<p class="ql-block">第十四集《大破金龍陣》依然是朱光玉老師的作品，和相連的《雙槍陸文龍》相比較而言畫技差了許多，但仍不失為一部優(yōu)秀的連環(huán)畫作品。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《岳飛傳》自清代問世以來受到了廣大讀者的歡迎，岳飛精忠報(bào)國的精神是任何時(shí)代的主旋律，每當(dāng)國土受到外族踐踏的時(shí)候，時(shí)代需要英雄。真實(shí)的歷史和戰(zhàn)爭遠(yuǎn)不是演義小說這樣具有傳奇色彩，但國家和民族需要這些故事來振奮人心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《大破進(jìn)龍陣》的故事顯然就很符合大眾心理的一種美好愿望，故事雖然沒有逃脫演義小說的俗套，但“八大錘大鬧朱仙鎮(zhèn)”的故事仍然在民間被人們津津樂道廣泛流傳。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">破陣的故事小時(shí)候評書就聽的很多，《楊家將》中的天門陣、《隋唐》中的銅旗陣、《三國演義》中的八卦陣等等都是耳熟能詳?shù)木收鹿?jié)，都是古典演義小說中不可或缺的故事。</p><p class="ql-block"><br></p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8);">老版封面</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">本集中出現(xiàn)了許多少年英雄，第九集中的關(guān)玲、新來的英雄狄雷、第七集中的英雄孟幫杰妻弟樊成等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“自古英雄出少年”，關(guān)玲活脫脫一個(gè)三國時(shí)的關(guān)云長。其實(shí)，《岳飛傳》中的關(guān)玲和《水滸傳》中的大刀關(guān)勝更多的是一種借助名人的符號和象征。關(guān)玲大戰(zhàn)金兀術(shù)，只三、五回合就殺的金兀術(shù)大敗而逃。岳飛朱仙陣大破金兵，逼得逃出包圍圈的金兀術(shù)拔刀想自殺，甚至讓人產(chǎn)生了對這個(gè)喜歡忠臣的金兀術(shù)一點(diǎn)點(diǎn)的同情，因?yàn)樗说诙蓄I(lǐng)兵侵犯中原勢如破竹，但遇上岳飛以后就再也沒有打過勝仗了，總是失敗、失敗、再敗，讓人看的十分過癮。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">哈迷蚩在第二集中做奸細(xì)被小諸葛陸登割了鼻子，沒了鼻子的哈迷蚩好像一點(diǎn)都不長記性，裝扮成宋朝人的打扮去臨安找秦檜。原來看到這段故事總是很納悶,沒了鼻子的哈迷蚩怎么做奸細(xì)呢？那時(shí)候又沒有韓國的美容術(shù)和化妝術(shù)，但連環(huán)畫中出了軍中大帳的哈迷蚩突然就有了鼻子，而且又是去做奸細(xì)。是啊，怎么表現(xiàn)沒鼻子的哈迷蚩做奸細(xì)還真是一個(gè)難題？畫家也可能感覺不妥，只好裝糊涂，也許，畫家忘了哈迷蚩的鼻子早已經(jīng)被割了，那時(shí)的我們只好帶著疑惑繼續(xù)往下看。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">很喜歡岳飛的這幅特寫，無論從從精神還是氣質(zhì)都符合我心目中的英雄形象，岳飛面帶愁容，“怒發(fā)沖冠憑欄處，瀟瀟雨歇，抬望眼，壯懷激烈”，岳飛壯志未酬報(bào)國無門的悲憤心情躍然紙上。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">英雄末路，屯兵朱仙鎮(zhèn)的岳飛好像感覺到了什么，安排岳云、張憲回鄉(xiāng)。秦檜假傳圣旨召岳飛等班師。秦檜看起來無所不能，原來最痛恨秦檜欺騙趙構(gòu)，替趙構(gòu)著急，那時(shí)的我們可是從來就沒有意識到是趙構(gòu)要?dú)⒃里w。因?yàn)榍貦u背后站著的就是趙構(gòu)，中國歷史上皇權(quán)最高，似乎皇帝從來就不會干錯(cuò)事，如果錯(cuò)了也一定是身邊的奸臣蒙蔽了英明的皇上。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《岳飛傳》中的秦檜、《楊家將》中的潘仁美都是這樣。那時(shí)候聽劉蘭芳的評書<岳飛傳>,在講到岳飛被害的故事中也含糊其辭,簡短截說。或許,評書不應(yīng)該承擔(dān)歷史這個(gè)沉重的話題吧.</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">可悲的是杭州的岳飛墓前跪著的秦檜夫婦像百年來仍然跪著，在人們的思維定勢中還認(rèn)為是秦檜害了岳飛，而秦檜不過是歷史舞臺上的提線木偶罷了。比如岳飛之孫岳珂在編岳飛《行實(shí)編年》時(shí)，就將秦檜視作殺害岳飛的元兇，絲毫不提高宗，這一說法肯定是違心的，岳珂作為大宋臣子，雖明知是宋高宗的罪惡，卻也不可明說是君王的“過失”，只能說宋高宗是受了奸臣秦檜的蒙騙，這個(gè)說法被《宋史》采納，后再經(jīng)過戲曲小說的演繹發(fā)揮，從而使宋高宗僥幸逃脫了千古罵名，秦檜成為了“背鍋俠”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">對于殺害岳飛的元區(qū)是秦檜還是宋高宗，后世頗有爭論。南宋史學(xué)家李心傳所撰的《建炎以來朝野雜記》等文獻(xiàn)中記載的一清二楚，即宋高宗趙構(gòu)是岳飛冤獄的主謀和決策者。但統(tǒng)治者為了自身的利益不惜犧牲忠臣岳飛為代價(jià)，歷史雖然有一定的局限性，但跪著的人中應(yīng)該還有一個(gè)趙構(gòu)才對。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">附幾張連環(huán)畫愛好者上色的彩色頁面，不過，個(gè)人感覺彩色的頁面不如黑白線條的畫面，仁者見仁智者見智吧。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.jiudian163.cn/2q61o7e0?share_from=self" target="_blank">魏晉南北朝的那些事</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.jiudian163.cn/2l6r11dj?share_from=self" target="_blank">古代一夫多妻，女性之間如何相處</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.jiudian163.cn/2mowa3hp?share_from=self" target="_blank">不拼火器西方軍隊(duì)打不打得過清軍？</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.jiudian163.cn/2kr0jdgm?share_from=self" target="_blank">劉漢宗的連環(huán)畫藝術(shù)</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.jiudian163.cn/2gin56uk?share_from=self" target="_blank">說《三國》：三國最大的謎案，劉備與諸葛亮真的非殺關(guān)羽不可嗎？</a></p>