華中科技大學(xué)公共管理學(xué)院教授、<br>現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)研究中心主任陳海春<br> 【引子】這幾年，我到西安出差去過(guò)兩次乾陵，拜謁過(guò)武則天墓，也在著名的“無(wú)字碑”下胡思亂想過(guò)。乾陵是中國(guó)唯一一座埋葬著兩位皇帝的陵寢，因?yàn)樘聘咦诤臀鋭t天都是皇帝。乾陵位于梁山，是一座自然形成的石灰?guī)r質(zhì)的山峰，三峰聳立，北峰最高，南二峰較低，東西對(duì)峙，當(dāng)?shù)厝私兴鼈儭澳填^山”。從乾陵?yáng)|邊西望，梁山就像一位女性仰臥的形態(tài)，北峰為頭，南二峰為胸，人們常說(shuō)她就是女皇武則天躺在那里。乾陵是至今唯一沒(méi)有被盜過(guò)的唐朝墓葬，所以沒(méi)有太多的陪葬品可看，主要是看地面上的那些石碑、石人和石馬。其中最重要的應(yīng)該是那塊無(wú)字碑了，它由一塊完整的巨石雕刻而成，高8米多，重將近100噸，立于朱雀門之東，初立時(shí)上面沒(méi)有鐫刻任何文字。不知道這不刻字是武則天自己的意思呢，還是大臣們的想法呢。人們多認(rèn)為是武則天的意思，她也許在想，身后之事，功過(guò)是非由人評(píng)說(shuō)好了。 大唐帝國(guó)太宗貞觀二年(628年)，在遠(yuǎn)離都城長(zhǎng)安的蜀利州(今四川廣元)都督官邸內(nèi)，一個(gè)女孩誕生了，取名武照，此人就是在中國(guó)歷史上赫赫有名的武則天。武照之父追隨武德皇帝李淵太原起義，立有大小不等的功勛，已做到封疆大吏，這為武照奉詔入宮提供了條件。唐初定令．人之始生至三歲為黃，四歲以上至十五歲為?。鶜q至二十歲為中，二十一歲至五十九歲為丁，六十歲以上為老。明空的一生，“小”時(shí)候則是十一歲喪父，至十四歲人宮，“中”年在宮中度過(guò)，及至“丁”年二度入宮后，開(kāi)始發(fā)跡，成為皇后?！袄稀蹦暌院蟪蔀榕R朝太后，不久又成為皇帝。<br> （一）武則天其人<br>武則天（公元624年－公元705年），名武曌，祖籍并州文水縣（現(xiàn)成山西文水縣東），生于長(zhǎng)安（今陜西省西安市），唐朝功臣武士彟次女，母親楊氏。唐高宗時(shí)初為昭儀，后為皇后（655年－683年），尊號(hào)為天后，與唐高宗李治并稱二圣。683年12月27日－690年10月16日作為唐中宗、唐睿宗的皇太后臨朝稱制，后自立為武周皇帝（690年10月16日－705年2月22日在位），705年退位以后，成為中國(guó)歷史上唯一一位女性太上皇。<br>——一個(gè)有經(jīng)有權(quán)之女子?！缎绿茣?shū)?武后傳》的陳述則比較負(fù)面，它如此描述明空青少年時(shí)的人格持質(zhì)：“才人有權(quán)數(shù)，詭變不窮”；又說(shuō)“后城宇深痛，柔屈不恥，以就大事”。在這樣一個(gè)有矛盾沖突的大家庭里，一直承受來(lái)自部分親屬的壓力，忍受他們的不禮或失禮．使她變得較為早熟和更有城府。她甚至能權(quán)變、能忍恥，具有斗爭(zhēng)性的人格，應(yīng)該是不希奇之事。貞觀十一年（638年）十一月，唐太宗聽(tīng)說(shuō)年輕的武氏有才貌，便將她納入宮中，封為五品才人，賜號(hào)“武媚”。武氏入宮之前向寡居的母親楊氏告別時(shí)說(shuō)：“侍奉圣明天子，豈知非福，為何還要哭哭啼啼，作兒女之態(tài)呢？”