我在校園看包頭-----記牛橋街小學(xué)二年級(jí)三班2020年小牛人“疫樣”六一兒童節(jié)活動(dòng)

zl

2020年是不平凡的一年，雖然曾疫情嚴(yán)峻，在全國(guó)人民協(xié)力抗擊下，我們的生活環(huán)境趨于安全穩(wěn)定，在一個(gè)春天，孩子們經(jīng)歷了一個(gè)不尋常的歷程，和爸爸媽媽一起居家抗疫，長(zhǎng)達(dá)四個(gè)月的居家學(xué)習(xí)生活，他們自我管理，關(guān)心國(guó)事，孝敬雙親，疫情沒能擋住孩子們成長(zhǎng)的腳步。 　　一年一度的“六一兒童節(jié)”到了，學(xué)校不能舉行大型的聚會(huì)，但為了讓同學(xué)們?cè)谔厥鈺r(shí)期依然能過一個(gè)難忘的節(jié)日，學(xué)校以不一樣的方式組織學(xué)生們開展了慶六一系列活動(dòng)--站在校園看包頭！我們?cè)诮淌依锝涣魑覀冄壑械陌^，遼闊的內(nèi)蒙古，偉大的祖國(guó)和多彩的世界以及我們美好的未來，通過活動(dòng)展示我們每一個(gè)小牛人收集信息、整理信息、發(fā)布信息的能力。這個(gè)別樣的六一，一定會(huì)讓我們有更多的收獲。我們通過視頻聽到了王校長(zhǎng)對(duì)我們的寄語，經(jīng)歷了一場(chǎng)新冠疫情的洗禮，和線上教學(xué)及網(wǎng)課的鍛煉，相信同學(xué)們更加懂事，堅(jiān)定，更加獨(dú)立、自主，更加講究衛(wèi)生，懂得珍惜健康，都會(huì)成為“慧學(xué) 慧玩慧生活慧做人”的優(yōu)秀小牛人！表彰大會(huì)<div> </div> 老包頭的記憶--茶湯，兒童眼中的非遺傳承 　　包頭東河有著豐富的地域文化，而地域文化又是美術(shù)創(chuàng)作的源泉，兒童美術(shù)教育是在地域文化的熏陶下成長(zhǎng)、發(fā)展的,實(shí)際上地域文化也是滋生和孕育兒童美術(shù)素質(zhì)提升的根源。 以“我在校園看包頭，尋找包頭的味道”為主題，透過兒童的視角去表現(xiàn)包頭地域文化，通過對(duì)老包頭古街巷、老包頭古民居、老包頭傳統(tǒng)美食等不同角度文化資源的感悟理解，讓兒童感悟美，發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美，將藝術(shù)與傳統(tǒng)文化，生活相融合，培養(yǎng)孩子熱愛家鄉(xiāng)的情感。 了解老包頭歷史了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)---布老虎 布老虎是一種古代就已在中國(guó)民間廣為流傳的玩具，是一種極具鄉(xiāng)土氣息的民間工藝品。孩子們觀察綜合材料立體表現(xiàn)布老虎，去了解它的造型，身上的花紋等。了解老包頭古民居，北梁地區(qū)作為包頭最悠久的歷史文化發(fā)祥地，在包頭城市發(fā)展史上具有重要地位，素有“包頭根在東河、魂在北梁”之說。站在北梁，你能深刻感受到歷史的滄桑變遷和文化的積淀，本地區(qū)歷史豐富，文化久遠(yuǎn)，值得我們?nèi)ラ_發(fā)鄉(xiāng)土美術(shù)課題。北梁三官?gòu)R寫生 <div>　　通過這種方式引導(dǎo)孩子的審美，不僅讓孩子對(duì)美術(shù)有深刻的認(rèn)識(shí)還能讓孩子了解中國(guó)的古代文化。 </div> 了解泥塑，泥塑藝術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，以泥泥狗為例進(jìn)行了講解。 