<p>經(jīng)過(guò)明清易代之亂后，宣城畫(huà)派在康熙年間誕生了一位最有影響力的大畫(huà)家——梅清。他以畫(huà)松、畫(huà)黃山知名于世，縱橫畫(huà)壇近五十年之久，成為該畫(huà)派的領(lǐng)軍人物。他與外籍畫(huà)僧石濤共同被譽(yù)為宣城畫(huà)派的雙子星座。</p><p><br></p><p>梅清（1623—1697），原名士羲，初次赴童子試時(shí)，因夢(mèng)境有所征兆才改名。字淵公，號(hào)瞿山。他的別號(hào)很多，常見(jiàn)的有瞿硎、瞿硎山農(nóng)、瞿山道者、老瞿、新田山長(zhǎng)、梅楞、梅楞山口、梅癡、柏枧、柏枧山口人家、柏枧山中人、茶峽、茶峽草堂、衡洞草堂、天延閣、雪廬、云煙過(guò)眼樓、蓮峰長(zhǎng)者、蓮華峰長(zhǎng)者、敬亭、敬亭畫(huà)逸、白發(fā)老頑皮，天閑道人等等。</p><p><br></p><p>另外他的書(shū)畫(huà)作品中還鈐有許多閑章，如敬亭山下雙溪之上、高陽(yáng)酒徒、詩(shī)酒生涯、曠懷詩(shī)酒、冒認(rèn)酒徒、詩(shī)叟、得句長(zhǎng)吟、老去詩(shī)篇渾漫興、問(wèn)道漁樵、游戲三昧、畫(huà)松、可為知者道、翰墨余事聊以自?shī)?、舊夢(mèng)憶秦淮、三我生、蓮華峰頂三生夢(mèng)、直上云門(mén)一放歌、老去看山眼倍清、不薄今人愛(ài)古人、古人在我、我法、老更狂等等。其中，新田、天延閣、茶峽分別是梅清居住過(guò)的幾處住所；而“柏枧山口人家”或“柏枧山中人”一號(hào)，則是因?yàn)槊肥霞易灏l(fā)跡于宣城柏枧山，以此顯示不忘本之志。另外，“瞿硎”名號(hào)的典故，則出自一位宣城知名的隱者。晉太和年間（366-370）</p><p>宣城文脊山有高士隱居，其居處前有一塊瞿硎石，因此人稱(chēng)瞿硎先生。大司馬桓溫曾率眾入山中尋訪，只見(jiàn)高士披鹿裘端坐石室中，神無(wú)忤色，溫及僚佐數(shù)十人皆莫測(cè)之，乃命伏滔為之銘贊。梅清之號(hào)瞿山，即是對(duì)瞿硎隱者的傾慕。自己也曾在詩(shī)中表露景慕之意：“我愛(ài)先生披鹿裘，一聲長(zhǎng)嘯萬(wàn)峰秋。只今洞口孤云出，誰(shuí)解瞿硎伴我游。”由此可知自號(hào)瞿山，取的便是石室隱者、孤高自許的心志。</p> <p>梅清的生平資料相對(duì)較多，今天我們了解梅清的事跡主要依據(jù)的是他的詩(shī)文集《天延閣詩(shī)集》和《瞿山詩(shī)略》。梅清相當(dāng)注重詩(shī)文的匯集。崇禎十五年起，就開(kāi)始將往來(lái)贈(zèng)答之詩(shī)編輯成冊(cè)，并付梓刻印。先后編有《天延閣前集》、《敬亭唱和集》、《天延閣后集》、《瞿山詩(shī)略》等，成為我們今天研究其生平的重要資料。上世紀(jì)八十年代，研究梅清生平藝術(shù)的有國(guó)內(nèi)著名學(xué)者楊辰彬、穆嘯天、蔣華、陳傳席，以及美國(guó)學(xué)者蒲思棠（Donald E. Brix），先后均有論文問(wèn)世。特別是楊臣彬先生的文章，是學(xué)界第一篇完整而深入的梅清繪畫(huà)研究。他首次引用北京圖書(shū)館所藏梅清詩(shī)集，據(jù)此架構(gòu)其生平概況。