<h3>蠱，上艮下巽，不通。</h3><h3>上次講課甲總說，觀形識性定類象，蠱，上爻陽，一陽在上，初爻陰，陰爻巽動于下。上九一橫就是攔截，初六是躁動不安分，全卦情形就是這么憋屈。</h3> <h3>廟里看簽的老太太給我說過這樣一句話：下下簽里有好簽。這個《蠱》就是這種情況，類似的還有《否》，都有，內(nèi)急待瀉，一瀉而舒的含義吧?？础缎M》卦的卦辭：</h3> <h3>元亨，利涉大川。利涉大川是順利度過大的困難的意思，可見這個卦是不平靜的象，有大困難，但是能順利度過。</h3><h3>元亨，元是最開始，是初爻的意思么？元亨是告誡要從最開始就要開好頭的意思么？這個蠱卦的內(nèi)卦以初爻為主爻，卦辭說元亨，可能和初爻有關(guān)系，待研究。</h3> <h3>看《蠱》初爻：</h3> <h3>初爻變?yōu)榇笮?lt;/h3> <h3>蠱卦的初爻初六和大蓄的初爻初九，面對的外部環(huán)境是一樣的，其他爻和變爻也是這樣，都面對著同樣的外部環(huán)境，結(jié)合本爻和變爻或許能夠更好的理解爻辭。至于卦辭的解讀，甲總說結(jié)合本，錯，綜卦是捷徑，但是現(xiàn)在還力有不逮，還是先從爻辭做起吧。</h3> <h3>《蠱》初六：干父之蠱，有子，考無咎，厲，終吉。</h3><h3>《大蓄》初九：有厲，利已。</h3><h3><br></h3><h3>都有“厲”，困難，危險。應(yīng)《蠱》卦辭里有大川二字。</h3><h3>結(jié)合兩爻，可理解為，現(xiàn)在情況危急，宜止，重整河山待后生，情況會向好的方向發(fā)展。</h3><h3>上次甲總提出過“時”的概念，這就是蠱卦之始的情況，厲，待變革??！</h3> <h3>《蠱》卦二爻，九二；</h3><h3>變爻《艮》卦六二</h3> <h3>《蠱》卦二爻，九二：干母之蠱，不可貞。</h3><h3>變爻《艮》卦六二：艮其腓，不拯其隨，其心不快。</h3><h3><br></h3><h3>“貞”，介竹松貞，不隨時凋。介和貞，都有點不合作的意思。</h3><h3>蠱九二爻辭說，不可貞，為啥呢？</h3><h3>大蓄六二爻辭說，艮其腓，不拯其隨。</h3><h3>現(xiàn)在還輪不到你自主的時候，需要懂權(quán)變。</h3><h3><br></h3><h3>這是蠱的第二個階段，變革蠱壞的“子”，已經(jīng)出現(xiàn)，但是力量還不足，忌硬碰硬！</h3><h3><br></h3> <h3>《蠱卦》三爻，九三</h3><h3>《蒙》卦三爻，六三</h3> <h3>《蠱卦》三爻，九三：干父之蠱，小有悔，無大咎。</h3><h3>《蒙》卦三爻，六三：勿用取汝，見金夫，不有躬，無攸利。</h3><h3><br></h3><h3>這是變革蠱壞的開始，剛性的動作開始了，蠱的第三個階段。</h3><h3><br></h3><h3>小有悔，無大咎，變革總會讓人不舒服，但是大方向是對的。</h3><h3>見金夫，不有躬，無攸利，在《蒙卦》中，六三比九二，九二就是金夫，它不肯向前要回頭，改革沒有回頭路，不能妥協(xié)。</h3><h3><br></h3><h3>《蠱》在第二個階段，“不可貞”那是權(quán)變，現(xiàn)在已經(jīng)到第三個階段，如果再“見金夫，不有躬”，必定無攸利，那就是真正的“不貞”了。這也是爻辭的告誡吧，變革蠱的過程中要頂?shù)米毫Γ闷鹫T惑，內(nèi)心要強大</h3> <h3>《蠱》卦四爻，六四</h3><h3>《鼎》卦四爻，九四</h3> <h3>《蠱》卦四爻，六四：裕父之蠱，往見吝</h3><h3>《鼎》卦四爻，九四：鼎折足，覆公鎪，其形渥，兇。</h3><h3>現(xiàn)在是治蠱的第四階段，治蠱的決勝期。</h3><h3 style="line-height: 30.6px;">裕父之蠱，往見吝。</h3><h3 style="line-height: 30.6px;">稍有寬縱，功敗垂成，自身也會落得很難堪的下場。這一階段治蠱會出現(xiàn)反復(fù)回流的不利情況，好比現(xiàn)在的yi qing。</h3><h3 style="line-height: 30.6px;">這一階段的壓力更大，形勢更復(fù)雜，攻堅克難還是因徇放縱，直接決定成敗，必須一鼓作氣。</h3><h3 style="line-height: 30.6px;">這就是爻辭的告誡！這也說明了事物變化階段的復(fù)雜性，也就是甲總說的“時”，四爻危懼之時，之地。</h3> <h3>《蠱》六五，</h3><h3>《巽為風(fēng)》九五。</h3><h3><br></h3> <h3>《蠱》六五：干父之蠱，用譽。</h3><h3>《巽為風(fēng)》九五：貞吉，悔亡，無不利，無初有終。</h3><h3><br></h3><h3>《蠱》六五，治蠱的勝利階段。用譽，我認(rèn)為不是手段，是結(jié)果，完美收場，克功克譽。</h3><h3><span style="line-height: 30.6px;">《</span><span style="line-height: 30.6px;">巽</span><span style="line-height: 30.6px;"></span><span style="line-height: 30.6px;">為風(fēng)》九五：貞吉，悔亡，無不利，無初有終。</span></h3><h3><span style="line-height: 30.6px;">悔亡，不是不吉，意思是“悔”消除了，“無初有終”，最初被動，最終圓滿的意思吧</span><br></h3> <h3>《蠱》上九</h3><h3>《升》上六。</h3><h3><br></h3> <h3>一個字就解釋了：撤。</h3> <h3>初難之，二多譽，三多兇，四多懼，五多功，上易之?？蓵r可地，在蠱卦中體現(xiàn)的很典型。</h3><h3><br></h3><h3>內(nèi)卦為主卦，外卦為客卦，內(nèi)外作用關(guān)系還不太能很好的掌握，甲總？</h3>