<p>哇玉香卡藏在高原深處，在地圖上是那么小的一個黑點，很難找到它。它坐落在青海省海南藏族自治州共和縣，海拔3712米，在五六十年代是一個神秘的地方，也是上海人望而生畏提起就會渾身哆嗦的地方。2016年6月我妹妹和她的朋友從西寧包車在導(dǎo)航儀的提示下沿著崎嶇顛簸不平的山路開了10個小時，一路上泥地黏濕、羊糞茂盛，雖然開著大片的馬蘭花，藍(lán)天上極美的云壓在頭頂，但舉目望去甚是荒涼，哇玉香卡就是那高原深處短短的一線黑。6月的陽光映著云彩照在這雪線之上，讓人的感覺既冷又熱，蒼涼寬廣，完全沒有向晚意不適 ，驅(qū)車登古原，大漠孤煙直，長河落日圓的意境。</p> <p>妹妹的朋友已是第四次踏上青藏高原，就為了一個塵封已久痛徹心扉的往事。 朋友的父親解放前是上海的一個民族資本家，1957年gcd動員大鳴大放，給D提意見，就此惹禍上身被打成反革命送到遠(yuǎn)離上海的青藏高原，一個荒無人煙鳥不拉屎的地方勞動改造，留給家人的只知道去了一個叫西藏哇玉香卡的農(nóng)場，就此杳無信息。父親離家后母親帶著他們姐弟四人靠變賣家產(chǎn)苦熬苦撐，含辛茹苦盼望著能有一天與父親相聚，直到1972年，等來的卻是一張死亡通知書，才知道已經(jīng)冤死他鄉(xiāng)。幾十年過去了，母親已經(jīng)去世，懵懂無知的孩童已經(jīng)退休安度晚年，當(dāng)了爺爺，但父親這兩個字對他卻是那么的陌生又遙遠(yuǎn)，為了卻母親的遺愿，遂萌生了尋找父親的心愿，探究父親不為人知的一生。</p><p>1957年至1958年大鳴大放運動生產(chǎn)了大批反革命及右派分子，他們從全國各地發(fā)配到了各個勞改勞教農(nóng)場，發(fā)配到青藏高原哇玉香卡的主要是河南、四川及上海三個地方的反革命分子及刑事勞改犯。哇玉香卡這是一個大漠荒蕪人跡罕至的地方，白草連天野火燒，荒灘的盡頭就是沙漠，遠(yuǎn)處沙梁連綿，風(fēng)一吹漫天黃沙遮天蔽日。附近沒有鐵路，從最近的火車站西寧開車過去要走十幾個小時，沒有公路只有牧羊人走的羊腸小道，這是一個天然的大監(jiān)獄，流放者到了那里根本就逃不出去，方圓幾百里沒有交通工具插翅難飛。那一年朋友的父親離家時一共是九個勞改犯由派出所的一個民警負(fù)責(zé)押送，一路上歷盡艱辛，民警帶著槍支看管得非常嚴(yán)厲，想要半路逃跑絕無可能。到了目的地，民警將密封文件交給接收單位辦理移交，勞改農(nóng)場的看守當(dāng)即點名核對案犯，匪夷所思的事情發(fā)生了，文件里押送的犯人不是九人而是十人，其中包括負(fù)責(zé)押送的派出所民警，這位民警當(dāng)即被繳械看管了起來，也成了被流放的犯人。就因為這位民警在工作中曾經(jīng)頂撞過上級領(lǐng)導(dǎo)，就這樣被領(lǐng)導(dǎo)瞞天過海，沒有經(jīng)過任何的法律手續(xù)被自己押送到這苦寒之地勞動改造來了。</p><p>勞改犯們在荒灘上打土坯燒磚瓦蓋房子、開荒造田、開挖灌溉渠，建起了勞改農(nóng)場。