這位老吳茶湯第四代傳人——吳文昌，他做的茶湯就已經(jīng)列入包頭市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，我們把茶湯文化融入到美術(shù)活動(dòng)中，就地取材，大膽創(chuàng)新，兒童眼中的非物質(zhì)文化遺傳承，有效的挖掘和利用，孩子們通過品茶湯，畫茶壺，直觀的感知，感性的繪畫和觀察，激發(fā)學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性，培養(yǎng)興趣，反應(yīng)學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。在提高自身藝術(shù)的修養(yǎng)中對(duì)地域文化的認(rèn)識(shí)，關(guān)注包頭飲食文化傳承，發(fā)現(xiàn)身邊的美好。 龍嘴大銅壺也叫茶湯壺、純手共制作，全銅，共分七個(gè)部分瞧，孩子們留連于龍嘴大銅壺的外觀精美。銅壺上下兩部分各有一圈銅飾花紋。壺嘴和壺把鑲嵌著一條龍，龍嘴上伸出兩根龍須尖端有兩個(gè)紅絨球，隨著沖水的過程而不停顫動(dòng)。 　　我告訴孩子們德國(guó)藝術(shù)家保羅·克利的一句名言：“用一根線條去散步”。鼓勵(lì)孩子們畫線既要大膽果斷，又須認(rèn)真仔細(xì)。不必心情緊張生怕畫錯(cuò)，但也不可潦草碎筆。用長(zhǎng)線條連綿不斷地畫下去，從中體味出線與線之間產(chǎn)生的美。 兒童美術(shù)的最大價(jià)值在于創(chuàng)造力，創(chuàng)意美術(shù)賦予孩子們一種對(duì)生活的領(lǐng)悟和感知，一種解決問題的方法。幫助他們成為一個(gè)懂得藝術(shù)欣賞，很有獨(dú)特感覺和眼光的人。靜物寫生不但能訓(xùn)練提升學(xué)生的繪畫技巧，還能表現(xiàn)在幫助學(xué)生收集積累日常生活中具有創(chuàng)新意義的各種人、事物造型，為創(chuàng)意想象提供豐富的資料儲(chǔ)備。 鼓勵(lì)孩子們，及時(shí)發(fā)現(xiàn)表揚(yáng)他們的閃光點(diǎn)，尊重孩子們的個(gè)性以及好奇心理。引導(dǎo)他們?cè)诎l(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過程中獲得技能的提高，思維的豐富，心靈的升華。這正是契合于兒童美術(shù)教育的目標(biāo)。 課堂上30分鐘的作品 由于時(shí)間的關(guān)系，孩子們的畫面呈現(xiàn)只用了短短的30分鐘，需要更多的時(shí)間去注重孩子表現(xiàn)“畫眼”，里面的內(nèi)容細(xì)節(jié)更重要。 美術(shù)來源于生活，提煉于生活，實(shí)實(shí)在在存在于生活之中，所以，美術(shù)教學(xué)不應(yīng)局限于教材，生活才是美術(shù)的源泉，充分挖掘家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土文化資源，美術(shù)的形式展現(xiàn)出來，成為豐富教學(xué)內(nèi)函的有效手段。北梁古民居---累積色彩清真大寺回民老人曾經(jīng)輔導(dǎo)的”北梁印象”的水粉畫，內(nèi)容上全是兒童眼中的北梁，唱晉劇的旦角，戴著小白帽的回族老爺爺，北梁四合院的門樓，賣大碗茶湯的“伙計(jì)”……色彩、造型、構(gòu)圖，有夸張，有變形，稚嫩中隱隱地見出印象派的風(fēng)格。<div> 有了激情， 有了撲面而來的生命氣息， 有了生命個(gè)性的“本源”， 接下來要讓美“美”得有意味。 這美的意味源自心靈。 喚醒了心的純粹， 　　美就與眾不同。 ------張磊 </div>