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，系統(tǒng)的研究梅清生平和藝術(shù)的有臺(tái)北國(guó)立中央大學(xué)的曾偉綾和山東大學(xué)博士生童永生。分別有《梅清的生平和藝術(shù)》《梅清與宣城畫(huà)派研究》兩部著述問(wèn)世。本節(jié)除依據(jù)原始文獻(xiàn)《天延閣詩(shī)集》《天延閣贈(zèng)言集》《文峰梅氏宗譜》外，也參考了以上幾位老師的研究成果。</p><p><br></p><p>01 家世</p><p><br></p><p>梅清出生于宣城梅氏中最為顯赫的文峰梅氏。梅氏是宣城的大姓，“梅氏惟宣城繁，而皆非一脈” 。最主要的有宛陵梅氏和文峰梅氏兩支。文峰梅氏與南宋大詩(shī)人梅堯臣所屬的宛陵梅氏同祖別支，均以五代時(shí)期任宣城掾的梅遠(yuǎn)為始祖。大約在南宋嘉泰年間，文峰梅氏的始遷祖太七公遷居柏枧山，繁衍出后世蔚為顯赫的宣城文峰梅氏家族。明代戲劇家、藏書(shū)家梅鼎祚、清代歷算大師梅文鼎、前后兩位左都御使梅鋗、梅瑴成、古文大師梅曾亮，以及明末清初宣城畫(huà)派中眾多的梅氏畫(huà)家都是出自這個(gè)家族。</p><p><br></p><p>根據(jù)《文峰梅氏家譜》記載，梅清出于太七公七代孫珍公第五子梅棖。曾祖父梅繼善，字幼孜，號(hào)城山，嘉靖甲子貢生，曾任贛州府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)、宜都縣學(xué)教諭、安慶府學(xué)教授等職。有子四人，守相、守極、守峻、守和，其中守相、守峻、守和三人中進(jìn)士。梅清的祖父梅守極，字建甫，號(hào)斗樞，萬(wàn)歷丙子舉人，先后擔(dān)任安吉、高唐、冀、通四州知州，升南京戶部江西司員外郎，督理淮安關(guān)榷。所至有惠政，今天安吉縣的梅溪即因其得名，并立廟祭祀。梅清的父親振祚，字伯起，號(hào)引虹。太學(xué)生，仕官文華殿中書(shū)。振祚為家中嫡長(zhǎng)子，自幼養(yǎng)尊處優(yōu)，放蕩不羈。娶溪口李氏，生四女。另有妾四位，分別是任氏、劉氏、李氏、張氏，共六子四女。其中長(zhǎng)兄士美為任氏生，二兄士羨為劉氏生，三兄士羹和五弟素為李氏生。梅清為張氏所生，在兄弟中排行第四。梅清有同母姊一人，遠(yuǎn)嫁山西榆次縣原任順德知府周瑋，順治十七年冬，梅清三次北上赴試，曾特意繞道山西，與姐姐見(jiàn)面。 同母弟一人，梅英，小梅清七歲。</p> <p>梅清年輕之時(shí)，家道興旺，父親曾經(jīng)獨(dú)自捐修柏枧山口引虹橋，在族人中很有威望。梅清兄弟六人中有四人考取秀才，為府縣學(xué)生。梅清妻子錢(qián)氏，出自宣城新田魯墨錢(qián)氏，吳越國(guó)主錢(qián)锍之后，十三歲歸于梅清，與梅清感情極為深厚。先后育有五子三女。長(zhǎng)子季周，次子松齡、三子鐘齡、四子蔚、五子文遠(yuǎn)。長(zhǎng)女嫁給了湖廣黃陂人，都督同知陳公世昌次孫刑部郎中陳于璉，二女嫁給了宣城金寶圩鳡魚(yú)嘴孝廉劉震生次子，庠生以治，三女嫁給了唐邦杰蔭子，金華府知府唐文德。梅清后來(lái)又納妾江氏，生一子一女。女嫁姜茲山孫，庠生姜紹會(huì)，六子熹，未及弱齡早逝。