由于新建在戈壁荒灘上的農(nóng)場土地極其貧瘠，土層非常薄，薄薄的土層就靠草根維系著，土層下面就是沙石，氣候條件又非常惡劣，因此糧食畝產(chǎn)很低。在大躍進(jìn)時期，領(lǐng)導(dǎo)為表現(xiàn)政績盛行虛報產(chǎn)量，產(chǎn)量報高了，上繳國庫的糧食就多了，留下的口糧就所剩無幾，農(nóng)場從60年開始就削減勞改犯口糧，而犯人們干的都是重體力活，勞動強(qiáng)度大，吃不飽飯身體就迅速垮了下去。饑餓使得人全身浮腫，腳漲得穿不上鞋，頭腫成了大南瓜，眼睛成了一條縫。在饑腸轆轆人困馬乏的日子里，實在餓得招架不住就在出工間隙挖草籽、剝樹皮、捋樹葉聊以充饑。到后來人都餓得站不起來走不動路了，只能四肢著地，在膝蓋上綁上鞋子一步一挪地去食堂打飯。飯也只是一盆稀稀的菜糊糊，難得有一只窩窩頭，為了一只窩窩頭身體稍微強(qiáng)壯一點的會去搶奪虛弱者的，常常為了一只窩窩頭而一失兩命，被搶的死了，而搶奪者被槍斃了。被槍斃前犯人哀嚎著給我吃一頓飽飯吧，能吃一頓飽飯死了也值了。這個愿望對當(dāng)時的許多犯人來說，只要能吃一頓飽飯被槍斃都是樂意的。</p><p>犯人們氣息奄奄，茍延殘喘于死亡線上，迫于饑餓，有的犯人偷偷挖開死亡犯人的墳?zāi)?，長期的饑餓和勞累把身上的肉消耗干了，胳膊和腿就剩下干骨頭了，他們掏出死人的內(nèi)臟，偷偷地煮了吃。為了生存沒有了人道，完全像禽獸一般瘋狂了。到1962年一百個人里餓死了九十八個，只有二個人存活了下來。哇玉香卡勞改農(nóng)場成了死亡集中營，餓殍遍地，倒斃的不計其數(shù)，死去的人只是用席子、被子和繩子一捆就拉到荒灘上掩埋了，許多人今天還在埋別人，過不了幾天就輪到自己被掩埋進(jìn)墳?zāi)沽恕ＴS多犯人意識到自己不行了，快要死了，他們都會向著自己的家鄉(xiāng)方向默默許愿，期盼死后靈魂能回故里與親人團(tuán)聚。</p><p>朋友的父親能熬過1960年至1962年的死亡大潮，成為2%的幸存者，可想而知這是需要多么堅強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的生活本領(lǐng)，這也與朋友的父親在副業(yè)隊當(dāng)油漆工，沒有參加重體力勞動、沒有過度消耗體能有關(guān)。父親雖然熬過了饑餓大死亡，卻在1972年倒在了黎明前的黑暗里，父親最終沒有挺過來。當(dāng)朋友的母親在1979年接到父親的平反通知書時，顫抖的手無法將通知書展開，一直壓抑著的淚水終于洶涌滾滾而下……。</p> <p>妹妹和朋友從西寧開了10個小時的車到達(dá)哇玉香卡時，展現(xiàn)在眼前的是滿目凄涼，荒草萋萋，一叢叢的芨芨草迎著高原上刮過來的六月暖風(fēng)在沙石中搖曳，一大群黃羊在荒灘上啃著草根，找不到一點曾經(jīng)繁榮過的農(nóng)場影子，僅存的只是一片廢墟。他們找到當(dāng)年的農(nóng)場場部，遇到的全部都是藏民，藏民一聽他們是來尋找墓地的都非常熱情，藏民將他們帶到了唯一留在哇玉香卡的漢人一個河南人那里，由河南人幫助他們尋找墓地。