<h3>初爻分析：初爻與二爻敵比，與四爻敵應(yīng)，上無“據(jù)”，無靠山，所以爻辭告誡“謙謙君子，用涉大川，吉”，這里的“謙謙君子”四個字，我認為是倒裝句，正確的理解應(yīng)該是“君子謙謙”，爻辭告誡我們?nèi)绻敷叩竭@一爻，應(yīng)謙守，“卑以自牧”，多做自我批評，居后不爭先，不賠就是賺。</h3><h3>若謙卦初爻不卑而用強，變?yōu)殛栘?，則全卦變?yōu)椤懊饕呢浴保?lt;/h3> <h3>明夷初爻爻辭如下，自己受傷，不得食，大人責(zé)怪。</h3><h3><span style="line-height: 1.8;">卜筮得此爻：宜退</span><br></h3> <h3>分析二爻</h3> <h3>六二陰爻居陰位，中且正，所謂“中心得也”。與在上的六五爻敵應(yīng)，不得力；與在上的九三爻比和，得力。距六五遠，九三近，大領(lǐng)導(dǎo)不幫，小領(lǐng)導(dǎo)幫?！傍Q謙”中的鳴，具體我說不來是什么解釋，但是絕對不是沉默，不敢于主張自己利益的意思。舉例說明：比如期末我想向?qū)W校申請榮譽獎勵，我?guī)У陌喑煽冇趾軆?yōu)秀，那該不該去“鳴”呢？如果卜筮到這一爻，首先，班級成績好，這叫“中心得也”，在這個前提下，大膽去“鳴”，校長可能關(guān)注不到你，但是主任會有助力。</h3> <h3>六二主動出擊，陰爻變陽爻，全卦變?yōu)椤吧必?lt;/h3> <h3>再看“升卦”九二爻，孚，得信任，精誠求之，不浮夸，必得喜。總之，謙卦六二爻，是吉爻，但前提是“中心得也”，在實踐中這一點很關(guān)鍵，不是說占卜得這一爻就一定會結(jié)果好，要先確保實至才能名歸啊</h3><h3>卜筮得此爻：宜進！</h3> <h3>分析謙卦三爻</h3> <h3>九三爻是全卦的卦眼，謙的重要性很典型地體現(xiàn)在這一爻上。謙卦一陽五陰，九三爻得眾陰所尊，“勞謙君子，萬民服也”。九三爻有勞有功，得到擁護，看起來烈火烹油，鮮花著錦很鼎盛，其實細細看卦象：九三爻下?lián)趿?，六二，得擁護，雖然吉利；可是上承六四，六五，上六。在上三爻看來，下爻剛盛，這是乘剛之象，并不吉利。又九三爻在謙卦的互卦中落于坎，震二卦，威機暗藏。</h3><h3>九三爻辭：勞謙，君子有終，吉。</h3><h3>并不是說現(xiàn)在的局面很吉利，而是告誡，要不辭勞苦，更得謙守退讓，才能“有終”。</h3> <h3>當年曾國藩的湘軍平定太平天國運動，將士擁護，功蓋朝野，“萬民服也”之象。但是實際上暗藏兇險，清廷上有顧命大臣，少主，兩宮太后，雖然也倚重曾氏，安能心不猜忌？</h3><h3>蓋上陰下陽，“乘剛”之象也。</h3><h3>據(jù)說，名士王闿運曾秘勸曾國藩“舉事”，曾不置一言，王走后，曾國藩用手指蘸茶水在桌面寫下一個“妄”字！其后，曾氏裁撤湘軍，清廷賜侯爵，君子有終。</h3> <h3>我們再分析，謙卦九三爻如謙退以明謙德，則全卦由“謙”變“坤”</h3> <h3>九三變六三，再看六三爻辭，……</h3><h3>或從王事，無成有終！</h3><h3>不得不佩服曾公智慧！</h3><h3>卜筮得此爻：必須退?。ū仨毻耍?lt;/h3> <h3>惡盈好謙，天之道也。作人不能太狂妄</h3> <h3>分析謙卦四爻</h3> <h3>謙卦六四上有六五敵比，不得力，下有陽爻九三，乘剛。</h3><h3>處境不妙，裝慫為上。