斌僵硬地站著，愣怔著與狼四目相對，兩三分鐘的樣子，仿佛過了一個世紀(jì)。狼在與王久斌的對視中發(fā)現(xiàn)沒有什么威脅，表情和善了許多，慢慢地轉(zhuǎn)身，一步三回頭地顛著碎步跑開了。當(dāng)狼隱身在胡楊林的深處后，王久斌腿一軟，生生癱坐了沙地上?；叵肫鸷屠堑纳缹σ?，那道高冷凜冽而又充滿殺氣的眼神便拓印在了王久斌的腦海，有了那次遭遇，王久斌就浸淫在了畫狼的世界。王久斌自稱西北狼，以此為自己文化公司的名稱。可見他的藝術(shù)生涯已和狼有了千絲萬縷的聯(lián)系，人格和狼性共為一體了。因為，在他的生命中還有過一段和《重返狼群》一書作者的相似經(jīng)歷。二十多年前，在昆侖山下的一個村莊里，王久斌從一個鄉(xiāng)間獵人手中得到了一只小狼。兩個月大的小狼，活脫一個土頭土臉的小狗。毛色灰黑，走路趔趄，像是一個臟兮兮的毛團(tuán)。但王久斌對它卻極盡疼愛，像養(yǎng)自己孩子一般呵護(hù)著。給小狼取名“梟雄”。沖奶粉喝，燉肉吃，洗澡，梳毛，逗樂子，在小狼繞膝撒歡的時候，王久斌便支好畫架，把小狼的憨態(tài)躍然紙上。漸漸地，養(yǎng)到七個月大小時，狼已長成一米高的“壯漢”。狼的野性漸漸露了出來。瞪著一雙穿透五臟，驚悚六肺的眼睛，呲著獠牙的血口，抓鐵有痕的四爪，儼然一個霸氣外露的狼王。鐵籠再也關(guān)不住這個荒野精靈的雄風(fēng)了！王久斌毅然將這匹做了他八個月的“模特"放歸山野。一輛吉普車載著王久斌和“梟雄”進(jìn)入沙漠腹地幾十公里后，他解開了狼頸上的鐵鏈，"梟雄"疑惑地望著望著王久斌，試探著走了幾，確認(rèn)是放生它了，便箭一般地射入了沙丘后的胡楊林。王久斌心中頓生一股惆悵之情，終歸是朝夕相處了八個月?。〉艮D(zhuǎn)車頭走了的兩公里后，突然，沙路口站著一只狼。司機狂打喇叭，狼紋絲不動，雙眼劍一般盯著車內(nèi)的人?！皸n雄”一一王久斌打開車門，跑了出去，狼一頭撲進(jìn)他的懷中，全身哆嗦著，任由王久斌撫摸。才十幾分鐘，就好像生離死別般地難舍，一起放生的朋友說，這狼是在報恩呀！漸漸地心情平復(fù)后，王久斌拍了拍狼頭，手指著大漠：“梟雄”去你該去的地方吧！荒野才是你的天地！我會永遠(yuǎn)愛你，想你！此后，王久斌便把畫狼作為自己勇攀藝術(shù)高峰的唯一選擇，用心血，情感和摯愛鐘情于狼派藝術(shù)和狼道精神的高度契合。不論是潛伏在荊棘叢中待獵的獨狼，還是奔逐山脊追捕獵物的群狼，抑或是萬狼躍三山，無不透射出王久斌心中的人生氣度和筆下展風(fēng)雷的淋漓墨氣及酣暢豪放的藝術(shù)個性。 </p><p class="ql-block"> 王久斌是一個大西北的漢子，河西走廊的祁連冷雪，騰格里沙漠的酷寒沙暴乃之蒼莽昆侖的天界絕域，都留下了他藝術(shù)生命的痕跡。久而久之，耳濡目染，他的藝術(shù)天性便和骨頭血液形成了此起彼伏的律動，少了艷花纖草，風(fēng)清月明，摒棄了安然怡情，作別了蜂翻蝶舞，把畫家個體的生命寄托和藝術(shù)追求具象到一個大寫的圖騰~~狼，以此來詮釋人格尊嚴(yán)和人文藝術(shù)的特立。因而，王久斌的狼派藝術(shù)作品，不論從藝術(shù)形態(tài)的展現(xiàn)，潑墨技法的運用，起承轉(zhuǎn)合的謀局。縱橫大寫的篇章，都蘊含著超越畫本身的思想境界，獨立的藝術(shù)風(fēng)格和高超的筆墨功力，透射出的是既有傳統(tǒng)審美意趣，又有現(xiàn)代藝術(shù)視覺沖擊，他的狼派系列作品，從不拘泥于傳統(tǒng)技法刻求，隨心而作，顛覆中國水墨畫萬人一面的創(chuàng)作筆觸，別開生面又承繼傳統(tǒng)，用筆大膽老辣，潑墨由心而發(fā)，心筆合一，自成一派。賞其畫作，撲面畫風(fēng)卻是風(fēng)動古松，云追周天的超逸灑脫，水擊危巖，雪吹西嶺的蕩滌之氣，潑墨筆觸，尤如雨注大地，又樸質(zhì)厚重如雪峰，磅礴而沉雄，畫面布局，有千頃疏林跑駿馬，也有排山倒?？纱┲鄣臍鈩?。