對(duì)宮中生活，晚年的武氏曾回憶為太宗馴馬一事。當(dāng)時(shí)，太宗有名馬獅子驄，肥逸無(wú)能調(diào)馭者。武氏侍候在側(cè)，對(duì)太宗說(shuō)：‘妾能制之，然須三物，一鐵鞭，二鐵楇，三匕首。鐵鞭擊之不服，則以楇楇其首，又不服，則以匕首斷其喉?！趬盐涫现尽?lt;br>——一個(gè)有謀有勇之女子。貞觀十七年（643年），太子李承乾被廢，晉王李治被立為太子。在侍奉太宗之際，武才人和李治相識(shí)并產(chǎn)生愛(ài)慕之心。貞觀二十三年（649年），唐太宗逝世，武才人依唐后宮之例，入“感業(yè)寺”削發(fā)為尼。永徽元年（650年）五月，唐高宗在太宗周年忌日入感業(yè)寺進(jìn)香之時(shí)，又與武氏相遇，兩人相認(rèn)并互訴離別后的思念之情。這時(shí)，無(wú)子而失寵的王皇后看在眼里，便主動(dòng)向高宗請(qǐng)求將武氏納入宮中，企圖以此打擊她的情敵蕭淑妃。唐高宗早有此意，當(dāng)即應(yīng)允。永徽二年（651年）五月，唐高宗的孝服已滿，武氏便再度入宮，入宮前武氏已懷孕了，入宮后生下兒子李弘。次年五月，被拜為二品昭儀。永徽六年（655年）六月，在后宮有人放出不利王皇后之謠言，傳說(shuō)：王皇后與其母柳氏找來(lái)巫師，她們想企圖用厭勝之術(shù)將武昭儀詛咒而死亡。但這不利謠言無(wú)所證據(jù)下傳到皇帝耳里后，在唐高宗大怒之下，聽(tīng)信并將其母柳氏趕出皇宮，而且還想把武昭儀由昭儀升為一品宸妃（唐朝后宮四夫人中本來(lái)并無(wú)宸妃此封號(hào)，而原本的四夫人名額已滿，唐高宗為了武氏，才創(chuàng)宸妃封號(hào)），由于受到宰相韓瑗和來(lái)濟(jì)的反對(duì)，最后不能成事。不久，中書(shū)舍人李義府等人得知高宗欲行廢皇后而立武昭儀消息后，許敬宗、崔義玄、袁公瑜等大臣也向唐高宗接連投遞了請(qǐng)求立武昭儀為后的表章。<br>——一個(gè)有功有業(yè)之女子。永徽六年（655年）高宗立武氏為皇后，武則天隨后做出一系列舉動(dòng)：殘忍地虐殺了王皇后和蕭淑妃；讓自己的兒子李弘做了太子；為高宗出謀劃策，采用先易后難的策略，先后罷黜了褚遂良、韓瑗、來(lái)濟(jì)，最后除掉了長(zhǎng)孫無(wú)忌。至此，高宗基本實(shí)現(xiàn)了君主集權(quán)。“廢王立武”事件沉重打擊了關(guān)隴貴族，自魏晉南北朝以來(lái)皇權(quán)不振的情況被改變，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了非常大的影響。顯慶五年（660年），高宗患上頭風(fēng)之疾，頭暈?zāi)垦＃荒芴幚韲?guó)家大事，遂命武皇后代理朝政。在麟德元年（664年）與宰相上官儀商議，打算廢掉武氏皇后之位。但上官儀的廢后詔書(shū)還未草擬好，武皇后即已接到消息。她直接來(lái)到高宗面前，追問(wèn)此事，唐高宗不得已，便把責(zé)任推到上官儀身上。十二月，上官儀被逮捕入獄，不久，即被滿門抄斬。乾封二年（667年）高宗因久疾，命太子弘監(jiān)國(guó)。上元元年（674年）秋八月，高宗稱天皇，武后稱天后，名為避先帝、先后之稱，實(shí)欲自尊。十二月武后上表建議十二事：“一，勸農(nóng)桑，薄賦徭。