</p><p><br></p><p>對(duì)于自己的家族，梅清有著濃厚的責(zé)任感和自豪感，其詩(shī)作與畫(huà)作中多次寫(xiě)到與描繪到與家族有關(guān)的人事景。如梅清自己曾在《柏枧山口行》詩(shī)中一一列舉前輩先賢。詩(shī)中自宋代梅詢與梅堯臣開(kāi)始敘述，接著到明代是曾祖輩梅繼芳（字陵峰）、梅繼英（字吉山）、梅繼勛（字嶧陽(yáng)）三人的率先崛起；接續(xù)著有祖父輩梅守相（字春寰）、梅守極（字斗樞）、梅守峻（字大庾）、梅守和（字鏡水）四人繼之鼎立文壇；梅守箕（字季豹）與梅鼎祚（字禹金）雙杰獨(dú)樹(shù)一幟；以及既狂且奇的梅蕃祚（字子馬）與梅臺(tái)祚（字泰符）二人；一時(shí)之間，梅清的叔父輩竟有九子熱鬧唱和。洋洋灑灑列出這么多人物，梅清詩(shī)中最后自夸說(shuō)到勛華文章之業(yè)乃吾家之事！發(fā)出這類(lèi)豪言壯語(yǔ)可不只有一次，他亦曾經(jīng)說(shuō)“詩(shī)是吾家事，非關(guān)此日窮”。六十九歲輯完《梅氏詩(shī)略》時(shí)又說(shuō)“敢言詩(shī)是吾家事，只覺(jué)風(fēng)流正未央”。他于康熙年繪制的代表作《宣城勝覽圖》冊(cè)頁(yè)中，題在畫(huà)面上的文字內(nèi)容，除了仿古說(shuō)詞與地方歷史文化簡(jiǎn)介之外，同時(shí)也顯露出梅清對(duì)家族與宣城緊密的關(guān)系而感到自豪。在廿四開(kāi)的冊(cè)頁(yè)中，代表梅氏家山的柏枧山就占有兩開(kāi)，《柏枧山》與《柏枧山口》；在《玉山》一開(kāi)中，梅清不忘提到山中有惠照寺，此處曾經(jīng)是先祖梅詢、梅堯臣讀書(shū)所在；《景梅亭》一開(kāi)，畫(huà)的是雙羊山下的梅花與景梅亭，梅清為我們說(shuō)明此亭稱(chēng)作景梅，非以花名，而是表示對(duì)梅堯臣的景仰。</p> <p>顯然，在梅清身上一直有著身為閥閱之后的自信與大氣。因此顧景星說(shuō)梅清“以名家子早陟公車(chē)，故其負(fù)氣甚豪，未嘗屑屑于尋尺?！边@說(shuō)明了梅清早年在文壇、藝壇上的聲望并非個(gè)人單打獨(dú)斗闖出的名號(hào)，而是與整個(gè)家族攜手并進(jìn)的。一方面，上承家族長(zhǎng)輩的盛名余蔭，同時(shí)間也有族人群從的相扶相和。也正因?yàn)槿绱?，梅清相?dāng)關(guān)注家族文獻(xiàn)與文化的傳承。順治十四年（1658），35歲的梅清就組織續(xù)編還是在萬(wàn)歷時(shí)期重修的《文峰梅氏宗譜》，到了晚年68歲之時(shí)，又著手編輯梅氏諸賢的詩(shī)歌選集《梅氏詩(shī)略》。他作詩(shī)說(shuō)：一枝一葉說(shuō)奇葩，那及梅家樹(shù)樹(shù)花。但恐東君不收拾，空將錦片落泥沙。他擔(dān)心再不將梅氏散佚的詩(shī)文整理，梅氏族人數(shù)代的努力會(huì)灰飛湮滅，于是將唐代梅遠(yuǎn)、宋代梅詢、梅堯臣以來(lái)，共計(jì)一百零八人的詩(shī)文編輯成《梅氏詩(shī)略》十二卷。對(duì)于家族中的晚輩，梅清也都樂(lè)意提攜教導(dǎo)。如四子梅蔚、長(zhǎng)孫梅彪、侄孫梅翀、外甥湯逸都直接承襲了他的繪畫(huà)技藝。