王久斌筆下的狼，運筆揮灑自如游龍走蛇，活脫就是時刻以一個沖鋒陷陣的戰(zhàn)士躍出戰(zhàn)壕的形象，奮不顧身戰(zhàn)斗的勇士姿態(tài)。王久斌的藝術(shù)飽含著一個藝術(shù)家對人類社會的精神使命感，因而做到了一個藝術(shù)家對藝術(shù)思考的升華和藝術(shù)思想的嬗變。王久斌筆名西北狼，他的所有畫作中展露和蘊藏的不只是一幅畫作的藝術(shù)審美。其主要承載的是“狼道”精神的博大與渾厚，他用狼道精神所涵蓋的團(tuán)結(jié)、堅毅、智慧、忠勇、拼搏、誠信、專一、感恩、等優(yōu)秀的人類文明精神通過藝術(shù)表達(dá)得淋漓盡致，既賦予藝術(shù)的清奇詭美，又有思想悟性的高度詮釋。</p><p class="ql-block"> 由此，王久斌于2008年正式開創(chuàng)了中國狼派藝術(shù)派系，引領(lǐng)和開創(chuàng)一個新的藝術(shù)模式，將藝人與人格，藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)思想進(jìn)行高度的統(tǒng)一，終瑧成為王久斌藝術(shù)魅力和藝術(shù)境界的神力之源。這也是王久斌作為一個藝術(shù)家始終堅守的精神高地。</p><p class="ql-block"><br></p> <h3>名稱：《萬眾一心》</h3><h3>規(guī)格：1000×300cm </h3> <p class="ql-block"> 《萬眾一心》創(chuàng)作心路</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 歷史的車輪輾壓著歲月滾滾向前，從春秋戰(zhàn)國到秦始皇統(tǒng)一六國規(guī)范了中華文字，成吉思汗蒙古軍團(tuán)的團(tuán)隊作戰(zhàn)能力，古羅馬軍團(tuán)的毅力，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)百萬雄師建立中華人民共和國，團(tuán)結(jié)起來共同繁榮發(fā)展的一帶一路倡導(dǎo)，這所有的一切，都是人類文明進(jìn)步史的奇跡。研究狼道文化和人類戰(zhàn)爭史，我發(fā)現(xiàn)了一種現(xiàn)象，但凡成功的軍事大事，其規(guī)律和精神幾乎百分之百的與狼族的生存法則如出一轍，包括各個國家的法律法規(guī)與狼族遵守延續(xù)了上萬年的狼性規(guī)則驚人的相似。最大的精神支點就是團(tuán)結(jié)協(xié)作，勇敢智慧，遵守紀(jì)律，永不言敗，頑強拼搏，公平正義。所以有數(shù)十個國家和民族以狼為精神圖騰或信仰，這也是有來由的，尤其是中國的龍圖騰的臉型就是以狼的神型而成的。 </p><p class="ql-block"> 《萬眾一心》巨幅作品的問世，是在思考了人類史與狼道法則的精神互聯(lián)的結(jié)合點上，經(jīng)過兩年多的反復(fù)構(gòu)思和升華，最后產(chǎn)生強烈的創(chuàng)作靈感：只有萬狼奔騰的視覺沖擊效果才能把人類亙古不變的發(fā)展真理表現(xiàn)出來，一個大膽的構(gòu)思一旦產(chǎn)生，尤如被注入了興奮劑，在創(chuàng)作前的一個多月里，無數(shù)次夢到作品的畫面效果興奮而醒。終于按耐不住創(chuàng)作的沖動，于2018年1月5日，從早上九點開始動筆，一口氣揮毫潑墨了十三個小時終于完成。創(chuàng)作如此巨幅大作，需要有充沛的體力，成熟的創(chuàng)作構(gòu)思，瀑布傾流般的藝術(shù)靈感和超強的筆墨功力，這些多種因素的絕佳狀態(tài)下才能完成，沒有底稿，沒有參照，由心而發(fā)，自然天成。我在創(chuàng)作過程中，因精神高度集中，加上弓著腰需耗費體力，三次暈倒在畫紙上，醒來后繼續(xù)揮寫，絲毫沒有中斷靈感，每匹狼的方位和動態(tài)不加思索地落筆形成，沒有重復(fù)，沒有回筆，一氣呵成?？