二，給復(fù)三輔地（免除長(zhǎng)安及其附近地區(qū)之徭役）。三，息兵，以道德化天下。四，南、北中尚（政府手工工場(chǎng)）禁浮巧。五，省功費(fèi)力役。六，廣言路。七，杜讒口。八，王公以降（下）皆習(xí)《老子》。九，父在為母服齊衰（喪服）三年（過(guò)去是一年）。十，上元《年號(hào)）前勛官已給告身（委任狀）者，無(wú)追核。十一，京官八品以上，益稟入（增加薪水）。十二，百官任事久，材高位下者，得進(jìn)階（提級(jí)）申滯?！备咦谠t皆施行之。 （二）武則天其位<br>武則天是中國(guó)歷史上唯一得到普遍承認(rèn)和眾人皆知的女皇帝，劉曉慶出演的《武則天》，最驚心動(dòng)魄，有令人回味的是，她怎么搞掉王皇后。她30歲才產(chǎn)下長(zhǎng)女，據(jù)《資治通鑒》記載：武則天的長(zhǎng)女出生后才一月之際，王皇后來(lái)看過(guò)她的女兒之后，她就親手把女兒給掐死，并嫁禍于王皇后，高宗一氣之下把皇后打入冷宮，后來(lái)被武則天暗中殺死。劉曉慶把一個(gè)攻于心計(jì)，心狠手辣，兼涉文史的武則天演活了。<br>——武則天怎么當(dāng)上皇帝的。垂拱二年（686年）三月，武后下令制造銅匭（銅制的小箱子），置于洛陽(yáng)宮城之前，隨時(shí)接納臣下表疏。同時(shí)，又大開(kāi)告密之門，規(guī)定任何人均可告密。凡屬告密之人，國(guó)家都要供給驛站車馬和飲食。即使是農(nóng)夫樵人，武后都親自接見(jiàn)。所告之事，如果符合旨意，就可破格升官。如所告并非事實(shí)，亦不會(huì)問(wèn)罪。同時(shí)，武后又先后任用索元禮、周興、來(lái)俊臣、侯思止等一大批酷吏，掌管制獄，如果被告者一旦被投入此獄，酷吏們則使用各種酷刑審訊，能活著出獄的百無(wú)一二。這樣，隨著告密之風(fēng)的日益興起。于是在朝廷內(nèi)外便形成了十分恐怖的政治氣氛，以致大臣們每次上朝之前，都要和家人訣別，整天都惶惶不可終日。為獎(jiǎng)勵(lì)告密，武后對(duì)告密者破例授官，以賣餅為生的侯思止，是一名無(wú)賴，因誣告舒王元名與恒州刺史裴貞謀反，被任命為游擊將軍、侍御史。王弘義以無(wú)德行見(jiàn)稱，告鄉(xiāng)里謀反，擢授殿中侍御史。是年殺安南王穎等宗室十二人，又鞭殺故太子李賢二子，唐之宗室至是殺戮殆盡，其幼弱幸存者亦流嶺南，又誅其親黨數(shù)百家。去舊人，進(jìn)新人，兩相宜。武后當(dāng)政期間進(jìn)一步發(fā)展科舉制度，高宗武后統(tǒng)治期間共錄取一千余人。平均每年錄取人數(shù)比貞觀時(shí)增加一倍以上。武后載初元年（690年）武后在洛城殿對(duì)貢士親發(fā)策問(wèn)，是“殿試”之始。是年遣“存撫使”十人巡撫諸道，推舉人材，一年后共舉薦一百余人，武后不問(wèn)出身，全部加以接見(jiàn)，量才任用，或?yàn)樵國(guó)P閣（中書(shū)?。┥崛?、給事中，或?yàn)樵噯T外郎、侍御史、補(bǔ)闕、拾遺、校書(shū)郎，試官制度自此始，時(shí)人有“補(bǔ)闕連車載，拾遺平斗量，把推侍御史，腕脫校書(shū)郎?！敝Z(yǔ)。<br>——武則天怎么做皇帝的。689年年七月，僧法明等撰《大云經(jīng)》四卷，說(shuō)武后是彌勒佛化身下凡，應(yīng)作為天下主人，武后下令頒行天下。命兩京諸州各置大云寺一所，藏《大云經(jīng)》，命僧人講解，并提升佛教的地位在道教之上。