</p> <p>梅清擅長(zhǎng)山水、松石、尤其好畫(huà)黃山，自謂“游黃山后，凡有筆墨，大半皆黃山矣?！彼P下的黃山，以氣勢(shì)取勝，行筆流動(dòng)豪放，運(yùn)墨酣暢淋漓。取景奇險(xiǎn)，用線盤(pán)曲，富有運(yùn)動(dòng)感。有異于新安派比較生澀清峻的畫(huà)風(fēng)。他長(zhǎng)期深入黃山。多寫(xiě)生黃山真景。雖經(jīng)常自稱(chēng)學(xué)元代，卻有自己獨(dú)特的創(chuàng)造。他風(fēng)格清俊高逸，表現(xiàn)山巒的云煙變幻，松多奇蒼。曾用卷云皴，給人蒼茫感覺(jué)。他的《宣城二十四景圖冊(cè)》，堪稱(chēng)平生嘔心之作。人稱(chēng)他山水入妙品，松入神品。他間亦畫(huà)梅，其梅畫(huà)煙云歷落，枝干奇古。72歲時(shí)所作的《高山流水圖》軸，現(xiàn)收藏于北京故宮博物院。作品蒼勁的運(yùn)筆、酣暢的墨色、及皴法、用點(diǎn)均更多石濤意韻。梅清筆下松弛中見(jiàn)功力，零亂中求整秩，經(jīng)緯明快，恬適流暢。他善詩(shī)和書(shū)法，并著有《天延閣集》、《瞿山詩(shī)略》，畫(huà)有《黃山紀(jì)游》冊(cè)。傳世作品有《山村清景圖》、《黃山圖》、《黃山十九景圖》、《黃山煉丹臺(tái)圖》等。</p> <p>明末清初，隨著黃山旅游的開(kāi)發(fā)和出外經(jīng)商的徽州商人對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)物的眷戀，“黃山圖”成為重要的表現(xiàn)題材，出現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)史上第一個(gè)以山命名的畫(huà)派--“黃山畫(huà)派”，梅清就是其中的佼佼者。梅清以畫(huà)黃山著名，“得黃山之真情”，與石濤、弘仁成為“黃山畫(huà)派”中的代表人物。出生于宣城的他“所居近天都”，一生中“兩游黃山，七浴湯泉”，“游覽諸峰隨手寫(xiě)景，故筆底通靈，不落尋常蹊徑?！泵非澹纳剑┥朴谙虼笞匀粚W(xué)習(xí)，“用古人之規(guī)矩格法，不用古人之丘壑蹊徑”。以氣勢(shì)取勝，行筆流動(dòng)豪放，運(yùn)墨酣暢淋漓。取景奇險(xiǎn)，用線盤(pán)曲，富有運(yùn)動(dòng)感。有異于新安派比較生澀清峻的畫(huà)風(fēng)。</p> <p>他長(zhǎng)期深入黃山。多寫(xiě)生黃山真景。雖經(jīng)常自稱(chēng)學(xué)元代，卻有自己獨(dú)特的創(chuàng)造。他風(fēng)格清俊高逸，表現(xiàn)山巒的云煙變幻，松多奇蒼。曾用卷云皴，給人蒼茫感覺(jué)。人稱(chēng)他山水入妙品，松入神品。他間亦畫(huà)梅，其梅畫(huà)煙云歷落，枝干奇古。作品蒼勁的運(yùn)筆、酣暢的墨色、及皴法、用點(diǎn)均更多石濤意韻。梅清筆下松馳中見(jiàn)功力，零亂中求整秩，經(jīng)緯明快，恬適流暢。他長(zhǎng)于寫(xiě)黃山崢嶸，松石多有奇姿，筆墨蒼郁靈動(dòng)，著意于點(diǎn)線交響，而自成家法。筆下的黃山豪邁奇絕，“備極云煙變幻之勝”。既不同于弘仁的冷逸峻厚，也有別于蕭云從的高森蒼潤(rùn)。</p>