梢哉f，這是一幅用生命換來的藝術(shù)財富，更是我的頂峰絕品，其難度之大，是我再也無法重復(fù)創(chuàng)作出來。 就像三年懷孕產(chǎn)下了巨嬰，我激動地?zé)釡I盈眶，珍愛之極，腦海中有一個聲音在提醒我，人類的最高境界，就是共同維護(hù)世界和平，只有全人類萬眾一心，珍愛互助，才能共存共榮。作品名稱《萬眾一心》由此產(chǎn)生。 </p> <h3>名稱：《狼之韻》 </h3><h3>規(guī)格：180×96cm</h3> <h3>名稱：《六君子圖》</h3><h3>規(guī)格：240×125cm</h3> <h3>名稱：《狼道八駿圖》</h3><h3>規(guī)格：240×125cm</h3> <h3>名稱：《中華至尊圖》</h3><h3>規(guī)格：600×245cm</h3> <p class="ql-block"> 《中華至尊圖》創(chuàng)作情懷 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 越是民族的，越是世界的，這是藝術(shù)本真的最高境界，中華文明經(jīng)歷了五千年的演譯和發(fā)展，從更早的部落圖騰文化到最終形成的以龍為形象圖騰的定格，凝聚著各個民族的信仰和訴求，龍全身頭為狼頭，爪為鷹爪，掌為虎掌，角為鹿角，眼為兔眼，！耳為牛耳，身為蛇身，尾為獅尾，鱗為魚鱗，共九項圖騰組成，所以，“九”這個數(shù)字便成了歷代皇權(quán)的最高標(biāo)志，九五至尊就專指最高權(quán)力者。 狼，作為除人類以外唯一具備思考能力和法律規(guī)則的動物，有正義、誠信、團(tuán)結(jié)、忠誠、不屈等多種優(yōu)秀的社會品質(zhì)，才潛移默化地從單一的部落狼圖騰升華為龍頭。 王久斌懷著很深的民族情結(jié)，和對各民族文化的敬畏，對藝術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及對狼道規(guī)則與人文情懷的高度提煉，完成了這幅《中華至尊圖》。</p> <h3>名稱：《天山雄風(fēng)》</h3><h3>規(guī)格：600×245cm</h3> <p class="ql-block"> 《天山雄風(fēng)》創(chuàng)作靈感 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在我生活過的新疆，雪山，戈壁灘，沙漠荒原是亙古不變的原色。但在這些荒蕪中點燃生命希望的是神奇的胡楊樹。它立于千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽，它頑強的生命奇跡，和大漠胡楊林中的狼，便是我創(chuàng)作的原動力，促使我原本畫山畫水的創(chuàng)作轉(zhuǎn)向了禮贊胡楊和蒼狼。胡楊一生傲骨，四季分明，能抵抗零上80度的酷熱和零下50度嚴(yán)寒。大漠戈壁出沒的蒼狼，同是渾厚漠野一道生命組合的絕景。我潑墨胡楊和狼，就是被它們頑強的生命力和精神所折服！巍峨天山是大自然的更加神圣的力量，這一切阻擋著沙漠化漫延，它給絲綢之路上綿延不絕的駝隊提供了食物和保護(hù)；它還給游牧者帶來樹汁的甘甜。胡楊和狼，見證著浩瀚星空般的歷史，見證著張騫出使西域，躬迎過班超的鐵騎；見證了王震將軍的十萬屯墾大軍以及千千萬萬的拓荒者，跋涉者，建設(shè)者們改天換地的英雄壯舉。他們像列陣的胡楊守護(hù)者祖國西部疆域的安寧和繁榮。我以熱血，禮贊胡楊和狼！</p> <h3>名稱：《雄武之師》</h3><h3>規(guī)格：600×245cm</h3> <p class="ql-block"> 《雄武之師》創(chuàng)作理念</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 狼，智慧而勇敢，忠誠又專一，不會像狗搖尾乞憐。在狼的世界里，沒有捕捉不到的獵物，沒有不肯追趕的決心。沒有爭奪不到的食物，沒有不敢挑戰(zhàn)的困難。 