是年九月侍御史傅游藝率關(guān)中百姓九百人上表，請(qǐng)改國(guó)號(hào)為周，賜皇帝姓武。于是百官及帝室宗戚、百姓、四夷酋長(zhǎng)、沙門、道士共六萬(wàn)余人，亦上表請(qǐng)改國(guó)號(hào)。武后準(zhǔn)所請(qǐng)，改唐為周，改元天授。武后稱圣神皇帝，以睿宗為皇嗣，賜姓武氏，以皇太子為皇孫。立武氏七廟于神都，追尊周文王曰：始祖文皇帝。立武承嗣為魏王，武三思為梁王，其余武氏多人為王及長(zhǎng)公主。武則天上臺(tái)后，首先借天說(shuō)話，造輿論的功夫做得非常好。對(duì)外與異族爭(zhēng)斗，屢敗屢戰(zhàn)，鍥而不舍。對(duì)內(nèi)依然清理異己，動(dòng)輒殺人。武則天在處理家政上還是非常有分寸的。唯一最大的 錯(cuò)誤就是生活上不檢點(diǎn)。把女人“三十如狼，四十似虎，五十賽獅”的特點(diǎn)暴露無(wú)遺。當(dāng)皇帝是已經(jīng)是六十多歲的老婦了，估計(jì)都絕經(jīng)了。張易之、張昌宗兄弟年少美姿容，入侍武后。二人常傅朱粉、穿著華麗的衣服。中宗長(zhǎng)子邵王李重潤(rùn)（中宗第二次為太子時(shí)封為邵王）與其妹永泰郡主及郡主婿武延基竊議張易之兄弟“何得任意入宮”，易之投訴于武后，武后敕李重潤(rùn)、永泰郡主、武延基皆賜死。<br>——武則天怎么被趕下臺(tái)的。武則天晚年，張易之、張昌宗兄弟迅速崛起，成為武則天的新寵。神龍?jiān)辏?05年）正月，武則天病篤，臥床不起，只有寵臣張易之、張昌宗兄弟侍側(cè)。宰相張柬之、崔玄暐與大臣敬暉、桓彥范、袁恕己等，交結(jié)禁軍統(tǒng)領(lǐng)李多祚，佯稱張易之、張昌宗兄弟謀反，于是發(fā)動(dòng)兵變，率禁軍五百余人，沖入宮中，殺死二張兄弟，隨即包圍武則天寢宮，要求武氏退位，史稱“神龍革命”。武氏被迫禪讓帝位與太子李顯，是為唐中宗。中宗上尊號(hào)為“則天大圣皇帝”，武周一朝結(jié)束，唐朝復(fù)辟，百官、旗幟、服色、文字等皆復(fù)舊制，恢復(fù)以神都為東都。神龍?jiān)贽r(nóng)歷十一月二十六日（705年12月16日），武氏在上陽(yáng)宮病死，年八十二。從下臺(tái)到去世不足一年，病死乎，氣死乎，害死乎？遺制去帝號(hào)，稱“則天大圣皇后”。神龍二年（706年）五月，與高宗合葬乾陵。<br> （三）武則天其碑<br>扮演武媚娘的劉曉慶有句名言：“做人難，做女人難，做名女人難乎其難。”借用之：“做人難，做女人難，做女皇帝難乎其難?！?總的來(lái)說(shuō)，武則天不僅是一位杰出的女政治家，而且是一位杰出的女軍事戰(zhàn)略家。“政啟開(kāi)元，治宏貞觀”，她在各方面都發(fā)展了貞觀之治，并為開(kāi)元盛世奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)然，武則天在政治上也有黑暗面，經(jīng)濟(jì)上也有過(guò)財(cái)政困難時(shí)期等等。但比起她的歷史功績(jī)，這些畢竟是第二位的。還應(yīng)該指出當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)有發(fā)展、國(guó)力很強(qiáng)盛，都不是武則天個(gè)人的功勞。