</h3><h3>六四陰爻據(jù)陰位，以謙順應(yīng)對上下，只要<span style="line-height: 1.8;">“</span><span style="line-height: 1.8;">不違則也”，</span><span style="line-height: 30.6px;">便會“無不利”，不會吃虧。</span></h3><h3><span style="line-height: 30.6px;">卜筮得此爻：宜退。切勿自做主張，切切！</span></h3> <h3>若六四非要用強。會有啥后果呢？六四變九四，全卦變?yōu)椤靶∵^”卦</h3> <h3>爻辭說“無咎”？那是你沒有注意到前提――“往厲必戒，”！周易爻辭，倒裝的很多，前提和結(jié)果必須分清楚順序，否則南轅北轍，謬之大矣！這“無咎”二字，應(yīng)置于全句之尾，爻辭告誡再三，勿輕舉妄動，才能“無咎”是也。</h3> <h3>咸豐皇帝駕崩，肅順顧命當朝，上有幼主，兩宮女流，下有能臣恭親王奕?，多符合謙之六四之象啊。肅順跋扈，不知身處謙之六四，妄動妄行，無謙德，問斬菜市口。</h3><h3>卜筮得此爻者：必須退！</h3> <h3>分析謙卦五爻</h3> <h3>六五為陰爻居陽位，中而不正。故說：“不富”！六五上下失比，與六二不應(yīng)，比較被動。那么在這種情況下，為啥爻辭還說“利用征伐”？我認為，六五征伐，變被動為主動，是變陰為陽，全卦變?yōu)椤板俊必浴?lt;/h3> <h3>六五變?yōu)榫盼?，比六四，?yīng)六二。一呼百應(yīng)，符合爻辭中“以其鄰”之說，變?yōu)殄控灾盼遑澈螅钟小芭髞怼敝o，故說利征伐，有多方的助力，可以大膽放手去干！因為此爻得中，好比慈安，慈禧兩宮太后，殺伐肅順八大臣，雖然少主最開始被動無援，但是畢竟是皇命在身，得中也，一道圣旨，一呼百應(yīng)！</h3><h3>卜筮得比爻者：可進也！</h3> <h3>分析上六爻</h3> <h3>又有“鳴謙”二字，分析二爻時說過，實至才能名歸，才可以“鳴”！</h3><h3>上六爻陰，居陰位之極，得位也，實至。所以可以主動去鳴！</h3><h3>我們再分析上六現(xiàn)在的處境：</h3><h3>上六與九三相應(yīng)，卻是陰上陽下，乘剛之象；</h3><h3>上六與六五，六四都是敵比，不得力。</h3><h3>那么在這種情況下，根據(jù)爻辭提示：主動出擊，上六就應(yīng)該“利用行師”，改變被動局面。</h3><h3>上六主動出擊，陰爻變陽，上六變?yōu)樯暇牛?lt;/h3><h3>全卦變?yōu)椤棒逓樯健?lt;/h3><h3><br></h3> <h3>再看艮卦上九，敦艮，吉。上九下?lián)澹?。與九三敵應(yīng)，但上艮明顯比下艮高，一山高過一山。敦，就是穩(wěn)固的意思，上九已經(jīng)穩(wěn)住地位。</h3><h3>卜筮得此爻者：不得不進也！</h3> <h3>辛酉政變后，慈禧太后借事由開脫了奕?的差事，奕?被趕出了軍機處。</h3><h3>上六（慈禧）下壓九三（奕?），</h3><h3>上六彈壓九三之象；</h3><h3>上六（現(xiàn)在已經(jīng)是上九）再據(jù)六五（同治帝），徹底穩(wěn)固了地位，敦艮。</h3><h3>上六得陰極之位。慈禧為太后，實至名歸，鳴而天助。</h3><h3>卜筮得此爻，宜：進?。?！</h3>