做人，就該像狼一樣，學(xué)習(xí)狼的拼搏和勇敢，學(xué)習(xí)狼的堅持和認(rèn)真，不管面前有多少阻礙，不管面臨多大的困難，都要毫不退縮，直到成功。該像狼一樣，一個人時叫獨立，一群人時叫團(tuán)隊，一個人，要努力實現(xiàn)目標(biāo)，一群人，要互幫互助團(tuán)結(jié)。一個民族如此，一個國家更應(yīng)如此。成大業(yè)者，要有狼的精神，像文化根系發(fā)達(dá)的中華民族、像高度信仰又龐大的穆斯林民族和勇敢率真的俄羅斯民族一樣，永遠(yuǎn)矗立在人類歷史的長河里。 勇往直前是這幅作品的主旋律，戰(zhàn)無不勝是這幅作品的靈魂，提筆之前，心潮澎湃，激情四射，靈感洋溢之時，完成了這幅巨制之作。</p> <h3>名稱：《忠誠衛(wèi)士》</h3><h3>規(guī)格：245×245cm</h3> <h3>名稱：《九尊狼》</h3><h3>規(guī)格：246×100cm</h3> <p class="ql-block"> 《九尊狼》系列（九）創(chuàng)作靈感 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 越是民族的，越是世界的，這是藝術(shù)本真的最高境界，中華文明經(jīng)歷了五千年的演譯和發(fā)展，從更早的部落圖騰文化到最終形成的以龍為形象圖騰的定格，凝聚著各個民族的信仰和訴求，龍全身頭為狼頭，爪為鷹爪，掌為虎掌，角為鹿角，眼為兔眼，！耳為牛耳，身為蛇身，尾為獅尾，鱗為魚鱗，共九項圖騰組成，所以，“九”這個數(shù)字便成了歷代皇權(quán)的最高標(biāo)志，九五至尊就專指最高權(quán)力者。 狼，作為除人類以外唯一具備思考能力和法律規(guī)則的動物，有正義、誠信、團(tuán)結(jié)、忠誠、不屈等多種優(yōu)秀的社會品質(zhì)，才潛移默化地從單一的部落狼圖騰升華為龍頭。 我懷著很深的民族情結(jié)，和對各民族文化的敬畏，對藝術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及對狼道規(guī)則與人文情懷的高度提煉，完成了這幅《九尊狼》。 另寓意，九五至尊，是我們?nèi)寮椅幕袡?quán)力、尊嚴(yán)、王者風(fēng)范，大家氣度的贊譽，我創(chuàng)作“九尊狼”系列作品的靈感中。蘊含的是上下求索，拼搏奮斗的精神追求，這就是被世界公認(rèn)的一種圖騰精神~~狼道。</p> <p class="ql-block">巨幅《中華七匹狼》創(chuàng)作現(xiàn)場及作品（上圖）。規(guī)格：1000×300cm</p> <p>[上三張] 迪拜朋友觀摩《萬眾一心》巨幅國畫，并與作品密切留影。</p> <h3>名稱：《早春》</h3><h3>規(guī)格：96×96cm</h3> <h3>名稱：《君臨》 規(guī)格：69×69cm</h3><h3>已于2010年注冊為西北狼文化藝術(shù)商標(biāo)，并作為中國狼派藝術(shù)標(biāo)志性圖標(biāo)。</h3> <h3>名稱：《盛夏》 </h3><h3>規(guī)格：180×96cm</h3> <h3>名稱：《火紅的十月》</h3><h3>規(guī)格：180×96cm</h3> <h3>名稱：《金秋之旅》</h3><h3>規(guī)格：180×96cm</h3> <h3>名稱：《西域魂》</h3><h3>規(guī)格：180×96cm</h3> <p>《春分時節(jié)》</p><p>規(guī)格：56×68cm</p> <p>《爭雄》</p><p> 規(guī)格：180×96cm</p> <p>《圣山情》</p><p> 規(guī)格：180×96cm</p> <p>《雪域孤雄》</p><p> 規(guī)格：50×62cm</p> <p class="ql-block">藝術(shù)品評估機構(gòu)對王久斌先生的部分作品價值評估報告（報告截圖），評估價值得到英國佳士得認(rèn)可并納入藝術(shù)品資產(chǎn)推行合作。