由于均田制的推選和科舉制的勃興，使世襲貴族勢(shì)力迅速衰落，中小地主階層急劇崛起，大批文人學(xué)士昂然躋身政壇，這種歷史趨勢(shì)把武則天推上了女皇寶座。武則天順應(yīng)了歷史時(shí)代，又對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展起了促進(jìn)作用。<br>——武則天之石碑。武則天無(wú)字碑，位于陜西省咸陽(yáng)市區(qū)西北方五十公里處的乾陵。在乾陵司馬道東側(cè)，北靠土闕，南依翁仲，西與述圣紀(jì)碑相對(duì)，奇崛瑰麗，巍峨壯觀。碑額未題碑名，只有碑首雕刻了八條螭龍，巧妙地纏繞在一起，鱗甲分明，筋骨裸露，靜中寓動(dòng)，生氣勃勃。史料是有限的，史論是無(wú)限的。對(duì)于武則天為什么要給自己搞個(gè)無(wú)字碑，史學(xué)家眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。大致有如下幾種觀點(diǎn)：一是武則天認(rèn)為自己功高德大，前繼貞觀之治，后啟開(kāi)元盛世，政績(jī)斐然，彪炳千秋，功德遠(yuǎn)非文字所能表達(dá)，故立無(wú)字碑。（范文瀾主此說(shuō)）二是武則天自知罪孽重大、荒淫無(wú)道，與其貽笑后世，不如只字不鐫。（岑仲勉、呂思勉等史學(xué)家持此觀點(diǎn)）三是武則天認(rèn)為功過(guò)是非應(yīng)當(dāng)由后人去評(píng)價(jià)，這與郭沫若詩(shī)句中“權(quán)衡女帝智能全”的用意相吻合。四是武則天離世后，繼位的唐中宗李顯不知如何稱謂這位“武周”女皇。按照傳統(tǒng)的觀念，女人是不能做皇帝的，所以《新唐書(shū)》中雖然在體例上給予武則天帝王的待遇，為她寫“紀(jì)”，但稱謂卻是“則天順圣武皇后”。五是唐中宗李顯曾被廢而復(fù)立，因而對(duì)生母武則天心懷嫉妒，立無(wú)字碑是為了讓她難堪。六是武則天過(guò)世后，如何撰寫碑文評(píng)價(jià)她的功過(guò)，一直聚訟紛紜，爭(zhēng)論不休。七是武則天死后恰逢政局動(dòng)蕩，人們無(wú)暇關(guān)注此事，而事后關(guān)于她的說(shuō)法又爭(zhēng)議很多，莫辨真?zhèn)?，因此碑上刻字的事情也就一拖再拖，最后不了了之了?lt;br>——武則天之口碑。武則天的口碑毀譽(yù)參半，眾說(shuō)紛紜。任用酷吏讓武則天背上了罵名，在武則天的統(tǒng)治穩(wěn)定之后，武則天開(kāi)始啟用酷吏。為鞏固統(tǒng)治，武則天使用嚴(yán)酷手段。為掌握國(guó)家統(tǒng)治大權(quán)，她毒死了已立為太子的親生兒子。稱帝第二年，武則天便用兩大酷吏之一的來(lái)俊臣?xì)⒘肆硪粋€(gè)酷吏周興；至萬(wàn)歲通天二年（697年），殺死來(lái)俊臣，結(jié)束了酷吏政治。在用人上，武則天為了奪取政權(quán)，維護(hù)統(tǒng)治，任用酷吏打擊反對(duì)派；但是武則天還任用了很多賢臣來(lái)治理天下，武則天作為一個(gè)政治家在歷史上以知人善任著稱，武則天一朝號(hào)稱“君子滿朝”婁師德、狄仁杰等著名的賢臣均在其列，后來(lái)的“開(kāi)元賢相”姚崇和宋璟也是武則天時(shí)期提拔起來(lái)的。