</p> <p>在河南老漢的住地，幾排低矮的紅磚房由土坯砌成的圍墻形成了一個小院子，朋友仿佛在空氣中聞到了父親的氣息，感覺自己的腳和父親的腳印疊在了一起，冰冷堅硬的土炕上竟然有了溫?zé)岬母杏X，原來這里就是父親曾經(jīng)工作生活過的副業(yè)大隊舊址，父親的體溫就留在這里。好像父親就倚在院門口翹首盼望等待著兒子的到來，又感覺父親就坐在土炕上伸出雙手撫摸他的臉龐。這里竟然有一種莫名的親切感，從未來過又是那么的熟悉，是夢里千萬次的尋覓，是父親的靈魂在召喚。將近六十年了，第一次這么近距離感受父親的氣息，忽然感覺整個院子里都是父親的身影在移動，空氣中充斥著父親呼喊著朋友乳名的聲音：三兒、三兒……，阿爸，我是三兒，我來看您來了，您看見了您聽到了是嗎！說著說著朋友抑制不住的泣不成聲了。</p><p>對于朋友的到來河南老漢一點也不驚奇，他告訴他們每年都會有一批又一批從美國、澳洲、新加坡及北京、上海、深圳各地來尋親的人，不過基本都是失望而歸。同時他還邀請了一位藏族姑娘由她帶領(lǐng)著朋友們來到了離農(nóng)場有五六公里遠(yuǎn)的草原深處，從場部過去基本沒有路，沒人帶路根本找不到。那里一座座墳塋連綿起伏，淹沒在荒草叢中，一眼望不到邊，像似來到了陰曹地府走到了世界盡頭。那里沒有墓碑，只有一塊塊的青磚上面刻著名字及編號，其中許多墳?zāi)苟家驯煌诳?，猜想一定是尋親的家屬帶走了自己親人的遺骨。后來老漢告訴我妹妹及朋友，這里基本沒有被家屬認(rèn)走過。1995年藏民受西方分裂勢力的挑唆進(jìn)行了大暴動，他們見漢人就殺，驚動了公安部，派出大批軍警平定了叛亂，叛亂平定后，決定把這個地方還給藏民，由藏人治理。剛遷徙過來的大批藏民都窮得叮當(dāng)響一無所有，窮得連姑娘都沒有褲子穿。因為窮，藏民開始盜墓，對所有墓地進(jìn)行開挖，只要能得到一件衣物就是收獲，所有挖空的墳?zāi)苟际潜I墓的結(jié)果。</p> <p>墓地因為盜墓的原因，排列都亂了，朋友找到了3排南21、22，而他的父親是3排南51，應(yīng)該已經(jīng)離朋友父親的墓很近很近了，但就是近在咫尺卻什么標(biāo)記都沒有了，再也找不到代表墓碑的85磚了。知道離父親不遠(yuǎn)了，千辛萬苦奔波幾千里四上青藏高原，為的就是這一刻，第一次這么近距離的接近父親，卻不能帶回父親，心中的悲苦無以言表。朋友朝著父親安息的方向跪下磕頭，然后捧了一把土包好，這是一把飽含了父親的滄桑、見證了父親苦難的一生、浸淫著父親魂魄的泥土，準(zhǔn)備把這包泥土帶回上海，埋在母親的墓旁與母親相聚，也給兄弟姐妹留下一個念想。爸爸，我們每時每刻都在想念著您，我們多么希望冤死在哇玉香卡的您能夠早日回到上海，回到我們母親的身邊。雖然我們遠(yuǎn)隔千山萬水，但在天堂也就是一個夢的距離，安息吧父親，愿您在天堂與母親早日相聚。</p><p>再見了哇玉香卡，地圖上毫不起眼的一粒塵埃，戈壁草原偏僻角落，氣候惡劣、環(huán)境艱苦、鮮為人知。曾幾何時，一個又一個哇玉人離開哇玉時如釋重負(fù)、似離苦海，誰曾回首過？誰曾留戀過？哇玉香卡，留給了人們太多的傷痛，朋友的父親安息了，也就是逃離了，昔日的哇玉香卡，已成為所有遺留在哇玉香卡孤魂的凈土。</p>