</p> <p class="ql-block"> 王久斌藝術(shù)與思想的獨特嬗變 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 品賞王久斌狼道系列水墨大寫意國畫，給人的第一藝術(shù)感覺便是振撼！使人靈魂為之一震！不論是潛伏在荊棘叢林中待獵的孤狼，還是奔逐山脊追逐獵物的群狼，抑或是萬狼躍三山，長嗥動地哀的絕塵風(fēng)云，無不透射出畫家胸中凝宇宙，筆下展風(fēng)雷的淋漓墨氣和酣暢天成的藝術(shù)風(fēng)格。 </p><p class="ql-block"> 王久斌是一個大西北的漢子，河西走廊的祁連冷雪，騰格里沙漠的酷寒塵暴，乃至蒼莽昆侖的天界絕域，都留下著他藝術(shù)的軌跡，久而久之，耳濡目染，他的藝術(shù)風(fēng)格便和他的血脈骨頭血液形成了強烈的律動，他的胸襟里沒有了艷花纖草和風(fēng)月弄影，摒棄了安然怡情，作別了蜂翻蝶舞，把畫家個體的生命寄托和藝術(shù)追求具像到一個大寫的圖騰~~狼！無不詮釋畫家人格如山的雄偉及藝術(shù)風(fēng)格和思想境界的獨立和厚重。因而，王久斌的藝術(shù)作品，不論從藝術(shù)形態(tài)的展現(xiàn)，還是潑墨技法的運用，起承轉(zhuǎn)合的謀局，及縱橫大寫的篇章，都蘊含其數(shù)十年藝術(shù)探索的功力，透射出的是既有傳統(tǒng)審美的意趣，又有現(xiàn)代藝術(shù)視覺的沖擊，在深厚的文化底蘊灌注下，其作品無不透射著超越時代、引領(lǐng)時代的精神特質(zhì)，每一幅畫，就是一個故事，是一本譜滿時代人文思想的教科書，麗人睹之頓然感悟。</p><p class="ql-block"> 王久斌的狼系列畫作，從不拘泥于技法刻求，也無玩癲弄癡之噱頭，撲面畫風(fēng)卻是風(fēng)動古松，氣勢磅礴，云追周天的超逸灑脫；水擊危巖，雪吹西嶺的蕩滌之氣，寫意之潑玄如雨注洇溫大地，樸質(zhì)厚重如雪峰渾然天成，沉雄如天山之坐標(biāo)！寫意之風(fēng)格，尤如千頃疏林跑駿馬，空靈飄逸，既有無限邈遠(yuǎn)的幽通之惠，又有洗煉自然、形神兼?zhèn)涞淖匪髋c感悟，揮灑自如游龍靈蛇，是對藝術(shù)求真務(wù)實追求自我超脫后的精神創(chuàng)新。他筆下的狼，活脫就是時刻以一個沖鋒陷陣的戰(zhàn)士躍出戰(zhàn)壕的形象，奮不顧身戰(zhàn)斗的勇士姿態(tài)，其超越時空的藝術(shù)感染力令人血脈膨脹，也正反應(yīng)了畫家追求大愛、敢為天下先的開創(chuàng)者格局。 </p><p class="ql-block"> 王久斌是一個畫家，但他孜孜以求的藝術(shù)道路，和一個藝術(shù)家對社會的使命感、責(zé)任心時刻鞭策著他去完成一個藝術(shù)家對藝術(shù)價值的升華和藝術(shù)思想的嬗變，用無數(shù)次的苦難和災(zāi)難歷練，錘煉出來的藝術(shù)是具備鮮活的靈魂的。</p><p class="ql-block"> 王久斌筆名西北狼，他的所有畫作，在具像中展露和蘊藏的不只是一幅畫作的藝術(shù)視覺效果，其主要承載的是"狼道"精神的博大與渾厚，他對狼道精神所涵蓋的智慧、團(tuán)結(jié)、毅力、堅韌、搏擊、無私、執(zhí)著等優(yōu)秀的品質(zhì)，通過畫筆展現(xiàn)了出來，知行合一、苦心追摩、捭闔領(lǐng)悟，既賦于藝術(shù)的清奇詭美，又有思想悟性的高潔意趣，畫法自然天成，給人以豁然開悟的精神共鳴，鼓舞人心奮發(fā)向上。每幅作品都放飛思想的人格張力，將藝人人格、藝術(shù)品格和藝術(shù)思想格局歸璞如一，終瑧成為王久斌藝術(shù)魅力和藝術(shù)境界的神力之源，形成了獨立思想，獨立筆墨風(fēng)格和時代精神的文化體系，這也是王久斌能夠創(chuàng)立畫派的根本~~中國狼派藝術(shù)，也是作為一個文化人始終堅守的精神高地。 （評論文章：吳天文）</p>