武則天善于用人還體現(xiàn)在她在用人制度上的改革和創(chuàng)新，她改革科舉，提高進(jìn)士科的地位；舉行殿試；開(kāi)創(chuàng)武舉、自舉、試官等多種制度，讓大批出身寒門的子弟有了一展才華的機(jī)會(huì)?！顿Y治通鑒》評(píng)價(jià)武則天；“政由己出，明察善斷，故當(dāng)時(shí)英賢亦竟為之用”?？偠灾鋭t天時(shí)代，歷史上公認(rèn)是政通人和。<br> 結(jié)語(yǔ)：武則天是好皇帝嗎？<br>我在《女性領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該處理好四大關(guān)系》一文中，用“家與業(yè)，柔與剛，親與疏，恒與變”來(lái)講述了女性領(lǐng)導(dǎo)者的謀事之道。但看來(lái)則天同志完全不按我的思路做事，業(yè)大于家，剛大于柔，疏大于親，變大于恒。更有甚者，殺女滅子是她干的，殺臣滅將是她干的，朝三暮四也是她干的。要說(shuō)武則天做了什么好事，那就是遷都洛陽(yáng)，給了洛陽(yáng)繁榮之機(jī)。唐高宗顯慶二年（657年），以洛陽(yáng)為東都。此后頻繁往返于兩都之間，直至在洛陽(yáng)病死。武則天年684年遷都洛陽(yáng)，改洛陽(yáng)為神都，建立武周，705年唐中宗復(fù)辟，還都京師長(zhǎng)安。她稱帝期間，除了長(zhǎng)安元年（701年）十月至長(zhǎng)安三年（703年）十月住在長(zhǎng)安外，一直居住在洛陽(yáng)。陳寅恪先生認(rèn)為：“夫帝王之由長(zhǎng)安遷居洛陽(yáng)，除別有政治及娛樂(lè)等原因，如隋煬帝、武則天等茲不論外，其中尚有一主因……即經(jīng)濟(jì)供給之原因是也?！?陳寅恪先生之說(shuō)很有道理，武則天定都洛陽(yáng)是由當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)以及洛陽(yáng)的地理形勢(shì)決定的，有其必然性和合理性。<br>對(duì)于武則天，從唐代開(kāi)始，歷來(lái)有各種不同的評(píng)價(jià)，角度也各不相同。從正面上看，國(guó)家在武則天主政期間，政策穩(wěn)當(dāng)、兵略妥善、文化復(fù)興、百姓富裕，故有“貞觀遺風(fēng)”的美譽(yù)，亦為其孫唐玄宗的開(kāi)元之治打下了長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)，武則天對(duì)歷史做出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)。從反面上看，到了南宋期間，程朱理學(xué)在中國(guó)思想上占據(jù)了主導(dǎo)地位，輕女的輿論決定了對(duì)武則天的評(píng)價(jià)。譬如明末清初的時(shí)候，著名的思想家王夫之，就曾評(píng)價(jià)武則天“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。我比較傾向清代史學(xué)家趙翼的論斷：“人主富有四海，妃嬪動(dòng)千百，后既為女王，而所寵幸不過(guò)數(shù)人，固亦未足深怪，故后初不以為諱，而且不必諱也?！睂?duì)領(lǐng)袖人物而言，政治錯(cuò)誤、經(jīng)濟(jì)錯(cuò)誤和生活錯(cuò)誤，符合七二一法則，沒(méi)有必要求全責(zé)備！<br>